有关信任的名言
1任是友谊的重要空气，这种空气减少，友谊也会相应消失多——约瑟夫2、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助3、要做真正的知己，就必须互相信任。
——列夫·托尔斯泰4、与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》5、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克6、爱的最好证明就是信任。
——Joyce Brothers7、不相信任何人人的人知道自己无信用。
——奥尔巴赫8、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
——苏霍姆林斯基9、对自己不信任，还会信任什么真理。
——莎士比亚10、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
——马·亨利11、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
——乔叟12、没有信任，就没有友谊。
——Epicurus13、你身上最可贵的宝石，是群众对你的信任。
——维吾尔族14、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
——培根15、人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
——马克思
《三国演义》里的郭奉孝是谁
郭嘉 早在“第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗迹计辽东”的文末，就有一篇古人的赞诗，内容如下： 天生孝，豪杰冠群英。
腹内藏经史，胸中隐甲兵。
运谋如范蠹，决策似陈平。
可惜身先死，中原栋梁倾。
在这首诗之中，郭嘉被赞誉为“豪杰冠群英”十分罕见，冠字说明了对于郭嘉的十分肯定，赞扬，认为在东汉末年那个乱世之中，冠群英的是郭嘉
而非别的谁（文中还有左慈，于吉等仙人，可见一般。
）冠群英的——仅仅是一个司马祭酒，十分罕见哪，他可不是丞相或者大都督
仅仅是普通官吏
和后来那个拔剑自刎的蜀祭酒程*（第八十四回 陆迅营烧七百里 孔明巧布八阵图）一个官衔
这不正反映了郭嘉的谦逊么
无庸质疑，十分多疑的曹操极少信任别人（“宁可我负天下人，不教天下人负我”这句——曹操的名言可以说明一切。
）他手下的谋士有的也是身首异处（二荀），有的用他是为了消弱对手，其实是软禁（徐遮）但是曹操极其信任郭嘉，甚至在他壮年——老骥伏枥，志在千里的年岁就要欲拖以后事，要知道，有几个封建的君主（姑且叫他君主吧，其实从何进入京，皇帝的权利早已大权旁落了。
）喜欢早早的安排好后事
关心后事，一般都是要…谋反
从这更能看出信任，而且是极其信任
可以被曹操信任的有几个
况且是非亲非故的一个谋士。
信任呀，可以说是曹操最信任的谋士了。
曹操死前（第七十八回 传遗命奸雄数终），叫来曹洪（亲信），陈群，司马懿（两人当时都是曹操幕僚），贾羽（朝中第一谋士，当时二荀已死，满宠，程昱，辛评在外，朝中仅仅剩下贾羽“看家”，其他几员谋士没有显露头脚。
）。
曹操十分不喜欢司马懿，陈群再后来没有多大作为，贾羽其实是曹丕幕僚（若是曹植即位，贾羽应当换成杨修了）。
曹洪仅仅是众多亲信的代表（其实叫夏侯敦——曹操死后既被封为大将军的那位；曹仁——不久既是大司马；曹休——曹操说他是“吾家之千里驹也”的曹魏后曹操时期重要人才；乃至曹真等辈，甚至是五虎上将都可以代替曹洪，曹洪被选上仅仅是巧合而已。
）。
可以说没有一个抵的上郭嘉在曹操心中的地位。
若是郭嘉在，在220年他仅仅50岁，而且身经百战，倘若还活着，已经为曹操打了23年仗，那威名无人可及，是魏国铁定的首任丞相
司马懿，陈群——包括贾羽，他们的经验在郭嘉面前太少了。
况且“若奉孝在，决不使吾有此大失也
”，的悲痛，倘若奉孝真在
那么赤壁之战也许不会成为以少胜多的范例了。
在郭嘉面前，仅仅是刚出山的孔明和仅仅在很少的地方打很少的仗（《三国演义》之中仅仅提到周瑜在东吴的范围——扬州，最远荆州的东部打仗）的公瑾。
逢战无数的奉孝会…在那阵东南风前也许就有计策，甚至是火计。
不过烧的是联合军。
草船借箭时，奉孝一定会借给孔明火箭
孔明鲁肃会在长江永眠；江东一举可定；困守江夏的刘备有天大的本事也难逃一死——纵有关张赵之勇也会逝去；那刘璋之辈没准会束手就擒；南蛮也不是问题，一战可破——决不会七擒七纵的浪费兵士……天下可定
估计在曹操有生之年就会完成。
可惜梦断207年的易州~~~可惜呀
连《三国演义》都称赞的谋士
死的太早了 天生郭奉孝
这是《三国演义》给我们对奉孝的整体评价。
但是奉孝依然是一个人，他从来不装神弄鬼
不象孔明一样——神而近妖
他还是人，是人杰
是冠群英的豪杰
曹操有那首诗是思念郭奉孝
貌似就是短歌行 里的几句： 青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
有人说是曹操对贤才的渴望，但亦可理解为对郭嘉的思念。
当时曹操写诗的情境是明月当空，正好勾起对故人的思念。
阿西莫夫的《银河帝国1:基地》概括 全书共五篇，每篇至少两句，不漏情
第一章节的小故展于基地发展50年后。
当初谢顿帝国委员会设立基地，便是以集中组织撰写《银河百科全书》为名，以便于把庞杂如恒河之星的人类文明知识统一编存记录，以至于当帝国不可避免衰落后，人们能借此书，快速复制重建人类文明，而大大缩短文明黑暗期的时间。
委员会为了避免谢顿及其学说的存在动摇民心，就把整个编撰基地安排在银河最边缘的端点星。
而50年之后，银河外缘星系纷纷独立，周边四个王国都对毫无自卫能力的端点星虎视眈眈，而基地的首脑还在潜心编写全书时，新当选的行政官——市长哈定已经敏锐地察觉到了银河帝国的崩溃和谢顿的真正企图，他当机立断，武装夺取了基地的政权，并借基地领先周边星球的科技，大搞无差别科援，使得自己在刀尖上保持了平衡，不被任何一个王国吞并。
这样他带领基地度过了第一次危机。
而此后，他似乎并无积极举动，只是重复他自己的箴言——“武力是无能者最后的手段”。
除了给输出的科援披上了宗教的外衣，基地成了神圣之地，却没有任何武装自卫或进攻的能力。
外部的野心家日复一日虎视眈眈，内部的激进党将哈定视为胆小懦弱、予取予求、不思进取之徒。
但谁也没有想到，仿佛只是闲棋的宗教传播，已经给外星球的民众洗脑，君权神授深入人心，而神——在基地。
外星球来进修的教士仅仅只能掌握科技的使用方法，并作为神的使者，不断树立和巩固基地神教在银河周边的威权，最终架空了四星系的王权，在最后关头彻底粉碎了安纳克里昂王国统治者对基地的野心。
读到这里，忍不住想叫起来，这不就是中世纪的历史吗
原来宗教的作用这么大，怪不得殖民者枪炮之后，就往往是传教士慈爱而坚定的步履，那些教士们也许自己也不清楚，自诩为神明使者却不过是政治的工具罢了。
（所以说与其说是未来科幻小说，这本书更像是人类的历史图册）这一次，“形而上战胜了形而下”，市长哈定两次使基地度过了危机。
作为一个讨喜的三伟人之一，哈定有不少流传广泛的警句，比如“不要让道德观阻挡你去做正确的事”。
而本书中第三个决定历史时刻的马洛，则非常欣赏哈定的名言，同时，又跟前两位一样，聪明绝顶、个性坚强又不失狡诈。
马洛从行商起家，具有敏锐的商业嗅觉和对利益的追求。
当基地还一以贯之推行核能科援，宗教涉政的政策时，外部世界已经吸收了前述各国的教训而变得警惕万分。
基地的政策举步维艰，而马洛，一个非基地出身的异邦人，一个行商长，作为只关心利益而不关心政治的行商团体一员，他既被基地忌惮，又被利用。
基地的行政系统认为行商是一个不安定因素，他们不受领导和制约，只唯利益是从。
但又希望利用他们的身份去刺探消息。
因为外部世界变得更为危险，有更强大的核能战舰在威胁着基地的安全。
马洛利用这趟交易之旅，摸到了敌人的内部，发现了银河帝国仍然存在的真相，而且成功地获得了周边王国的信任。
因为马洛只谈经济不谈政治，而且只卖不涉及国家命脉的日用品。
那些银河系中部的王国接受了和他的交易，最终使贸易变成常态。
在残存的帝国势力注意到了基地的存在，而周围战国分列，烽火四起之时，仍然毫无威慑力的基地，以及基地市长马洛却已经掌握了周边王国的经济命脉。
当基地成为其他王国的利益共同体，攻击或制约基地，都会带来国内反弹的时候，第三次危机终于又将告破。
带瑰字的名人名言和歇后语
经济数据句话马云说：我钓鱼，而不是给人鱼。
比尔·盖茨说过一句名言：人生是不公平的去适应它。
Niugensheng说：有信心不一定赢，但没有自信一定会输。
既然相信自己，我们必须全力以赴。
政治家说周恩来说过一句名言：怕犯的错误就是毁灭进步
盖错回避的真相。
普京说：人首先要遵从，而不是别人的意见，而是自己的良心。
刘稍妻说：志存高远，攀登高峰。
著名科学家牛顿名言：如果我有看的比笛卡儿远一点，那是因为站在巨人的缘故肩膀。
爱因斯坦有句名言：凡在人真鲁莽的态度，这个小东西是谁，在事件不被信任。
艺术家著名的贝多芬说：著名艺术家作为久负盛名的反约束，所以他们往往是最早的效果最好。
尼采的名言：所有的感觉产生信任，心中所有的平静，所有的证据事实。
著名作家鲁迅说：1，时间就像是在水里的海绵，只要愿意挤，总还是有的。
2，时间就是生命，没有理由浪费别人的时间，其实是无异于谋杀。
3，现在丢失，不会有前途。
莎士比亚有句名言：一个人的生命是短暂的，但如果卑劣在这短暂的人生，实在是太长了。
2.营养的书在世界上，生活中没有书籍，就好像大地没有阳光。
一个有思想的人，才真是一个力量无边的人。
- 谁能有三个巴尔扎克的头脑，天生的心灵，这本书来自于心灵，生命来自于心灵。
- 蒙田想 - 精灵的自由。
- 莎士比亚没有思想自由，就没有科学，没有真理。
- 雷南接受的英明指导下，由普通人的经验指导的智慧;和野兽遵循直觉。
- 西塞罗最难得的勇气，勇气想。
- 我们的生活法朗士的目的是一样，认为导游;没有导游，一切都会停止。
目标就会失去力量也会化为乌有。
- 歌德的想法是，人们会喜欢它的属性。
- 艾默生扼杀思想，谁是最大的凶手。
这些行不，不是一次。
不包括笔者，像艺术品一样的荆棘之路，这是一件好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
- 雨果这样。
路是脚踏出来，历史是人写。
人的行动都在书写自己的历史的每一步。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己才是最伟大的人在世界上。
好时光，使我们的能源闲着没用，所以我们不觉得自己的实力，但阻碍他们醒来，有效地利用这一权力。
为了实现这一目标，理想的临时发散走在路上，有时这是明智的表现。
那一刻,我懂了之亲情篇章读后感
信任家人是一种天性，信任朋友是一种财富，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，我们可以快乐而全面地看待、认识这个美丽而复杂的世界
此时，我想到了戴维。
威斯格的一句名言：信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任
温暖人心我曾经在一本书上看到过这样一篇阅读：一位曾经喜欢偷盗的少年，在一天突然意识到他做错了，于是决定改过自新，可是大家都看到他就避开，连改过的机会都不给他。
一次，他在小区里散步，遇上位大爷，大爷让他去他家把打火机拿出来给他。
于是，他把打火机拿了出来。
他发现他自己还是可以被人信任的，从此他改过自新，最终成为了一名警察
看完后我发现我们之间也不都存在着信任吗
为什么我们就不能互相信任呢
为什么我们就要防这防那儿呢
难道我们就不能信任对方吗
信任可以温暖人心，正如那名少年，在他人的信任下，最终重拾信心，走上了正轨。
信任可以温暖人心，当我们在信任他人之时，我们便是在尊重他人，我们这样做能够给予他人信心，使他人有自重感。
当我们表现出对他人的信任之时，就可以温暖他人
连接人心我曾经听说过这样一个故事：一位犯人临行死刑，之前他要求去见父亲。
法官为了防他逃跑，让他的位朋友代他入狱，若过期未归，便将他的朋友执行死刑，到了那一天，犯人依旧未归，朋友被押至刑场，人人都觉得他傻，可他不在乎。
最终犯人回来了。
当被问及为何这样时，他说道因为“我信任他”。
听完后我发现我们之间也不都存在着信任吗
为什么我们就不能互相信任呢
为什么我们就要防这防那儿呢
难道我们就不能信任对方吗
信任可以连接人心，正如这里的两个人，信任可使人与人关系更紧密。
信任可以连接人心，信任是连接人与人之间最好的纽带。
当我们在信任他人时，我们会将许多东西，情感或者是秘密和他人分享，在不知不觉间，信任已将我们连接
感动人心我曾经在网上看到过这样一篇文章：在一所大学里，有一位教授让学生玩一个关于信任的游戏，班级同学都不在乎，因为他们都玩过很多次了，于是大家便开始了，因为大家知道前面的同学不会真的倒下去，所以只是装装样子。
可是，有一位男生看上去很轻松的样子，向后直直地倒了下去，在他后面有一位女生用力地扶住了他
教授对大家说信任是相互的
看完后我发现我们之间也不都存在着信任吗
为什么我们就不能互相信任呢
为什么我们就要防这防那儿呢
难道我们就不能信任对方吗
信任可以感动人心，正如这里的男生对这位女生充满了信任，信任是相互的
信任可以感动人心，在我们信任他人之时，也得到了他人的信任，所以说，信任是相互的，在你发现别人对你的信任之时，就可以产生对那个人的感动
痛恨人心我小学时曾经听我们老师说过这样一个故事：有一位借别人伞的人，每天都会去街上帮助那些没有带伞的人。
我们老师说他一共有10把伞，到最后有一天下雨，一共借出去7把，我们老师也借了一把，第二天还回去的时候，他对我们老师说，他借出去的伞，就我们老师一个人还了，别人都没来还
别人都一点也不在意他对人们的信任
听完后我发现我们之间也不都存在着信任吗
为什么我们就不能互相信任呢
为什么我们就要防这防那儿呢
难道我们就不能信任对方吗
信任可以痛恨人心，正如这里所说，这个被他人所信任的人，却没有人把这件事当回事
信任可以痛恨人心，而且，信任也需要滋养，有些人不把别人对他的信任当回事，他们答应了别人一件事，后来想想又反悔了
这样的人会让信任他的人对他产生痛恨
信任，从字面上来看，仅仅是简简单单的两个字，可是当你在知识的海洋里去慢慢的品味它，你又会觉得：信任最可贵，它贵在诚恳，它贵在尊重，贵在坚持
可以说，朋友之间有了信任，即使是一根火柴，也可以燃亮一片心空；朋友之间有了信任，即使是一片绿叶，也可以倾倒一个季节；朋友之间有了信任，即使是一朵浪花，也可以溅起整个海洋；朋友之间有了信任，即使是一个雪碧瓶，也可以做出许许多多形态各异的装饰品；朋友之间有了信任，即使是一朵云彩，也可以在风的吹动下变幻莫测……在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。
一杯好茶，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以领略出信任的意味
信任家人是一种天性，信任朋友是一种财富，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，我们可以快乐而全面地看待、认识这个美丽而复杂的世界
