谁有公务员申论考试的素材，包括名言警句，名人事迹
【为政1、“多躁者必无沉毅之识，多必无踔越之见，者必无慷慨之节，多言者必无质实之多勇者必无文学之雅。
”性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见，欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守，喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是地精神。
2、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
”君子在国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不忘败亡，国家大治的时候要不忘变乱。
强调当政者要有忧患意识，对可能威胁国家前途命运的困难和危险时刻保持警惕。
居安思危，永不懈怠，兢兢业业，如此才能安身保国。
“凡事从坏处准备，努力争取最好的结果”，坚持“底线思维”。
3、“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。
坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。
”一个国家、一个社会、一个组织，生存和发展最主要的威胁，往往不是突如其来的重大灾难与变故，而恰恰是那些不易察觉、缓慢积累起来的倦怠与松懈。
4、“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。
”治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。
5、“为国不可以生事，亦不可以畏事。
”治理国家既不可随便制造事端，也不可胆小怕事。
“生事”如无病而服药，“畏事”如有病而不服药。
不可以生事，从小的方面说，是“治大国如烹小鲜”，不能朝令夕改;从大的方面说，是“本根不摇则枝叶茂荣”，保持制度的稳定。
而不可畏事，则是说，不能因为一些人对我们发展道路的非议和质疑，就缩手缩脚，甚至按照他们的想法改变我们的观点。
【敬民篇】1、“计利当计天下利，为民当求万世名”坚持正确的义利观，不求个人的利益得失，为国家和人民利益考虑，胸怀天下;2、“得众则得国，失众则失国。
”得到民众的拥戴就能得到整个国家，失去民众的拥护就会失去整个国家，得道者多助，失道者寡助，民心向背关乎国家兴亡。
3、“人视水见形，视民知治不。
”把人民比喻成可以照见治乱的水。
现实中，不管是教育实践活动，还是更多其他工作，让群众参与、受群众监督、请群众评判，多照照群众这一面镜子，多比比群众这一把尺子，才能真正回答好“依靠谁、为了谁”的问题。
4、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
”得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官;穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。
群众利益无小事，对老百姓来说，身边每一件琐碎的小事，都是实实在在的大事，对小事的处理中也有党性，有原则，有人格。
5、“砺操行以修德业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
”在其位，谋其政。
党员干部应注重品质修养，淡泊明志，行善举，为民谋利，义利苍生。
【修身篇】1、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”取他人之长补自己之短，同时又以他人的过失为鉴，不重蹈其覆辙。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
2、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
”祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了。
党员干部要谨防“贪欲”之害，洁身自好，清廉自律，不要干出“一失足成千古恨”的蠢事，更不能突破党纪法规的底线。
必须经常反躬自问，自重、自省、自警、自励，不断增强是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。
3、“见善如不及，见不善如探汤。
”看到善的行为，就唯恐自己达不到;看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
警示从政者要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心。
4、“从善如登，从恶如崩。
”学好难如登山，学坏易似山崩。
善的德和行，大多与节制、奉献、坚持有关，这要有更强的意志品质、更高的精神境界，因而显得尤其艰难。
而恶德恶行，则往往会给人一时的快感和享受，因而引人沉迷放纵。
5、“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。
心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。
要考试。
写申论收集点名言警句，政治，环境，文化，经济的各来几句，有没得好的啊
多多益善。
百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼)
求公务员申论中可通用的古文或名句
1、上者，民之表也。
表则何物不正
（孔子 释：领导者，是民众的表率。
表率好，任何事情 也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
（汉．贾谊）释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
(荀子） 释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。
（宋.王禹戎） 释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。
（宋.范仲淹 ）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。
（清.唐甄） 释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。
（ 北齐 . 刘昼 ）
谁给我一些治国平天下的名言警句越多越好，用于申论，要解释一下意思，不然不懂其含义。
谢谢
多看些报纸、杂志，遇见好的素材，复印下来，之后再背诵下来。
积少成多，等积攒到几十篇的素材，就能达到言之有物的好效果了。
2018公务员考试申论如何积累经典语录、时政素材
一、把脉考情特点，明确积累方向很多考生在素材积累时， 要么是觉得要积累的内容太多，无从下手;要么是带走盲目性，“广撒网”式记忆，每个知识点都略有了解，但都记不深刻，上了考场却感觉“用不上”;这两种情况的根源，均在于考生缺乏对《申论》考情的准确把握。
实际上，通过梳理近3年多省公务员考试的考情来看，2017年，考察主要内容是“发展与心态的快慢平衡”，涉及社会心态的理性平和和经济发展新常态;2016年考察“梦想驱动创业”，涉及“双创”驱动经济发展与青年人的理想信念;而2015年考察“创意农业”，涉及农业供给侧改革和创新意识。
可以发展，从领域上，省考更趋向社会，经济与文化的交叉领域;从主题上，都是紧跟当年社会发展最热的话题;从内容上，都是从某个最“接地气”的微观概念出发，然后上升到理念信念等方面。
因此，考生在备考时，无论是经典语录还是时政素材，可以集中积累近一两年经济、文化、社会交叉话题中，能够以微观话题切入而又能上升到思想层面的热点内容。
比如社会不文明事件与法治思想，空气污染和环保理念，精准扶贫与扶智格局等等。
二、把脉素材内容，明确积累渠道明确了从积累哪些领域的内容，考生还需要明确自己具体要积累什么，自己这些内容从哪积累。
《申论》作文是典型的议论文，在写作过程中，一篇好文章必然是论证方法丰富内涵深刻的。
这就要求考生起码能够做到“理证与例证相结合”。
从而也就要求考生着重积累理论性素材和案例型素材。
理论性素材方面，应用比较方便的是、等主要领导人的名言，以及一些中央政策文件或重要会议的内容。
考生一定要明确，如果使用名言，需要考生能够原句记忆;而使用文件或会议精神，则能记准大意，能用自己的话表述即可。
表述方式可以采用“某某文件曾经谈到……”等类似句式。
而案例型素材方面，则需要考生能够用一两句话概括一个事件，这就需要事件本身尽量是人尽皆知且持续讨论的时政热点事件。
诸如“北京动物园老虎伤人事件”，“乌镇世界互联网大会”，“‘一带一路’国际合作高峰论坛”等。
鉴于考生积累的时间不长，这部分可以重点从十八大、十九大报告，《2018中央经济工作会议报告》等中央重大会议报告中，提取理论性素材。
从人民日报ap评论版和新华网社会频道去学习、积累热点事件。
