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做事先要立定目标名言

时间:2017-06-04 02:35

《大学》中的经典名句

《大学》中的经子 1.大学之道明明德,在亲民,在止于至善。

而后,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

物有本末,事有终始。

知所先后,则近道矣。

【注释】选自《大学》第一章。

道:宗旨,纲领。

明:第一个明动词,彰明,显发。

德:德行。

亲:更新。

止:有达成和维持之意。

至善:最完善圆满的境界。

定,心志的定向。

本:原指树根,末:原指树梢。

【译文】大学的宗旨,就在于发扬光明正大的德行,在于更新民风,在于达到德才完美的最高境界。

知道所要达到的境界,然后志向就能有所确定。

志向确定以后就能静下心来,心静以后就能安闲舒适,安闲舒适以后就能认真考虑,认真考虑以后就能有所收获。

任何事物都有根本和枝节,任何事情都有终了和开始,知道什么在先,什么在后,就接近于合理了。

【赏析】在《大学》的开头,便阐明它的宗旨,在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵,光明正大的德行;在于以身作则,树立榜样再通过礼乐教化,以启迪人们的自觉,去除物欲,不断更新自己的德行,而达到至善至美的最高境界。

对大学的纲领有所体会,自然便会立定人生志向,以此为生命的理想方向。

确定了心中志向,便不会轻易为外物所干扰,就会至死不渝地去追求。

不论面对何事何物,都能认真思考,由此得到至善之理,明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。

“知止”是开端,“能得”是结果,对大学纲领有深切的认识和体会,自然距离大学之道的实现不远。

2.古之欲明明德于天下者,先治其国。

欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

【注释】选自《大学》第二章。

齐:管理。

修:修养。

正:端正。

致:推极,获取。

格物:研究事物的原理。

【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。

【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题,要做一个有道德修养的人,就是修身的问题。

有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中,可行为节操由意念志向所决定,如果意念志向夹杂着私情物欲。

表现在行为节操不符合道德规范。

所以只要思想志向真诚,心灵自然能够体现在各种行为事物之中,心志不为物欲所诱惑,道德人格就由此建立。

其实道德的修养前提是通过学习,获得知识,掌握做人道理。

由此再推到这段话的前部分,要平治天下,开创一个道德的世界,就必须有一个道德的国家,国家由家组成,家由个体的人组成;最终归结到人的德行和道德人格。

3. 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。

【注释】选自《大学》第二章。

【译文】对事物深入研究以后,知识就能丰富,知识丰富以后,诚意就能证实,诚意证实以后,心志就能端正,心志端正以后,身心就能修养,身心修养以后,家庭就能管理好,家庭管好以后,国家就能治理好,国家治理好以后,天下就能太平。

【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。

上一段话说明要明明德平天下,最终推到人要学习掌握知识,明白事理,修身养性,培养道德情操。

而这段话强调通过学习,修养学问道德,建立自己的道德人格,有仁德修养的人是治国、平天下的基础,也是关键。

两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已,都阐述的是治国平天下的道理。

4.为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。

【注释】选自《大学》第三章。

止:达到。

敬:恭敬。

慈:慈爱。

信:信义,诚信。

【译文】作为君主,就要达到仁爱;作为臣下,就要达到恭敬;作为儿子,就要达到孝顺;作为父亲,就要达到慈爱;与国民交往,就要达到诚信。

【赏析】《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。

强调通过学习,丰富自己知识,知书明理,通晓人生之道,修养品德,建立自己理想的道德人格。

以“止于至善”为方向或目标,使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。

所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中,像君主的仁,臣子的恭,儿子的孝、父亲的慈,国民之交的信等都可以往更好的方向去努力,永远不止息。

要想“止于至善”,就需要发挥知、情、意,全力以赴,不可懈怠,然后会有较好的成效。

5. 所谓诚其意者,毋自欺也。

如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。

【注释】选自《大学》第三章。

毋:不要。

恶:前一个厌恶,后一个污浊。

好:前一个喜欢,后一个美丽。

【译文】所说的证实自己的诚意,就是不要自我欺骗,如同厌恶奇异的臭味,如同喜欢美好的色彩,这叫做自我满足。

【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。

《朱子语类》卷第十五中说:“格物者知之始也;诚意者行之始也。

”即对事物能明白其理,以达到致知的境地,然后对于道理无所不明,可是,有丰富的知识并不一定能守仁,明白事理并不一定能切实依理而行,唯意念诚实不欺的人,才能真正地为善去恶。

这也是修身、正心的前提。

所以说,让意念真实而无妄地依理而发,如同厌恶污秽的臭味,如同喜爱美好的色彩,不虚伪,不自欺,每个人应当以此自勉。

6.富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

【注释】选自《大学》第三章。

润:润泽,润饰。

广:宽平。

胖:安舒。

【译文】有钱的人能够光彩他的房屋,有仁德的人,会修养他的身心,心里宽畅,身体自然也安舒了。

所以君子一定要证实自己的诚意。

【赏析】作为君子,一定要有诚意,在意念将发未发的瞬间要告诫自己,使意念真实无妄。

由于意念是非,必然表现在各种言行上,而意念真诚又是美好道德品质的表现。

所以有仁德的君子,做事光明正大,内心毫无愧疚,自然心胸坦然开朗,身体舒适健壮全归于诚意的结果。

7. 君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

【注释】选自《大学》第三章。

贤:前一个贤是尊敬,后一个,所尊敬的贤人。

亲:前一个亲近,后一个所亲近的亲族。

乐:前一个以此为乐,享受之义,后一个喜乐,快乐。

利:前一个以此为利益,得到之义,后一个利益。

【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人,亲近所应亲近的亲族,普通一般人享受所得到快乐,利用所得到的利益,所以才终生不忘记前代圣王。

【赏析】这句话是对此之前半部分总结,前部分论述前代圣君止于至善的德行,人民敬仰,不能忘怀。

形容更新民风的效果,以证明明德的作用,所以后世有德之贤士,有感先王德行的宏大,自然敬而仰之。

后代君子继承前王的宏德基业,自然怀念感激,百姓享受安居乐业的快乐,所以才终生不忘前代圣王。

说理充分,证明了“止于至善”的巨大作用。

8.君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。

所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

【注释】选自《大学》第十一章。

不恕:不能推己及人。

喻:使人明了,使人接受。

【译文】君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。

自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

【赏析】要治国,先齐家;不修身,不可以齐家。

从修身到齐家,再到治理国家,是最自然的事,所以《大学》里说:“一家仁、一国兴仁,一家让,一国兴让”。

一家之长修身与否,是家人的榜样,国君的修身,同样对人民起着表率作用,治国者的举止最能引起人民的注意,容易上行下效。

治国者必须谨言慎行,务求言行一致,凡是推行的礼乐政令,自己能身体力行,并能慈爱人民,体贴民心,考虑养民教民之道,使人民在物质和精神生活都得到满足。

人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制,才能要求别人。

所以对君子而言,自己具备道德修养否则会适得其反。

9.所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍。

【注释】选自《大学》第十二章。

上:国君。

老老:第一个老指敬重,后一个老指老人。

长长:第一个长指尊重,第二个长指长辈。

弟:悌,孝悌。

恤:怜惜,救助。

孤:没有父亲。

倍:即背,违背,背弃。

【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家,就是国君敬重老人,人民就会崇尚孝道;国君尊敬长者,人民就会崇尚恭顺;国君怜抚孤儿,人民就不会背弃。

【赏析】言传不如身教。

齐家的关键是修身,身修才能教育家人。

治国之道除了教化之外,还需政令,但毕竟以教化为本。

这段话就是强调国君在治国中的表率作用。

只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为,则人民自会兴起孝、慈、不背之志。

这只不过是能推己及人,人心比,都一理而已。

为人君者若能洁身自好,修养仁德,实行仁政,自然会得到人民的拥护而保有天下。

这就是国君有道,不令自行,治国之道便是此理。

10. 道得众,则得国;失众,则失国。

【注释】选自《大学》第十四章。

道:言说之意,指治国的道理。

【译文】就是说得到人民的心,就能得到整个国家;丧失民众的心,就会丧失整个国家。

【赏析】儒家治国思想是为政以德,以礼治国,以民为本。

这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助,失道者寡助”同出一辙。

在上位者,要重视民众的力量,把人民做为立国之本,因为民众的向背,决定着国家的存亡。

有仁德的君主,应顺应民心,以推己及人,“己所不欲,勿施于人”原则,宽以待民,善待民众,关心民众疾苦,让民众安居乐业。

获得人民的支持和拥护,自然保有天下。

这种治国思想对后世产生深远的影响。

11.财聚则民散,财散则民聚。

【注释】先自《大学》第十四章。

【译文】财富积聚了,民众就会离散,财富分散了,民众就会集聚。

【赏析】治理国家,财用之源来自人民的辛勤劳动。

国君若能从爱民出发,节约用度,使人民能生活充裕,以达到爱民、善民、富民的目的,人民自然而然会人心归向,辛勤耕作,贡献国家。

如果国君只求自己聚敛财物,满足奢侈荒淫的享乐,那么,所属臣下就会争财逐利,中饱私囊,造成内乱四起。

既然不能取之于民,用之于民,人民当然不会努力耕作,导致人心涣散,人人见利轻义,上下都会陷于祸乱,最后招致国家败亡。

所以,《大学》强调为上者要修养道德,公正无私,廉洁自律,与民同乐,拥有了人民,才是真正的拥有财富。

12.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。

【注释】选自《大学》第十六章。

拂:违反的意思。

菑:古“灾”字。

逮:及至。

【译文】喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。

【赏析】荀子在《哀公》中说:“传曰:君者,舟也;庶人者,水也。

水则载舟,水则覆舟。

”以舟水比喻君王与百姓的关系,把君比做舟,把民比做水,水可载舟达到彼岸,亦可将舟掀翻沉没。

可谓精辟至极。

所以说:若为君者为一己的私欲,他的好恶有悖人民的好恶,以至失去民心,得不到人民的拥护,必将是引祸至身,自取灭亡。

由此可见,为君者要亲贤臣,远小人,以人民的好恶为好恶,符合人民利益的事便做,以民为本,此可谓为治国之道。

使人人各得其所,以此获得民心。

13.君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

【注释】选自《大学》第十六章。

君子:指为君上者。

道:修已治人之术。

忠信:尽已之心而不违物。

骄恭:骄横放纵。

【译文】君子有个大原则,就是必须采用忠诚信义来争得民心,骄横奢侈就会失去民心。

【赏析】在儒家的德政思想中,立信于民占有极其重要的位置。

孔子在《论语子路》里说:上好信,则民莫敢不用情。

即为君上者讲信用,人民就会以实情相告。

为上者做到言出即行,表里如一,以实际行动取信于人民,得到人民的信服,就会得到民心,获得人民的支持和拥护,国家政权也因此而得到巩固。

所以说,治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴,骄横放纵,奢侈荒淫就会失去民心,危害国家。

14.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

【注释】选自《大学》第十七章。

道:规律。

生:生产。

食之者:坐食俸禄不干活的人。

为:创造。

疾:迅速。

舒;舒缓。

财:物资货财。

恒:时常,长久。

【译文】增殖财富有个大原则,就是生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这就会使财富长久充足了。

【赏析】这段看似论述蓄积财富的道理。

实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。

在上者有仁德修养,能谨慎持守,不受私欲诱惑,推己及人,自然会得到人民的拥戴而保有土地,拥有土地,人民又乐于耕作,不言而喻,财物必然富足。

加之为君上者能知人善任,摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。

这样,有贤德的人大公无私,能造福人民,创造财富迅速,用度节约,财富就会蓄积国库。

当然,为了财富于道德廉耻而不顾,那便是不义之财,不义之财来得容易,失得快。

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(答案采纳后会再加20分)

一、立志 指立定志向。

每个人对未来都有所希望和计划,立志是成功的起点,有了壮志和不懈的努力,就能向成功迈进。

1、立志多在少年,但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤,立志就读,昼夜不息,结果大器晚成,终于成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕,少年放牛时,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。

他不分昼夜地绘画,立志不移,后来成为当时著名的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败,忍受奇耻大辱,给吴王夫差当奴仆。

三年后,他被释放回国,立志洗雪国耻。

他卧薪尝胆,发愤图强,终于打败了吴国。

4、有志者事竟成,百二秦关终归楚;苦心人天不负,三千越甲可吞吴。

——蒲松龄人生如箭 王梅芳 人生没有退路,因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前。

从诞生的那一刻起,我们就像一支离弦的箭,嗖嗖地直向着生命的终点射去。

但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞,也赶不上岁月那轻捷的步履。

她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群,卷走一个又一个朝代,不在世界的任何一个角落停留,也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足。

无论历经了多少沧海桑田的变迁,她永远年轻、纯洁、轻盈、清澈如初。

时光不老人易老。

穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾朝涂曦霞,暮染烟岚,在她的脉络里注进拼搏的汗水,把每一页洁白的日子都涂成一幅斑斓的图画,剪成一贴丰满的记忆

穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾删繁就简,除去芜杂的枝蔓,抖落发黄的往事,省略多余的情节,向着既定的目标轻装向前。

不要叹人生苦短,若把人一生的足迹连接起来,也是一条长长的路;若把人一生的光阴装订起来,也是一本厚厚的书。

开拓一条怎样的路,装订一本怎样的书,这是一个人生命价值与内涵的体现。

有的人的足迹云烟一样消散无痕,有的人却是一本耐读的厚书,被历史的清风轻轻翻动着,给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。

阿达尔切夫说过:“生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置时,它已经燃完了。

”有选择就会有错误,有错误就会有遗恨,但即使第一步错了,只要及时地发现并纠正,未必步步都错下去。

峰回路转,柳暗花明,路断尘埃的时候,自己给自己一双翅膀;厄运突降的时候,自己给自己一个微笑;雨雪连绵的时候,自己给自己一份责任和梦想。

天下路都是相连的,沿着心中的路坚定地走下去,同样能抵达你想要去的地方。

不要做涧底静止的石子,任时光如水自梦里流泻而过。

不要做空中游移的白云,让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。

要做就做那奔腾千里的河,云蒸霞蔚,汇吐聚纳,日夜向着大海进发。

要做就做那永不停息的风,一季有一季的着色,一程有一程的领略。

要做就做那参天直立的树,根深深地扎进黑暗的泥土,枝高高地伸进光明的苍穹,一树繁花一树硕果,每片叶子都是一首欢歌。

从此岸抵达彼岸,从一个目标奔向另一个目标,我们是永远的长跑者。

不要因了五光十色的诱惑而误入歧途,不要在思想的山脚下留恋低回,而失去峰巅目尽千里的好景色。

路漫漫其修远兮,我们的目标永远是下一个。

人生如箭,不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦,开弓后只能勇往直前。

【推荐评语】 人生如箭这个比喻不很恰当又很恰当。

说它不恰当,是因为它直来直去,无法譬喻人生的曲折跌宕。

但是光阴真的似箭,时光的流驶,人生的短暂,恰似飞箭转瞬即逝。

让人尚未来得及慨叹“朝为青丝暮成雪”,人生已走到了尽头。

射箭总要瞄准靶的红心,做人做事总要先定准目标,目标或许很渺小,或许很宏大,这往往取决于弓弦是否拉得大,箭尖是否磨得利。

弓大箭利,才能百步穿杨。

再好的射手也不会射回头箭。

一箭既出,永无回头时。

人生目标已定,就要努力地去把梦想实现,千万不可半途而废。

二、拼搏 指豁出性命,进行激烈的搏斗。

比喻尽最大的力量,极度的努力,去实现自己的目标。

1、逆水行舟,不进则退。

2、人生能有几回搏,此时不搏何时搏。

——容国团 3、生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照 4、贝多芬拼搏成长大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。

在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

5、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业,立志著述史书。

他游历各地,阅读了大量书籍。

不料正在他着手编写《史记》时,遭到了李陵之祸的株连。

但他矢志不渝,忍辱负重,身受腐刑,幽而发愤,经过十余年的艰苦奋斗,终于写成了鸿篇巨著——《史记》 岳飞“精忠报国” 岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。

又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。

”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。

”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城, 兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。

就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。

后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

分析:“国家有难,匹夫有责”。

岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。

每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。

话题:“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 辛弃疾忧国忧民 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。

论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。

后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。

但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题:“责任”“爱国” 宋庆龄的执著 宋庆龄自1913年开始追随孙中山,致力于中国革命事业,谋求中华民族独立解放。

在近70年的漫长岁月里,经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年),她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张,坚定地和中国人民站在一起,为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。

宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析:没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗

话题:“忠贞”“持之以恒” 海明威和他的“硬汉形象” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。

他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。

突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。

原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。

作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。

决心下定,就得奋力拼搏。

1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。

倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他

” 分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。

即使过程艰幸,最终也能有所收获。

话题:“成功的曲折”“永不言败”

怎样有效激发孩子内心学习的意愿

打扇门激发孩子内在学习意愿一、忽视学习本问题,前家庭教育的重大孩子学有所成,是每个父母最大的心愿

每个家长都希望自己的孩子能够成为学习赢家。

可现实是中小学生厌学问题严重。

每10个孩子中就有4个孩子厌学,厌学症已经成了中小学生中传播速度最快的传染病。

对孩子的学习,不能说父母不重视,不能说父母不关心,可 “为什么对孩子学习家长没少重视,没少费劲,却没有效果呢

”其中关键的原因在于:孩子的学习,父母没急在点子上

孩子的学习,父母也没帮在点子上

也就是说家长没有抓住孩子学习的根本问题——调动孩子内在的学习意愿。

那么,如何激发孩子内心的学习意愿呢

这需要家长能把孩子带入学习的第三种状态。

二、进入学习的第三种状态,孩子就会乐学孩子学习有三种不同的状态,孩子在不同的状态下,会有不同的学习结果。

如果学习让孩子痛苦,他肯定会逃避学习;如果学习让孩子乏味,他肯定会应付学习;如果学习让孩子快乐,有“赢”的感觉,他就会爱上学习

这个快乐的学习状态,就是第三种学习状态。

那么,该如何带领孩子进入学习的第三种状态呢

有四个方法:1、打开兴趣之门,让孩子爱上学习爱因斯坦曾被人们誉为天才,可他却说:“这个世界,没有天才,只有兴趣!”兴趣为什么如此重要,因为孩子的兴趣在哪里,他的优势和天赋就在哪里。

发挥他的优势,他更容易找到自己的定位,并取得成功。

如果阻止了孩子的兴趣,他就失去了发展的可能。

因此,发现并呵护孩子的兴趣是父母的天职。

其实,很多家长面对孩子学习时的重要问题就是“没有兴趣”,家长们也都知道“兴趣是学习的最好老师”,可是,遗憾的是,家长却没有把兴趣这个最好的老师请进门,家长这种做法像一个人守着百万财富,却仍然到处乞讨一样。

当然,还有不少家长常常困惑的问题是,孩子对学习已没了兴趣,到底该如何激发孩子的学习兴趣呢

重点就是,抓住兴趣的本质:好玩

知识如果能够变的好玩可玩有趣,就一定能激起孩子的兴趣。

兴趣是让孩子主动学习的首要动力

兴趣能让孩子爱上学习

2、打开好奇之门,让孩子学会学习首先,好奇心表明了孩子的求知欲,即孩子想学习的欲望,它是孩子主动学习的开关,当孩子对一件事情有好奇的时候,他的心中就好像有了一个空格,他一定会主动思考,并想方设法找到答案来填空。

好奇心除了能激发孩子学习的主动愿望外,还能培养孩子学会学习的能力。

好奇最典型的表现是 “问”,很多孩子“不愿问,不敢问,不会问”,造成了不少学习问题,比如:孩子平时学习不错,可是一到考试就不会;一道题会做了,但稍微变化一下形式就又不会了;作文书看了一大堆,可到自己写起来,就跟挤牙膏一样,别说有什么文彩了,能把字数凑够就不错了

这些学习问题的症结在于,孩子对所学知识没有好奇,学的时候老师给什么听什么,听什么记什么,没有积极地思考。

这种方式的学习其实是一种“死学”,表面看来是“学会”了,可由于没有掌握“会学”的能力,到运用的时候就抓瞎

年级越高,对独立思考、主动思考能力要求也会越高,尤其对那些低年级学得似乎还不错,到了高年级成绩却越来越差的孩子,其中很重要的原因在于缺乏对知识的好奇心,没有主动探索和思考。

3、打开梦想之门,让孩子获得持久动力现在很多家长有这样的问题:孩子学习没动力,没干劲,学习没长性,学起来疲疲沓沓。

其实,这些问题都表明孩子学习没找到理由,没有目标

孩子学习不是一天两天的事,要是想让孩子有持久的干劲,家长不仅要帮助孩子找到一个学习理由,而且还要帮助他获得一个能让他持久努力的理由。

这个理由是什么呢

就是梦想

让梦想成为孩子学习的理由,孩子才能常有干劲

“梦想”本来就是一个让人心潮澎湃、充满激情的词,可是,在目前很多家长的词典里,梦想却成了“不实惠”的同义词。

也有些家长说,有梦想是好事,不过现在还是先让孩子好好学习吧

其实,只有一个人心里有梦想,他的路才会会越走越长。

有句话说:“梦有多大,舞台就有多大”。

舞台变大的过程,也就是人在梦想的激励下不断地克服困难的过程。

梦想能给孩子的学习注入持久动力

4、打开自信之门,给孩子“赢”的感觉每个人天生都在为了追求“赢”而活,心理学家研究发现,“赢”是人最重要的心理需要。

如果家长要把孩子带入学习的第三种状态,就一定要抓住这个关键——给孩子“赢”的感觉

让孩子赢

“赢”的渴望是让孩子主动学习的核心动力

不过,“赢”重要的不在于别人的夸奖,而是自己内心要有“赢”的感觉。

很多家长也知道,要夸孩子、要鼓励孩子、要赏识孩子,可是不少家长也反映,这办法对自己的孩子没用

为什么没用

就是因为孩子得到的是家长给他的“你赢了”,而不是他自己心中的“我赢了

”家长一定要知道:只有先接受孩子的一切,才有教育和改变的可能

三、良好习惯是第三种学习状态的有力保障前面四个方法是开启孩子内在学习动力的机关。

不过,若想学习成功,还必须有外在良好习惯的保证,如果把内在学习动力比喻成河水,那么,良好习惯就好像河岸,它能保证学习的内在动力持久有效。

首先,学习习惯的培养首先不能脱离生活习惯的培养。

如果只管学习,不管生活,那么,孩子学习的好习惯也很难形成。

培养孩子良好习惯的另一个重要方法是:培养孩子自己负责的能力。

为什么说自负其责的能力是培养好习惯的方法呢

比如一个孩子要是因为自己磨蹭,耽误了很多事,导致自己麻烦不断,他就会觉得,下次真不能这么干了。

自负其责能调动一个人自己内在的力量,它当然比外在力量更管用。

如何让孩子做到对自己的行为负责

有两个建议:首先,孩子能做的事情,就让他自己做;第二个建议是,让孩子为自己的行为承担后果。

心理学的研究发现,一个好习惯的形成需要重复21次,这是一个需要不断克服惰性的过程,也是一个相当痛苦的过程。

若想孩子真的养成受益一生的好习惯,还要调动“兴趣、好奇、梦想、自信”等孩子内心的力量,只有这样,孩子才有毅力克服困难,有动力养成习惯。

四、让第三种状态成为和谐美好家庭的空气人的生命存活,所需要的最重要的物质就是空气,虽然空气看不见摸不着,但我们却能深深感受到空气的存在,当你在污浊的空气中,就会呼吸不畅,甚至窒息,当你在新鲜空气中就会心旷神怡。

家庭中清新美好的空气,就是孩子成长的第三种状态。

温馨和谐的家庭能够帮助孩子营造第三种状态的氛围,孩子在这种氛围中成长,自然就会进入学习的第三种状态,愿每个家庭都是温馨和谐的,愿每个孩子都能成为学习赢家.调动孩子的学习兴趣和意愿,学校,家长,孩子自身三者都要努力。

1、学习欲望的重要性学习欲望,或者称之为学习兴趣、学习热情、学习动力等,是学习过程得以产生、维持和完成的重要条件。

对于同样的学习,为什么有的同学能乐此不疲、全神贯注,有的则感到令人讨厌、苦不堪言、心不在焉呢?就是由于有强弱不同的学习欲望参与造成的。

自我引发学习欲望,在提高学习效率、效果上比延长学习时间、增加学习内容具有更重要的意义。

行为科学的研究表明:如果一个人对所从事的工作有兴趣,那么,他的工作积极性就高.就可以发挥其全部才能的80%;如果一个人对他所从事的工作没有兴趣,那么,他的工作积极性就低,只能发挥其全部才能的20%左右。

对于学习当然同样如此。

2、讨厌学习的原因何在学生时代是学习的大好时机,也应是要求学习的欲望最强烈的时期。

可是,现实中为什么有很多“讨厌学习”、“不愿学习”的学生呢?据调查与分析,大体上是由于下列原因:(1)基础差,自卑感强。

有的学生一度很用功,但学习上不好(多数归因于基础差和缺乏方法),就认为自己天资差,脑子笨,再努力也白搭,于是对学习无信心,无兴趣。

(2)没有科学的学习方法,只是凭感觉、按习惯用功,效果自然不理想,于是认为学习是很费劲的事。

(3)教师讲课缺乏吸引力,不生动,满堂灌.枯燥乏味,作业布置不适当等,从而认为学习是件枯躁无味的事。

(4)教材编写几年不变,内容脱离实际,形象趣味性亦不强,学生感到学习的近期效益不明显,从而认为“读书无用”。

(5)整个社会的“经商热”、“读书无用论”的影响,加上家长的短视,使部分学生学习积极性下降,甚至厌学。

而部分学生的缀学又会更加直接地干扰其他学生的学习欲望;(6)对学习的逆反心理。

有的同学由于经常在学习上受到低评价,受不到老师的重视,加上心理素质较差,对学习逐渐产生紧张、焦虑、不安、麻木、恐惧以至反感,产生了逆反心理,经常赌气中断学习,一提学习就倒胃口。

至于身心方面如果存在更为严重的疾患,就更不用说对学习欲望的消极影响了。

3、学习本是件快乐、幸福的事学习真的是那么可怕、讨厌吗?恰恰相反,学习本是件能给你带来无穷快乐和无比幸福的事。

只要你掌握了科学的学习方法,就会发现原来学习并不是那么可怕的,你付出一点点,它能给你许多许多。

你的学习欲望、学习效果就会由此形成良性循环。

不管哪个时代,都曾有多少人为了得到学习机会克服重重困难、甘冒风险、奋斗不止,甚至不惜献出生命。

他们把学习巳看成生命的一部分,没有学习,人生的价值将不再那么有意义。

学习是人实现自身价值的必需。

今天,在“赚钱热”的浪潮中,仍有多少人不惜失去许多赚钱的机会,脱产参加各类学习班,补习文化课,或进修深造,因为他们图的不是眼前利益,也没有谁强迫他们这样做。

前苏联教育家苏霍姆林斯基有段名言;“在绝大多数情况下、我们的学生在学校学习的知识之所以必需,并不是为了直接劳动,而是为了使一个人在接受文化财富之后,感到自己是一个真正的人,使他体验到一个聪明的、天才的劳动者的尊严感,使他感到自己的生活并不是为了挣得一块糊口的面包,从而感到幸福。

”因此,每个同学都要立定这样一个信念;眼前的学习机会失而不返,务须珍惜;学习完全是自己的事,“我要学”才能使你体会到无穷的快乐,“要我学”则只会徒增烦恼。

4、引发学习欲望的要诀(1)激发求知欲。

孔子早在两千多年前就说过:“知之者不好知者”。

陶行知先生也说过:“学生有了兴趣,肯用全副精神去做事,学与乐不可分”。

只要你对学习产生兴趣,就能提高学习活动的效率。

(2)增强你的自我有效感。

自我有效感是动机模式中的核心成分,要激发你的学习动机,就是要增强你的自我有效感,要让自己觉得有能力完成学习任务,认为自己的能力可以提高。

班杜拉说过:积极的能力要领是成就动机的基础。

在动机形成过程中重要的是你对自己能力的信念,能力信念会直接影响人的行为。

因此,A、要在学习过程中看到自己的成功,并让自己在各种不同的学习中有可能获得这种机会,从而体验和认识自己的能力。

B、树立成功的榜样。

这里的榜样示范不是学习优良学生示范,而是让你通过观察与自己能力相近者获得成功的学习行为来激发你的自信心,增强自我信念。

C、在自身进步中体验成功的喜悦,确立自我参照标准,从自身变化中认识自己的能力。

(3)进行必要的归因训练。

要学会正确的归因方式,也就是,把每一次取得良好的成绩归结为自己的努力,而不要归结为运气,当然如果你的学习能力强,也可以做能力归因;当每一次取得不好成绩时,尽量要认真分析自己的原因所在,而不要找客观原因。

如果长期寻找外部原因,会养成自欺欺人的习惯,对自己的学习不太有利,如果是归因于你的努力不够,你就会暗下决心,争取下次一定能考好,即使再次没考好,也不要归因于自己的能力不足,而要在学习方法和学习策略上下功夫。

长期这样学会正确的归因方式,你的学习就会不断取得进步。

同时,形成这样正确的归因方式,对未来成功具有很重要的意义。

(4)创设有利于学习的氛围、环境。

这种氛围和环境包括:学习环境、家庭环境和社会环境。

良好的学习氛围和学习环境是激发学习动机,促进学生、成才的外部条件。

使你置身于良好的环境中,促使你形成好的思想品德,这将对你的学习有利。

学校的环境是要靠你去创设,你要和爱学习的同学在一起,不要管人家的成绩怎么样,只要喜欢学习,就就会受他的影响。

家庭环境一般来说,父母都会尽量给的。

如果不好,只要提出来,父母都会让步的。

至于你自己因为不太努力而遭致父母唠叨,你也应该理解。

如果努力了,只是因为父母过于管得严,你只需向他们说明就可以。

我的人生格言

人生格言   人 生 格 言: 成功属于永远不放弃的人 人 生 格 言: 人因为梦想而伟大,早日达到自己的目标 人 生 格 言: 用心血铸就辉煌的明天

人 生 格 言: 机会总在怀疑犹豫中产生 在叫好后悔中结束 人 生 格 言: 走自的路让别人去说吧 人 生 格 言: 倾材足以聚人,量宽足已得人,身先足以率人,律己足以服人,得人心者得天下

人 生 格 言: 心底无私天地宽 人 生 格 言: 阳光下做人 风雨中做事 人 生 格 言: 真诚沟通 互助学习 态度积极 快速行动 人 生 格 言: 一直向前走不回头 人 生 格 言: 脚踏实地向前走,阳光总在风雨后,风雨过后有彩虹 人 生 格 言: 我是一只小蚂蚁,但我是强大的

除了我个体的强大以外,还因为我属于团队

人 生 格 言: 创造无限的财富,回报朋友和家人 人 生 格 言: 先一步失败,早一步成功

人 生 格 言: 没有失败,只有停止成功 人 生 格 言: 路遥知马力 日久见人心 人 生 格 言: 不要轻言放弃,否则对不起自己! 人 生 格 言: 没有退路就是最好的退路

人 生 格 言: 相信自己 人定胜天 人 生 格 言: 性格决定命运,选择大于努力 人 生 格 言: 做人要厚道

人 生 格 言: 为梦想要舍得付出

人 生 格 言: 选择比努力重要,选择不对努力白费

人 生 格 言: 我是最棒的 人 生 格 言: 永保颠峰壮态,快速行动! 人 生 格 言: 成功很难,不成功更难 人 生 格 言: 要生存就得象狼一样在森林里生活 人 生 格 言: 一颗感恩的心会让我们成功在即 人 生 格 言: 快乐就有好心情 人 生 格 言: 要做就做最好 人 生 格 言: 拒绝机会就是拒绝财富 人 生 格 言: 相信自己,相信伙伴。

把握先机,容易成功 人 生 格 言: 选择可能难,能坚持自我的选择更需要自持力 人 生 格 言: 永远做正直的人,永远做正确的事 人 生 格 言: 岂能尽如人意,但求无愧我心 人 生 格 言: 没有最好,只有更好 人 生 格 言: 想到 做到 人 生 格 言: 想法决定行动,行动决定结果 人 生 格 言: 改变使你成为最大的赢家 人 生 格 言: 选择比努力更重要 人 生 格 言: 奋斗是我的性格,成功是我的目标

人 生 格 言: 处事谦和必能心旷神怡 人 生 格 言: 爱拚才会赢 人 生 格 言: 相信自己,相信伙伴。

把握先机,容易成功 人 生 格 言: 只要你过得比我好

人 生 格 言: 无智则无得 人 生 格 言: 人定胜天 人 生 格 言: 以诚换诚 人 生 格 言: 生命中所发生的每一件事必有其意义

人 生 格 言: 永不放弃 人 生 格 言: 坚持就有未来 人 生 格 言: 我是最棒的 没有完美的个人,只有完美的团队 人 生 格 言: 选择放在努力前面 人 生 格 言: 智慧+进取=成功 人 生 格 言: 我不知道什么叫做机遇 我只懂的抓住机遇 人 生 格 言: 独立思考 人 生 格 言: 生命不熄战斗不止 人 生 格 言: 人类因梦想而变的伟大 人 生 格 言: 居安思危 人 生 格 言: 成功都是血汗的洗染 无悔走完希望每一天 人 生 格 言: 心有多大,舞台就有多大

人 生 格 言: 你我同心,其利断金 人 生 格 言: 成功是一种观念.思想.心态.习惯 人 生 格 言: 以微笑面对人生 人 生 格 言: 想大才能做大 人 生 格 言: 因为这个世界绝不可能有第二个我,所以我天下无双 人 生 格 言: 一切都是自己争得的

人 生 格 言: 想让别人相信你,首先你要相信别人 人 生 格 言: 坚持就是胜利 人 生 格 言: 天生我才必有用 人 生 格 言: 成功就会有付出 人 生 格 言: 自强不息,厚德载物 人 生 格 言: 战胜自己 而不是别人

成功的要素什么是必不可少的拜托了各位 谢谢

要冒一次险

整个生命就是一场冒险。

走得最远的人,常是愿意去做,并愿意去冒险的人。

稳妥之船,从未能从岸边走远。

--戴尔卡耐基成就的人是勇于尝试新方法,乐于冒险,求进步、喜试验、能变通的人。

而顽固、严苛、立定不前、缺乏弹性的人,看起来像恐龙,却是最不能适应环境变化的人。

如果一个企业浮躁,这个浮躁的企业终会没落,如果一个人浮躁,这个浮躁的人终会失去自我。

我们对待事物的正确态度应该是:平和冷静,脚踏实地,不以物喜,不以己悲。

浮躁使得我们缺乏幸福感,缺乏快乐。

其实,浮躁就是失衡的心态在作崇,一旦丧失了心理调节功能,价值取向和行为规范便会发生倾斜,甚至最后发展到人格的严重扭曲。

人需要冷静。

冷静使人清醒,冷静使人聪慧,冷静使人沉着,冷静使人理智稳健,冷静使人宽厚豁达,冷静使人有条不紊,冷静使人少犯错误,冷静使人心有灵犀,冷静使人高瞻远瞩。

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