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形容无聊的名人名言

时间:2015-08-21 04:48

说别人无聊的名人名言

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

德国哲学家 叔本华人生苦短,虽说如此,还会感到无聊。

法国作家 列那尔好女人让男人无聊,坏女人让男人烦恼。

英国作家 奥斯卡·王尔德生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。

法国思想家,文学家 罗曼·罗兰与无聊的人相比,自己造成无聊的更该蔑视。

无聊名言英国小说家 勃特勒要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰无聊会夺走一切,甚至连自杀的勇气也会夺走。

19世纪法国作家 司汤达爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

法国思想家,法学家 孟德斯鸠假期德性

能感受到各种阳光、温度、珍贵的无聊

无聊的名言女演员、歌手 赵薇不管赢得这世界还是失去它。

反正它是个无聊的世界。

英国诗人 拜伦白头后的痛苦叹息,都是在年轻时无聊的时辰里写成

箴言年轻时费过力气学到的东西,即使是无聊对我们也有用。

法国作家 巴尔扎克丑陋的东西并非因为它们与众不同,而是因为它们无聊。

美国作家 爱默生偷懒就会无聊,结果,由于别人希望忙碌而我们就失去了伙伴。

无聊名言B·约翰逊真正的闲暇,是为所欲为的自由,可不是一事不做,无聊偷懒。

爱尔兰剧作家 萧伯纳只有真才美,只有真才可爱。

……虚假永远无聊乏味,令人生厌。

希瓦洛喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

法国思想家,法学家 孟德斯鸠在寂寞无聊中,一个人才能感到跟善于思想的人在一起生活的好处。

无聊的名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭家座无聊,亦念食力担夫红尘赤日。

官阶不达,尚有高才秀士白首青衿。

清·金缨《格言联璧》居家闲生烦闷,应想到靠劳力吃饭的挑夫在炎炎赤日中辛劳奔走;职位不够显达,但还有才能卓越的优秀人才到老仍是平民布衣。

清代学者 山阴金先生 《格言联璧》世界如果是个舞台,那我们在化妆室里要花多少时间来无聊地装扮自己。

约·厄斯金人生是指我们若没有嗜好的话,便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。

英国作家 斯蒂文生我相信广告最大的危险之一,不在误导群众,而是让他们觉得要命地无聊。

美国广告大师 李奥贝纳相恋的男女在一起时一点也不觉得无聊,那是因为自始至终在谈自己的事情。

无聊名言法国作家 拉罗什福科对于某种人来说,爱情就是从一些很琐碎、无聊之初开始的。

甚至不这样就无法开始。

日本小说家 村上春树名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐;往往得来全不凭功德,失去又不是咎由自取。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

英国哲学家,历史学家 罗素名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失。

无聊的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚命运,不过是失败者无聊的自慰,不过是懦怯者的解嘲。

人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。

中国现代作家、文学评论家 茅盾 《蚀·幻灭》

王朔经典语录有哪些

王朔说:那些玩情女人说起琼瞥嘴,全改玲了。

  王朔说:我没病,我严重没病。

  王朔说:北京人形容假正经有一种说法——捏着半拉装紧。

  王朔说:人欲歧视人,人必歧视他

  王朔说:不能寂寞,语不惊人死不休,“我是流氓我怕谁

”  王朔说:八十年代这拨孩子的成色不好

  王朔说:韩寒老实说作品也不行,整个80后没有立得住的作品,都别吹NB了,不过少年意气写些东西而已。

“80后”整个历史翻篇儿,他们不知道的事儿多了。

“80后”基本是被港。

  王朔说:那演名人演精英的余秋雨,经常说一半是对的,扯最后又不对了。

很多人假装谦卑,实际上控制大量资源,搞绝对权力。

天天在那儿招摇撞骗的,往往是知识精英,读过点书,知道。

  王朔说:“红学家”是最无聊的一群,怎么能让红学家来改这些东西

把曹雪芹的真事都安贾宝玉头上,哪有这么干的

太可笑了。

”  王朔说:张艺谋是该灭了,所有人都觉得他是臭大粪,这话现在都在小声说,就差大声说了。

要不灭,影响极为恶劣,现在只等待着一个契机。

”还特别指出《我的父亲母亲》“极度虚假,假。

  王朔说:双人舞是一种性爱的仪式。

  王朔说:韩寒老实说作品也不行,整个80后没有立得住的作品,都别吹NB了,不过少年意气写些东西而已。

“80后”整个历史翻篇儿,他们不知道的事儿多了。

“80后”基本是被港...  王朔说:所有人都不是好人,我是人,所以我只能不是好人有的时候我也不懂自己为什么这样阴暗,把别人的事儿一律往坏处想。

  王朔说:“青少年不太懂事,不要误导他们。

我是坏事干绝了的人,但是我现在要走向一个高尚的人。

我未必一下做到,但是我会努力做到,我希望最后成为一个正面的形象。

”  王朔说:“打架,打群架。

我打了人家,打得很不光明正大,因为一大堆人打人家6个人,而(我们)二、三十人吧。

我是一个浑身恶习的人,我不感到自豪,我不光荣,我受过公安机关处理...  王朔说:我认为批评不分善意批评和恶意批评的,你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。

  王朔说:《满城尽带黄金甲》我没看。

地主才认为金子是最好的,就跟镶了一口大金牙似的,土鳖。

国产的SB大片我不看。

  王朔说:人挡着我,我就给人跪下;我不惯着自己。

  王朔说:侯耀文去世与我无关。

  王朔说:我让你当流氓是有道理的,你们手腕比我差,谈估量爱听的理想人生你们行吗?你们侃的出我那境界

咱先把这姑娘的精神深华了,让她觉得物质金钱都是特肮脏特鄙俗的,然后把她……  王朔说:将光辉人物伟大历史时件放到日常生活中——那就真相毕露且妙趣横生了。

  王朔说:草根就没有话语权吗

是沉默大多数吗

不是皇家生下来的都是草根,我这样理解。

你怎么理解

  王朔说:陈凯歌的影片很“真诚”。

  王朔说:成名以后特别没劲,那是一帮什么人呀

是一帮幸运儿,都没什么真才实学,包括我。

·草根就没有话语权吗

是沉默大多数吗

不是皇家生下来的都是草根,我这样理解。

  王朔说:老作家都没资格谈“人格”二字。

  王朔说:我不认识的人都对抱有殷切期望。

似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人,而这点在当时我自己一点把握也没有。

  王朔说:我前些年一直演一个北京LM王朔,其实我不是。

我是一个有美德的人,我内心真的很美,我没有害过人,没有对不起人。

我没有欺负过比我弱小的人。

  王朔说:孩子生下来都是天使,大人把他们教育成“人”。

  王朔说:不是我要蹂躏你,这话儿不心里不爽

  王朔说:在我少年时代,我的感情并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量,常常对微不足道的小事反应过分,要么无动于衷,要么摧肝裂胆,其缝隙间不容发丝。

这也类同于猛兽,...  王朔说:只有逢场作戏的人才热衷爱情至上,用空洞的海誓山盟欺骗对方——没有比这更不正派的了。

  王朔说:我前些年一直演一个北京流氓王朔,其实我不是。

我是一个有美德的人,我内心真的很美,我没有害过人,没有对不起人。

我没有欺负过比我弱小的人。

  狂人王朔经典语录大全_看王朔经典牛B狂语 王朔名言 王朔经典语录   王朔说:观众很可爱,观众能吃粗粮。

  王朔说:大家喜欢刘慧芳那样的人物,吃多大的苦都得自己扛着,多虚伪的价值观,我不伺候了

  王朔说:徐静蕾的事是“家事”。

  王朔说:90年代的大众娱乐,一件感人肺腑的事儿,全国人民都跟着哭;现在电视上动不动就哭,却一件感人肺腑的事儿都没有。

  王朔说:那些对一本书做出评判的评论家,都象被戴上绿帽的丈夫,别人都比他们早悉奸情,而他们自己还蒙在鼓里。

语文积累大全(越多越好)

歇后语:茶壶里煮饺子——倒不出来霜打的茄子——蔫了鼻子都气歪了——气急败坏草人救火——自取灭亡前怕狼后怕虎——畏首畏尾芭蕉开花——条心一个巴掌拍不响——孤掌难鸣兔子的尾巴——长不了吃水不忘挖井人——饮水思源打开天窗说亮话——直言不讳成语:一问三不知 一不做,二不休 言必信,行必果 眼中钉,肉中刺 有志者,事竟成 三人行,必有我师 一言既出,驷马难追 一夫当关,万夫莫开 岁月不待人 先下手为强 母爱的诗:谁言寸草心,报得三春晖。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

慈母倚门情,游子行路苦。

慈母手中线,游子身上衣。

月亮的诗:星垂平野阔,月涌大江流。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

举头望明月,低头思故乡。

露从今夜白,月是故乡明。

海上生明月,天涯共此时。

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

人物神态的词:失魂落魄 呆若木鸡 愁眉苦脸 失声痛哭 眉飞色舞 声音很大的词:震天动地 震耳欲聋 惊天动地 山崩地裂 喊破云霄(这是我积累的个别内容)太多啦,说不完啦。

有关努力的名人名言

尼采:在这儿,我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识孤独是人的宿命,爱和友谊不能把它根除,但可以将它抚慰。

——周国平【中】 忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力,贫困可能会降低人的身价,但是孤寂却可能败坏人的性格。

——狄德罗【法】

谁知道有关于武术上的一些名言

李小龙的哲学  ——尽其在我,简单是美。

  ——清空你的杯子,方能再行注满。

  ——以无法为有法,以无限为有限。

  ——如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

  ——对某件事视作毫无价值,也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时,这同样是勇敢的表现;但是如果对某件事束手无策的话,那么便是畏缩了。

对敌亦是一样,只要用信心去鼓舞自己,纵使失败,精神上仍是胜利的。

  ——别人告诉我说一个天才可以创造自己的机会,事实上,一个人的深切期望不但可以创造自己的机会,甚至可以创造自己的天才。

  ——我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。

  ——修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

  ——仅学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。

所谓成熟是指自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。

  ——一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。

所以,人应该不断地维持自己的尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。

不但这样,我们每天要重复估计自己的潜能,看看是否有所增加。

  ——有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。

总括地说,世人一般所热心的是沽名钓誉。

  ——沽名钓誉或妄自尊大均不足为法,所以人生的第一件大事便是了解自己。

  ——自我了解是最为困难的,我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘,所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创造新业,所得的成就是万世不没的。

  ——一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。

另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。

贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透光的,他生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。

  ——想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽地与人相处。

  ——光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。

  李小龙在西方受到广泛尊崇的重要原因,是他不仅有高超的武术功力还拥有武术的哲学精神。

现在世界上仍然有许多以李小龙为宗师的会馆,他们一般遵循李的武学思想,把练功夫分为三个层次,一是思想,二是功夫知识,三才是技巧。

有思想的拳头造就他的不凡。

这提示我们,一切、总是有人跑来问我:“李振藩——你真的有那么厉害吗

”,我说:“噢,如果我告诉你我很厉害,也许你会说我在吹牛。

但是如果我告诉你我并不厉害,你肯定知道我在撒谎。

”  ——随着时间的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。

而我们还活着。

我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。

拥有使用武力的权力者,官员,军人,警察,法官等,一定要由明智的思想所控制。

没有理智的武力很可能会变成暴力。

  ——我们为什么会害怕

这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。

但如果能够对某件事作明确的判断时,不论有无价值,我们都不会畏缩。

  ——想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽地与人相处。

  ——让你的思维如水一般没有束缚,招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

  世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能够穿透最为坚硬的东西,可以存在于任何空间,没有什么能够超越它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在,所以说弱能胜强,柔可克刚。

有什么关于理性的名言

新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到:32名人名言理性名言 经典语录 名人名言理性的名言理性名言 理性经典语录 共收录关于理性的名言92条诗是成熟的理性。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德无理性不一定不理智。

理性名言英国政治史家 刘易斯·纳米尔理性是罗盘,欲望是暴风雨。

奥地利哲学家 卡尔·波普理性的第一规范是自然法则。

德国作家 凯姆庇斯一切有理性的动物,都会无聊。

俄罗斯诗人 普希金没有理智决不会有理性的生活。

关于理性的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎例外恰恰证明了规章的合理性。

英国诗人 乔·拜伦时间比理性创造出更多的皈依者。

汤姆·潘恩信念是有益的,但它不具有真理性。

瑞士哲学家 阿米尔理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。

理性名言俄国作家 列夫·托尔斯泰知性上的本能与理性是格格不入的。

大雅各比怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。

英国小说家 菲尔丁理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。

关于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活,都是非理性的、动物的生活。

俄国作家 列夫·托尔斯泰 《最后的日记》产生自尊心的是理性,而加强自尊心的则是思考。

法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。

中国当代作家 王小波鬼火引导人生之路,行至一半理性才点燃起灯火。

理性名言普菲费尔无愧于有理性的人的生活,必须永远在进取中度过。

英国作家 塞·约翰逊 《致皮奥齐夫人书》肉体的美,如果没有以理性作根底,只能属动物性。

古希腊哲学家 德谟克利特中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

北京师范大学教授,文化学者 于丹书是一种活的声音,它是我们永远尊重的理性代表。

关于理性的名言别的动物也都具有智力、热情,理性只有人类才有。

古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

德国诗人 海涅 《论浪漫派》良心尽管它不依存于理性,但没有理性就不能得到发展。

法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时反而支配理性。

理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根理性为感情所掌握,如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。

波斯诗人 萨迪许多从未听说过“理性”这个词的人,却依然按照理性生活。

古希腊哲学家 德谟克利特婚姻实质上是伦理关系。

婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

德国哲学家 黑格尔照耀人的唯一的灯是理性,引导生命于迷途的唯一手杖是良心。

关于理性的名言德国诗人 海涅我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

德国哲学家 黑格尔我的理性没受过弯曲和折叠的训练,能够那样做的只是我的膝盖。

法国文艺复兴后期思想家 蒙田在人类中,秩序起着支配作用,这就证明了理性和道理最为强大。

法国作家 沃夫拿格哲学是理性和科学的朋友,而神学是理性的敌人和无知的庇护者。

理性名言法国哲学家 狄德罗若要把感性的人变人理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。

德国诗人 席勒 《审美教育书简》理智——对欲望盲从的可怜人,和对理性倾耳的认真的人同样正确。

法国作家 福楼拜如果意志要想具有法的权能,它就必须在理性发号施令时受理性的节制。

阿奎那假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。

关于理性的名言中国当代作家 王小波真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演,让人的理性做唯一的观众。

卡贝尔你的心灵常常是战场。

在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦我服从理性,有必要时,我可以为它牺牲我的友谊,我的憎恶,以及我的生命。

法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动,而不按照正常的理性与智慧的裁夺。

理性名言法国文艺复兴时期作家 拉伯雷理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。

德国哲学家 天文学家 康德人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

德国哲学家 马克思人人都追求幸福。

所谓幸福,就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。

古希腊哲学家 芝诺财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中,就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。

关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔·斯迈尔斯爱的力量是和平,从不顾理性、成规和荣辱,它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。

我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。

没有比理性更高的东西了。

德国哲学家 天文学家 康德酒并不颠倒人性,……它只能撤去理性的岗哨,从而迫使我们(清醒时掩饰的)显出种种丑态。

理性名言英国小说家 菲尔丁青春应该是:一头醒智的狮,一团智慧的火

醒智的狮,为理性的美而吼;智慧的火,为理想的美而燃。

波兰天文学家 哥白尼成功始于梦想,而梦想始于对成功的渴望,梦想是车轮,渴望是动力,智慧与理性才是决定成败的方向盘

海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中,它常常可以由遗传获得;天才把理性和想象力变成行动,很少以至根本没有遗传的可能。

英国诗人和评论家 塞·泰·柯尔律治 《席间闲谈》火气甚大,容易引起愤怒的烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。

关于理性的名言彼得·阿柏拉德偏见往往来自无知,纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来,让意见与意见较量,去赢得多数人的理性。

中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》偏见缠住了人的性格,就无法克服,因为它们成了人本身的一部分,无论证据,常识还是理性都拿偏见毫无办法。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德在所谓圣徒们的生活中,诸如意志、理性那样的精神因素是充足的,但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。

美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯任志强应该调整心态,走出内心自大的阴影,客观理性的面对现实,依据他的执着和坚持,应该会出现一个新的任志强。

理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀人和兽的区别:人有理性,兽无理性。

人的爱不只是生理上一时的冲动,而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。

学者和教育家 谢觉哉想象,这是种特质。

没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。

法国哲学家 狄德罗有的人一点也不理解他们应当做的事情,而只理解他们已经做了的事情,仿佛理性的眼睛长在背后,只能看后面的东西似的。

英国小说家 菲尔丁友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。

18世纪英国哲学家 历史学家 休谟爱情是理性的放纵,是伟大心灵的享受,阳性的,严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的,庸俗猥琐的享受:两者是同一事实的两面。

法国作家 巴尔扎克人不仅是理性的、社会的动物,他还是生产的动物,他能够运用理性和想象力,去改变眼前的物质。

他不仅能够生产,而且必须生产以维持生命。

德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》要知道,人们所发现的,或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足,所有快乐的感觉,都在于三个词:健康、安宁和称职。

理性名言奥地利哲学家 卡尔·波普真正的勇敢是有约制的,有前提的,这个前提就是义。

勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。

没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。

北京师范大学教授,文化学者 于丹人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

德国哲学家 黑格尔如果迫使人进入社会的是需要,在人心里培植社会原则的是理性,赋予人以社会性格的却只有美。

只有审美的趣味才能导致社会的和谐,因为它在个体身上奠定和谐。

德国诗人 席勒以绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。

关于理性的名言人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。

德国哲学家 天文学家 康德人是多么了不起的一件作品

理性是多么高贵,力量是多么无穷

仪表和举止是多么端正、多么出色,论行动,多么像天使

论了解,多么像天神

宇宙的精华,万物的灵长

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力。

走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。

虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径。

中国当代作家 王小波只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

理性名言前苏联作家 高尔基人类是一件多么了不起的杰作

多么高贵的理性

多么伟大的力量

多么优美的仪表

多么文雅的举动

在行为上多么像一个天使

在智慧上多么像一个天神

宇宙的精华

万物的灵长

英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能,但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥,一个本来可以成为体育运动家的人,假如限于环境而得不到适当的训练,他就成不了材。

美国作家 弗兰克·梯利 《伦理学概论》一个理性的动物,就应该有充分的果断和勇气,凡是自己应做的事,不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情,也不应因恐怖而心里慌张,身体发抖,以致不能行动,或者跑开来去躲避。

英国哲学家 洛克人,实际上一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志任意利用的工具;因此,无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的,在他的一切行为上,总要把人当作目的。

关于理性的名言德国哲学家 天文学家 康德 《伦理学的形而上学的基本原理》数学知识有三个不同于其它知识地主要特征:其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性;其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步;其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。

Schubert,H·无畏是灵魂的一种杰出力量,它使灵魂超越那些苦恼,混乱和面对巨大危险可能引起的情感。

正是靠这种力量,英雄们在那些最突然和最可怕的事件中,也能以一种平静的态度支持自己,并继续自由地运用他们的理性。

法国作家 拉罗什富科距离和独立是一种对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近的人中间,也应该保有。

要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。

就像禅宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆”。

北京师范大学教授,文化学者 于丹我经常说到一个概念,叫“实践理性”。

我主张在婚姻中,也要提倡实践理性,不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。

在较长的时间里面才能够体会到的东西,仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。

理性名言反伪科学代表人物 司马南真正的朋友从来都是违背工具理性的。

从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。

所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。

只有先放弃“有用”这样的想法,才可能会有朋友。

复旦大学教师 陈果时代的精神影响一切艺术和学问,人们的心智一巨从怠情中唤醒,激发出力量,就会指向生活的各个方面,促进各种艺术和科学。

人们从愚昧无知中走出来,享用到作为有理性的人的应有权利,他们就会去思考,去行动,去开拓他们心灵上的愉快情感,就像他们开拓物质上的幸福生活一样。

18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《论技艺的提高》有四个最坏的父亲,却生出了四个最好的儿子,而另四个最好的母亲,却生出了四个最坏的女儿。

由简陋生出洁净,由寂寞生出理性,由折磨生出经验,由失败生出成功。

这是最坏的父亲与最好的儿子。

由成功生出骄傲,由经验生出奸宄,由富贵生出侈淫,由亲密生出轻蔑。

这却是最好的母亲与最坏的女儿。

武侠小说家 古龙 《失魂引》你理解了,也见到了这个道理,「如是信解」,理性上清楚了,才是不迷信。

如果佛法的教理都没有弄清楚,情绪化跑来学佛参禅,全体是迷信

所以把知见搞清楚了,如是信,才是正信。

如是解,正信以后,由这样去理解它,这才是理性的。

学佛修道是理性的,不是情感的,不是盲目的迷信,是理性的如是信解。

关于理性的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。

也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。

蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。

同样,人们属于他自己的作品。

他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。

法国文艺复兴后期思想家 蒙田就像太阳接近清晨的大门,它先打开天空的一只小眼,驱散黑暗的精灵,照亮了一只雄鸡,唤醒了云雀去唱早祷诗,然后慢慢地给云朵涂上一圈金边,从东山后面探出头来,伸出它的金角,就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样;正当人在讲这故事的时候,太阳升高了,露出了它美丽的脸和全部光明,然后它照耀一整天,常常有乌云遮蔽,有时又下大雨小雨,像落泪一样,很快就又落山了:人的理性和一生也如此。

泰勒有知心朋友本身就是一种幸福。

从某一点上来说,人可以离开父母,离开兄弟姐妹,离开丈夫,妻子,但却离不开互相尊敬的好朋友。

即使只有一个人,能最后留下来的也是朋友。

不管是男人还是女人,事情都是这样。

恩爱夫妻只是片面的好友,在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。

在遇到灾难、危险的紧张时刻,能够站在你最近的地方的也是朋友,尽管人人都有自身难保的时候。

情人,尤其是真心相爱的情人,必须同时也是朋友。

友谊之花是开在互相理解,互相信赖的土地上的。

不是互相了解得很深,没有共同思想的情人,很容易成为生理性或物质性的对象。

日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子·友爱》学习:“学”是指模仿和效仿,“习”是指操练和实践。

“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去,从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。

孔子和他的弟子是住在一起的,朝夕相处。

耶稣和他那12个门徒也是,他到哪里,他们跟到哪里。

所以真正的学习是要谋求榜样的力量,真正的学习是要谋求精神的导师。

精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。

老子曾说过:行不言之教。

真正的教育是不需要太多的语言的。

“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。

“三人行,必有我师焉”榜样在生活中。

理性名言复旦大学教师 陈果这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。

凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。

甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗

一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗

德国哲学家 天文学家 康德十几年前,刚做电视,给自己写了九个字,没用纸和笔,而是用心,这九个字是:说人话,关注人,像个人。

这九个字在当时意味着一种想改变的雄心,当然,也来自对当时媒体话语状况的不满。

在各种媒体之中,空话、套话满天飞,动则祖国、人民、世界、梦想,宏大得无边无际,也就难以走近人心;而在新闻中,只有事件,只有对与错、黑与白、好与坏,却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”,新闻成了难以触摸的展品,而传媒人,则时常如墙头草顺风倒,或仰视或俯视,很难独自站立独立思考;正是当时大量存在的这种现状,让自己与同仁,拿出“说人话,关注人,像个人”这九个字提醒自己。

十几年过去,在进步,也在退步;有人在坚持,周遭也在变化,相当多的传媒与传媒人,成为这九个字的同行者。

虽然在很多情况下,空洞的套话依然存在,但你必须相信,改变是艰难和缓慢的,然而毕竟在变。

2008年,我四十岁,这是一个奇怪的年龄。

向过去看看,抓得住青春的尾巴;向前看,终点依稀可见。

而对于人生来说,再鼓起勇气,还有新的高度可迈进,想放弃,也就麻木中顺坡而下。

人到中年,总该重新打量一下,是就这样了吧,还是要再出发一次

于是,那一年,我送给了自己十二个字:捍卫常识、建设理性、寻找信仰。

我当然知道,这十二个字不只属于自己,实现起来,可比十几年前的九个字难多了,但值得用自己的下半辈子去为此努力。

当然,对于中国来说,这时间可能更长。

中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松

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