强调矛盾主要方面的名言
1、宁静一、宁静来自内心，勿向外寻求
二、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
三、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚
四、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
五、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
2、私欲六、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
七、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
八、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
3、束缚九、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。
一○、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
一一、贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
一二、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。
不执着心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
一三、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。
一五、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。
一六、被不正确的思想所困住，爱欲强烈贪图感官享乐的人，欲望便加倍也增长，束缚也因而更坚牢。
4、洞察一七、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
一八、只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。
也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
一九、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
二○、明智的人不易为别人的想法所影响。
二一、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
二二、不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。
二三、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
二四、急躁地裁断事理是不妥的。
智者应该同时明察正确与错误两方面。
5、愿望二五、愿所有的众生幸福安宁，内心满足
二六、让我们心中无限的爱，遍布整个世界——无论是宇宙的那一个角落——都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。
二七、愿所有的众生，内心快乐。
不论我们看不看得见他（它）们，不论他（它）们在远处或周遭附近，已出生或尚未出生
二八、只要是醒着，无论行、住、坐、卧，一个人就应该保持着这种慈悲的胸怀。
二九、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无辜，品性良好，不起恶念。
愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。
愿我聪明伶俐，能够把真埋和知识的好处告诉别人。
三○、愿我努力精进，勤奋不懈。
愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
三一、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。
愿我能仁慈、友善、富有同情心。
愿我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。
愿我能迈向完美的道路，而且能完喜地服务别人。
三二、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他（它）们都能快乐地保护自己。
6、慈爱三三、让我们本着无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒着生命的危险去保护自己唯一的孩子。
三四、在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
三五、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。
在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
三六、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。
以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
三七、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。
自己设身处地想想别人和他人做个比较。
一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
7、烦恼三八、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。
三九、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。
离开没有烦恼的境界也越来越远。
四○、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
四一、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。
宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
四二、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官， 饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
四三、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
四四、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
8、障碍四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
四六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。
水瓶是由小水滴滴满的。
愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
四七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
四八、当罪恶的行为还没有成熟（尚未产生结果）时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。
可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
四九、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
五○、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
五一、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。
五二、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
五三、所有的众生都渴求安乐。
为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
五四、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。
所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。
五五、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。
杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。
挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
五六、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。
一个人不做恶时，他的内心就清净。
清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
9、愁苦五七、执着自我的人，心智将会受到干扰。
处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
五八、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。
所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
五九、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件，十件，五件，两件事物，就有九十个，十个，五个，两个烦恼。
六○、世界变迁不已，并非是常久不变的。
六一、任何事物，有生必有灭。
六二、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦
六三、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
六四、变化和无常是生命的特征。
六五、无常就是一种（很微细的）苦。
译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁，消失的现象。
所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
六六、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
六七、‘一切有条件的事物都是无常的。
’当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
摘自你我 赚钱网六八、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
10、待人六九、待人热诚，举止文雅，只要每天充满着喜悦，苦恼就会消失得无影无踪。
七○、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛如莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。
七一、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会受到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
七二、平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。
七三、探视病人应使患者充满希望和快乐。
七四、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。
七五、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。
第二、永远不轻视对方。
第三、对她忠贞不二。
第四、授与处埋家务的职权。
第五、常送给她精致的服饰。
七六、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理得井然有序。
第二、帮助丈夫的亲属。
第三、对丈夫忠贞不二。
第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。
第五、勤劳而不怠惰。
七七、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬杉有礼。
这四项原则宛如车子的轴，能使车轮转动。
七八、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。
这种大善人将来一定得到好报。
七九、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有服务的热诚。
11、心境八○、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
八一、所有的境界都是以心为引导者。
心是主人，所有的境界都是由心造成的。
假如一个人本着污秽的心去言谈举止，那么苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。
八二、接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊
八三、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的杂质。
八四、防止心意的愤怒，调御心猿意马，舍弃邪恶的念头，诚心履行正道。
八五、乔达摩（释迦牟尼的姓）的弟子们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。
12、行善八六、及时行善，以免你的心里再起坏念头。
凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
八七、人生难免一死，应趁有生之年多做一点善事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。
八八、莫轻视小善，以为我不会受报应。
小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。
八九、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
九○、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
13、实行九一、只说好话而没有实行是毫无结果的，这好比一朵美丽的花，徒具颜色而没有芳香。
九二、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
九三、教导别人应先以身作则。
约束自己以后才能约束别人。
约束自己实在难呀
九四、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律， 饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
九五、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。
九六、读诵没有用的话语一千句，倒不如只听到一句有益的话，带给人安宁。
九七、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。
14、省过九八、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。
应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。
九九、智者每天检讨他自己的言行。
一○○、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。
战胜自己的人是最伟大的征服者。
一○一、克服自己确实比战胜别人要来得高尚
一○二、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。
传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。
可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。
一○三、认识你自己的弱点，而且力求改进。
一○四、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
一○五、你们应勇于向别人承认自己的过错
一○六、忏悔包括改过
15、言行一○七、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。
一○八、行为使众生产生低贱和高尚的差别。
译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
一○九、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。
一一○、有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。
一一一、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。
......同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。
一一二、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
一一三、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
一一四、不要在别人背后说他们的坏话。
16、学习一一五、不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
一一六、要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者——常跟这些智德兼备的人往来。
一一七、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。
一一八、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。
17、教育一一九、教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。
一二○、教育应配合受教者的根器和适当的时机
一二一、一个人应使用恳切而富有同情心的话语。
一二二、一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。
一二三、在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。
在所有的味道中，真理的味道最佳。
在所有的快乐中，真理的喜悦最大。
拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。
18、快乐一二四、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
一二五、在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能够快乐。
一二六、有两种极端是修行人所不应做的。
这两种极端是什么呢
‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。
然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
一二七、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。
得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。
19、幸福一二八、幸福在于愿望的实现，而且在于只存着高尚的愿望。
一二九、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
一三○、人是他自己命运的主人。
一三一、 健康是最佳的利益；满足是最好的财富。
守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
一三二、一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。
一三三、啊
没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
一三四、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
一三五、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。
20、智慧一三六、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
一三七、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。
完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
一三八、不知道苦恼的真相、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法——就叫做‘无知’。
一三九、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。
一四○、让你的老年过得像童年一般天真浪漫，让你的童年过得像老年一般沉着稳重，这意思也就是说：不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。
一四一、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。
一四二、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。
21、容忍一四三、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
一四四、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
一四五、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的（心智）发展。
你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。
一四六、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。
一四七、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。
机遇的名人名言有哪些
机会无所不在。
要随时撒下钓钩，鱼儿常在你最意料不到的地方游动。
〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》神明在治理着一切，……而在对人类事务的治理中，机遇是与他合作的。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》有一位身手不凡的大师，他不费什么气力就能胜过我们所有的人，这位大师名叫“机运”。
〔法〕加博里欧：《第113号卷宗》行动要看时机，就像开船要趁涨潮。
〔英〕莎士比亚：《恺撒大帝》机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生，除此比喻，机遇又能是什么呢
上天给了我们机遇，而我们则必须按自己的设计塑造它。
〔德〕席勒：《庚?卡洛斯》对那些不会利用时机的人来说，机会意味着什么呢
它只不过是被时间的波涛冲走的未受过精的蛋卵而已。
〔英〕乔?艾略特：《教区生活场景》机会就是暴君啊
〔俄〕契诃夫：《自白》生活有自己的智谋，给这智谋取个名字，就叫时机。
〔苏〕高尔基时机乃是超乎人类能力的大自然的力量。
无论你怎么渴望，在未来临之前，樱花绝不可能盛开；无论你怎样焦急，在时尚未成熟的时候，做事必然无法成功。
〔日〕松下幸之助：《谈人生》凡是成大事的人，无不等待时机的来临。
既不焦虑，也不慌张，静静地处理眼前的工作。
伟人等待时机的心情，恰似等待春天的樱树。
然而，消极地等待，无异是企求侥幸。
樱树虽然静静地等待着春天，却无时不在养精蓄锐。
没有储蓄精力，时机即使到了，仍然一无所成。
〔日〕松下幸之助：《谈人生》对聪明人来说，不存在什么机运不机运的问题。
〔德〕蒂克：《机遇》机运总是站在谨慎这一边。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《珀里托斯》机运支配人，而不是人支配机运。
〔古希腊〕希罗多德：《历史》机运的威力遍及世界每一个角落。
〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》机会总是最及时的。
〔古罗马〕普劳图斯：《撒谎者》快跑者未必能赢，力战者未必得胜，智慧者未必得粮食，明哲者来必得财富，灵巧者未必得喜悦；他们所有的只是时间和机遇。
《旧约全书?传道书》机运和勇气是一个不可分割的整体。
〔古罗马〕维吉尔：《伊尼特》大自然赐给每个人相同的机会。
〔意〕达?芬奇：《达?芬奇寓言》机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。
〔法〕夏尔?尼科尔：《当作步入人生……》机遇与奇想统治着世界。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》没有机会
这真是弱者的最好供词。
〔法〕拿破仑为能人提供机会，这是我的原则。
〔法〕拿破仑：《流放中的拿破仑》只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
〔英〕弗?培根：《随笔》智者创造的机会比他得到的机会要多。
〔英〕弗?培根：《随笔?论礼貌和尊敬》幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。
同样，一个人若具备许多细小的优良素质，最终都可能成为带来幸运的机会。
〔英〕弗?培根：《培根论人生》才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。
〔英〕约翰逊：《快乐的期待》运气通常照顾深思熟虑者。
〔瑞典〕诺贝尔梦和预感出乎内心，机遇则来自外在。
〔瑞士〕海塞：《璃珠游戏》机会不会上门来找人，只有人去找机会。
〔英〕狄更斯：《远大前程》我好比一只漂泊的孤舟，万一错过了港口它就会沉没了。
〔波〕显克微支：《灯塔看守人》机遇总会找到善于利用机遇的人。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克里斯朵夫》机会不仅成全小偷，而且也会成全伟大的人。
〔德〕利希膝伯格：《人相学》机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?忠告与格言》没有一个征服者会相信机会的。
〔德〕尼采：《快乐的科学》看来，把人们引向成功或是灾难似乎只是一种机遇而已。
〔英〕毛姆：《人性的枷锁》没有意图，就没有机会，因为只有在有意图构想的情况下，“机会”这个字才有意义。
〔德〕尼采：《快乐的科学》机遇和时间均需等待。
〔日〕吉原小吹：《吉原小吹总卷》贤者把机会变成幸福。
〔美〕乔?桑塔亚那：《在英国的独白》人们总是特别看重机遇，实际上机遇是由人来支配的，并非机遇支配人。
〔美〕乔?桑塔亚那机缘不能只是坐等，而是要自已去创造。
〔日〕池田大作：《青春寄语》你无所事事，终日闲聊／一天到晚在空想中逍遥／唉
你不了解，也没注意到我就在这时从你手中溜掉。
〔意〕马基雅弗利：《机遇》机运也许是上帝不愿意签写真名时用的笔名。
〔法〕法朗士：《伊壁鸠鲁花园》只要有所事事，有所追求，人就把握住了机运的车轮。
〔美〕爱默生：《论文集第1辑?论自助》善于捕捉机会者为俊杰。
〔德〕歌德：《德》上帝不掷骰子。
（注：意谓做事情不能靠碰运气。
）〔德〕爱因斯坦每个人都有机会来临，但是能很好地利用它的只有少数。
〔英〕利顿奉劝大家一定要记住：危机之后，机会就在眼前。
〔日〕系川英夫一件多么微不足道的小事有时可能会改变整个一个人
〔俄〕屠格涅夫：《我们还要战斗
》在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
〔英〕弗?培根：《培根论人生》善于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。
〔英〕弗?培根：《随笔》人生如棋局，精于预测者必握胜机。
〔美〕巴克斯顿：《随笔》生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。
〔英〕本?迪斯累里：《地狱般的婚姻》世界是一片战场，在这战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。
〔印〕普列姆?昌德：《沙伦塔夫人》请你把你自己信赖，／果断便是你的金星
／危害你的唯一罪魁是疑怠。
〔德〕席勒：《皮柯乐米尼父子》人类的天职总是巧妙地创造各种机会，让人们在实现历史目标的过程中，培养自己的能力和胆略。
〔苏〕列?列昂诺夫：《俄罗斯森林》利用良机对庸才来说都是一个秘密。
而这正是比一般水平高出一等之人的主要力量所在。
〔法〕拿破仑弱者坐待时机，强者制造时机。
〔法〕居里夫人机遇造成局面，天才利用局面。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》对于一位伟大将领，决不会有一连串的大功绩都是由机会或幸运造成的；这些功绩常是智慧和天才的结果。
〔法〕拿破仑：《拿破仑兵法语录》时机不成熟的东西也不会受到时代的认可。
〔古罗马〕奥古斯都：《奥古斯都》要成为一个伟人，就应懂得利用所有的机会。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》在这个世界上取得成功的入，是那些努力去寻找他们想要的机会的人，如果找不到机会，他们就自己创造机会。
〔英〕萧伯纳我们活在世上，就好比围在桌边赌博；机会不是我们的能力所能左右的，要的就是随机应变；机会来临时，我们必须尽全力利用好它。
〔英〕杰?泰勒：《神圣的生与神圣的死》生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》良机只有一次，一旦坐失，就再也得不到了。
〔英〕罗?勃朗宁：《青春与艺术》良机难得却易失。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪德斯：《警句》坐失良机是致命的错误。
〔古罗马〕卢卡努斯：《内战记》一个非常重要的才能在于他善于抓住迎面而来的机会。
〔法〕蓬皮杜：《中国的大趋势》机会来的时候像闪电一般短促。
全靠你不假思索的利用。
〔法〕巴尔扎克不精干的人有时却会轻易放掉唯一的一个机会，弄得把什么都错过。
〔法〕拿破仑：《拿破仑书信文件集》如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》决断就是要不失时机。
该决定时不决定是最大的失败。
〔日〕土光敏夫：《经营管理之道》不应为而为之则败，应为而不为之则殆。
〔印〕瓦普瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》不要拖延，福星高照的时机转眼即逝。
〔古罗马〕西利乌斯?伊塔利库斯：《布匿战争》然而，请相信我，谁不期待机遇的馈赠，谁便征服了命运。
〔英〕马?阿诺德：《逆来顺受》不要为失去的良机而哭泣
／不要为逝去的韶华而悲哀
／我每夜都在销毁昼间的记载，／朝阳将给每个人带来新的希冀。
〔法〕马隆：《机遇》命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随意变转和应用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。
〔法〕蒙田：《蒙田随笔》人生的命运是多么难以捉摸啊
它可以被纯粹几小时内发生的事而毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。
〔美〕欧文?斯通：《总统之恋》人们是不能自由地选择自己的命运的。
〔马达加斯加〕列?拉捷米沙?劳里逊：《火花》要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。
〔尼日利亚〕哈吉?阿布巴卡?伊芒：《非洲夜谈》生活的确是很美好的。
你确实有过相当多的机会，不管你是否利用过它们。
〔美〕库尔特?冯尼古特：《囚犯》命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。
〔英〕塞缪尔?巴特勒：《众生之路》我们之中谁也改变不了生活的安排。
我们还没有意识到，生活就把一切给我们安排好了。
一旦它安排我们做完一件事，它接着又会安排我们去做另一件事。
到头来，我们就会发现，发生的一切事情都介于二者之间，又像是被迫做的，又像你情愿做的，而你也就永远失去了你那个真正的自我。
〔美〕奥尼尔：《漫长的旅程?榆树下的恋情》最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。
人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。
〔英〕撒缪尔?约翰逊：《快乐的期待》好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临的。
〔西〕加尔多斯：《慈悲心肠》大凡那些躲在大家意料不到的角落里的人们，纵使会错过若干显著的机会，也还能有些奇特的际遇使他们终于被大家发现出来。
〔英〕哈代：《哈代短篇小说集》在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。
〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》紧跟在最大幸运后头的是一道阴影在徘徊，就是令人不愉快的“万一“〔匈〕米克沙特?卡尔曼：《圣彼得的伞》如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》要知道，凡事木已成舟便无法挽回。
人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。
〔英〕莎士比亚：《理查三世》思想会有反复，信念坚定不移，事实一去就不复返。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》凡是做过的事情，正是木已成舟；凡是过去的事情，永远不会回头。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》失去的已经失去了
说出了口的再也追不回来
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白夜》良辰难再，人生中太好的时刻，不要再去旧梦重圆。
〔法〕莫洛亚：《在中途换飞机的时候》如果你糟蹋了你的机会，那是你自己的过错。
〔尼日利亚〕哈吉?阿布巴卡?伊芒：《非洲夜谈》唯一的运命，不要想得太复杂：生存是义务，哪怕只有一刹那。
〔德〕歌德：《浮士德》要注意留神任何有利的瞬时，机会到了，莫失之交臂
〔德〕歌德：：《浮士德》生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。
必须当机立断，不然就永远别要。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》世界是一片战场，在这战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。
〔印〕普列姆?昌德：《沙伦塔夫人》在一切日常事务中，非常需要坚强果决的行动。
〔英〕高尔斯华绥：《在前的和在后的》遇有疑难不好决断时，果然是什么事也不做总比做错事强。
〔德〕孚希特万格：《假尼禄》好花盛开，就该尽先搞，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要雕零萎谢，落在尘埃。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》在紧急关头，人们往往是能够当机立断的。
〔印〕普列姆?昌德：《沙伦塔夫人》爱情得趁热打铁。
不能慢吞吞……情人要如愿、全靠机会；恋爱都由机会助成，尤其是开头。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》要知道，人而不存侥幸之心，方可为幸运的主宰〔而幸运除了懦夫之外都是不敢欺凌的。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受；但他若不及时注意，或竟顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在作弄他，其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐。
我想这样的人只好抱怨自己。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》犹豫不决是为了拿好主意，一味沉浸在犹豫和徘徊中，是得不到幸福的。
〔日〕石川达三：《敞开的门》人生中不时有些难得的时刻，凡事一经决定，就能影响久远。
在这种关键时刻，应该有勇气表示赞成——或反对。
〔法〕莫洛亚：《在中途换飞机的时候》如果有人错过机会，多半不是机会没有到来，而是因为等待机会者没有看见机会到来，而且机会过来时，没有一伸手就抓住它。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。
〔英〕撒缪尔?约翰逊：《快乐的期待》顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。
〔法〕雨果：《笑面人》人若神经紧张，说东道西，就会犹豫不定，反把事情耽误了。
耽误的结果是叫人丧志乞怜，寸步难移。
〔英〕莎士比亚：《理查三世》退避不仅是耻辱，而且是毁灭。
〔德〕斯威布：《俄狄浦斯的故事》所谓强者是既有意志，又能等待时机。
〔法〕巴尔扎克：《欧也尼?葛朗台》聪明智慧，然而缺少果断，这就只能算是婆婆妈妈，有勇气但不聪明机灵，毫无疑问，这只是兽性大发。
〔印度〕《五卷书》
关于学物理的名言警句
1.判天地之美，析万物之理。
——庄子 2.物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验。
——普朗克3.交互作用是我们从现代自然科学的观点考察整个运动着的物质时首先遇到的东西。
自然科学证实了......交互作用是事物的真正的终极原因。
——恩格斯4.自然和自然的法则在黑夜中隐藏；上帝说，让牛顿去吧
于是一切都被照亮。
——蒲柏5.实验可以推翻理论，而理论永远无法推翻试验。
——丁肇中6.力学是关于运动的科学，它的任务是以完备而又简单的方式描述自然界中发生的运动。
——基尔霍夫7.（牛顿的）《原理》将成为一座永垂不朽的深邃智慧的纪念碑，它向我们展示了最伟大的宇宙定律，是高于（当时）人类一切其他思想产物之上的杰作，这个简单而普遍定律的发现，以它囊括对象之巨大和多样性，给于人类智慧以光荣。
——拉普拉斯8.物理学的任务是发现普遍的自然规律。
因为这样的规律的最简单的形式之一表现为某种物理量的不变性，所以对于守恒量的寻求不仅是合理的，而且也是极为重要的研究方向。
——劳厄9.科学是可以解答的艺术。
科学的前沿是介于可解与难解、已知与未知之间的全新疆域。
致力于这个领域的科学家们竭尽全力将可解的边界朝难解方向推进，尽其所能揭示未知领域。
——皮特.梅内瓦10.电学已经改变了我们的生活方式，并且产生了一个巨大的工程应用领域。
——埃米里奥.赛格瑞11.电和磁的实验中最明显的现象是，处于彼此距离相当远的物体之间的相互作用。
因此，把这些现象化为科学的第一步就是，确定物体之间作用力的大小和方向。
——麦克斯韦12.“法拉第先生，它（电磁感应）到底有什么用呢
”“啊，阁下，也许要不了多久你就可以对它收税了。
”——英国财政大臣格拉斯与法拉第的对话13.把高压电流在能量损失较小的情况下通过普通电线输送到迄今连想也不敢想的远距离，并在那一端加以利用......这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件规定的一切界限，并且使极遥远的水力的应用成为可能，如果在最初它只是对城市有利，那么到最后它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。
——恩格斯14.没有今天的基础科学，就没有明日的科技应用。
——李政道15.科学是一种方法，它教导人们：一些事物是如何被了解的，不了解的还有什么，对于了解的，现在了解到了什么程度......——费恩曼16.水波离开了它产生的地方，而那里的水并不离开，就像风在田野里掀起的麦浪。
我们看到，麦浪滚滚地向田野里奔去，但是麦子却仍停留在原来的地方。
——达芬奇17.固执于光的旧有理论的人们，最好是从它自身的原理出发，提出实验的说明。
并且，如果他的这种努力失败的话，他应该承认这些事实。
——托马斯.杨18.自从牛顿奠定了理论物理学的基础以来，物理学的公理基础的最伟大变革，是由法拉第、麦克斯韦在电磁现象方面的工作所引起的。
——爱因斯坦19.上下四方曰宇，古今往来曰宙。
——尸佼20.想象远比知识重要，知识有涯，而想象能环保整个世界。
——爱因斯坦21.科学的历史不仅是一连串的事实、规则和随之而来的数学描述，它也是一部概念的历史。
当我们进入另一个新的领域时，常常需要新的概念。
——普朗克22.科学考两条腿走路，一是理论，一是实验。
有时一条腿走在前面，有时另一条腿走在前面。
只有使用两条腿，才能前进。
——密立根23.万有引力、电的相互作用和磁的相互作用，可以在很远的地方明显的表现出来，因此用肉眼就可以观察到；但也许存在另一些相互作用力，他们的距离如此之小，以至无法观察。
——牛顿24.我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
——爱因斯坦25.火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明......指南针打开了世界市场并建立了殖民地......——马克思
爱因斯坦的话 上帝不掷骰子 英文原句是什么 这话之后还有什么
The god does not play the game which throw the dice 其他成功＝艰苦动＋正确的方法＋少谈空话。
——爱因斯坦 一个人值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
——爱因斯坦 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
——爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
——爱因斯坦 +y+z=A 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
x＝艰苦的劳动 y＝正确的方法 z＝少说空话 相对论原理:E=m*c*c这算是名言吗 交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
--- 爱因斯坦 人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
--- 爱因斯坦 通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。
--- 爱因斯坦 实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。
因此，只有全力以赴才能精通。
--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
--- 爱因斯坦 没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。
--- 爱因斯坦 一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。
--- 爱因斯坦 简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。
--- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦 推动你的事业，个要让你的事业推动你。
--- 爱因斯坦 为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。
--- 爱因斯坦 最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。
--- 爱因斯坦 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
--- 爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
--- 爱因斯坦 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。
--- 爱因斯坦 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
--- 爱因斯坦 智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。
--- 爱因斯坦 我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。
所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。
--- 爱因斯坦 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
--- 爱因斯坦 我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。
--- 爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。
--- 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦 人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
--- 爱因斯坦 人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。
--- 爱因斯坦 一个人的价值，应当看他什么，而不应看他取得什么。
--- 爱因斯坦 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
--- 爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
--- 爱因斯坦 只有为他人而生活的生命才是值得的。
--- 爱因斯坦 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
--- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
--- 爱因斯坦 由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。
--- 爱因斯坦 信念最好能由经验和明晰的思想来支持。
--- 爱因斯坦 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一————尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。
--- 爱因斯坦 有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
--- 爱因斯坦 真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
--- 爱因斯坦 对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
--- 爱因斯坦 只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
--- 爱因斯坦 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
--- 爱因斯坦 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
--- 爱因斯坦 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。
--- 爱因斯坦 不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天——法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
--- 爱因斯坦 求学犹植树，春天开花，秋天结果实。
--- 爱因斯坦 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧
--- 爱因斯坦
一些关于物理方面的名言
物理名言1,所有的科学不是物理学，就是集邮。
——卢瑟福2,物理定律不能单靠“思维”来获得，还应致力于观察和实验——普朗克3,我以前同现在一样，相信物理定律越带普遍性，就越是简单。
--M.普朗克4,数学语言奇迹般地适合于表述物理定律，它真是一件出人意外的美妙礼物。
--E.P.Weigene5,物理学的整个目的就是找出带小数点的数
否则你就什么也没有做。
--R.P.费曼6,丁肇中卷入了一个大漩涡——现代物理学，其中心部分是试验高能物理学。
越接近漩涡中心，他越感到吸引力越大，她离不开它也不想离开它了，她准备把自己的全部精力和整个生命投进这个伟大而艰巨的事业中去。
《科学大师人生系列——丁肇中》周金品科学出版社7,在全部的物理学家中，狄拉克有最纯粹的灵魂——玻尔《伟大的物理学家》【美】威廉·H。
克劳普尔当代世界出版社8,物理学家有理由为自己的信念辩解，因为这些信念是建筑在事实这一坚固的岩石上的。
——卢瑟福《原子风云》松鹰中国青年出版社9，物理是我的生活方式——李政道《诺言——诺贝尔得主的经典语录》李臻余诗平文滙（hui）出版社10，科学提高了生命的道德价值，因为它促进了对真理的爱以及敬重。
——马克斯·普朗克《
