芥川龙之介《 疑惑》为何陷省略了82行
日文原著中就有此处省略八十二行，这就是芥川龙之介的本意。
芥川龙之介 小说中的一个问题
说的就是公主是一个虚无的人，对自己的境遇毫不关心，厌倦世界。
公主吟的诗 曲肱支颐眠，寒风吹枕边。
此身今已惯，随处得平安。
就说明了这一点。
公主临死前看到的着火的马车，分别代表地狱和天堂。
但公主对世界、对佛祖感到绝望，对生命感到无力，已经不在乎自己死后是升天堂还是下地狱了。
所以她死前说：“什么也看不见了，一片黑暗，只有风在吹。
” 和尚所说的，“这是一个不知天堂也不知地狱的没心肝的女魂呀。
”就是这么一回事。
芥川龙之介的《手帕》解析
儿子死去，妇人故作镇静，实则满心的悲伤表现在紧握的手帕上，这就是所谓的武士道精神，而竟与欧洲的戏剧表演的做派相同，我觉得这是作者对当下盛行的武士道精神的讽刺
芥川龙之介的罗生门主要是讲什么的
罗是指位于人间与和地狱之间的城门芥川龙之介的《罗生门》讲述的是一个故事：在天灾人祸频频发生的京都，到处一片荒凉，尤其是京都里的罗生门，成了强盗的居所和抛尸的地方，非同一般地阴森和可怕，一般人都不敢往那里去。
一天，一个被主人解雇的家丁无处可去，走投无路，就来到了罗生门，他在饿死和做强盗、在善与恶之间犹豫不决。
后来他爬上城楼，看到许多尸体，尸体中有一个老太婆，正在拔一具女尸的头发，家丁很愤怒，问她为什么连死人都不放过，老太婆说他要用这头发做成假发卖了钱换口饭吃，不然她会饿死，她还告诉家丁这女的在生前也因为生活所迫而把蛇肉当鱼片卖，所以这女的会理解她，不会怪她拔她的头发的。
家丁听了老太婆的话顿时不再为饿死还是当强盗而纠结了，他把饿死的想法一下子从头脑袋里赶了出去。
他扒下老太婆的衣服，说他这样做也是为了不让自己饿死，然后就离开了，不知去了哪里，其实是暗示他无路可走。
家丁、老太婆、死了的女人，他们都曾是人，有着善心的人，活在人间；而让人无法生存的时代，让他们变成了失去人性的人，使他们的灵魂经过罗生门，由人间走向了地狱。
这应该也就是小说取名为“罗生门”的原因吧。
在小说里，不只是一个人，而是一群人，走上了这条由人间通往地狱通往邪恶的路，可见作者在小说里主要要谴责的不是人，不是人性的邪恶，而是那个民不聊生的时代。
关于自立的名人名言
有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
芥川龙之介是不是有一篇小说叫小城
应该没有，即使有的话，那也是翻译的问题，他在1923年写过这样的一部小说，是：《两个小町》(《Sunday每日》3月)，不知道是不是你需要的
请你参考，我为你奉上芥川的全部著作，满意请你采纳，谢谢
1912年 《大川之水》（《心之花》） 1914年 《老年》（《新思潮》4月） 《青年与死》（《新思潮》9月） 1915年 《假面丑八怪》（《帝国文学》4月） 《罗生门》（《帝国文学》11月） 1916年 《鼻子》(《新思潮》3月) 《孤独地狱》(《新思潮》4月) 《父亲》(《新思潮》5月) 《虱子》(《希望》5月) 《酒虫》(《新思潮》6月) 《野吕松木偶》(《人文》8月) 《山药粥》(《新小说》9月) 《猴子》(《新思潮》9月) 《手绢》(《中央公论》10月) 《扬帆起航》(《新思潮》10月) 《烟管》(《新小说》11月) 《烟草与魔鬼》(《新思潮》11月) 1917年 《MENSURA ZOILI》(《新思潮》1月) 《运气》(《文章世界》1月) 《尾形了斋备忘录》(《新潮》1月) 《道祖问答》(《大阪朝日新闻》1月) 《忠义》(《黑潮》3月) 《偷盗》(《中央公论》4、7月) 《浪迹天涯的犹太人》(《新潮》6月) 《大石内藏助的一天》(《中央公论》9月) 《两封信件》(《黑潮》9月) 《戏作三昧》(《大阪每日新闻》10月20日～11月4日连载) 1918年 《西乡隆盛》(《新小说》1月) 《袈裟与盛远》(《中央公社》4月) 《世之助的故事》(《新小说》4月) 《蜘蛛之丝》(《赤鸟》5月) 《地狱变》(《大阪每日新闻》5月1～22日连载) 《文明的杀人》(《中央公社》7月) 《基督徒之死》(《三田文学》9月) 《枯野抄》(《新小说》10月) 《鲁西埃尔》(《雄辩》11月) 《邪宗门》(《东京日日新闻》10月～12月连载，未完) 1919年 《毛利先生》(《新潮》1月) 《文友旧事》(《中央公论》1月) 《圣·克利斯朵夫传》(《新小说》3、5月) 《橘子》、《沼泽地》(《新潮》5月) 《龙》(《中央公论》5月) 《路上》(《大阪每日新闻》6～8月) 《疑惑》(《中央公论》7月) 《于连·吉助》(《新小说》9月) 《妖婆》(《中央公论》9、10月) 1920年 《魔术》(《赤鸟》1月) 《舞会》(《新潮》1月) 《灵鼠神偷次郎吉》(《中央公论》1月) 《尾生的信》(《中央文学》3月) 《秋》(《中央公论》4月) 《葱》(《新小说》4月) 《复仇之旅》(《雄辩》5月) 《黑衣圣母》(《文章俱乐部》5月) 《南京的基督》(《中央公论》7月) 《杜子春》(《赤鸟》7月) 《弃儿》(《新潮》8月) 《影子》(《改造》9月) 《阿律和孩子们》(《中央公论》10、11月) 1921年 《秋山图》(《改造》1月) 《山鹬》(《中央公论》1月) 《奇异的重逢》(《大阪每日新闻》1月) 《火神阿耆尼》(《赤鸟》1、2月) 《奇妙的故事》(《现代》1月) 《奇遇》(《中央公论》4月) 《往生画卷》(《国粹》4月) 《上海游记》(《大阪每日新闻》8～9月连载) 《母亲》(《中央公论》9月) 《好色》(《改造》10月) 1922年 《俊宽》(《中央公论》1月) 《竹林中》(《新潮》1月) 《将军》(《改造》1月) 《诸神的微笑》(《新小说》1月) 《江南游记》(《大阪每日新闻》1～2月连载) 《斗车》(《大观》3月) 《报恩记》(《中央公论》4月) 《阿富的贞操》(《改造》5、9月) 《六宫宫主》(《表现》8月) 《鱼河岸》(《妇人公论》8月) 《阿吟》(《中央公论》9月) 《百合》(《新潮》10月) 1923年 《侏儒警语》(《文艺春秋》1月创刊号～1925年11月号连载) 《三件珍宝》(《良妇之友》1月) 《无产阶级文艺之可否》(《改造》2月) 《偶人》(《中央公论》3月) 《猿蟹大战》(《妇人公论》3月) 《两个小町》(《Sunday每日》3月) 《志野》(《中央公论》4月) 《保吉的手记》(《改造》5月) 《孩儿的病》(《局外》8月) 《鞠躬》(《女性》10月) 《芭蕉杂记》(《新潮》11月～翌年7月连载) 《小儿乖乖——》(《中央公论》12月) 1924年 《一块地》(《新潮》1月) 《丝女纪事》(《中央公论》1月) 《神秘的岛屿》(《随笔Sunday每日》1月) 《三石卫门的罪过》(《改造》1月) 《传吉报仇》(《日》1月) 《金将军》(《新小说》2月) 《来自第四丈夫的信》(《Sunday每日》4月) 《一篇恋爱小说》(《妇女俱乐部》4月) 《文章》(《女性》4月) 《寒意》(《改造》4月) 《少年》(《中央公论》4、5月) 《一封旧信》(《妇女公论》5月) 《桃太郎》(《Sunday每日》7月) 《十元纸币》(《改造》9月) 1925年 《大导寺信辅的半生》(《中央公论》1月) 《早春》(《东京日日新闻》1月) 《马腿》(《新潮》1、2月) 《春天》(《女性》4月) 《温泉来信》(《女性》6月) 《海边》(《中央公论》9月) 《尼提》(《文艺春秋》9月) 《死后》(《改造》9月) 1926年 《年终一日》(《新潮》1月) 《湖南的扇子》(《中央公论》1、2月) 《追忆》(《文艺春秋》4月～1927年2月) 《卡门》(《文艺春秋》7月) 《春天的夜晚》(《文艺春秋》9月) 《点鬼簿》(《改造》10月) 1927年 《玄鹤山房》(《中央公论》1、2月) 《海市蜃楼》(《妇人公论》1月) 《他》(《女性》1月) 《他（之二）》(《新潮》1月) 《悠悠庄》(《Sunday每日》1月) 《河童》(《改造》3月) 《诱惑》(《改造》4月) 《文艺的，过于文艺的》(《改造》4～8月连载) 《浅草公园》(《文艺春秋》4月) 《三个疑问》(《Sunday每日》4月) 《胤子的忧郁》(《新潮》5月) 《本所和两国》(《东京日日新闻》5月) 《齿轮第一章》(《大调和》6月) 《古千屋》(《Sunday每日》6月) 《冬天》、《信》(《中央公论》7月) 《三扇窗子》(《改造》7月) 《续文艺的，过于文艺的》(《文艺春秋》7月) 《西方之人》(《改造》7月) 《续芭蕉杂记》(《文艺春秋》8月) 《暗中问答》、《十根针》、《侏儒警语》[遗稿部分](《文艺春秋》9月) 《续西方之人》(《改造》9月) 《齿轮》[第二章以后部分](《文艺春秋》10月) 《傻瓜的一生》(《改造》10月) 《芥川龙之介全集》全八卷由岩波书店出版，至1929年2月出完。
关于芥川龙之介的《蜘蛛丝》
头悬梁，锥刺骨----战国时期：苏秦 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟学习好像马拉松赛跑一样,贵在坚持和耐久---杨乐 他山之石,可以攻玉 学习本身是顽强的劳动,古今中外有名的学者,都是经过艰苦努力,才取得出色的成就---吴晗 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 岁去弦吐箭 －－孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎 人生在勤，不索何获－－张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 1.传不习乎
---《学而》 2.知之为知之，不知为不知，是知也。
---《为政》 3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
---《里仁》 4.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
---《述而》 5.学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
---巴甫洛夫 6.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
---陶渊明：《五柳先生传》 7.重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
---托尔斯泰 对生命的态度(人生观) 8.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 9.生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭 10.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 11.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 12.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 13.我们只有献出生命，才能得到生命。
—泰戈尔 14.内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 15.如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡 16.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克 17.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文 18.珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语 19.人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚 语 20.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨 21.我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语 22.生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 23.人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚 名 对金钱的态度(价值观) 24.金钱是好仆人、坏主人——《茶花女》 25.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴——佚 名 26.有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
—— 巴尔扎克 27.大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
—— 柏拉图 28.为什么一个人要富有
为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利
因为缺少思想。
你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
—— 爱默生 29.金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
—— 卡莱尔 1、学而不思则罔（光读书，不思考，就会上当受骗）；思而不学则贻（只空想，不读书，就会疑惑不解，找不到答案）。
——孔子2、好记性不如烂笔头。
3、站在岸边学不会游泳。
4、泉水挑不干，知识学不完。
5、三天不念口生，三天不做手生。
6、用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。
7、花盆里长不出参天松，庭园里练不出千里马8、博学之（广博的去学习），审问之（详细地去设问），慎思之（仔细地去思考），明辨之(清楚地去分析）笃行之（忠实地去执行）。
9、业精于勤，荒于嬉。
（韩愈）10、使人获得智慧的不是岁月，而是观察。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12、三人行，必有我师焉。
择其善而从之，其不善而改之。
13、失之毫厘，差之千里。
14、成功＝艰苦劳动+正确方法+少说空话。
15、欲要看究竟，处处细留心。
16、敏而好学，不耻下问。
17、不知则问，不能则学。
18、善学者，假人之长以补其短。
19、圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得20、水有源，故其流不穷，木有根，故其生不穷21、欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。
22、燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔 23、学如逆水行舟，不进则退。
24、为学患无疑，疑则进也。
25他山之石，可以攻玉。
《诗经》
