关于消除误解的名言警句
1、人遇误解休怨恨，物过严冬即回春。
——《格言集锦》2、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
——曾仕强3、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
——钱钟书《围城》4、起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱。
——埃·哈伯特5、承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。
——戴尔·卡耐基6、你信任人，人才对你忠实。
以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。
——爱默生误解，圣解也!——钱钟书《围城》7、对于诗人来说，最大的悲剧莫过于由于误解而受到钦佩。
——科克托8、谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。
——托·布朗9、即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。
——贝多芬10、何必一定要求他人的理解呢?只要不被误解就行了。
11、鲁迅的短篇小说写得非常好，但他只适宜写Short-winded(短气)的文章，不适宜写Long-winded(长气)的，像阿Q便显得太长了，应该加以修剪才好。
周作人把文学机械地分为“载道”与“言志”两类，对文学“源流”的推断是根本的误解，周作人主要是依据公安派没有成为正统文学这一事实，而不是文学本身。
载道和言志之间并非格格不入的两个命题，只是分工不同，无所谓两派。
正是公安派起劲地鼓吹“八股文”，而八股文恰是周作人深恶痛绝的。
——钱钟书12、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
——菲利普·古德里尔13、人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。
各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。
但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。
因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。
——福泽谕吉14、以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。
只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了。
——切萨雷·帕韦泽
孔子的名言
学而时习之说乎 有朋自远方来不亦 人生态度 发愤忘食，乐以、不知老之将至 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
” 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
巽与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
你对孔子某一名言的思考
而知新经常对学习过的知识温习,就会得到新的启迪,有新的收.民可，使由之,不可，使知之－－孔子 说明：《论语》主要是记载孔子的语录,上下文之间往往没有多少联系.当时的文章,除了句断,其它标点符号还没有发明.所以,被误读是可能发生的事.那么,是哪一句孔子的管理名言被误读了呢?这句名言出自《论语·秦伯》中的“子曰民可使由之不可使.” 自从汉字中引入标点符号以来,在所有的印刷物和近来的电子读物中,《论语·秦伯》这句话表述变成了：子曰：“民可使由之,不可使知之.”这句话是站在“民”的领导的角度讲的,讲的是对“民”的管理.于是,“（民）不可使知之.”把“民”与领导的关系对立起来了,成为宣扬愚民权术的名言.至今,这句名言在一些管理书籍和文章中也常常被批判地引用.我把这句名言更正为,子曰：“民可,使由之；不可,使知之.”从字面上看,这里的字大多可以直接解释.应该说明,其中,“由”字为动词,有任用、听任、遵从、践履等等多个含意.我选择“任用”.这句名言,可以解读为,孔子说：“你行的话,就任用你；你不行的话,就培训你.”从企业管理角度,其要点是,不是把员工看成是顺从你的工具,而是要重视员工的学习和发展,合格的员工要任用他.使员工和领导成为企业成长与发展不断实现企业新目标的利益共同体.“……（民）不可,使知之.”与同一本书的《卫灵公》中有,子曰：“有教无类”这句话一脉相承.也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸上.两千五百年来,孔子的儒家学术对中国文化的影响深远.至今,仍影响着华人世界的企业文化.发掘和吸收中国优秀文化中有益的管理理念,对推进企业管理也有一定的意义.
孔子学习和思考关系的名言拜托各位大神
民可使由之，不可使知之 －－孔子 孔子：你们把我的话断句断错了 新解：“民可，使由之；不可，使知之。
” 说明： 《论语》主要是记载孔子的语录，上下文之间往往没有多少联系。
当时的文章，除了句断，其它标点符号还没有发明。
所以，被误读是可能发生的事。
那么，是哪一句孔子的管理名言被误读了呢
这句名言出自《论语·秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之。
” 自从汉字中引入标点符号以来，在所有的印刷物和近来的电子读物中，《论语·秦伯》这句话表述变成了：子曰：“民可使由之，不可使知之。
”这句话是站在“民”的领导的角度讲的，讲的是对“民”的管理。
于是，“（民）不可使知之。
”把“民”与领导的关系对立起来了，成为宣扬愚民权术的名言。
至今，这句名言在一些管理书籍和文章中也常常被批判地引用。
我把这句名言更正为，子曰：“民可，使由之；不可，使知之。
”从字面上看，这里的字大多可以直接解释。
应该说明，其中，“由”字为动词，有任用、听任、遵从、践履等等多个含意。
我选择“任用”。
这句名言，可以解读为，孔子说：“你行的话，就任用你；你不行的话，就培训你。
”从企业管理角度，其要点是，不是把员工看成是顺从你的工具，而是要重视员工的学习和发展，合格的员工要任用他。
使员工和领导成为企业成长与发展不断实现企业新目标的利益共同体。
“……（民）不可，使知之。
”与同一本书的《卫灵公》中有，子曰：“有教无类”这句话一脉相承。
也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸上。
两千五百年来，孔子的儒家学术对中国文化的影响深远。
至今，仍影响着华人世界的企业文化。
发掘和吸收中国优秀文化中有益的管理理念，对推进企业管理也有一定的意义。
关于拥有的名言名句
即使拥有世界上所有的东西，也没法换来人的生命。
————蒙田仅仅拥有机智是不够的，你还必须拥有足够的机智，使自己避免拥有太多的机智。
——莫洛亚
请问谁知道古人的名言有关于企业管理的?!提供两句了!谢谢!
工欲善其事必先利其器
谁知道有关求知的名言
1.少学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
—— 刘向 2.读万卷书，行万里路。
3.读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
5.钟不敲不鸣，人不学不灵。
6.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—真卿 7.不积跬步无以至千里。
——荀子 8.合抱之木，甚末；九层之台，起于垒土；97.千里之行，始于足下。
——老子（学习注意积累） 9.学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子 10.学而时习之，不亦说有朋自远方来不亦乐乎
12.读书不思考，等于吃饭而不消化。
——波尔克 12.书是窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开一扇窗户。
”（通过窗户看到世界，通过书籍认识世界） 13.书是钥匙——托尔斯泰说：“理书籍是智慧的钥匙。
”（钥匙开启锁子书籍开启智慧） 14.书籍是人类进步的阶梯 15.本好书，就像和许多高尚的人谈话。
——歌德 16.书籍是全世界的营养品。
——莎士比亚
关于学习的名言警句
我确实希望人们知道，我所了解的那些为数不多的东西，简直无法同我不通晓的东西相比拟。
我从来没有失掉学习的信念。
--笛卡儿博学人从愚昧人处领悟到的知识，比愚昧人向博学人学到的知识更多。
--蒙田好问是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，问放在学的下面。
--谢觉哉才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成材。
--歌 德聪明人是最好的百科全书。
--歌 德见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
--杨万里只要我去学习，就是为了认识自己，而不是为了教育别人；我一贯认为，在教别人之前，首先要充分认识自己。
--卢 梭如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
--高尔基学习--永远不晚。
--高尔基经常不断地学习，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量。
--高尔基应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基不要避开过去的知识，它会帮助你们更好地理解现在，会给你指示道路，指示那条直路，无论向右或向左，你们不应该离开的直路。
--高尔基学不可以已。
青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。
--荀 子玉不琢，不成器，人不学，不知道。
--孔 子博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
--孔 子善学者师逸而功倍，又从而庸之。
不善学者师勤而功半，又从而怨之。
--孔 子学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自勉也。
--孔 子少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
--刘 向可以与人终日而不倦者，其惟学乎
--刘 向多闻而择焉，所以明智也。
--刘 向不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
--王 充在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，哪知人家工作之外，还要读书。
省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。
--李大钊倘能生存，我当然仍要学习。
--鲁 迅愈学习，愈发现自己的无知。
--笛卡尔现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说不学习，毋宁死。
--罗蒙诺索夫哪一个大学生学习愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。
--罗蒙诺索夫决不把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
为了你们自己的欢乐和今后你们工作所属社会的利益，去学习…… --爱因斯坦书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。
--伏尔泰学而不思则罔，思而不学则殆。
--孔 子但令病骨尚枝语，半盏残膏未为费。
--陆 游非学何立
非书何习
终以不倦，圣贤何及。
--苏 轼非识无以断其义，非才无以善其文，非学无以练其事。
--章学诚非学这难，解学难也。
--陶弘景不学问者，学必不进。
--唐 彪学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。
--杨 雄习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎
--杨 雄不教不学，闷然不见己缺。
--韩 愈好学则老而不衰，可免好得之患。
--申涵光好学虽死犹存，不学者虽存，谓之行尸走肉耳。
--王 嘉气质沉静，于受学为易。
--扬 时击石乃有火，不击元无烟，人学始知道，不学非自然。
--孟 郊昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。
--杜荀鹤人有知学，则有力矣。
--王 充人之不学，犹谷未成粟，米未也饭也。
--王 充自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
--黄宗羲学则智，不学则愚。
--黄宗羲学须静也，才须学习。
--诸葛亮才须学习，非学无以广才，非志无以成学。
--诸葛亮学贵专，不以泛滥为贤。
--程 颐积学于己，以待用也。
--程 颐学莫贵乎自得，非在人也。
--杨 时学而为名，内不足也。
--杨 时进学不诚则学杂。
--杨 时人之于学，避其所难，而姑为其易者，斯自弃也已。
--杨 时君子这学贵一，一则明，明则有功。
--杨 时善学者，当求其所以然之故，不当诵其文过目而已也。
--杨 时善学者之于心，治其乱，收其放，明其蔽，安其危。
--杨 时多闻识者，犹广储药物也，知所用为贵。
--杨 时学者必志于大道。
--杨 时学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。
--杨 时学必激昂自进，不至于成德不敢安也。
--杨 时学贵得师，亦贵得友。
--唐 甄学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
--王夫之学必求其心得，业必务于专精。
--章学诚人贵知足，惟学不然。
人功不竭，天巧不传。
--袁 牧人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为感也，终不解矣。
--韩 愈凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
--王 符年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
--俞良弼一日不学则心坠，一时不敬则心放。
--申居郧积学以储室，酌理以富才。
--刘 勰今之学，须是如饥之须食，寒之须衣始得。
--朱 熹人之学不进，只是不勇。
--朱 熹人之为学，千头万绪，岂可无本领。
--朱 熹为学正如水上撑船，一篙不可放缓。
--朱 熹学贵自习，须心心念念在上。
--朱 熹无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学。
--朱 熹人一日无米则饥，一日无字则瞽。
--王有光君子之学，死而后已。
--顾炎武人之为学，不可自小，又不可自大。
--顾炎武人之为学，不日进则日退。
--顾炎武莫言酷学无知己，未必王音不荐雄。
--张 祜人而不学，虽无忧，如禽何
--杨 雄人生学随时进，如春花秋实，自有节次。
--申涵光人生要当学，安宴不彻警。
古来惟深地，相待汲修绠
--黄庭坚善学者其如海乎，旱九年而不衰，受八州水而不满，无他，善为之下而己矣。
--方正学善学者志在乎圣人，而行无忽乎卑近。
--黄宗羲若心不在学而强讽诵，虽入于耳，而不谛于心。
--刘 昼学人不疑，是谓大病。
唯其疑而屡破，故破疑即是悟。
--李 贽为学患无疑，疑则有进。
--陆九渊情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
--学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。
--学一门专业知识，对于你将来不论干什么工作都有好处，如果别的工作不能干，可以干自己的专业。
--刘少奇加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--周恩来不学无术是一股魔力，因而我们耽心它还会造成更多的悲剧。
--马克思不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
--马克思我们一定要给自己提出这样的任务：第一、是学习；第二、是学习；第三，还是学习…… --列 宁为了领教要不惜破费：多花点钱去学习并不可惜，只要学习能收到成效就行。
--列 宁我们要像海绵一样吸取有用的东西。
--加里宁真正的学者知道怎样从已知引出未知，并用逐步接近于大师。
--歌 德求学就是学习的唯一真正的准备。
--歌 德如果我们把目光放到古代身上，刻苦地学习它，并且怀着以它来改造我们自己的希望，我们就会感到似乎只有在那个时候，我们才真正成为了人。
--歌 德有一些人，他们终生的性格仿佛是可以不断塑造的，因此，可以在不断的学习中进步。
--培 根学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
--法布尔学习是劳动，是充满思想的劳动。
--乌申斯基只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。
--小塞涅卡不愿学习的人，决不可能成为真正的人。
--荷塞·马蒂博学切问，所以广知。
--张商英君子之学，博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达于事。
--王廷相学必无所蔽而后可。
--陆九渊学博而不精，则流于驳杂。
--胡居仁多识由博学。
--欧阳修圣人无常师。
--韩 愈学自然科学者，倘毫无哲学上知识，其所见不免狭隘，其造就恐不易深邃。
且研究科学，不可不知研究科学的方法，即不可不学论理学。
--蔡元培近代科学的特点，是分工越来越细了。
很多重要的工作往往出现于几个学科的边缘。
如果一位科学工作者不愿意抱残守缺地钻进牛角尖里，那就必然要接触到另外一些学科。
--华罗庚非博不能成专，专的要求，又促使他非博不可。
求专最重要的是要能有恒。
--夏承焘要有相当博的精，才算得是真正的精；要有相当精的博，才算是真正的博。
蜻蜓点水式的博不是博，坐井观天式的精不是精。
--蔡尚思要认真研究某个问题，必须充分掌握有关这个问题的资料。
--子季思现代科学，面广枝繁，不是一辈子学得了的。
惟一的办法是集中精力，先打破一缺口，建立一块或几块根据地，然后乘胜追击，逐步扩大研究领域。
--王梓坤我们拥有的绝大多数技艺是其他动物教给我们的，像蜘蛛教会我们纺织，燕子教会我们建筑，天鹅和夜莺教给我们音乐。
--蒙 田学很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多东西。
--洛 克一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。
--季米里亚捷夫许多真有成就的人，他们的知识绝大部分是自己学来的，并不是坐在课堂里听来的。
--叶圣陶正规大学固然是培养、造就人才的地方，但不是所有人才都是由大学培养出来的，更不能说所有的大学生就一定都能成为人才；只要刻苦努力，通过别的途径照样可以出成就，在各个岗位上都可能为祖国的四化建设做出出色的贡献。
--钱伟长自学很重要。
自学历来就是许多著名科学家以及文学家、艺术家、政治家成才的重要途径。
--周培源学识宝库，就像四面可通的大厦似的，有许许多多的门户，进大学，只是其中的一道门而已。
不从这个门进去，也还可以从另一道门进去，甚至不走大门走侧门，也还可以跳窗进去。
--秦 牧自学不外乎从前人留下的遗迹中去讨生活。
--沈尹默我认为我学到的任何有价值的知识都是从自学中得来的。
--达尔文学会学习的人，是非常幸福的人。
--米南德当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
--利希顿堡构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
--贝尔纳讳莫如深，装腔作势，是学习知识的大敌。
--萧伯纳那些不愿学习的人不是不想变得聪明一些，不是比那些博学者懒惰，而是他们希望人家认为自己无所不知。
--萧伯纳大孩子读低年级，看起来有些难为情。
但是，假如他求上进，纵然从头学，也会受到好评。
--萧伯纳当一个人把自己不懂的东西拿来教一个没有才能学习它的人，并发给他一张业务精通的文凭时，这个接受文凭的人已经完成了绅士的教育。
--萧伯纳学习日久成习惯。
--佚 名学问学问，学必须问；学识学识，学才能识。
--佚 名好学者，犹如春天的小草，不见其长，而日有所增。
--佚 名莫仅在学校学习，更须在生活中学习。
--佚 名不习不怕根基浅，只要迈步总不迟。
--佚 名学习是天平，要想收一分知识，就要加一分劳动的砝码。
--佚 名学习知识要真、巧、苦、活；真而不巧，不能触类旁通；苦而不活，不能举一反三。
--佚 名树靠人修，学靠自修。
--佚 名比赛必有一胜，苦学必须一成。
--佚 名好学无须脸红，无知才应羞愧。
--佚 名学无坦途。
--欧几里德重复是学习之母
--狄慈根知不足者好学，耻下问者自满。
--林 逋治学有没有诀窍
那么我想，勤和恒就是最基本的诀窍。
--夏 衍学习的东西，一回面生，二回面熟，三回就成为朋友。
--高士其凡学之未勤，必其志之尚水笃。
--王守仁谓学不暇者，有暇亦不能学。
--刘 安谁是智者
智者就是那种善于向所有人学习的人。
正如先哲所云：三人行必有我师。
--本·佐马学问如大夏，需要出色的管理人不断地修缮保养。
--塞缪尔·巴特勒要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中，从亲身经历的痛苦经验中学习。
--恩格斯少年好学，将成大器。
--林 肯学习要求人们最大的紧张和最大的热情。
--巴甫洛夫学习的目的是为了实践，并不是为了读几本书，使自己的谈吐增加名词、字汇和时髦的术语。
--陈 毅学习的最好刺激，乃是对新学材料的兴趣。
--布鲁诺学习要有三心：一信心，二决心，三恒心。
--陈景润如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。
--列夫·托尔斯泰为学应须毕生力，攀登贵在少年时。
--葛 洪你们必须向上代学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。
--加里宁
