关于对与错的名人名言
观点上的对与错不能说明品德上的善与恶。
—— 麦金托什
孔子关于朋友的名言 就是说如果朋友有错就指出，但朋友执意不改就算了
子贡问「友」。
子曰∶「忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
」 （《颜渊第十二）
关于恶性不改的名言警句
1) 就算全世界都否定我，还有我自己相信我。
2) 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
3) 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
4) 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
5) 要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
6) 你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
7) 平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
8) 自我控制是最强者的本能。
9) 每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功。
10) 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
请问 孔子的名言， 关于亲情的对与错的。
。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
形容“犯了错,但敢于面对自己的错误”的名言。
改过迁善从不嫌迟。
（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》） 最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
——莎士比亚《一报还一报》 因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。
——莎士比亚《理查二世》 大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。
——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》 一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
——莎士比亚《无事生非》 尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。
尘世上的一切都是免不了错误的。
错误犹如一种地心吸力。
——雨果《悲惨世界》 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——《托尔斯泰传》 最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。
——高尔基《老板》 错误是真理的邻居， 因此它欺骗了我们。
——泰戈尔《流萤集》 ■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。
（莎士比亚《哈姆莱特》） 我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。
因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。
——马克·吐温《赤道环游记》 习惯创造的奇迹多么惊人呀
习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。
——马克·吐温《三万元的遗产》 习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。
——托尔斯泰《家庭的幸福》 人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。
——高尔基《与世隔绝》 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。
但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
——泰戈尔《民族主义》 习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
——马克·吐温《傻瓜威尔逊》 一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。
——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 必须戒绝醇酒和女人。
快乐是短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。
——《托尔斯泰传》
