我长期手淫身体被掏空了怎么样才能恢复以
首先立即戒除手淫。
彭鑫中医博士：论色情泛滥对当代青少年身心的摧残两千多年前，孔老夫子在《论语》里面曾告诫过大家，他说：“年少之时，血气未定，戒之在色。
”什么意思呢
就是说人在年轻的时候，身体没有发育好，气血是非常不稳定的，这个时候尤其需要注意不要让他的思想受到色情和邪淫的污染，否则的话对他的身心都是很大的摧残。
我在临床中就曾经遇到过一个案例，这个年轻人，二十五岁，刚刚大学毕业。
他看到我发表在网络上的一系列劝导人们要保养肾精、要清净心念的文章，他就来找我看病。
他说：“彭大夫，我这个病，病了十年了，我都没有找到原因，经过很多医生的治疗，都没有治好，花了很多钱。
自从看了你的文章之后，我才知道自己的问题出在哪里。
”他说这话的时候，眼圈都红了。
他说：“十年前，我上初中的时候，是全家人的希望，我每次考试都在全班前十名，全家人对我的希望非常大，指望着我将来能考上名牌大学，能考上清华、北大。
结果呢，在那一年我接触了一个朋友，他把我带到他的同学家里面去，看了一盘黄色录像，从此之后，我就染上了一个非常不好的习惯——手淫，这个习惯伴随了我十年。
”自从染上这个恶习之后，他的脑力、体力极度下降。
染上手淫半年之后，学习成绩一落千丈。
为什么呢
按照中医的理念来讲，肾主骨、生髓，主掌于脑，“肾者作强之官，伎巧出焉”。
就是说，一个人肾气如果足的话，他的记忆力就强，思考能力就强，他的学习成绩一定会好。
现在的教育，上是技能培训，而不是真正的教育。
所谓技能培训呢，首先就是你要把这个知识掌握，必须要靠你的理解力和记忆力。
假如一个人肾气亏虚、脑力不足的话，他的理解力和记忆力都会下降。
这个来看病的少年说：我染上这个坏习惯半年之后，就发现自己的脑子好像空了、木了一样，上课的时候老师在那儿讲，我的脑子一点都不跟着活动，而且记忆力极度下降，做题做不出来。
这个年轻人本来是学校足球队的队长，体力非常好，满场跑，跑步速度非常快，耐力特别强。
自从染上手淫的恶习，半年之后，他的体力急剧衰败。
稍微一动，就气喘吁吁，大汗淋漓。
这是什么表现
这是一个人阳气不足的最严重表现。
这个年轻人说：我出现这两种表现之后，心情非常沮丧。
也不想跟别人交往了，也不想跟周围的同学、老师交往。
自己一个人关在屋子里面，谁都不想接触。
家里人以为我有心理疾病，就给我去找心理医生进行疏导。
心理医生疏导完毕，当时感觉心情很舒畅，但是很快又会心情郁闷。
为什么会出现这种情况呢
按照《黄帝内经》的说法叫做“独闭户塞牖而处”，独就是单独，闭户就是闭上门户，塞牖就是关上窗户。
形容一个人呆在一个小房间里边，把窗户、门都关好，一个人独处。
这种情况出现在什么样的人身上呢
出现在肾气不足、肾精大衰的这种人身上。
这个少年半年之后就出现这种情况，这种情况不仅仅是心理问题，更是生理问题导致的心理问题，假如不把他的肾精补足，让他戒除邪淫的话，他的心理永远是处于一种阴暗的状态。
按照古人的话讲，这叫做阳气不足。
现在很多人都会有这种体验，假如说你的肾气不足，前一天晚上房事之后，原来制定的计划，第二天可能就会不想去做了。
本来心中踌躇满志的豪情，就没有了。
本来第二天想写论文，想进行深入思考，也无法深入思考了。
为什么呢
是因为一个人的肾精不足，阳气大衰就会出现执行力下降，身体就会出现这种表现，而不仅仅是心理的问题。
他跟我描述的这种情况，是第三个表现。
第四个表现是心情非常烦躁。
他说，我坐在书桌前看书，心里面好像长草一样，根本看不进去。
为什么会这样
因为按照中医理论，一个人肾水不足的话，心火就亢盛，心火一亢盛，他坐在那儿当然坐不下去，没有定力。
这个案例中的年轻人在初三时染上这个恶习，一共十年，他都不知道自己问题出在哪里，一直到他在网上看到我写的相关文章后，他才幡然悔悟，来到诊所找我看病。
他当时的心情非常激动，我说：不要激动啊，这个病是可以治好的，你还年轻，首先你得有自信心，把自己的这个坏习惯改掉；第二个，我给你帮忙，我会告诉你怎么样补肾，给你开中药；第三方面，是一定要孝顺父母，因为只有孝顺父母，这个人心情才是最通畅的，心情一通畅，身体的阳气就足。
古人曾经说过，“万恶淫为首，百善孝为先”，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。
如果一个人把自己的身体毁伤了，说明这个人不孝顺。
反过来，一个人要想对父母孝顺，首先就是要让自己的身心保持一种健康的状态，而不要让父母操心。
这个年轻人十年来一直让他的父母非常操心，带着他四处求医，没有结果。
我对这个年轻人讲完这番话之后，他非常感动。
我说：你把这药方拿走，随处哪家药店都可以抓，吃了这些药，然后再配合我刚才讲的这些要点：第一个是戒除邪淫，第二个是孝顺父母，你的病肯定能好。
两个月之后他给我发短信说：现在我的腰已经不疼了，然后脑力开始恢复，开始有精气神了，做工作也是非常有信心了。
按照中医的理念，身心不二。
身体跟心理是互动的，身体出了问题就会导致心理的问题，反过来一个人心理出了问题的话，身体照样会出现各种各样的疾病。
“相由心生”，相就是一个人的外在表相，心就是我们的内心，相不仅仅是指这个人的面相，身体的种种表现，包括疾病的现象都属于相。
一个人相不好，实际上就是反映一个人内心世界不是非常健康。
所以说，中医实际上是治人的，不是治病的，因为病是长在人身上。
一个人，只有他身心双重健康了之后，身体才可能恢复，才可能健康。
考察这个案例，可以引申出一个话题，案例中这位年轻人的现象，目前在国内非常普遍，这种现象叫做“都市隐者”。
现在很多青少年出现了这种情况，就是呆在家里面，也不想工作、也不想学习、也不想交往，一个人闷在屋子里面，过着什么样的生活呢
就是衣来伸手、饭来张口的生活，叫做“啃老族”。
这种人群在东亚的一个岛国，出现得非常多。
这个国家在三四十年代的时候，引入了西方性解放的思潮，而他们所生产的色情光碟和色情书籍，是在整个亚洲排名第一的。
这个国家，邪淫的恶报出现得非常快。
什么恶报呢
就是在这个国家有百分之一的人口出现了“都市隐者”这个情况。
“都市隐者”就是丧失了工作、生活、学习的能力，把自己关在屋子里面，过着“衣来伸手、饭来张口”的生活。
按照中医来讲，这就是废人，这类人再往下发展是没有救的，这种人口在这个国家是占百分之一，换句话说，有一百万的青少年处于这种状态。
近年来，在台湾地区，在韩国这种情况也非常多见，在大陆东南沿海和大中城市也都出现这种苗头。
这说明什么问题
这实际上就说明色情对青少年的摧残是非常严重的，以至于导致了这些乱七八糟的事情，自古以来都不多见的情况，在现代社会这么多见。
因为古人曾经说过，一个人如果肾气不足的话，将来的一生就不会有太大的作为，为什么呢
因为按照中医理论是，肾受纳五脏六腑之精华而储藏，也就是说人们的肾气，就像银行一样，它把身体里面这些五脏六腑的精华都储藏在保险柜里面，然后供你一生去应用它，去做事业、去服务于社会。
假如你把这个保险柜里面的存款极度地往外提取的话，这个人的生命质量就会下降得非常的快，也就是出现早衰这种情况。
邪淫对身体的损伤那简直是太严重了，一方面，邪淫可以使一个人肾气损伤导致身体的种种疾病。
第二点，一个经常伤肾的人，他的心情都是浮躁的，特别容易发脾气，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错误决定，这叫做心火亢盛、肾水不足，人一旦出现这种状态，那离灾难就不远了。
无论你的事业、家庭、身体，都会出现种种恶果。
色情泛滥是一个很严重的社会问题，不仅使个人的身体造成损伤，还会让人变得心情非常浮躁，我们都知道诸葛亮有一句名言叫做：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”一个人心情不宁静的话，他的事业不会长久和成功。
如果心里面邪思邪念非常多的话，对他的家庭，对他的家人，以至于对他自己的一生，乃至于对我们的整个民族都会造成很大的损害。
张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。
如果超越了夫妻间以外，和其他任何人发生了不正当的邪淫行为，那便是越礼乱伦，和禽兽没有什么两样了。
要知道，杀人的惨毒，仅被杀著一人身死。
但淫污了对方，却如同杀害了对方数代的家族请誉。
因此强奸或淫污他人的行为，是最受天地鬼神所震怒的，故而让犯淫者受惨烈的灾祸报应。
并且贪淫好色者，子孙必定夭折，后嗣也必定无法昌盛。
青年男女必须知道，红粉佳人转眼间便成了骷髅鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的伤人狼虎。
更何况美色原本就如梦幻泡影一般，终究是空。
所以每一个有志青年，都应该常存清净心、诚恳心、坚忍心，坚决地守住自己的节操，并且为天下苍生著想，凡是看到诱人邪淫的书刊图画，都须将它焚毁，以免害人。
又凡是朋友之中有贪淫的，应该拒绝来往，以免自己受到引诱陷害。
如果能这样坚守节操、不犯邪淫，并且把心力精神用在正当的事业功名上，相信定能事业有成、功名得取、福报临门的。
-----------《寿康宝鉴》寿康宝鉴，欲海回狂，这两本书是戒色书，坚持看对戒色很好效果。
名，全家人对我的希望非常大，指望着我将来能考上名牌大学，能考上清华、北大。
结果呢，在那一年我接触了一个朋友，他把我带到他的同学家里面去，看了一盘黄色录像，从此之后，我就染上了一个非常不好的习惯——手淫，这个习惯伴随了我十年。
”自从染上这个恶习之后，他的脑力、体力极度下降。
染上手淫半年之后，学习成绩一落千丈。
为什么呢
按照中医的理念来讲，肾主骨、生髓，主掌于脑，“肾者作强之官，伎巧出焉”。
就是说，一个人肾气如果足的话，他的记忆力就强，思考能力就强，他的学习成绩一定会好。
现在的教育，实际上是技能培训，而不是真正的教育。
所谓技能培训呢，首先就是你要把这个知识掌握，必须要靠你的理解力和记忆力。
假如一个人肾气亏虚、脑力不足的话，他的理解力和记忆力都会下降。
这个来看病的少年说：我染上这个坏习惯半年之后，就发现自己的脑子好像空了、木了一样，上课的时候老师在那儿讲，我的脑子一点都不跟着活动，而且记忆力极度下降，做题做不出来。
这个年轻人本来是学校足球队的队长，体力非常好，满场跑，跑步速度非常快，耐力特别强。
自从染上手淫的恶习，半年之后，他的体力急剧衰败。
稍微一动，就气喘吁吁，大汗淋漓。
这是什么表现
这是一个人阳气不足的最严重表现。
这个年轻人说：我出现这两种表现之后，心情非常沮丧。
也不想跟别人交往了，也不想跟周围的同学、老师交往。
自己一个人关在屋子里面，谁都不想接触。
家里人以为我有心理疾病，就给我去找心理医生进行疏导。
心理医生疏导完毕，当时感觉心情很舒畅，但是很快又会心情郁闷。
为什么会出现这种情况呢
按照《黄帝内经》的说法叫做“独闭户塞牖而处”，独就是单独，闭户就是闭上门户，塞牖就是关上窗户。
形容一个人呆在一个小房间里边，把窗户、门都关好，一个人独处。
这种情况出现在什么样的人身上呢
出现在肾气不足、肾精大衰的这种人身上。
这个少年半年之后就出现这种情况，这种情况不仅仅是心理问题，更是生理问题导致的心理问题，假如不把他的肾精补足，让他戒除邪淫的话，他的心理永远是处于一种阴暗的状态。
按照古人的话讲，这叫做阳气不足。
现在很多人都会有这种体验，假如说你的肾气不足，前一天晚上房事之后，原来制定的计划，第二天可能就会不想去做了。
本来心中踌躇满志的豪情，就没有了。
本来第二天想写论文，想进行深入思考，也无法深入思考了。
为什么呢
是因为一个人的肾精不足，阳气大衰就会出现执行力下降，身体就会出现这种表现，而不仅仅是心理的问题。
他跟我描述的这种情况，是第三个表现。
第四个表现是心情非常烦躁。
他说，我坐在书桌前看书，心里面好像长草一样，根本看不进去。
为什么会这样
因为按照中医理论，一个人肾水不足的话，心火就亢盛，心火一亢盛，他坐在那儿当然坐不下去，没有定力。
这个案例中的年轻人在初三时染上这个恶习，一共十年，他都不知道自己问题出在哪里，一直到他在网上看到我写的相关文章后，他才幡然悔悟，来到诊所找我看病。
他当时的心情非常激动，我说：不要激动啊，这个病是可以治好的，你还年轻，首先你得有自信心，把自己的这个坏习惯改掉；第二个，我给你帮忙，我会告诉你怎么样补肾，给你开中药；第三方面，是一定要孝顺父母，因为只有孝顺父母，这个人心情才是最通畅的，心情一通畅，身体的阳气就足。
古人曾经说过，“万恶淫为首，百善孝为先”，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。
如果一个人把自己的身体毁伤了，说明这个人不孝顺。
反过来，一个人要想对父母孝顺，首先就是要让自己的身心保持一种健康的状态，而不要让父母操心。
这个年轻人十年来一直让他的父母非常操心，带着他四处求医，没有结果。
我对这个年轻人讲完这番话之后，他非常感动。
我说：你把这药方拿走，随处哪家药店都可以抓，吃了这些药，然后再配合我刚才讲的这些要点：第一个是戒除邪淫，第二个是孝顺父母，你的病肯定能好。
两个月之后他给我发短信说：现在我的腰已经不疼了，然后脑力开始恢复，开始有精气神了，做工作也是非常有信心了。
按照中医的理念，身心不二。
身体跟心理是互动的，身体出了问题就会导致心理的问题，反过来一个人心理出了问题的话，身体照样会出现各种各样的疾病。
“相由心生”，相就是一个人的外在表相，心就是我们的内心，相不仅仅是指这个人的面相，身体的种种表现，包括疾病的现象都属于相。
一个人相不好，实际上就是反映一个人内心世界不是非常健康。
所以说，中医实际上是治人的，不是治病的，因为病是长在人身上。
一个人，只有他身心双重健康了之后，身体才可能恢复，才可能健康。
考察这个案例，可以引申出一个话题，案例中这位年轻人的现象，目前在国内非常普遍，这种现象叫做“都市隐者”。
现在很多青少年出现了这种情况，就是呆在家里面，也不想工作、也不想学习、也不想交往，一个人闷在屋子里面，过着什么样的生活呢
就是衣来伸手、饭来张口的生活，叫做“啃老族”。
这种人群在东亚的一个岛国，出现得非常多。
这个国家在三四十年代的时候，引入了西方性解放的思潮，而他们所生产的色情光碟和色情书籍，是在整个亚洲排名第一的。
这个国家，邪淫的恶报出现得非常快。
什么恶报呢
就是在这个国家有百分之一的人口出现了“都市隐者”这个情况。
“都市隐者”就是丧失了工作、生活、学习的能力，把自己关在屋子里面，过着“衣来伸手、饭来张口”的生活。
按照中医来讲，这就是废人，这类人再往下发展是没有救的，这种人口在这个国家是占百分之一，换句话说，有一百万的青少年处于这种状态。
近年来，在台湾地区，在韩国这种情况也非常多见，在大陆东南沿海和大中城市也都出现这种苗头。
这说明什么问题
这实际上就说明色情对青少年的摧残是非常严重的，以至于导致了这些乱七八糟的事情，自古以来都不多见的情况，在现代社会这么多见。
因为古人曾经说过，一个人如果肾气不足的话，将来的一生就不会有太大的作为，为什么呢
因为按照中医理论是，肾受纳五脏六腑之精华而储藏，也就是说人们的肾气，就像银行一样，它把身体里面这些五脏六腑的精华都储藏在保险柜里面，然后供你一生去应用它，去做事业、去服务于社会。
假如你把这个保险柜里面的存款极度地往外提取的话，这个人的生命质量就会下降得非常的快，也就是出现早衰这种情况。
邪淫对身体的损伤那简直是太严重了，一方面，邪淫可以使一个人肾气损伤导致身体的种种疾病。
第二点，一个经常伤肾的人，他的心情都是浮躁的，特别容易发脾气，脑子都是混乱的，容易做出各种各样的错误决定，这叫做心火亢盛、肾水不足，人一旦出现这种状态，那离灾难就不远了。
无论你的事业、家庭、身体，都会出现种种恶果。
色情泛滥是一个很严重的社会问题，不仅使个人的身体造成损伤，还会让人变得心情非常浮躁，我们都知道诸葛亮有一句名言叫做：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”一个人心情不宁静的话，他的事业不会长久和成功。
如果心里面邪思邪念非常多的话，对他的家庭，对他的家人，以至于对他自己的一生，乃至于对我们的整个民族都会造成很大的损害。
张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。
如果超越了夫妻间以外，和其他任何人发生了不正当的邪淫行为，那便是越礼乱伦，和禽兽没有什么两样了。
要知道，杀人的惨毒，仅被杀著一人身死。
但淫污了对方，却如同杀害了对方数代的家族请誉。
因此强奸或淫污他人的行为，是最受天地鬼神所震怒的，故而让犯淫者受惨烈的灾祸报应。
并且贪淫好色者，子孙必定夭折，后嗣也必定无法昌盛。
青年男女必须知道，红粉佳人转眼间便成了骷髅鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的伤人狼虎。
更何况美色原本就如梦幻泡影一般，终究是空。
所以每一个有志青年，都应该常存清净心、诚恳心、坚忍心，坚决地守住自己的节操，并且为天下苍生著想，凡是看到诱人邪淫的书刊图画，都须将它焚毁，以免害人。
又凡是朋友之中有贪淫的，应该拒绝来往，以免自己受到引诱陷害。
如果能这样坚守节操、不犯邪淫，并且把心力精神用在正当的事业功名上，相信定能事业有成、功名得取、福报临门的。
-----------《寿康宝鉴》寿康宝鉴，欲海回狂，这两本书是戒色书，坚持看对戒色很好效果。
富贵不能淫。
，贫贱不能移。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的含义是富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
出处： 《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎
子未学礼乎
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子
’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗
发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢
你没有学过礼吗
男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫
’以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫
”作品赏析：景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫．孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢
孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。
”这里值得 我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。
臣对于君，当然也应该 顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该 劝谏。
妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当）顺从丈夫，但是，夫 君有过，妻也就当劝说补正。
应该是“和而不同”。
只有 太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际 上，也就是没有了任何原则。
“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实 在在就是“小老婆之道”。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是 深恶痛绝了。
遗憾的是，虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此 痛恨，但两千多年来，这样的“妾妇”却一直生生不已，层出不 穷。
时至今日，一夫一妻已受法律保护，“妾妇”难存，但“妾妇 说”却未必不存，甚或还在大行其道哩。
孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。
这就是他 那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
” 怎样做到
那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”就 还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。
这样做了以后，再 抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，也就 是孔子所谓“用之则行，舍之则藏，”（《论语述而》）或孟子在 另外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼济天下。
”（《尽心 上》那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴， 坚持正义的座右铭。
