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陶行知先生诗句,名言

时间:2016-05-24 08:33

以学高为师身正为范为话题写一篇议论文不少于1000字

“学高为身正为范。

是著名教陶行知先生的名言, 也有成:学深为师,品正为范。

从中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。

从字义理解教师是指:受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。

那么我们需要一个什么样的教师呢

是简单的知识渊博型,还是具有良好的道德品质,优秀的业务素质,健全的人格的全面教师呢

我想大家已经有了自己的答案了吧

怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢

我个人认为应具有有以下几点: 第一、教师不是职业,而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段,文化发展空前繁杂,社会思潮泥沙俱下,如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题,作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观,要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业,要把教育事业作为我们一生的追求和理想。

面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从,而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性,以及为了改变这种风气,我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。

对把教育当事业的人,我怀有真诚的敬意。

所谓“把教育当事业”,我理解至少有两个含义:第一,研究;第二,创新。

有事业心的教师,面对教育的所有现象,都能够以一种研究的眼光去打量与审视,并自觉地进行研究。

这种研究不是抽象的理论推导,而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。

有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望,不愿意简单地重复自己,哪怕是同一篇“教熟了”的课文,针对不同的学生,或者在不同的时期,也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面对新的班集体,也努力追求带出新的个性与特色。

如果说,把教育当饭碗,能够满足教师物质生活的需要;那么,把教育当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。

我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业,但是毫无疑问,一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。

教师的师德是教师的灵魂,师德是教师职业理想的翅膀,教师的工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

一个热爱教育事业的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必须受得住挫折,将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去,正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”。

第二、教师不是演讲者,而是榜样 我们常说“无声教育”,就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为,潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。

因此,教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。

对学生都会起示范与榜样作用,将直接影响到学生的健康成长。

教师是学生的教师,学生是教师的学生。

在成长过程中,学生总是把教师看作学习、模仿的对象。

教育工作不仅仅是教学,更要以人为本、教书育人,家长把学生交给学校、交给教师,我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。

教师要从小事做起,从自我做起,自我表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。

只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。

第三、教师不是知识的灌输者,而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说:“不好的教师是传授真理,好的教师是教学生去发现真理。

”在新课程实施中,学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。

这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变,教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。

新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识,建构知识,为了达到这一目的,教师要改变过于强调知识传授的倾向,努力培养学生积极主动的学习态度,注重学生获得知识的过程,从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。

以往的课堂教学,主要弊病之一就在于教师灌输得太多,将课文进行“支离破碎”的分析,术语、概念灌输得多,感悟、体验被忽视。

事实上,老师灌过不等于学生学过,学生学过不等于学生学会,学生学会不等于学生会学,而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。

因此,在课堂教学中,教师要尽量改变“灌输者”的角色,尽量做到:支离破碎的“分析”不讲,学生已经懂的不讲,学生自己能讲的不讲,教师自己讲不清楚的不讲,学生听不明白的不讲。

那么,教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参,而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现;必须有高于学生之处,能为学生开启心窗,要能讲得学生佩服你;必须是传授程序性的知识,而不是陈述性的知识。

所谓“程序性的知识”,就是教会学生如何去做,如何去运用,换言之,就是教他以规律、方法,授之以“渔”;必须传授主题性的知识,而不是支离破碎的知识,让学生在有限的课堂教学时间内,获得较高的学习效益;必须传授逻辑上有必然联系的知识。

加涅说:“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。

”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆,以不断建构新的知识网络。

人有两件宝,双手和大脑是什么诗

文化具有的认教化、、凝聚、传承、娱方面功能,决定了它在推家发展和民族进步中的重大战略意义.新世纪世界各国都对提升文化竞争力予以高度重视.文化已经成为中国特色社会主义事业建设中体现国家综合国力的重要组成部分.文化功能的作用贯穿于人类历史始终,国家发展和民族进步与文化功能发挥具有正相关的关系.代表先进文化的前进方向,是中国共产党理论建设和实践创新的纲领性诉求,先进文化建设涉及各个方面,而它直接连接着两个明确的指向:一是实现中国现代化的战略目标,二是实现中华民族复兴的伟大使命.塑造爱国与成才信念,推动校园文化建设》这一课题正在申请成为市级课题,作为课题组的成员,我承担的任务是校园文化建设这一部分。

爱国成才教育的操作关键在于以爱国与成才为基本思想的理念在校园文化建设中如何体现,如何有效地提高校园文化的教育功能,揭示以爱国与成才为基本思想的理念在当前中学教育工作中的价值;反思以爱国与成才为基本思想的校园文化建设,在学校建设中应有的地位,并探讨它的自身建设规律。

在这样的指导思想下,我们是如何做的呢

首先,我们明确校园文化建设对于推进课题开展的重要性和必要性。

校园文化是指学校这个特殊场所具有的特定的精神环境和文化氛围,是由教育者和被教育者双主体以校园为空间背景,围绕教学活动和校园生活而创制并共享的,以文化冲突与统整为表征的亚文化系统。

它体现在显性课程和潜在课程(亦称隐性课程)两方面,显性课程指学校规定学生必须掌握的知识、技能、思想观点、行为规范等,潜在课程包括校园建筑、文化设施和环境布置等有形环境和校风、教风、学风、人际关系、文化生活、集体舆论、心理气氛以及校园群体观点、信念等无形环境。

后面的这些校园精神和校园价值观等观念形态的东西是校园文化的深层结构和核心内容,对于整个校园的生存和发展都具有指导意义,是校园建设的无形资产,与学校的办学质量连接在一起的,是学校重要的可持续发展要素之一。

我们应当重视校园文化的建设,并努力使其育人作用得以充分发挥。

作为一种潜在的隐性课程为主的校园文化,在对学生的思想品德教育和良好的行为习惯的养成教育中,具有情境性、渗透性、持久性、暗示性和愉悦性等特点。

校园文化正是以它形象直观的表达形式,把思想教育寓于各种具体可感的情境之中。

校园文化的教育功能正是通过学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境所施加给学生的积极影响和感染、熏陶而实现的。

在校园文化建设中,如何才能充分发挥校园文化的德育功能,并使学生逐渐形成正确的爱国成才观,必须把握好如下几个原则。

首先,教育性原则。

古人云:“百行以德为首。

” 人无德不立,国无德不兴。

道德建设的好坏,体现着一个国家民众的精神状态,影响着一个民族事业的兴亡胜衰。

道德兴,国家兴;道德兴,民族兴--这是现实得出的结论。

学校是教育人、培养人的场所,校园文化作为学校教育的一部分,首先必须突出教育性特点,时时、处处把握教育性原则,只有这样,才能充分发挥校园文化潜在的导向功能。

通过各种有效形式对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义和中华民族精神教育,探求激发学生学习成才的规律,使学生的综合素质不断提高,在形成正确的爱国成才观的基础上提高学习成绩。

其次,科学性原则。

校园文化建设是学校的一项整体工程,它涉及面广,需要调动方方面面的力量,学校应精心统筹,科学规划,合理安排,避免出现各行其事、相互掣肘的局面。

例如,学生课余文化生活,一要建立组织系统,从领导机构到专、兼职辅导老师,再到学生必须环环相扣;二要根据学生的年龄、知识结构、心理特点,合理安排活动的内容,基本上形成序列,以满足不同年级、不同特点、不同兴趣爱好学生发展的需要。

最后,艺术性原则。

在校园文化建设中,要有艺术眼光,要让学生通过学校的设施、氛围等,处处受到艺术的感染,得到美的享受。

校园环境的绿化、美化,应努力做到四季各有特点,阳春葱笼滴翠,盛夏浓荫覆地,凉秋红枫似火,寒冬松柏长青;校园建筑的设计、景点的安排,努力做到外形、色彩和谐统一,给人以爽心悦目的感觉;学校文化活动的安排,也要融教育性、科学性和艺术性于一体,努力使活动开展得新颖、活泼有趣,使校园文化对青少年学生产生强烈的感染力和吸引力,促使他们主动、热情、积极地参与其中,从而使他们的思想情操自然而然地得到陶冶,心灵在无形之中得到净化。

目前,我们已经做的一些工作: 1、 发掘环境文化。

学校无闲处,处处熏陶人。

环境不仅是学生生活的空间,也是培养学生文明素质的载体。

我们发掘、利用校园的环境,形成了浓厚的立体环境文化,使一草一木、一墙一板都能说话,都起到教育人、启迪人的作用。

恰如陶行知先生所言“一草一木皆关情”。

教室里、走廊上,悬挂的是历届毕业生以及在校普通班、美术特色班学生的优秀作品,自己的作品让学生感受到成功的喜悦;我们又两次动员各年级全体学生收集格言警句,要求在爱国与成才的主题下,结合两个信念:只要努力学习,每个学生都可以成才;热爱祖国,为国家繁荣富强而努力学习,收集有关人格、人生观、道德观、世界观等的格言警句,每班选定名人或自编的共两条格言警句经过加工制作分别布置在教室内外。

通过个别访谈,我们了解到这些格言警句的确对部分同学起到了一定的激励作用。

哲理隽语让学生体会,凡人小语使学生共鸣,名人名言叫学生醒悟思索。

课题组还提议组建校“小记者团”,创办校报《晨曦报》,建立长桥中学网站,校刊、校报及时报道学校的新人、新事、新面貌,坚持以正确的舆论引导人、优秀的作品鼓舞人。

学校将原有的宣传橱窗留出一半作为爱国成才教育的专栏,定时更换其中的内容,学生和老师们课余时间看专栏已经成为一种习惯。

学生生活在这样一个充满着健康的、蓬勃向上的文化氛围之中,心灵自然荡涤,思想必然升华。

2、 修炼礼仪文化。

健康的、高雅的交际方式和能力是现代中学生必备的素质之一,怎样处理同学间关系

怎样处理师生关系

怎样处理与父母的关系

怎样认识爱国与成才的关系等等。

优化学校人际环境,开展尊师爱生活动,建立起良好和谐的师生关系。

同时,发挥班级环境的熏陶教育,如发挥学生的主体作用,师生共同营造良好的人际环境,包括班风、学风、集体舆论、文化氛围等,老师和学生无论是在课堂或课后都倡导“赞赏鼓励”。

目前,“老师好

”已经成为校园流行语。

3、 充实活动文化。

校园文化是一种群体文化,它体现在学校的一切活动中。

现代中学生朝气蓬勃、活泼好动,死读书、读死书有悖于中学生身心。

基于这一认识,走出课堂,寓教于乐,开展丰富多彩的校园文化活动,创建文明、健康、向上的校园文化生活。

组织了“小记者团”,每月时报道学校的新人、新事、新面貌;在课题组的提议下,学校成立了我校科学院(理科)、社科院(文科),设立两院的目的是为了树立学生中刻苦学习、努力成才的榜样,也使院士们以科学家为榜样,从小树立远大志向,为中华民族的和平崛起而发愤学习,并通过大力宣传来激励广大同学的学习上进心,从而推动学校整体的教育教学发展。

科学院和社科院院士每学期都要分别进行课题研究,如这次暑假我所负责的社科院将进行:上海市民的素质--长桥中学师生协作与合作精神综合调查。

我们还开展了全校范围的校长助理招聘,竞选出学生校长助理;每月评选最值得表扬者,并让他们担当升旗手;校运会人头攒动,健儿们生龙活虎;世界环保日的环保宣传教育,倡导学生爱校、节能;校园科技节上,学生们放飞飞机的同时也放飞了自己的理想。

在区戏剧节系列专场比赛中,我们的两院院士们也积极投入其中参与排练,最终我们获得了一个二等奖和一个三等奖的好成绩。

又一次让学生们体会和感受到团结、协作的力量。

经过一次次的活动,我们也非常欣喜的看到学生们身上可喜的进步。

后面工作的一些设想: 1、继续充实活动文化。

我们应该成立校园电视台,组织“小记者团”团员们走出火热的校园生活,以自己敏锐的视觉把握瞬息万变的时代脉搏;组织校园文化艺术节,让学生自编自演;走出校园,走进社区、参观工厂,每月组织社会实践课使学生学会观察、学会思考、学会做人、学会动手;指导学生参加读书征文比赛,组织书画摄影活动,举办心理讲座等。

多姿多彩的课余活动可以展示学生的青春活力和个性特长,激发学生无穷的想象力和创造力,促进学生全面素质的提高。

学校的校园文化建设应有重点、有针对性和实效性,结合重大事件、节假日,开展形式多样、生动活泼的主题月系列活动。

下学期我们计划展开如下活动: “祖国在我心中”为主题的庆国庆系列教育月活动,以“尊师重教、终身学习”为主题的九月学习月活动,开展 “美在身边”教室文化建设比赛活动,使教室更加整齐洁净、文明祥和,又具有鲜明的个性特色。

系列主题活动的开展,能够使校园文化建设落到实处,推进校园精神文明的建设。

2、健全价值文化。

随着改革开放的深入,商品经济的发展,社会上涌现了各种各样的思想学说、人生观、价值观,而这些又势必影响到校园的莘莘学子。

学生由于人生阅历和辨别能力的限制,不可能完全作出正确的判别。

通过组织参观爱国主义教育示范基地,定期观看爱国教育影片,让学生了解自己、把握人生方向,争取美好未来如此等等。

开展有组织的班、团、学生会活动,对学生进行有计划的经常性的思想政治教育和组织管理,培养学生的自我教育、自我管理能力和集体主义精神。

在活动中校正观念,在实践中认同价值,在学习生活中完善自己的人格。

培养学生“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德观和远大的人生理想。

制订校训、编写校歌以及一系列的规章制度等。

苏霍姆林斯基说过:“对周围世界的美感能陶冶学生的情操,使他们变得高尚文雅。

”一个良好的校园环境则有利于学生的学习和发展,有利于学生素质的培养和提高。

虽然这种影响是间接的,但是,力量是巨大的。

正如美国教育家布莱森所说:任何一所学校环境都在默默的对孩子们发表演说,而且孩子们的确会注意它,不知不觉中接受熏陶和影响。

校园环境不仅反映了一定时代的传统观念,而且也影响着教学的积极性。

因此,优化育人环境不仅仅看作是一种管理,更应该说它是培养人才的重要手段之一。

加强校园文化建设,优化育人环境还需要学校、社会、家庭的密切配合,只有大家都重视校园文化建设,以人为本,环境育人的功能才会得到真正加强,学生才能真正健康的发展。

幼儿园教师师德师风演讲稿带案例的怎样写

尊敬的各位领导,各位老师:  大家好!今天我给大家演讲的题目是:《让青春绽放师德之美》  我是一名普普通通的幼儿园教师,从教已有5年了,2005年年仅20岁的我满怀憧憬的走上讲台,那时我的心情是十分激动、十分自豪,同时也有点揣揣不安。

面对几十双天真无邪的眼睛,我茫然失措……我该教他们什么呢?游戏?儿歌?我什么都不会呀!于是我顺手拿起孩子们的课本一句一句的朗诵,我不知道我都读了些什么,只记得有位孩子站起来好奇的问:“老师,你的手为什么老是在抖呢?”瞬时孩子们向我投来了嘲笑的目光,我的脸“唰”一下变得通红,无助的我把眼睛投向指导老师,指导老师微笑的看着我,对我点点头,在她的鼓励下,我渐渐的自如,完成了我的第一堂课。

从那以后我就多向老师们请教,积累经验,并发挥自己的主观能动性,真正的实现教学相长。

年复一年,我们迎来了一批批活泼可爱的“小不点”望着他们天真稚拙的样子,我由衷的喜爱,记得刚进入幼教岗位时,每当孩子入园,哭闹不止,父母焦急万分时,我总是手忙脚乱的,孩子哭,家长急,我更急,而现在的我总能用心去发现,用心去感悟,用心去思考,从容的去面对一切!  五年来,我一直努力的工作,积极投入到教育教学的科研活动中。

平时勤于收集、积累教育教学经验,撰写教学心得,在教育的园地里奉献着自己的真心、自己的真诚,五年中我也在不断的成长起来,使自己在专业技能等方面得到了一定的发展。

在不断的实践活动中,我不忘努力提高自己的理论修养和专业素质,曾两次参加专业进修,为工作更好的开展打下了坚实的理论基础。

  在我跟幼儿取得共同成长的过程中,我心中充满感激。

我要谢谢我的孩子们,是他们让我感到工作中不断成长的快乐和对自己逐步建立的自信,是他们让我找到作为教师进行专业发展的支撑点,是他们给予了我很多关于教育的火花。

同事们兢兢业业认真负责的态度给了我榜样的力量,是每次的经验交流,让我深深感到教师工作的重要。

是工作,是实践,给我提供了研究的生命土壤!我会在不断的总结,探索,尝试中积累经验。

  我欣喜整天徜徉于幼儿中间,望着一张张童稚的笑脸,听着一句句真诚的话语,感受着心与心碰撞时的那份快乐,我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。

曾经听一位学者说过:“教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的”。

带着对这一理念的憧憬,寒来暑往送走了一批又一批的孩子,我喜欢这样一首诗:“有一首歌最为动人,那就是师德,有一种人生最为美丽,那就是教师,有一种风景最为隽永,那就是师魂,不要说我们一无所有,我们拥有同一颗火热的太阳,我们拥有同一片广博的天空,在同一片天空下,我们用爱撒播着希望……”,“用爱撒播希望,用真诚对待每一个幼儿”便成了我无言的承诺。

一转眼五年过去了,在这五年中是盛唐实幼这个大家庭让我成熟,是园领导给了我信心,是孩子们给了我无限的快乐!  教师的工作是繁琐而忙碌的,但也是充实和快乐的。

每个人都是带着一种使命来到这个世界,而每一个人的生命里都跳跃着一种神圣的使命!从“天将大任与斯人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体乏”的名言中,我们能体会到古人的奋发,从“谁言寸草心,报的三春晖”的诗句中,我们看见了天下儿女对母亲的奉献之心,从“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的不朽绝句中,我感受到了——我们用青春和誓言诠释着教师职业的本质“爱与责任”。

在教育的热土上,不追求轰轰烈烈的表象,而要立足于平平淡淡的真诚、实实在在的耕耘,这才是爱的真谛,作为人类灵魂的工程师,辛勤的园丁,无私的红烛,面对这些赞美和敬仰,我们如何才能把教育教学工作做到更好呢?如果说教师的人格是一种无穷的榜样力量,那么教师的爱心就是成功教育的原动力,陶行知先生说得好:捧着一颗心来,不带半根草去,这正是无私奉献爱心的典范,也是我做教师工作的一面镜子,时刻提醒着自己,所有的孩子,无论是智商高的还是智商低的,无论是家庭条件好的,还是家庭条件差的,无论是安静听话还是调皮捣蛋的,都十分需要老师的爱,老师的爱与尊重是照亮孩子心灵窗户的盏盏烛光,著名瑞士教育家说过这样一段话,我至今想起仍颇为感动,他说:从早到晚我一直生活在他们中间,我的手牵着他们的手,我的眼睛注视他们的眼睛,我随他们流泪而流泪,我随他们微笑而微笑,美好的人生是为爱所唤起的,并为知识所引导的,从这一角度,美好人生的开始掌握在我们教师手中。

  对于班上好动,做事没有恒心的孩子,我会放大他的优点,热情当众表扬他。

对于缺乏自信心的孩子,我会给予更多的机会让他在集体面前锻炼,对于调皮捣蛋的孩子,我会耐心的说服,让他们自己换角度思考,我想只有爱孩子,才能接近孩子,了解孩子,也只有爱孩子,才会喜欢孩子,赞赏孩子,也只有爱孩子,老师才能和孩子很好的沟通交流,才有通向任何孩子心灵深处的钥匙,因此我认为教师要有一颗爱心,应多角度,多方位,多层次的构筑起师生爱的心桥,这样才会更好的为孩子服务,只有用爱谱写的梦才会甜美。

  弹指一挥,五年过去了,我在这块教育园地里辛勤的耕耘,默默的奉献着,本着对事业的衷心,对幼儿的爱心,对工作的热心,对未来的信心,我将继续在教育岗位上兢兢业业,无私奉献,让我与幼教事业共风雨、共兼程,共成长!我愿“丹心化作春雨洒,换来桃李满园香”

写一首反映学习或生活的诗

你是辛勤的园丁 用知识做露珠 培育祖国花儿 你是无私的蜡烛 倾尽毕力 燃烧自己照亮别人 你说 桃李满天下 是你一生的夙愿 三尺讲台上的 英姿飒爽 是你永远的眷恋 黑板上飞舞的 是你的汗水 笔触尖流淌的 是你的期盼 你用母亲般慈爱的双手 抚慰万万心灵 撑起千千梦想 实现个个希望 老师,老师 你用爱心和执着 坚守着人民教师这光荣的事业 你用崇高的职业道德和操守 履行着人民教师的神圣职责 你用渊博和浩瀚的知识 哺育一代又一代栋梁 在这走向成熟的九月 我满怀感恩 迎接你的节日 请让我真诚的说声: 老师,你好 老师,你辛苦了 愿你节日快乐! 诗歌朗诵《歌颂文明》 一个不懂文明的人是很难进步的,而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。

所以,我们理应从自身做起,担负起一份自我改良的责任,让文明常存于我们一言一行中。

因为拥有文明,也就拥有了美好的一切

做文明的人是一种无所失落的选择,是对宇宙秩序与人类的深刻理解。

因为文明本身就是轻松、洒脱、实在,“给我一个支点,我可以撑起地球

”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。

中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。

一个人的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。

荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。

”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。

这些小小细节,来自于平常生活,也许并不起眼,容易疏忽,但它的体贴、慰藉与温暖,能让感受到的人如沐春风,心灵润泽。

也许,发现生活中的不文明之处非常容易,但是,如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪,比一味对恶习的谴责更能净化心灵,它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情,人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。

在这个注重细节的时代,一个称呼、一句问候、一个举动,都可能留给人深刻印象,印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重,敬人者,人恒敬之。

陶冶礼仪、践行礼仪,让我们从现在做起。

让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落 学生学习生活打油诗五首 二心集 平时操场疯狂, 课上东张西望; 考场一阵瞎忙, 结果霜打茄秧。

三闲集 想写作业犯懒 , 一提学习就烦; 上课越睡越蔫; 不吃东西又馋。

呐喊 早晨上学发懒, 呆望一天黑板; 憋了一肚闷气, 放学一顿狂喊。

坟 六月高考落榜, 十年寒窗白忙; 覥颜再进课堂, 权当走进坟场。

彷徨 面对课本瞎想, 两眼无神渺茫; 考场神情悲壮, 手拿成绩彷徨。

形成鲜明对比哦,好好欣赏哦,在体会哦

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