怎么修改病句“不仅是因为匆匆赶路错过的美丽，还是因
知之者不如好之者，好知者不如乐知者。
\ ―――－题记 著名教育学家乌申斯基说：“没有任何兴趣，而被迫进行的学习，会扼杀学生掌握知识的意愿。
”这说明兴趣是学生学习的第一老师。
只有感兴趣的，自己学习起来才有动力，才有信心，这样才会感觉愉悦。
\ 每一个教师都希望在自己的课堂上学生对学习感兴趣。
怎样才能把课上得有趣呢
是不是所有的课都能上得有趣呢
兴趣的源泉何在呢
所谓上得有趣，就是说：学生带着一种高涨的、快乐的情绪从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊；学生在学习过程中意识到自己的智慧和力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。
\ 在现实生活中，“寓教于乐”一直是教育界为激发学生的学习兴趣而试图攻克的难题。
“寓教于乐”\ 中的“乐”字包涵两层意思：一是指教师把传授的知识用喜闻乐见的形式，融入到激发学生兴趣的教学方法中去，尽量使教学过程像娱乐活动一样吸引学生。
二是指教师通过调动学生学习的积极性，将被动学习变成主动掌握的过程，让学生乐在其中，体现深层次的“乐”\ 。
也就是”在愉快中学习，在学习中快乐。
这里的“愉快、快乐”并非是教师单方面制造的乐趣，而是学生主动体会到的乐趣。
学生学得快乐，这才是“寓教于乐”的真正实现和真实效果。
要让学生愉快中学习，在学习中快乐。
\ 首先是要改变观念，实施素质教育。
营造一种真正的“愉快教育”。
\ 1、转变教师的观念，教师不再是单纯的“传道授业解惑也”，而是“超市的供应商”。
学生的学习需求是多方面的，教师的教育也需要多方面的去帮助学生学习知识，获取生存的资本与技能；引导学生完善人格，学会与人相处，而人格的健康与完善远比知识本身更重要，教育的终极追求应该是对人性的关怀。
教师要根据学生学习的需要，以人为本，以学生的和谐发展为己任，以完善学生的人格为宗旨，全面实施素质教育。
因为学生是真正的“性情中人”，有“喜怒哀乐”，我们在授课时，要把握学生的身心特点，不能灌输、更不能强制，而应去吸引，去激发，利用学生们的兴趣、好奇心而引导他们去思考、探索、创造，让他们在宽松和谐的气氛中去学习，去成长。
\ 2、转变教师角色，与学生平等的沟通。
教师不再是“师道尊严”时的教师，从知识的权威转变到平等参与学生的探究，从知识的传递者转变为学生学习的促进者、组织者和指导者，教师的身份要变成既是“导演”又是“演员”，与学生一起从生活中的平凡小事来共同探索知识的产生过程，从生活中的平凡小事来验证教材。
\ （1）、不要板着一副师道尊严的面孔。
学生要说的话让学生说，要做的事让学生做，不要怕学生出错。
学生就是在不断的出错、纠错中前进的。
更何况我们都是从小到大的，谁没有那样的经历呢
（2）、经常找学生谈谈心。
嘘寒问暖，拉拉家常，可以谈学习，也可以谈学习之外的，如爱玩什么
吃什么
试着从学生的角度去理解学生，消除与学生之间的“代沟”问题，多谈心。
学生的心灵有时候很脆弱，遇到失败或挫折，就容易出现情绪低落，悲观失望，甚至失去生存的勇气。
这时特别需要老师扶一把。
一句温暖的话语，会让一位可能频临绝望的学生重新鼓起生活的勇气，一个善良的“谎言”也许会创造一个奇迹。
\ （3）、适时地表扬学生。
对学生的进步适时地表扬，后退则适时进行善意的指正。
因为每个人都喜欢听表扬的话，如：“你思路清晰”、“你有创造性”、“你的分析有理有据”、“你书写工整、字如其人”、“你有积极的学习态度”、“你会好起来的”、“你的问题意识强”、“你有潜能优势”等等。
“你”字饱含鼓励、期待、赞赏，学生的点滴长被认可，一下子就拉进了老师间的距离，这样就可以感化虚伪上的心灵，让学生获得认同感\ ，从而使师生之间的关系和谐发展。
\ 3、转变陈腐的教学模式。
教师在上课过程中要充分调动学生各种感官来进行教学。
如：语文教师在教学中，可以运用音乐、节奏、韵律、图画、情感和动作等来进行教学，会让学生学得更快。
据有关研究人员研究：动觉学习者占37％，听觉学习者占34％，视觉学习者占29%\ 。
因此在教室里张贴名人名言和画副，播放与教学内容相关的音乐，定会刺激学生的大脑，增强学习的效果。
因为音乐有暗示作用、会调节大脑的工作。
正如电台和电视台广告每天证实的那样，当音乐配以文字，许多种音乐能帮助你记住信息内容；节奏——教师上课的节奏快慢会影响学生的学习：铿锵有力的陈词会激发学生学习，而软绵绵的话语会让学生恹恹欲睡；同时由于在课堂上集体阅读，会让学生体会到文章的宏伟气势，提高文学欣赏水平。
\ 有经验的教师都在努力这样去优化自己的课堂，在他的学生热爱的那门学科方面，教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
一个人体验到他能驾驭任何一门学科知识，这是一般智力发展的最强有力的刺激之一。
如果学生有了一门自己喜爱的学科，那么你不必为他没有在所有各科上取得优秀成绩而不安。
应当使人更为担心的，倒是门门成绩优秀但却没有一门喜爱的学科的学生。
多年的教学经验使我确信，这种学生是不懂得脑力劳动的欢乐的平庸之辈。
那他就更需要教师“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神去促使、扶植和巩固学生把知识加以运用，使他体验到一种理智高于事实和现象的“权力感”。
因为在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。
这样，他们的思想变得非常好奇和活跃。
他们就体验到一种无比的自豪感：我们是事实和现实的驾驭者，在我们的手里，知识变成了力量。
感到知识是一种使人变得崇高起来的力量，\ ---------这是比任何东西都更强有力的一种激发求知兴趣的刺激物。
可见，不要使掌握知识的过程让学生感到厌烦，不要把他引入一种疲劳和对一切都漠不关心的状态，而要使他的整个身心都充满欢乐，这一点是何等重要
当然，如果学生亲自去研究和发现了某种东西，亲自去把握具体的事实和现象，那么这种驾驭知识的情感会更加强烈。
此外，还有一种纯粹思考（运用智慧进行概括系统化的活动）也会带给学生欢乐。
\ 由此可见，教师要从学生实际情况出发，把握学生喜闻乐见的事物，从生活中体会学习的乐趣，从学习中来验证生活中的事物，这才真正把握了“寓教于乐”的宗旨。
怀疑与学问反面事例
议论文的写法 一、议论文的三要素： 1、：是一篇文章的、统帅，任何一篇文有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。
论点的位置一般有四个： ①文题 如《改造我们的学习》《反对党八股》 ②开篇 如《改造我们的学习》 ③文章中间 如《拿来主义》《论积贮疏》 ④结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也” 2、论据 用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。
论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。
选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。
像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。
选用事实论据还要注意几点： ①论据必须具有典型性。
典型就是指论据要具有代表性。
②论据必须具有新颖性。
不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢
③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
3、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。
①论证的基本类型：立论、驳论。
立论从正面论述，驳论从反面论述。
我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办） 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
③常用的论证方法： a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。
《简笔与繁笔》：举洋洋洒洒百万言的《水浒传》中“武松打虎”片断，景阳岗的山神庙，一个“破落”使境界荒芜之景全出。
这里两个字对百万言，可谓用简到了极点。
同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说《社戏》中的例子，也不得不说是极为典型。
运用例证法要注意对事例叙述的方法。
注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。
b、喻证法，增强了作品论证的形象性。
运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。
鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。
c、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。
今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》，其中的第二幕剧写了这样一个内容： 背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
A：唉
天哪
只剩下半个甜面圈。
（A一脸的无奈） B：上帝
真是太好了，还有半个甜面圈。
（B一脸快乐状） 文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。
我选择玫瑰的美，因此我选择前者。
d、引证法，除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。
近两年高考没有考查名句，全给高中生造成一种误解，不考就不积累是不对的。
浙江一考生在2000年作文中有这样一段话：人与人如此的不同。
信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。
话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭是春住处
”秦观说：春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春往。
“苏小妹说，春是被带走了。
”燕子衔将春色去，沙窗几阵黄梅雨”。
还有苏轼说、秦观说……（《—花—世界》） 我只是选取了该文的一个部分，议论文中部分名句或古典诗词曲的引用的效果就不用再说了罢。
论证方法还有引申论证、因果论证，我们也不再细说了。
二、议论文逻辑性的具体体现。
写议论文必须注意逻辑性，段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，一方面要依靠语句表达出逻辑性，另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系。
一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。
严密的逻辑关系必须反映出作者的行文思路。
注意议论文中的“但”“但是”等转折连词的作用，俗语有“‘但’字后面有文章”的说法，它的后面有突出、强调的作用，标明了文段或文章的中心，使文章的论点更醒目、更突出。
注意要善于运用“固然”“诚然”等词语，一个短短的600—700字的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，更加有针对性，同学们要善于使用这样词语开头的 语句表达。
以前的高考曾经考过“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辩论段，这样的文章就极容易失之片面。
写作时，选其中的任一题目都要注意“补全”。
比如，若选写“近墨者未必黑”，主体论述这一观点以后，在收尾的时候，就应该以这样的结尾段收束：诚然，我们主张近墨者未必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果具备了自我控制能力，我们就有“近墨不黑”的条件。
三、议论文写作更需要哲理的思考。
高中阶段是一个人思想渐趋成熟的阶段，人生观、世界观渐渐走向成熟，学生的抽象思维能力也在不断走向成熟。
正如此，高考才十分注重对考生分析问题、解决问题能力的考查。
在1998年以前，高考作文始终围绕着哲理的深层次思考来命题，像《树木•森林•气候》就明显涉及了普遍联系的观点，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了内因与外因的关系，《玫瑰园》考了全面性的观点，等等。
高中生不爱学政治，是很常见的现象，这很不合适。
政治课上有许多哲理及原理会为我们写作所用，它会起到丰富文章内容，深化文章思想的作用，同学们应该善于用一些辩证唯物主义观点分析现实中的一些问题。
四、材料议论文的写作。
高考中，常见的议论文写作是材料议论文，很少有命题作文的考查。
材料作文以现实针对性强，不易猜题、押题等优点深得命题教师青睐。
材料议论文的写作审题是关键。
近几年的高考并不在立意上给考生造成太多的障碍，但是立意除了准以外，还有一个新颖的问题，“言他人所未言，写他人所未写”才是写作得以出新的关键。
材料式议论文的写作要充分利用好所给的材料，首先我们要读懂材料，然后我们以此为基础，根据写作要求去构思为文。
1、材料式议论文的立意： ①多对象定向法 该种方法主要适用于“自选角度”要求的写作题。
写作时我们要从阅读中选取涉及到的各个对象，为文章写作确定一个最佳角度，“最佳”包含该角度有内容可写，选题新颖深刻等方面的内涵。
示例： 有这样一则材料：薛谭学讴于秦青，未尽青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求返，终身不敢言归。
（《孙子•汤问》） a、选对象：薛谭、秦青 b、选角度： 秦青：弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
（不仅会教歌，也会教做人；讲究教育方法，善于诱导。
） c、延伸立意：见上面括号内 完成了上面的几个分析以后，同学就可以根据自己的知识掌握情况进行写作了。
②求同思维法。
这种方法往往适用于多则材料或一个含有相同因素的单则材料。
示例：阅读下面材料，归纳出共同点，写一则600字左右的议论文。
（1）有人问球王贝利最喜欢的进球是哪一个，“是下一个。
”他这样回答。
（2）有人问著名导演谢晋最喜欢的一部电影是哪一个，他答“下一个”。
分析：两则材料涉及到的都是名人，成就了一番自己的事业，但他们共同的是永远有追求，没有功成身退。
这是这两则材料的共同点，围绕这一话题，我们就可以拟定一个议论的中心：人生，永无止境的奋斗舞台。
（‘97年的高考作文与此相同） ③求异思维法。
适用于多则材料。
应透过寻找材料间的不同点确定议论中心。
同样的材料，如果我们再另外加一条，恐怕就不能像②所说的那样立意了。
（1）（2）同上 （3）期中考试刚刚考完，小明面对自己的成绩，淡然地说，“看下一次。
” 分析：这三个材料，前两个有共同点，第三则材料就没有这样的相同点了，相反，文中的“淡然”一词，明显标示出小明对待成绩的态度，一种无所谓的姿态就展现在我们面前了。
确立中心论点时，就应瞄准三则材料的不同点，结合起来，我们应该得出“要立足现实，正确对待成绩”的结论。
④关键词法 有人说：“你对生活笑，生活也会对你笑。
”对此，你如何理解
请你以此为话题写一则议论文。
分析：该句中有两个词语“也”、“笑”很关键，“也”标明“你”与“生活”之间关系的互动性，“笑”实际上富有隐含意义，含有乐观的意味在里面。
明白了这个内涵，我们就可以确定写作的方向了。
写作的角度确定有时还要依题干的要求来定，有时作文题要求只依据所给材料的中心拟题写作，这就要求考生必须选准写作的中心了。
2、材料或议论文的行文 该种作文在要求上一般有两个倾向，一个是要求从材料中概括出观点，一个是要求以材料为话题，引出相关论点。
两者在写作时对材料的处理不同，前者要围绕材料展开议论，后者可以脱开材料，只是以其为话题就可以了。
①前种类型的写作一般有这样的思路： a、概述与中心论点相关的材料内容，力保所用内容与中心论点紧密相关，语言精炼。
b、提出中心论点或提出议论的范围。
c、回评材料或引述事实，理论论据证明论点。
回评就是根据概述的材料对材料进行分析，明确如何得出这个观点或为什么会得出某个观点。
引述论证就是对论点进行事实或理论的证明。
d、联系现实，展示写作此文的现实针对性，提出解决某一问题的方法策略，使写作的目的性，针对性突现出来。
e、收束全文，重提材料。
课文中有许多优秀的课文可以作为写作材料或议论的范例。
我们举《恰到好处》这一例说明一下。
文章共4个自然段，段与段间的关系非常明了。
怎样审题 所谓“审题”就是能对试题所展示的各个组成部分做准确、全面的审读和理解，从而按照要求去不折不扣地写作。
在审题时，主要有两审：一是审题目和材料，二是审要求和注意事项。
在写作前，应先把两者的文字材料全部读完、读通、读懂之后，再从中提炼或抓取写作的题目、内容、材料，界定写作范围，拓展自己的写作思路。
在审题上要下一点时间，切不可为了省时间而草草浏览、不求甚解就动笔，这样会出现不应有的失误。
综观当今中考的作文命题，无非是这样几种情况：一是命题作文；一是半命题作文；一是材料作文；一是话题作文；一是材料加话题作文；一是材料加命题、半命题作文。
不论哪种情况，只要我们在审题时能做到审清题目的内涵和外延、审清题目规定的要求、审清写作的要点，就可以“以不应万变”了。
[秘籍1]命题议论文的审题方法 命题作文就是根据所指定的题目写文章。
命题作文是作文考察中采用年代最为久远的一种。
一般情况下，它不仅是命题，而且还规定了文体（因为是谈议论文，文体不详谈），由于限制很多，写作者几乎没有什么自由发挥的空间，稍微不慎，就有“跑题”之虞。
因此，命题作文的审题，就显得更为重要。
命题作文的题目，从语法的角度来看，有三个类型，一是以词语为题目。
这类的审题相对而言比较简单，只要能认真推敲这个词语的含义，不马虎了事就不会有很大的问题。
如以《环境》为题，写一篇议论文。
这就要了解清楚《环境》的含义。
“环境”有两个义项：一是周围的地方；一是周围的情况和条件。
明确了它的含义，我们就可以论述一下“环境”与“人”之间的关系。
你可以从“近墨者黑 \\\/ 近墨者未必黑”的角度来写；也可以从“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳”的角度来构思；还可以从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的气节来写；更可以从“孟母三迁”来说环境的重要。
二是以短语为题目。
对这类题目，首先要分析一下它们之间的结构类型，明确是什么关系，确定写作的重点。
其次是要抓住短语中的关键词语。
如果是并列关系，就要搞清并列短语所包含的所有要素而不能有所遗漏，如《怀疑与学问》。
如果是因果关系，则要揭示出彼此的因果联系，如《森林与气候》。
如果是偏正关系，则要注意修饰语和中心语等。
三是命题以一个句子的形式出现，有时题目规定了所写的内容，有的则比较含蓄，须仔细斟酌才好。
如《先天下之忧而忧，后天下之乐而了乐》、《毁树容易种树难》等就是这样的命题。
有些命题作文还有提示性的文字，这些也要认真考虑，充分重视才行。
[秘籍2]半命题议论文的审题方法 “半”是不完整的意思，它是相对于“全”而言。
半命题作文就是作文的题目并不完整，它是介于命题作文和自拟题目之间的作文命题方式。
因为它的题目不完整，这就需要根据已知的内容与自己的选择将题目补充完整，使之变成命题作文，然后像写命题作文一样写作就可以了。
补充题目的过程，其实就是审清题意，明确中心，确立写作内容的过程。
在补充题目时，一定要扬长避短，选择自己感受最深的某一点来写。
在补充时，题目不要太长、太空，要注意与题目前后提示的联系。
半命题作文的审题，我们可以从以下两个方面做点文章。
一是抓“题眼”。
我们在补充题目时，往往使题目变成了由几个词组成的短语或短句，在这些词中，它们的地位、作用、含义是各不相同的。
通过分析这些词在题目中的地位、作用、含义及相互关系，就可以快速审题了。
“题眼”是指文章中藉以立意的关键性字眼，抓住了题眼，就能把握文章的论述重点，选准写作的角度，从而展开论证。
如写《我最爱》时，文题中应补充的内容范围很广，每个人都有自己喜爱的人和事，如爱文学、爱读书、爱运动、爱音乐、爱旅游、爱师长、爱兄弟姐妹等。
写作本文首先要把最喜爱的对象填好，然后有条理地阐述爱的理由。
但要注意理由一定要充足，否则便不足以说明问题。
还要注意文题的“最”字，它表明不是一般的普通意义上的爱。
这样才能论述得深刻，突出文章的主旨。
二是辨析关系。
我们补充完整题目后，要明确补充完整的题目各部分之间的关系，明确关系后，就可以根据彼此的关系而快速审题。
这种审题方法和全命题的审题方法基本一致。
如《剪枝与》，此处我们最好补充上“成材”，从而构成了条件关系，围绕条件而分析，就能很快确定文章的写作方向和内容了。
再如《读书与 》，当我们补充上“采矿”时，就明确了“读书”如同“采矿”，是类比的关系，从而明确了读书的方法。
当然，还要在全面理解题意的基础上，注意辨别其中精微的含义，把握住写作的中心。
如《十六岁，我多了一分 》（温州市）一题，就要注意强调“十六岁”这个限制条件。
文章紧扣此内容来写，才能突出中心，体现题意。
[秘籍3]给材料议论文的审题方法 给材料作文是初中作文命题的另一种形式。
出题者给学生提供一定的材料，要求学生依据自己对材料的分析、理解、融化、提炼，然后据此展开想象，依据要求写作。
这种题型的特点之一是考察学生能力的全面性，因为它要求考生看、听、写结合，便于全面考察学生的阅读（看图、听音）、理解、分析、综合、归纳及写作能力。
给材料作文一般有三种形式：纯文字材料作文、看图作文和听音乐作文。
根据文字材料作文。
这类题型所提供的文字材料，要求学生在阅读这些文字材料的基础上作文，有的要求既根据材料又根据另给的题目作文，有的要求考生根据材料自己命题作文。
审题时重要的是做好以下几点： 首先，要准确把握文章要点。
对所提供的材料，要多读几遍，特别是文言材料，要在翻译无误的基础上多读，读的时候可勾画重要字词；读后要认真分析材料重点及各段要点、人物的主要精神和性格特点、事件的主要意义、言论的主要意思等等。
然后，或者根据材料重点重组材料作文，或者根据材料要点分析其现实意义或象征意义，再结合自己的知识和生活积累，另外组织写议论文的材料，并拟定恰当的题目作文。
根据图画材料作文。
这种题型所提供给考生的是图画：或单幅图，或具有相关性的两幅以上的图，要求作文者在看懂图所表达的意思后作文。
写作时在简单说明画面的基础上，重点对画面所表现的现象进行评判。
福建考查的图画“父母的生日”，恩实市的《缺失》就是这方面的考察。
根据音乐材料作文。
这种作文形式就是根据播放的一段音乐论述你听后的感受，它是将听觉转变成文字的一个过程。
这种材料作文的难度较大。
一是要对音乐有一定的理解和领悟能力，二是要有丰富的想象力。
近几年的中考作文中，此类命题还没有涉猎。
请阅读下列材料，仔细审题。
自拟题目，写一篇议论文。
1991年，南京军区福州总医院小儿科主任医师陈新民出国参加第三届小儿心脏病国际学术会议。
他的论文获奖。
来自五十四个国家的千余名专家、教授在会场等待他作学术报告。
陈新民发现会议前厅悬挂的各国国旗中，竟没有五星红旗。
他当即向举办单位严肃提出：“请先挂上五星红旗，我才进会场作报告
”大会秘书处在赔礼道歉后，马上挂起了中国国旗，陈新民满怀激情地在五星红旗下留了影，才举步进入会场。
[秘籍4]话题议论文的审题方法 话题作文自材料作文嬗变而来，它有自身的面目，也有自身的特点。
其一，写作的范围趋向开放。
话题作文常提供一个由头、一个范围，让写作者由此出发向外辐射，它具有写作思维的开放性和文章内容的丰富性等特点。
其二，话题作文鼓励创新。
由于话题作文有巨大的创作空间，因此有很大的创新性。
其三，便于写作者张扬个性。
话题作文能引爆写作者的写作欲望，在立意、选材和用语等方面更有利于个性的发挥。
话题作文有单一话题和材料复合话题两种。
对单一话题的审题，首先要理解清楚话题的含义。
如以“坚韧”为话题，我们要明确“坚韧”不是“宁为玉碎，不为瓦全”的脆；也不是“宁折不弯，视死如归”的刚，而是不畏困难，不怕挫折，为了达到目的，甚至可以是一种以退为进的精神。
如果把“坚韧”理解为“刚强”或“不软弱”，就会离题。
在审题时，还要注意，话题是写作的“范围”，不是写作的题目。
要注意话题和你曾经接触过的题目间的细微区别，一旦看到试题似曾相识就去套用，就会出现失误。
比如以“尝试”为话题时，要区分清楚它与“第一次”的细微区别才行。
材料加话题的形式，首先要读懂材料，把握材料的主旨，确定写作的主题和角度，还要弄清楚写作的要求。
现在话题作文的考察，多是“材料+话题+要求”形。
“要求”既是限制，又是启发；既是规定，又是启示，在审题时也要好好注意才行。
阅读下列材料，按要求作文。
下象棋粗心大意，从而认识到骄兵必败的道理；给茉莉花浇水过量，从而认识干事情要按客观规律办事的道理；拿着菜谱炒菜炒糊了，认识到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理；学骑自行车摔倒无数次，认识到成功来自失败，失败是成功之母的道理……生活大小事，事事皆蕴理，只要有一颗敏锐的心，就能认识到生活中的道理。
请以“生活与道理”为话题，联系自己的生活实际，题目自拟，约600字的议论文。
怎样立意 “立意”就是确立文章的主题，即文章所要表达的基本思想。
“意”就是旨意，它指的是文章的主旨。
《后汉书》的作者范晔曾说过：“以意为主，以文传意。
”唐代诗人杜牧在《答庄充书》中有“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。
”又有“意不先立，止以文采辞句绕前捧后，是言愈多而理愈乱。
”清代的学者王夫之的论述则更为精辟，他说：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
”吴乔“意喻之米，文喻之炊而为饭”的比喻更为新鲜。
由此，我们也就不难理解古人所说的“自古文章意为本”这句话的含义了。
不论是谁，在动笔写作之前，首先要解决立意的问题。
在写作的过程中，立意是文章的核心，是表现主题、确立观点、选取材料的“指挥部”。
同时，立意也是处理写作中各个环节的标准和依据，无论是材料的取舍、布局的安排，还是表达方式的确立以及语言艺术的风格等，无不是由立意所决定的。
一篇优秀的文章，它的立意应该做到“健康、明确、集中、深刻、新颖”。
[秘籍1]命题议论文的立意方法 就议论文而言，命题作文的立意一般都会在题目中有所提示（或暗示），有的题目实际就是直接点明了主题，如《开卷有益》，这样，作文选材的范围也就相对比较明确，不会无从下笔。
但是并非所有的命题作文都可以如此简单地立意，对比较复杂的命题作文，我们可以适当运用以下二个方法： 一、以小见大 突出中心法。
所谓“以小见大”就是从比较大的政治、思想、社会背景中，选取最能反映事物或问题本质的某一个侧面作为突破口。
作者选定这个“点”后，不能忘了整体、全局，要从这个典型的局部“侧面开掘”提炼出具有普遍意义的涵义，引伸出含义深广的主旨。
从小处入手来揭示深刻的社会主题。
在写《论廉政》时，看到这样的题目，大家会很自然地想到当前我国政治生活中的许多腐败现象，国家干部、尤其是领导干部行贿受贿、贪污挥霍，近年来，贪污受贿遭到查处、被判刑的案件屡见报端，廉政已不容忽视，党和政府也采取了相应的措施惩治腐败分子等。
实际上，《论廉政》这个题目的核心内容是要求谈谈在当前形势下廉政的重要意义和具体措施，抓住了这一关键点，文章写作的内容也就很清楚了，应该包括廉政的必要性、廉政的意义、廉政的措施等方面。
本命题的立意可以从执政党的角度来谈，写成“廉政建设的党的作风建设的重要内容，是关系到中国共产党的执政能力、执政地位的大事，因此党和政府必须严厉打击腐败犯罪，加强立法及宣传防止腐败继续滋生、蔓延。
”也可以从领导、干部等个体的角度谈，写成“廉洁行政是每个国家干部应该具备的基本品质（素质），党员干部应该带头遵纪守法，为人民服好务。
”当然，应试者也可以把两者结合起来谈。
二、反弹琵琶，逆向思维。
古今中外，许多文学大家都是以其独特的逆向思维，使作品的立意不俗，文章常新。
如唐代大诗人刘禹锡一反古人悲秋叹秋之情，写出了昂扬向上，催人奋进的咏秋名作《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵》。
”古人常发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的叹息，而叶剑英元帅却写道：“老夫当作黄昏颂，满目青山夕照明。
”这些例子堪称逆向思维的典范。
在作文中，很多同学苦于作文写不出新意，其实如果在写作中善于运用逆向思维，那么文章就会产生全新的思想和观点，收到意料之外的效果。
[秘籍2]引申型命题的立意方法 引申型议论文的写作，要借助发散思维，因此引申型议论文的立意，也要借助发散思维。
我们姑且把这种方法简单地叫作“先散后聚”法。
这种方法是将命题这一“点”作为一个发散源，由此发散出与之有关的众多素材和信息。
比如“圆”。
我们将“圆”作为一个点，由此延伸出众多相关的信息：从表面上看，“圆”有它固有的形状，但同一个“圆”在不同的人的眼中却有不同的意义。
从哲学的角度来看，“圆”的“朦胧性”让我们想到一种处世哲学——“圆滑”；从圆形在生活中的表现来看，圆形物体随处可见，家人的团圆——“美满”；事情的成功——“圆满”；美梦成真——“圆梦”等。
这样一发散，信息就丰富了，立意的范围也相应小了，也就便于立意。
我们还可以运用“旧瓶装新酒”的方法来立意，把一个旧的故事，赋予新的立意，从而达到新颖的目的。
我们只拿大家熟悉的“三个和尚吃水”的例子来加以说明。
一个考生从合作者的角度来写，把三个和尚运水的途径分成三份，利用传递的方式来运水，结果谁也干活，谁也能得到休息，工作效率比较高；另一考生从管理者的角度来思考，引入了竞争机制，谁挑的水多，中午谁的饭菜好，调动了三个和尚的积极性；第三个考生则从技术革新的角度来思考，三个和尚利用当地竹子的资源优势，把竹子打空连结起来，一头架在泉水的上头，一头接到寺院里，三个和尚之一提水，之一倒水，之一休息，轮流干，谁也不累，也省了路途的劳累，还提高了效率。
还可以从多角度联系实际来立意。
如“失街亭”：从诸葛亮的角度——赞执法如山的精神；从马谡的角度——言过其实，刚愎自用的危害；从用人角度——与其执法如山在后，不如任人唯贤在前；从蜀魏相争的残局角度—— 一着不慎，全盘皆输。
关于学校的名句
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北宋散文家 苏洵人生是没有毕业的学校。
学校名言黎凯学校者，文明进化之泉源也。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山日本之骤强，由学校之极盛。
近代政治家、思想家、社会改革家 康有为学校可以滚，但书不可以不读
台湾女作家，原名陈懋平 三毛学校之设，固治国化民之本也。
关于学校的名言田况学校没有纪律便如磨坊没有水。
捷克教育家 夸美纽斯师范学校立，而群学之基悉定。
中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超学校之盛衰，关系天下之盛衰也。
明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲多办一所学校，就可少建一座监狱。
学校名言法国作家 雨果让每一个学生在学校里抬起头来走路。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基立学校须从小学始，尤须先从师范始。
清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家 张謇学校者，造就人才之地，治天下之本也。
近代启蒙思想家、实业家、教育家 郑观应困难是人生的老师，是一所最好的学校。
关于学校的名言人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。
清初思想家、教育家 颜元学校者，人才所由出；人才者，国势所由强。
近代启蒙思想家、实业家、教育家 郑观应学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
学校名言德国剧作家、诗人、思想家 歌德国势之强弱，系乎人才；人才之消长，存乎学校。
《时务学堂招考示》 《时务学堂招考示》振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛。
清代洋务派代表人物之一 张之洞高等学校的学习，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。
中国航天事业奠基人 钱学森领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
关于学校的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基好女人是男人的学校。
好女人却希望这个好学生永远不要毕业。
中国现代作家 张爱玲致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。
宋·胡瑷《松滋县学记》。
这几句大意是：使天下得到治理的关键在于人才，成就天下人才的方法在于教化，实行教化的根本保证在于学校的教育。
此名句采取环环相扣的方法。
像剥笋似地一层层剥出所强调的重点，最后驻足在学校教育，使主旨鲜明，一目了然，这种线性因果的论述方法，是古代议论文的惯常表现手法之一。
北宋教育家 胡瑷 《松滋县学记》人们为了使孩子变乖而送入小学，然后，为了他变讨厌而送入大学。
保罗今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可。
学校名言近代政治家、思想家、社会改革家 康有为你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似区分。
美国微软公司的董事长 比尔·盖茨人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
德国音乐家 海贝尔在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
列宁从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。
关于学校的名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。
意大利思想家、自然科学家 布鲁诺如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
俄国作家 列夫·托尔斯泰教室里鸦雀无声，学生一个个都缩着脖子。
谁也不明白保尔·柯察金为什么被赶出学校。
前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》佩琪是学校里最受欢迎的女孩——她漂亮，有许多好看的衣服，还留着一头褐色的鬈发。
学校名言美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。
哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《教育的艺术》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦我小学十年，中学十二年，我被评为全校最熟悉的面孔，新老师来了都跟我打听学校内幕……相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲我从学校出来接触的就是法制节目，10年磨一剑啊
如果彻底转型，就再也回不到法制节目了。
关于学校的名言中央电视台《今日说法》栏目主持人 撒贝宁离开大学校园已经三年了，叶凡毕业后留在了这座城市，回首往昔，简单而纯净的学生时代一去不复返。
著名网络作家 辰东 《遮天》学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
美国地质学家 林格伦美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。
” 学校名言朗加明 《创新的奥秘》友谊是培养道德高尚的爱情的学校，谁在青少年及少年的初期没有学会正交朋友，谁就体会不到爱情的全部幸福。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《关于爱的思考》友谊是培养人的感情的学校。
我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦叛逆的最高级就不能拿F4来说事了，看出去什么都是反的了，就算学校提倡多走楼梯有益健康都觉得不顺耳非得跳楼才满意。
关于学校的名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒今儿这天儿让我想起小时候。
吃完午饭背着书包低着头往学校走，脚底下还得找个石头子儿一路踢。
街上人特少，天就这么蓝。
影视演员 宋丹丹学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基再见了，亲爱的同窗，不要哭啊——阿雅拉。
好——现在，让我们再来欢呼一次——春来了、花开了、人又相逢、学校再度开放——万岁——。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛在我们班其实我是一个特老实的小孩，都欺负我。
每次有扫地，特别脏的就让我来扫，而且这时候他们才会称我为小作家，一直让我干活去了。
学校名言青年女作家 蒋方舟旺达自己继续在街上走着，她两眼呆滞，嘴唇紧闭，左肩膀不时以她特有的滑稽方式抖动一下……就这样，她独自走完余下的这段通往学校的路。
美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
瑞士教育家 裴斯泰洛齐我认为每个人都是有本质的。
像我的本质就是流氓，土匪。
如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。
在学校里做个教员就很不合适了。
中国当代作家 王小波不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
关于学校的名言前苏联教育家,作家 马卡连柯就我记得的我在学校时期的性格来说，其中对我后来发生影响的就是：我有强烈的多样的趣味，沉溺于自己感兴趣的东西，深喜了解任何复杂的问题和事物。
英国生物学家 达尔文孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。
要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基我的孩子四周岁了，我到现在都不想教育她，我只是扶持她，拉她一把，如果她倒下的话。
在教育上我不是一个高手。
如果我真是高手，我立马成立学校，培养人才。
原名吴红巾,摇滚师,当代艺术家 左小祖咒心地善良的人首要的一点就是爱人。
他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。
我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。
学校名言前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《要相信孩子》这不是个例。
大学校长、院士造假的，我主持的新语丝网站揭露过很多，光是2009年我们就揭露过十个校长、副校长造假。
我本人也自己调查、揭露过一些校长、院士造假。
本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子她呀，在小学校里，与马良才麻缠呢，快去看看吧，两条狗，一公一母，一个更比一个浪，这会儿，差不多配上了!她的话让我大吃一惊，想不到古古典典的互助，竟然说出这样粗野的话。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的
自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。
行路，还是要靠行路人自己。
中国数学家 华罗庚有人说，婚姻是恋爱双方心灵的契合，是锈死在一起难解难分的锁链；有人说，婚姻是无奈的缘分，是天造地设的冤家路窄；也有人说，婚姻是一个伟大的学校，人格完整、人性通透，非经过婚姻历练而不能。
关于学校的名言反伪科学代表人物 司马南一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。
同样，我们想赋予一个人一生所有的那些东西，也应当在这个最初的学校（母育学校）中赋予他们。
捷克教育家 夸美纽斯每一个人都应该为自己的失败负责。
我国社会的结构，是由家庭、教会、学校、左邻右舍、政府，以及娱乐场所等交织而成的。
在所有与孩子发展有关的因素中，都包含着一种角色的模仿，而影响角色模仿最大的，便是为人父母者。
美国第40任总统 里根她唯一希望的就是她们可以找到旺达。
只有这样，她们才可以告诉她，她们对以前那样对待她感到非常抱歉。
还有，全学校的同学都觉得她很可爱，请她不要走，每个人都会很友善地对待她。
要是有人胆敢不友善，她和佩琪决不饶他
美国著名儿童文学作家 埃莉诺·埃斯特斯 《一百条裙子》鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。
爱尔兰人气的咒骂不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。
这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。
学校名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》重要的是过程，在这个学校的过程一定是必须经过的，学到并不是知识，重要是学的过程。
我觉得在学校里其实很快乐，可以体会到在社会上体会不到的快乐，当小组长啊，当大队长啊，然后早恋啊，早恋不算。
各种各样的快乐在社会中体会不到的。
青年女作家 蒋方舟娃娃上初中了，每天早上六点半起床，七点多就要到学校。
下午放学回来还有这个那个一大堆作业要做。
那天跟同事聊起来，以前娃娃住校，很多事情我都看不到，现在看她天天这么忙活，想想孩子们真挺不容易的。
恩~还在上学的朋友们~你们辛苦了~
主持人，配音演员 金龟子这是一所工科院校，自然是女生少得可怜。
我刚来报到的第一天，就以我出众的外表和气质，轰动了这所只有两三千学生的小学校。
整日被校内外大堆的男生进行情感上的攻击，我实在是受不了了。
我都快要被这些狂蜂浪蝶们逼死了。
我不能再这样下去，我要逃跑
原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐我从前对自己的要求，一向与我妈对我的要求看齐，曾经不堪重负过。
高中时，每次她大包小包来我住宿的学校看我，我都哭着控诉，说我所有的人格缺陷和生活灾难全是她造成的。
现在她对我的要求只有两个：一个是去享受日常的快乐，一个是要去爱人，主动爱人。
关于学校的名言青年女作家 蒋方舟老罗每每在课堂上痛心疾首地批评“万恶的中小学教育”，说中学教育有两大悲哀：一是每个学校都有一个变态的中年妇女当教导主任，逼得他“每天在杀人和不杀人的念头之间徘徊”；二是每个学校都有一个好色的男体育老师，“一上课就让男生玩球，自己领女生做游戏”。
牛博网创始人 罗永浩教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。
这是从学校和课本知识中所得不到的。
主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。
真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
印度第一位女总理 甘地夫人1978年我入学的时候，我确实还不懂电影是什么东西，没有打算以电影为职业。
我们那时候入学也很简单，就是为了找出路。
我能进入这个学校，得到免费教育，包分配，我上了大学，是大学生，地位好像不一样，所以说我自己上大学来读书，是为了谋出路。
要是体院收我，那我就进体院。
中国电影导演 张艺谋试想历史怎样在全世界重演，就会感到惊奇。
我记得，当我还是密西西比河畔一个小孩的时候，曾发生过类似的事。
当地一个乡绅主张停办公立学校，并不会省下什么钱，因为每关闭一所学校，就得多修造一座监狱。
这就像用狗尾巴做饲料来喂狗。
狗永远肥不了。
我看，支持学校比支持监狱强。
学校名言美国作家 马克·吐温道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
瑞士教育家 裴斯泰洛齐单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产不易出口。
进了学校，她才知道单眼皮是日本女人的国徽，因此那个足智多谋、偷天换日的民族建立美容院，除掉身子的长短没法充分改造，“倭奴”的国号只好忍受，此外面部器官无不可以修补，丑的变美，怪物改成妖精。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书孩子们被送进了学校，至少在当时，那总算是一个学校吧。
柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头，从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西，依靠死记硬背，像鹦鹉学舌似的；因此受完了教育的成绩只有两点，一是永远的头疼，二是念书的本领——念起来流利得很，既不要停下来拼字，也不要换气。
美国作家 马克·吐温世上大多数做父母的好像都认为：一定要让自己的儿子和女儿上大学，这是做父母的义务和责任。
并且好像都想把自己的子女送到比别人好一点的学校、好一点的大学。
这一来，孩子就够呛了。
这难道不是父母的虚荣心的表现吗
有时不妨站在被你一个劲儿督促用功的孩子的立场上设身处地为孩子们想想，这样可能会悟出道理。
关于学校的名言日本棒球选手 王贞治每当我们家遇到困难时，总是父亲鼓励我们振作精神，不论发生什么事，他总是我们的靠山，他是一个思想豁达的人。
关于世事人情他有许多格言和警句。
创最喜欢谈论的话题是：人生有起落，每个人处于逆境都要安之若泰。
“他得明白，生活中稍不如意的事总是有的”。
当我在学校里考试成绩不佳或者遇到一些不顺心的事时他总是这样对我说：“没有一些不如意的事做比较，你就不会真正懂得什么是幸福了”亚科土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。
他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。
他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。
他们一个个都伤透了心，全都死掉了。
美国作家 马克·吐温
有关名人读书的小故事，大概30~40字左右
闻一多醉书 闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。
大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。
怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
华罗庚猜书 著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。
他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。
他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。
华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
”
以反思为话题和以人际关系为话题的作文
关于西洋文化(反思) 在漫漫的历史长河中，中华民族走过了坎坷崎岖的五千年，其文化，源远流长。
文化是人类精神的结晶，它包括一切语言、文学、艺术等精神产品。
汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。
此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。
南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。
其“文化”一词也为文治教化之意。
文化反映的是一个时代人们的精神文明和思想境界。
随着时代的进步，文化应当与时俱进，不能停滞不前，更不能呈倒退趋势。
可如今，在中国，现代的年轻人热衷于对西方的文化艺术的迷恋，从甲壳虫摇滚乐到彩色的庞克发型，美国高科技大片到卖麦当劳肯得鸡；而传统的戏剧和民族特色的地方戏，名扬世界的“满汉大餐”、风味小吃和杂技艺术却无人问津。
今天外来文化正侵蚀着国人的思想，国人对传统文化的理解支离破碎，对传统文化价值的现实意义有的持怀疑态度。
对待文化，我们应当有所反思吧。
外来的文化习俗在满清以前都是被动的融入中华，文化冲突的结果都是中华文化胜利。
满洲入侵后，第一次用屠刀改变了中国的服饰文化和外部形象，潇洒的汉族成了猪尾民族。
但满洲人没有文化，只能用暴力改变中国人的外表，无法改变中国人的根本。
鸦片战争后，西方文化入侵中国，这个文化是中华文化以前从来没有遇上过的强势文化。
强势与强势之间文化冲突是巨大的，中国文化节节败退。
文化对与一个国家，一个民族的重要性无可估量，当一个国家，一个民族丧失了其独特的文化财富，这个国家，这个民族将毫无进步可言。
为何我们要放弃祖先们世世代代不断努力留给我们的文化遗产，而对西方文化如痴如醉。
为何一个传承了五千年之久的文化会被几百年前才诞生的西方文化所打倒。
许多国人早已忘却了中国的传统节日和风俗，对洋人的节日却能脱口而出；如今许多青年人哈韩哈日，崇拜国外的明星，喜欢他们的张扬，他们的个性，就像所谓“超女”，越来越多的人开始寻求中性化，却开始遗忘中华民族的内敛，谦虚。
……我们正在遗忘的太多太多，我们所崇尚的西方的一些精神文明其实我们的祖先早已总结出来了，但我们却选择将其遗忘，另劈稀径，自以为正朝着所谓的思想进步迈进，其实我们只是在绕圈子，甚至走向堕落。
我们所要反思的太多太多，中华民族曾经的辉煌虽然已褪去，可是只要我们的文化，我们的思想依旧沿着正确的方向发展着，我们必定能卷土重来，再造辉煌。
反思世界上没有一个人十全十美,更找不到没犯过错的人.一个人犯了过错,通常都会自我反省,但有些人只是口头上随便说说,敷衍了事,却没去躬行实践,那反省又有什麼用呢 所以一个人不但要会学习做人,更要会犯错时自己反省,检讨,并确实的做到. 做错事要反省,那到底要反省那些事呢 我们可以从日常生活的一些小事中去发现.像平常时待人是否亲切有礼 做事是否脚踏实地 求学是否认真上进 …..等.如果可以做的到,那就要继续保持,如果做不到的话,就要虚心的请教别人.吸收别人的长处,改进自己的缺点,这样的话你没有十全十美,至少也有十全九美吧! 现代的社会中有很多青少年自以为是,想要做什麼就做什麼,总是抱著「只要我喜欢,有什麼不可以」的心态,因此常会看到儿子杀父亲,原因只是为了区区的小钱,还有...等不法的行为.虽然到了监狱才后悔,反省,但将来出了监狱之后,难道真的可以保证不再重蹈覆辙了吗 所以做错事后要铭记在心,千万不要左耳进,右耳出,要做个新世代优秀的阳光少年 生活中最需要自我反省，倘若你在取得一点成绩之后自我反省一下，那么你将取得更多的成绩，可是自我反省往往是不容易做到的。
成绩出来了，我此时手中拿着成绩单，脑子里一片空白，怎么回如此的差呢
我呆呆的望着成绩单回想起以前。
那是初二升初三考试前的日子里，我比别人多付出了许多努力，终于在考试里我超长发挥一举夺魁，坐了初三的第一把交椅。
自从我那次之后，上课不注意听讲，下课下完成作业，更不用说比别人更努力了，而且还跟一些学习不好整天惹事的人掺和，老师们见我这样怕我退步找我谈话，可是我只当耳旁风，还以为老师和我过不去，之后依旧我行我素，还玩还玩，沾沾自喜，自以为是，可是时间却从我的放荡中飞逝。
终于又一次的考试来临了，我本以为可以轻轻松松的，可是我错了，每一道题都似曾相识，这时想起老师们的那些话，我真是后悔也来不及。
尤其是班主任的那句：“你该好好反省放行了。
”更使我难受。
“叮呤……”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反省了，倘若我课上认真听讲，那些题能似曾相识吗
倘若我及时反省我能堕落到今天这个地步吗
想想以前那个我，再想想现在的我，我真是变的太快了，我又很庆幸这次让我失败了，使我反省了，能及时改过，及时努力去追回我以前的时光。
这件事之后，我得到了一个道理：“你若想做一个成功的人，那么你就必须经常反省，不要取得一点成绩就沾沾自喜，自毁前程”朋友请记住生活中最需要反省了!反思作文：（1）古人尚且“吾日参省乎吾身”，可是现实生活中，人们却已习惯于对别人的所作所为说三道四，很少有人反思自己。
比如上课迟到推门而入径直走到座位去，比如面对走来的熟悉或不熟悉的老师低头而过，比如搬动桌椅发出可以避免的声响，你反思过自己的行为吗
（2）当你听说，在美国的珍珠港“垃圾桶在此”是专门写给中国人看的提示语时，你想到了什么
当你看到，网上的流言者对没有什么过错的人污言秽语、百般挖苦、人身攻击和下流调戏，动辄用“硫酸”般的恶言毒语泼向大家时，你想到了什么
当你感到SARS病毒曾给我们这个国家罩上的恐慌和萧条时，你又想到了什么
当你醒悟，除了在某个纪念日我们才提到所经理的战争苦难事，你又会想到什么
反思，可以是对自己或他人的不良行为，也可以是对自己或他人的成绩及荣誉；其实，对任何事情都可以进行反思，该反思的事情还有很多很多。
请就“反思”这个话题写一篇文章。
你可以发表看法，也可以写自己的亲身经历，或编故事等。
[注意] ①所写内容必须在话题范围之内。
②立意自定。
③文体：议论文。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
以“反思”为话题没有审题难度，属于想跑题都不容易一类。
这本是一篇极简单的话题作文，但却出现了很多问题，而且还是大多数高中生所普遍犯的错误，具体如下：1.立意上惊人之语，影响文章品位和情趣也许是受近来“另类”文学影响，及社会不良思想侵略，还有那些所谓“细说、喘气、秘史”类影视作品的误导，不少学生以“新新人类”自居，作文立意刻意求新，追求另类，好“耍酷”，故做惊人之语，这实际上正是学生思想警戒上的不足。
2.议论文中大量使用题记、后记高一十七班和十八班共150人，在写作议论文中却有15人用了题记或后记,占全部人数的1\\\/10，这不能不令我们感到惊讶。
3.文体不清要求写作议论文，但有12位学生却写成了记叙文、散文或散文化倾向很浓的议论文。
不少学生也许是受“创新”影响，文体一味“出格”、“跟风”以至于出现了一些似驴非马的“怪胎”。
4.引用错误在引用材料进行论证的过程中出现错误，本身就削弱了文章的说服力。
“吾日参省乎吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”这句话出自《论语 学而》是曾子向孔子请教时说的话。
而超过20位的同学在引文前加上“孔子说”之类的话。
此前有一篇有关“自信”的话题作文，学生在引用材料时竟将项羽乌江自刎定义为缺乏自信，这也属于一种引用错误。
5.题目单一，随意篡改关键词在这次调查中，大概有50位同学直接将话题“反思”作文题目，洋洋洒洒写了一大堆，没有新意。
还有就是随意篡改话题关健词，比如，有的同学把“反思”写成“反省”“回首”“回忆”等等相类似的概念，这是话题作文中最低级的错误，染而犯这种成为的人却多达30人，这的确值得我们“反思”啊
6.材料误区在这次的话题作文中，存在一下几个误区：一个是完全把话题中的材料当做了自己的写作素材，从“吾日参省乎吾身”到美国珍珠港的垃圾桶，再到SARS病毒，再到“纪念日”“战争苦难”，如此这般把所给材料一一扩充，完成了他自己的文章；二是杂烩式罗列一连串没有内在体系的现象和问题，指出这些都需要反思，这样构思，写不出一己之见，做不到言之有物；三是材料陈旧，甚至胡编乱造，缺乏真情实干和生活底蕴。
7.写作低幼化与过激化低幼化是目前我们作文存在的最大问题，我们似乎永远也走不出我们狭小的教室，走不出双亲的挚爱，走不出以前学生生活的回忆，如《思是进的一条捷径》就是以回忆初中生活来结构全篇，窒喾在朋友与同学之情中。
另一极端就是“反思”类内容多被学生写成“揭露”和“控诉”之作，难免难免太多愤言怨语，语言易流于失体和过激。
如果没有足够的思想支撑，不但没有征服力反而有哗众取宠之意。
如《报纸上的遗书》一文，以萨达姆的心理活动为平台，表达对布什政权的指斥，“反思”落在美方。
其实重大国际问题和国家大政方针题材的作文最好不写，依我们目前的认知水平和理论修养，即便有见地，也往往视为搬运报刊，况且，萨达姆本身就是一个很复杂的人物，最好不自寻麻烦，不如另辟小径。
以上几条就是这次作文写作中出现的问题，同时也是大多数高中生容易犯的错误。
面对学生在作文写作中出现的问题，就需要我们认真去解决。
在向个位老师请教、查阅相关资料后，提出了一几条可供参考的途径：1.立意求新学生应以积极心态来拥抱生活，感悟生活，思考生活，不断超越提升自己的思想境界与人格修养，确立深刻高远的主题。
在在贺词作文在好有两位同学就从当今的明星热、影视热入手，写得相当有深度，题目起的也很好——《反思时代的错误》。
2.题目求新一个好的题目往往是内容上的高度概括，它可以总结全文，带动各个部件运转；同时也可以调动阅卷人接受意识，引起他们的兴趣和注意力。
这就要求题目具体、简洁、有新意、切合题意，能给文章增添动人的情趣。
具体方法如下：（1）题中含题式，即题目中用进话题。
如《让反思成为一种时尚》。
（2）借用“名言警句”式。
如《吾日参省乎吾身》、《在梦中惊醒》。
（3）设问呼告式。
如《六国的血和泪，值吗
》。
3.材料求新材料上的创新包括三大类：一是利用社会上最新最热的事件，将之纳入作文，是作文具有强烈的时代气息：二是巧妙利用陈旧材料，以新的角度，用新的方法来表现，以达到化腐朽为神奇之功效：三是用小诗来增添文意，增添文章闪光的“亮点”。
4.语言求新语言求新不是故用流行语、网络语，过于花哨则失去清新活泼之本色。
可采用以下方法创新语言：一是善用修辞，二是整散结合，三是化用古语，四是巧用幽默。
5.形式求新要引导学生制定适合自己写作的形式，即能体现自己文风的文体的体裁也就是你打算用什么形式来写这篇话题作文的问题。
让学生从新的角度观看和思考，要力争形成“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的局面。
高中生写作中出现的问题大致跑不了以上几条，面对这些问题，有以上五大创新法宝，何愁作文不能得高分
只要学生肯下功夫练习，作文满分的桂冠将轻易落如自己囊中
在梦中惊醒 今天在阅览一些新近的报刊时，无意中看到了一则公益广告，看后心情久久未能平静，一时陷入了迷惘之中…… 广告的题材显得十分新颖，分别是三张不同的海报，海报的主题均是外国的中文告示。
第一则广告的背景图案是一个港湾，中央的旗杆飘著美国国旗，确切的地点是美国珍珠港，而广告的主标题是“垃圾桶在此”，副标题是“在美国珍珠港这句话只写给中国人看
”第二则广告的背景图是一座宏伟的教堂，它的名字是巴黎圣母院，广告的标题为“请保持安静”，副标题是“在巴黎圣母院这句话只写给中国人看
”最后一则广告的背景图是一群庙宇式建筑物，标题是“请便后冲水”，副标题是“在泰国皇宫这句话只写给中国人看
”。
三则广告的描述手法几乎同出一辙，广告内容也大致相同，但却真实地、尖锐地指出了我们大部分国人的“坏习惯”。
确实，在我们现实生活中，“垃圾随手抛、公众场合大声叫、厕所便后不冲水”的现象随处可见。
看完广告，作为中国人，我心裏真不是滋味，想不到外国人竟然以此来“礼待”咱们中国人，刹时间，小弟大有当年陈真看到“华人与狗，不得内进”的告示时的那种愤慨，真想去把它拆了。
但是冷静下来想想，这能怪谁
只能怪咱们自己吧
咱们中国人虽然有著历史悠久的文化，但历史悠久的“坏习惯”似乎也是代代相传，在当今的先进文明社会，这些“坏习惯”确实让人感到悲哀。
这到底是谁的错呢
素质教育在外国是十分重要的一课，他们很小就开始注重个人道德素质的教育，而在我们中国，哪怕高呼“要重视素质教育”大有人在，但确切落实到教育部门的却寥寥无几，其中的原因相信大家都明白。
要想改变这种现象，恐怕“路”还很长。
当你感到SARS病毒曾给我们这个国家罩上的恐慌和萧条时，你又想到了科学的力量战胜非典。
对科学的认识需要舆论支持，也需要舆论来传扬。
在抗击非典期间，本市和中央在京的所有媒体都开专栏、辟专版、设专门频道，不遗余力地宣传、讲解有关“非典”的科学知识、最新动态和研究成果。
电视、报纸、广播，一时间成为医学、生物学、营养学、健康学、心理学等科普专题的园地。
人们最先从媒体报道上得知，经过包括中国在内的多国科学家们共同努力，终于正式确认变种的冠状病毒是SARS的病原体。
这个重要发现，使科学家能够集中研究病毒，开发疫苗和新药，或者筛选现有药物。
科学知识通过各种媒体迅速得以普及，非典流行期间，学科学、谈科学成为时尚，就连出租汽车司机也知道，SARS指的是严重急性呼吸综合征。
一位年轻人说：“我科学，所以我不怕非典”。
当你醒悟，除了在某个纪念日我们才提到所经理的战争苦难事，你又会想到导演杨阳曾这样说：“我一直喜欢读中国近代史的书籍，每次看到国外表现战争的片子我都不由得感叹，为什么我们这个民族除了在某个纪念日才提到我们所经历的战争苦难，平时好像很少去反思历史。
我在享受着发达物质同时，也总是思考着这些痛苦的事情，我觉得我如果不去探讨这个话题就很对不起那些成千上万在战争中死去的中国人。
一个民族没有反思的能力，它前进的速度和力度就会受到影响，尽管反思很痛苦，但只有反思，我们的崛起才会更有爆发力。
”当你看到，网上的流言者对没有什么过错的人污言秽语、百般挖苦、人身攻击和下流调戏，动辄用“硫酸”般的恶言毒语泼向大家时，你想到了互联网的秩序问题，那些扰乱网络环境的留言应该删除，网站应该加强对留言的管理，我们需要净化网络环境，树立文明新风。
现实生活中，我们该反思的事情还有很多很多。
(人际关系)中国社会需要“以德报怨”精神济南出租车师傅刘彦友夫妇处在极其平凡的劳动阶层，终日卖力流汗为生活打拼，日子虽不富裕，但身子里流着的高贵的血性，喷发出了道德的无比能量，使整座城市感动。
济南城内许多出租车司机相约在车上扎上红蝴蝶结，向这对夫妇致敬。
汉朝时的陈嚣，为人忠厚忍让。
小时候有一次在水边捕鱼，发现有人要偷他的鱼，陈嚣发现了，偷鱼人躲进了草丛中。
陈嚣追上去把自己的鱼送给了他，那人非常惭愧，不肯接受，从此再也不偷鱼了。
陈嚣与纪伯是邻居，一天晚上，纪伯偷偷把两家之间的篱笆拔起来，向陈嚣家的那边挪了一些，增加自己的土地面积。
陈嚣发现，等纪伯走了，偷偷把篱笆拔起，向自家地里又挪了一丈，使纪伯家的地更大了。
纪伯知道后很惭愧，除了把侵占的地全部归还了陈嚣家，又向自己这边挪了一丈二尺。
以德报怨，一颗崇高的心灵不仅受人敬仰，其所散发的人格光辉，确实能让人迷途知返，也让这个世界因此更美丽。
济南出租车师傅事件尚有后续，人们被这样以德报怨的精神所感动，捐助医药费达万余元，但他们即刻拿出2000元捐给了一个患白血病的小女孩，其余善款全部捐给了“见义勇为基金会”。
这是平凡的一家子，却在无意间为世间的德行善举做了完美的示范，较之有些人的惺惺作态、沽名钓誉的伪道德假德行，不知要强出多少倍。
蔓延出春天一位小学老师叙说自己的经历。
他的家乡在湖南农村，冬天没有暖气，也很少生炉子。
读小学的时候，每天都要和小伙伴们从五六里远的地方赶到“中心小学”去上学。
严冬时节，他们顶着星星上路。
为了抄点近道，他们每天都要横穿一大片荒草坡。
荒草茂密，露水浓重，等到了学校，他们的布鞋已经精湿了。
他们的老师在门口摆开了一个个沙袋迎着他们。
那用粗布缝制的袋子里，装着满满的热沙子。
她为了暖热孩子们冰凉的小脚，每天一早生起炉火把一锅沙子炒热，再分装在袋子里，让每个孩子把双脚舒服地埋在里面听课。
教室门口那一双双精湿的小鞋，被她悄悄收走。
她利用炉火的余热烤干那些鞋子，然后，再悄悄把干爽的鞋子送回……因为双脚被露水冰过，更因为双脚被沙袋暖过，当年的一个“孩子”长大后义无返顾地读了师范。
当他成为一名小学教师，那来自岁月深处的爱与柔情时时赶来温暖他、提醒他，使他总被“怎样才能更好地为孩子做些什么”这样的问题幸福地追击。
这个故事让我想起了一个叫安妮的美国女孩。
安妮是不幸的。
这个几乎全盲的女孩被送进“地牢”般的波士顿精神病院后，孤独、自闭，甚至有时袭击“地牢”以外的人。
但是，一个即将退休的老护士却不愿意放弃安妮。
她一点点地接近安妮，每周都为安妮送来巧克力饼。
在爱的感召下，安妮的心智慢慢苏醒，不久就被“提升”到了轻度病房。
后来，这个曾被判定是“没有希望康复”的女孩终于被告知可以回家了。
然而，安妮却拒绝回家，执意留下来，决心再把那个老护士所给予她的爱经由她的手传递下去。
在安妮20岁那年，她走进了一个比她更为不幸的6岁小姑娘的生活，从而使这一天成为那个小姑娘“生命中最重要的一天”。
从这一天开始，这两个不幸而又幸运的女子携手50载，帮助上帝创造了奇迹。
她们的名字是安妮·沙利文和海伦·凯勒。
我想，如果我们善于追溯，我们一定会发现在我们生命的上游流淌着一条多情的河流。
那发源于石缝的涓滴，给了澎湃的江河一个有力的昭示。
一截老根被滋润，于是蔓延出了春天。
爱能促爱，爱能生爱。
爱一旦从我们的胸腔出发，就踏上了孕育爱、激发爱的旅程。
爱的回响是这样真切，爱的回馈是这样丰赡
智者说，“爱出者爱返，福往者福来”，别让你的爱停驻、观望，让它出发，让它在自己不期然蔓延出的春天里获得永生吧。
让尊重之花开满世间 有一种品格，历经五千多年的冲刷侵蚀照旧光彩夺目；有一种修养，跨越二十个世纪的血雨腥风仍旧熠熠生辉；有一种美德，贯穿无数个日夜的浮沉更替依旧璀璨耀眼
它，就是尊重。
中国，一个礼仪之邦，人们相处讲究以礼相待，其核心就是尊重他人。
孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”说的就是尊重人的人别人就一直尊重他的道理。
翻开历史的一页页，我们看到信陵君尊重侯生虚左亲迎而救赵成功，李广尊重部下同甘共苦而名垂青史，刘备尊重孔明三顾茅庐而三分天下……一个个鲜活的人物，一个个生动的事例无不为我们阐释了尊重他人的重要，中国文明的大厦正是在尊重的基石上巍然屹立。
尊重别人，不仅是人际交往的需要，更是一个人精神修养的体现。
我国著名戏剧大师梅兰芳，一次在戏院演出时，一曲下来，观众热情鼓掌大声叫好，却有一个年过七旬的老人摇着头，连说：“不好，不好
”他想：“老人说不好肯定是有原因的。
”于是他卸下戏装，走下台来，恭恭敬敬地把老人请上后台，敬上一杯热茶，细声寻问缘由。
正是他这种谦虚好问、尊重别人的道德修养，才成就了这位艺术大师的辉煌事业。
尊重他人，其实并不难，有时一个友好的眼神，一个善意的笑容，一句真诚的祝愿，都会在他人心中产生美好的印象，改变他人对你的看法，让你收获意想不到的喜悦。
尊重他人犹如送人玫瑰，而自己手上也沾满了余香。
山自重，不失其威峻；海自重，不失其雄浑；人自重，才不失为一个真正的人。
懂得尊重自己的人，是可敬可佩的。
古有陶渊明“不为五斗米折腰”，今有朱自清不吃美国救济粮，他们维护自尊，小则捍卫了自己的名誉，大则捍卫了整个国家的尊严。
而缺乏自尊的人则是可耻可悲的，正如俄国著名作家屠格涅夫所说，人假使没有自尊心，那就会一文不值。
的确，试看历史上那些奸诈小人，哪一个不是把自尊丢到一边，再肆意践踏，最后遗臭万年
因此，先有自尊，才能拥有他人的尊重，才能立足于当今，才能无愧于天地，我们每个人都要在心中播种自尊的种子，收获来自他人的尊重的芬芳。
自尊的力量，足以使人们忘却低小与卑微，站在另一个高度，以全新的目光审视自己，从而发掘自己，走向辉煌。
当财大气粗的罗切斯特以庄园主人的身份向做家庭教师其貌不扬的简?爱大呼“我有权蔑视你”时，坚强的简?爱打出了自尊的旗帜：“你以为我低微、矮小、平凡、不美，难道我就没有灵魂，没有心了吗
……在经过坟墓到达上帝面前时我们都是平等的
”于是简?爱获得了罗切斯特由衷的敬佩与爱慕，难道这不是自尊的力量吗
人与人之间，因为尊重而交往，国之国之间，因为尊重而合作。
凡事以尊为先，尊老爱幼，尊师重教……这优良的传统在一代又一代人手上交接，让尊重之花开满世间，让礼仪之风吹遍华夏，让我们永远铭记——尊己尊人。
