用几句关于读书的名人名言来劝劝不读书的人
1、读过一本好书，像交了一个益友。
——臧克家 2、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫3、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
——（清）王豫5、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。
——（英国）谚语6、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
——（清）袁牧7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅8、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。
——（英国）谚语9、进学致和，行方思远。
——字严10、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。
问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
11、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。
——12、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
——13、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
——高尔基14、兴于，立于礼，成于乐。
——孔子15、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
——别林斯基16、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——17、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔18、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
——梭罗19、书籍使人们成为宇宙的主人。
——巴甫连柯20、书籍是人类思想的宝库。
——乌申斯基21、，唯有读书高! ——孔子22、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
——西塞罗23、好读书,。
——24、书籍犹如朋友，必须慎重选择。
——黑德斯25、书籍是人类知识的总统。
——26、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金27、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。
——报摘28、不怨天，不尤人，下学而上达。
——29、经常不断地学习，你就什么都知道。
你知道得越多，你就越有力量。
——高尔基30、不动笔墨不读书。
——徐特立31、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
——32、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔33、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
——（清）唐斌34、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果35、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
——（宋）朱熹36、；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
——37、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
——（清）王永彬38、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。
——拉普拉斯39、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。
——（元）许名奎40、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。
——布尔沃41、夫读书将以何为哉
辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
——王夫之42、学如才识，不日进，则日退。
——（清）左宗棠43、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成44、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。
——华罗庚45、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
——郭沫若46、读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
——《对联集锦》47、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
——富兰克林48、足行万里路，胜读万卷书。
49、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。
——（宋）陆游50、读书之于精神,恰如运动之于身体。
——爱迪生
与“浪子回头金不换”意思相反的一句话是什么
虚荣心强的人，在思想上会不自觉地渗入自私、虚伪、欺诈等因素，虚荣的人为了表扬才去做好事，对表扬和成功沾沾自喜，甚至不惜弄虚作假。
他们对自己的不足想方设法遮掩，不 喜欢也 不 善于取长补短。
虚荣的人外强中干，不 敢袒露自己的心扉，给 自己带来沉重的心理负担。
虚荣在现实中只能满足一时，长期的虚荣会导致菲健康因素的滋生。
实际上虚荣心很强的人，他（她）的深层心理是心虚。
表面的虚荣与内心深处的心虚总是在斗争着。
因此有虚荣心的人至少受到来自两个方面的心灵折磨，一是没有达到目的之前，为自己的不 如人意的现状所折磨；二是达到目的之后，为唯恐自己的真相露馅的恐惧所折磨。
因此他们的心灵总是痛苦的，是没有幸福可言的。
有 虚荣心的人为了夸大自己的实际能力水平，往往采取夸张、隐匿、欺骗、攀比、嫉妒甚至犯罪等反社会的手段来满足自己的虚荣心，其危害于人于己于社会都很大，个体极有必要克服虚荣心。
虚荣心是可以通过自我调适来克服的： 1、正确理解权力、地位、荣誉的内涵和人格自尊的真实意义，端正自己的价值观与人生观，努力追求真善美。
2、要本着清醒的头脑，面对现实，实事求是，从自己的实际出发处理问题，摆脱从众的心理困境，克服盲目攀比心理。
3、过分追求荣誉，显示自己，就会使自己的人格受到歪曲。
崇尚高尚的人格可以使虚荣心没有机会抬头。
同时还要正确看待失败与挫折，必须从失败中总结经验，从挫折中悟出真谛，树立正确的荣辱观，珍惜自己的人格。
4、学习良好的社会榜样。
从名人传记、名人名言中，从现实生活中，以那些脚踏实地、不徒虚名、努力进取的革命领袖、英雄人物、社会名流、学术专家为榜样，努力完善人格，做一个“实事求是”、不自以为是的人。
5、对不良的虚荣行为进行自我心理纠偏。
如果个人已出现自夸、说谎、嫉妒等病态行为，可以采用心理训练的方法进行自我纠偏，这种方法源于条件反射的负强化原理。
即当病态行为即将或已出现时，个体给自己施以一定的自我惩罚，如用套在手腕上的皮筋反弹自己，以求警示与干预作用。
久而久之，虚荣行为就会逐渐消退，但这种方法需要本人超人的毅力与坚定的信念才能收效
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长歌行诗意
1、诗意 全诗以景，由将“少壮不努力，老大徒伤悲人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。
2、原文 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
3、译文 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
4、创作背景 乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。
它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。
汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
此诗是汉乐府诗的一首。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
