柏拉图名言有什么
在短暂的生命里寻找永恒。
爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。
缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。
爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
尊重人不应该胜过尊重真理。
时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。
拖延时间是压制恼怒的最好方式。
初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。
人心可分为二，一部较善，一部较恶。
善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
良好的开端，等于成功的一半。
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。
我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
只有死者能看到战争的结束。
每天告诉自己一次：“我真的很不错”。
生气是拿别人做的错事来惩罚自己。
每个在恋爱中的人都是诗人。
无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止；无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
只要有信心，人永远不会挫败。
柏拉图简介及名言
Every man is a poet when he is in love. (Plato ancient Creek philosopher)每个恋爱中的人都是诗人。
(古希腊哲学家 柏拉图)Better be unborn than untaught, for ignorance is the root of misfortune.与其不受教育，不如不生，因为无知是不幸的根源。
（古希腊哲学家 柏拉图） Self-conquest is the greatest of victories. And only those can create brand-new pictures of life on the waves and tides of history who can understand themselves scientifically, design themselves correctly and manage themselves strictly. Plato 最先和最后的胜利总是征服自我,只有那些能够科学地认识自我,正确的设计自我,严格地管理自我的人,才能站在历史的潮头去开创崭新的人生。
---- 柏拉图For every action there is an equal and opposite government program.每个作用力都有相等的反政府的计划Age is a very high price to pay for maturity.年龄是个非常高的代价,成熟。
Always yield to temptation, because it may not pass your way again总是屈服于诱惑的,因为它可能不会将您的方式再次。
Before you criticize someone, walk a mile in their shoes. That way, if they get angry, they'll be a mile away and barefoot批评别人之前,步行一哩穿着他们的鞋子。
这样,如果人们生气的时候,他们就在一英里以外赤脚Middle age is when broadness of mind and narrowness of waist change places人到中年就开阔的理性和纤细的腰身换了位置。
Someone who thinks logically provides a nice contrast to the real world.有人认为逻辑上提供了一个好的与真实的世界Experience is a wonderful thing. It enables you to recognize a mistake when you make it again.经验是很有意思的东西。
它使你认识到你再次犯错时 Mankind censure injustice, fearing that they may be the victims of it and not because they shrink from commintting it. （Plato, Ancint Grek philosopher） 人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
（古希腊哲学家 柏拉图） As empty vessels make the loudest sound, so they that have least wit are the greatest babblers. (Plato , Ancient Greek Philosopher)正像空容器发出的声音最大，智力最低者最善于唠叨不休。
(古希腊哲学家 柏拉图)
谁能说说柏拉图的名言 他怎么那么多爱情名言
（一）三及其结构三段论是由含有一个共同性质判断作前提得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。
例如： 知识分子都是应该受到尊重的，人民教师都是知识分子，所以，人民教师都是应该受到尊重的。
其中，结论中的主项叫做小项，用S表示，如上例中的人民教师； 结论中的谓项叫做大项，用P表示，如上例中的应该受到尊重； 两个前提中共有的项叫做中项，用M表示，如上例中的知识分子。
在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如上例中的知识分子都是应该受到尊重的；含有小项的前提叫小前提，如上例中的人民教师是知识分子。
三段论推理是根据两个前提所表明的中项M与大项P和小项S之间的关系，通过中项M的媒介作用，从而推导出确定小项S与大项P之间关系的结论。
（二）三段论的一般规则 1.在一个三段论中，必须有而且只能有三个不同的概念。
为此，就必须使三段论中的三个概念，在其分别重复出现的两次中，所指的是同一个对象，具有同一的外延。
违反这条规则就会犯四概念的错误。
所谓四概念的错误就是指在一个三段论中出现了四个不同的概念。
四概念的错误又往往是由于作为中项的概念未保持同一而引起的。
比如： 我国的大学是分布于全国各地的；清华大学是我国的大学；所以，清华大学是分布于全国各地的。
这个三段论的结论显然是错误的，但其两个前提都是真的。
为什么会由两个真的前提推出一个假的结论来了呢?原因就在中项(我国的大学)未保持同一，出现了四概念的错误。
即我国的大学这个语词在两个前提中所表示的概念是不同的。
在大前提中它是表示我国的大学总体，表示的是一个集合概念。
而在小前提中，它可以分别指我国大学中的某一所大学，表示的不是集合概念，而是一个一般的普遍概念。
因此，它在两次重复出现时，实际上表示着两个不同的概念。
这样，以其作为中项，也就无法将大项和小项必然地联系起来，从而推出正确的结论。
2.中项在前提中至少必须周延一次。
如果中项在前提中一次也没有被断定过它的全部外延(即周延)，那就意味着在前提中大项与小项都分别只与中项的一部分外延发生联系，这样，就不能通过中项的媒介作用，使大项与小项发生必然的确定的联系，因而也就无法在推理时得出确定的结论。
例如，有这样的一个三段论： 一切金属都是可塑的，塑料是可塑的，所以，塑料是金属。
在这个三段论中，中项的可塑的在两个前提中一次也没有周延(在两个前提中，都只断定了金属、塑料是可塑的的一部分对象)，因而塑料和金属究竟处于何种关系就无法确定，也就无法得出必然的确定结论，所以这个推理是错误的。
如果违反这条规则，就要犯中项不周延的错误，这样的推理就是不合逻辑的。
3.大项或小项如果在前提中不周延，那么在结论中也不得周延。
比如： 运动员需要努力锻炼身体；我不是运动员；所以，我不需要努力锻炼身体。
这个推理的结论显然是错误的。
这个推理从逻辑上说错在哪里呢?主要错在需要努力锻炼身体这个大项在大前提中是不周延的(即运动员只是需要努力锻炼身体中的一部分人，而不是其全部)，而在结论中却周延了(成了否定命题的谓项)。
这就是说，它的结论所断定的对象范围超出了前提所断定的对象范围，因而在这一推理中，结论就不是由其前提所能推出的。
其前提的真也就不能保证结论的真。
这种错误逻辑上称为大项不当扩大的错误(如果小项扩大则称小项不当扩大的错误)。
4.两个否定前提不能推出结论；前提之一是否定的，结论也应当是否定的；结论是否定的，前提之一必须是否定的。
如果在前提中两个前提都是否定命题，那就表明，大、小项在前提中都分别与中项互相排斥，在这种情况下，大项与小项通过中项就不能形成确定的关系，因而也就不能通过中项的媒介作用而确定地联系起来，当然也就无法得出必然确定的结论，即不能推出结论了。
比如： 一切有神论者都不是唯物主义者；某某人不是有神论者；所以，?那么，为什么前提之一是否定的，结论必然是否定的?这是因为，如果前提中有一个是否定命题，另一个则必然是肯定命题(否则，两个否定命题不能得出必然结论)，这样，中项在前提中就必然与一个项是否定关系，与另一个项是肯定关系。
这样，大项和小项通过中项联系起来的关系自然也就只能是一种否定关系，因而结论必然是否定的了。
例如： 一切有神论者都不是唯物主义者；某人是有神论者；所以，某人不是唯物主义者。
为什么结论是否定的，前提之一必定是否定的呢?因为如果结论是否定的，那一定是由于前提中的大、小项有一个和中项结合，而另一个和中项排斥。
这样，大项或小项同中项相排斥的那个前提就是否定的，所以结论是否定的则前提之一必定是否定的。
5.两个特称前提不能得出结论；前提之一是特称的，结论必然是特称的。
例如： 有的同学是运动员；有的运动员是影星；所以，?由这两个特称前提，我们无法必然推出确定的结论。
因为，在这个推理中的中项(运动员)一次也未能周延。
又如： 有的同学不是运动员；有的运动员是影星；所以，? 这里，虽然中项有一次周延了，但仍无法得出必然结论。
因为，在这两个前提中有一个是否定命题，按前面的规则，如果推出结论，则只能是否定命题；而如果是否定命题，则大项影星在结论中必然周延，但它在前提中是不周延的，所以必然又犯大项扩大的错误。
因此两个特称前提是无法得出必然结论的。
那么，为什么前提之一是特称的，结论必然是特称的呢?例如： 所有大学生都是青年；有的运动员是大学生；所以，有的运动员是青年。
这个例子说明，当前提中有一个判断是特称命题时，其结论必然是特殊命题；否则，如果结论是全称命题就必然会违反三段论的另几条规则(如出现大、小项不当扩大的错误等)。
摘自复旦大学出版社《硕士专业学位研究生入学资格考试GCT新奇迹应试教程》(周建武编著)
