拿破仑的一句名言 被打败后说的
“我真正的光荣并非打了40次胜仗；滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。
但是，有一样东西是不会被人忘却的，它将永垂不朽——那就是我的民法典。
”
谈谈拿破仑为什么说“我的民法典不会被人忘却的，它
《拿破仑法典》是人类历史上资产阶级国家的第民法典，原则，编排合理，逻辑严谨，语洁，是世界法制史上的一个里程碑。
这部诞生于1804年的法国民法典是法国大革命时期，为保卫资产阶级革命的胜利果实而制定的。
而且这部法典的立法精神和原则也为后来许多欧洲国家借鉴和效仿。
随着拿破仑在欧洲的军事扩张，《拿破仑法也被应用到法军所到之处。
由于该法典的系统性、完整性和规范性，因而对后来其他资本主义国家的立法产生了巨大影响，起到了立法规范的作用，从而具有了广泛的世界意义，其内在的价值和思想即使在今天也仍然光彩夺目。
法典的影响该法典在不少资产阶级国家里有颇大的影响。
首先，在1804年原属法国因而自该法典施行之日起即属于它的效力范围的一些国家中适用，比利时和卢森堡现在仍然把它作为自己的法典。
该法典在法国的某些前殖民地中也仍在施行。
例如，加拿大的魁北克省现行的民法典，部分以该法典为基础，部分以《巴黎习惯法》为基础。
美国的路易斯安那州自1825年起采用了该法典，不过作了若干修改和补充。
其次，有些国家以该法典为蓝本制定本国的民法典。
例如，1838年的《丹麦民法典》是依据该法典制定的，1940年的《希腊民法典》也是以该法典为范本的 。
最后，还有很多国家的民法典在编纂时或多或少地受到了该法典的影响，如1896年的《德国民法典》、1907年的《瑞士民法典》、1867年的《葡萄牙民法典》、1889年的《西班牙民法典》、1855年的《智利民法典》、1869年的《阿根廷民法典》、1916年的《巴西民法典》等。
拿破仑民法典的内容~~~全部都要。
。
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拿破仑的民法典的意义和影响
拿氏对于法国《民法典》之制定既煞费苦心，他对于其推广传播，自亦不遗余力。
凡氏武力所至，莫不随之。
一方面，这固且是由于拿氏对于他的之优美完备有极端之信仰；它方面，他却也想藉法律之统一来保障他武力侵略的胜利。
这种由于被动或压迫而采用的国家，可以分为下列三类： 第一类是施行时已属于法国版图者。
这里面包括比利时(Belgium)、卢森堡(Luxemburg)、巴纳丁各国(Palatine States)、菜因普鲁士(Rhenish Prussia)、吓茜打姆斯达(Hesse Darmstadt)；以下均在莱因河(Rhine R．)之左岸。
此外，尚有日内瓦(Geneva)、沙埃禾(Savoy)、裴德茫(Piedmont)及巴马(Parma)、裴亚缠差(Piacenza)、二伯域(Duchies)。
第二类是由于拿破仑武力之征服而奉行其法典者。
这里面包括意大利(1806年3月15日起)、荷兰(1810年10月18日起)、汉西亚诸城(Hanseatic cities，1810年12月13日起)、勃格大伯域（Grand Duchy of Berg，1811年12月17日起）。
第三类是在拿氏威胁之下，自动采用其法典者。
这里面包括韦士费利亚(Westphalia)王国(1808年1月1日起，是时Hanover已合并为王国之一部分)、巴登(Baden)、佛兰克佛(Frankfort)、那梭(Nassau)、渥梭(Warsaw)、诸大伯域(Grand-duchies)、瑞士之某几省、坦屹(Danzig)自由城、依里利亚(Illyria)王国及奈汨（Naples）王国。
十九世纪是国家主义的时代；国家统一及国家复兴之种种运动，均曾如火如荼，再接再厉，并且都产生了光明灿烂的结果。
在欧洲，有德意志、意大利、比利时、、及希腊六国之勃兴。
在南美州，西班牙和葡萄牙之各殖民地曾得北美合众国之帮助而独立成为十五个自主国。
在东方，日本、暹罗、士耳其及埃及四国都竭力摹仿欧化，冀自置于现代国际团体之列。
以上二十五个新兴的统一国家，其人种及政体虽多不同，但她们却都曾努力于建立一个统一的整个的民法典。
这种以统一的、整个的法典来划一全国之法律生活或保障国内之政治统一的观念，可说完全是受了的激刺、鼓励或暗示。
这是《拿破仑法典》最重要、最根本的贡献。
只此一点，它对于那些国家的影响已经是不小了。
除此之外，各国民法典在内容上和技术上受了《拿破仑法典》影响的为数也很不少；但是她们的影响之程度深浅却不一致。
我们可将她们分为下列三类来讲： 第一类是拉丁民族的国家。
这里面包括南美洲的十五个共和国，比利时、、意大利、西班牙、（Serbia）等国。
这些国家的民法典受《拿破仑法典》的影响最深，有的几乎完全抄袭，连文字都没有多大的改变。
例如拿氏法典第七条是：私权能力与公民资格无关。
公民资格之取得及保有，须依宪法之规定。
民法第六条是：私权能力与公民资格无关。
公民资格之取得及保有，须依本法第十六条之规定。
巴西民法第三条是：关于私权之取得及享有，外人与公民同等待遇。
又如拿氏法典第八条是：凡法国人均享有私权。
罗马尼亚民法第七条是：凡罗马尼亚人均享有私权。
巴西民法第二条是：凡人均有私权及私义之能力。
其酷似之处，可见一斑。
第二类是日尔曼民族及的国家(如德、瑞、奥、荷等)。
这些国家对于编纂统一法典之热忱颇不一致；对于拿氏法典之摹仿心，亦较淡薄。
这固且是由于民族文化之不同，然而她们对于拿氏和法国感情之恶劣，亦未始不是重要原因。
是故她们不编纂统一法典则已，编纂则宁以普、奥两国的为样本。
所以《拿破仑法典》对于这些国家的影响，可说是微渺而且间接。
然而我们决不能说它不存在。
即如与《拿破仑法典》分庭抗礼的德国，它关于动产所有权之占有取得和所有权及占有权之契约转移两种制度，却都放弃了其本国历来的习惯法而采取《拿破仑法典》上之规定。
第三类是东方各国。
这里面，以希腊受《拿破仑法典》影响最深。
她的摹仿拿氏法典之程度决不在南美各国之下。
例如希腊民法第九条是：私权之享有与公民之资格无关。
公民资格之取得及保有，须依之规定。
第十条是：凡希腊人均得享有一切私权。
我们试把它们同拿氏法典第七、第八两条比较一下，便知其惟妙惟肖了。
土耳其1869年之旧《民法典》(即所渭Mejelle)原是冶宗教习惯和法律制度于一炉。
但1924年5月1日颁布的新《民法典》则曾把宗教成分废除，而竭力摹仿。
它受《拿破仑法典》的影响，可说是很小。
埃及在1874年设立混合法院(Mixed court)的时候，便用的是法国法律。
1883年她被英人占领时，法国法仍旧存在。
英人虽屡欲更改，然均无甚成效。
故今日埃及之私法可说仍是以为基础。
其实，埃及今日一切的文化、制度似乎都和法国最相接近，固不仅法律为然。
日本在1870年明治维新的时候，其政府曾正式命人把《拿破仑法典》译为日文。
1880年并请法人布赏那德(Boissonade)氏撰拟《民法草案》。
布氏的草案多半是根据拿氏法典及其后之修正案。
该《草案》在日本实际上几乎生效了十六年，因为它虽非正式的法律，却被当时一般法官当做法理或原则看待、援引。
同时英美法亦为日本学府(尤其是东京帝大)所讲诵，而所谓英美派亦应时而生。
当布氏《草案》1890年将交国会通过的时候，英美派坚持异议，遂酿成所谓法国派与英美派之争。
然1896年《日本民法典》颁布时，其内容已非法国法，亦非英美法，而为德国法了，但这并非出人意料的事情，因为那时的日本对于德国的文物制度已经是醉心倾慕，竭力效颦了。
至于我国民法典的编制，大都是参考日、德及瑞士法典，受《拿破仑法典》的影响似乎很少。
智利法学家阿鲁凡勒茨(Alvarez)氏尝说，《拿破仑法典》所引起及代表之法典编纂运动，对于英美法之法典化和国际法之编纂均有影响。
诚然，自某种意义言，阿氏之说并非全无真理，但是那种影响未免过于微渺，我们暂不具论。
从上面看来，《拿破仑法典》除了对于十九世纪法典运动有一最根本的贡献之外，它在内容上及技术上曾经直接发生过影响的，不下二十余国。
至于间接受过它底影响的，更是不胜枚举。
然考其所以能影响如是之大的原因，我们约可举出下列数端： (一)《拿破仑法典》不但是当时惟一之重要民法典，而且是以整个法典去统一全国民法的首次成功。
因此，各国不编纂民法典则已，编纂则几乎必须以《拿破仑法典》为模范。
固且，普、奥二国的民法典之产生也还很早，且有相当的完善，然而因为那时的普、奥都是小国，故不能如《拿破仑法典》之易引起国际之注意。
(二)《拿破仑法典》之形式及内容均甚完备，它的编制又是取法当时欧人所习诵的盖氏《法学阶梯》，故易受欢迎。
(三)《拿破仑法典》之文字为法文，而法文在十九世纪几为国际间之普通语言；所以容易为一般人所了解。
(四)《拿破仑法典》是以时代最伟大且最受崇拜之人物(Napoleon)而命名，故易引起人们之景慕、注意。
(五)《拿破仑法典》自命为最合理性，且最富于平等观念及普遍性。
因此，它不但能合十九世纪之时代思潮，且易为各国所仿慕、效法。
(六)法国在革命后，教育上有极大的改革，尤其是大学教育方面。
由于这种的改革，法国大学之法律教育遂特别发达，几执全欧之牛耳。
他国负笈来学者，为数甚多，这点对于《拿破仑法典》之推广，亦不无关系。
拿破仑民法典有什么历史地位
地位如下：《拿破仑法典》是上资产阶级国家的第一部民法典，原则鲜明，编排合理，逻辑严谨，语言简洁，是世界法制史上的一个里程碑。
这部诞生于1804年的法国民法典是法国大革命时期，为保卫资产阶级革命的胜利果实而制定的。
而且这部法典的立法精神和原则也为后来许多欧洲国家借鉴和效仿。
随着拿破仑在欧洲的军事扩张，也被应用到法军所到之处。
由于该法典的系统性、完整性和规范性，因而对后来其他资本主义国家的立法产生了巨大影响，起到了立法规范的作用，从而具有了广泛的世界意义，其内在的价值和思想即使在今天也仍然光彩夺目。
法典的影响该法典在不少资产阶级国家里有颇大的影响。
首先，在1804年原属法国因而自该法典施行之日起即属于它的效力范围的一些国家中适用，比利时和卢森堡现在仍然把它作为自己的法典。
该法典在法国的某些前殖民地中也仍在施行。
例如，加拿大的现行的民法典，部分以该法典为基础，部分以为基础。
美国的自1825年起采用了该法典，不过作了若干修改和补充。
其次，有些国家以该法典为蓝本制定本国的民法典。
例如，1838年的是依据该法典制定的，1940年的也是以该法典为范本的 。
最后，还有很多国家的民法典在编纂时或多或少地受到了该法典的影响，如1896年的、1907年的、1867年的、1889年的《西班牙民法典》、1855年的《智利民法典》、1869年的《阿根廷民法典》、1916年的《巴西民法典》等。
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