求日本战国时期个名将的名句
明智光秀 顺逆无二道，大道贯心源， 五十五年梦，醒时归一眠。
足利义辉 梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。
尼子胜久 （老尼子。
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） 决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。
毛利元就 求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。
无夜月入鹫山，令吾名至云高处。
天野隆良 不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。
伊香贺隆正 请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。
石川五右卫门 即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。
井伊直政 人的生死存亡之大事，变幻是如此迅速无常。
（生死大事，变幻无常。
按他字面看其实就这么点。
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） 石田三成 吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。
上杉谦信 极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月。
（吾心中之明月啊） 四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。
宇喜多秀家 仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。
吉川経家 吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。
大内晴持 此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。
大内义隆 漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。
大内义长 怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。
大嶋澄月 吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。
（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛。
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） 大嶋照屋 忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。
太田道灌 生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。
（这个很徐志摩阿。
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） 太田隆通 秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。
大谷吉継 乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。
（应该是指做好早晚都要死的心理准备了吧。
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） 冈部隆丰 白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。
冈谷隆秀 此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。
小幡义実 吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。
垣并房清 莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。
蒲生氏郷 时之有限花吹散，此心归于春山风。
蒲生大膳 吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。
（这句是最有趣的了啊~） 神户信孝 〖织田信孝〗 过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。
『河角摄政记录』版 过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。
『姓乡记录』，『势州战记』版。
过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。
『坡之战逸话』版。
（这是辞世么
）黒川隆像 梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。
黒田孝高 不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。
斎藤道三 。
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（某人翻译不出来。
）↓ 斎藤利三 生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘，便在这短夜中消逝了。
（这句是看到现在最好翻的了。
几乎没文言） 佐久间盛政 世上永不停止转动的小车，出了火宅的门便完结了。
（。
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这句也看的糊哩糊涂的。
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） 佐佐成政 迩来忧患集一身，铁胄身躯今始破。
岛津忠良 莫急且留吾心啊，吹不去所决定的限度。
岛津歳久 此身掩于蓑衣中，悄然登至白云上。
岛津义弘 春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空。
少弐政资 花散非风之罪，乃因春将尽。
终善非人之过，只因时已至。
诹访頼重 悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。
柴田胜家 夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云霄。
清水宗治 浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔。
陶晴贤 何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中。
高桥镇种 滔滔红尘无永生， 门苔沟水掩吾名， 门苔青下埋吾身， 恐怕此名亦传不至云端处了吧。
立花道雪 心无二处，*此铁弓亦达不成丰国盛世也。
武田胜頼 月色朦胧云淡霞隐，待放晴时，再去那西山之端吧。
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武田信玄 此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。
伊达政宗 心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗。
丰臣秀吉 身如朝露，飘渺随梦，大阪叱咤风云，繁华如梦一场。
丰臣秀次 如吾心观不尽花月，于尘世不留半点浮思。
鸟居强右卫门 吾等性命同念珠之绳，乃无与伦比武士之道。
平冢为広 为君辞命再所不惜，留世间思绪不停息。
别所长治 临终无怨亦无恨，仅将吾身代诸君之命。
三浦义同 〖道寸〗 胜兵败将皆如瓦器（素陶），一朝破碎终归尘土。
三浦义意 天皇世世永存，纵然黄梁一梦，是梦是实皆不知，醒来惟见，一隙晨光照尘世。
三原绍心 挥手中太刀，余音缭绕久久不息，必能传至天之顶端。
三好长治 “三好”原野树梢雪花飘散，“长治”宿店人心畏惧。
三好义贤 枯草上的霜雪随着早晨的阳光消失了，吾命也如此终究逃不过报应啊。
长野业盛 春风吹得樱梅散尽，惟留吾名至箕轮山中。
二条良丰 秋风咆哮狂扫真葛原，吾留怨恨直上云霄。
祢宜右信 狂风过后的平原，残印点点见草上露水，尚未凋谢的花（如同这乱世）也来日不长了。
别所友之 一生寄命于梓弓，一无所有名留世。
别所治忠 君已不在，吾这满负伤愁之身也无意义留此世上了。
北条氏照 生于天地之清澈，归于本愿之清澄。
北条氏政 正是有了枫叶残留的秋天， 才会有怨恨秋风散花的春天， 吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风。
（。
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这个翻得很勉强的。
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）细川高国 呈现吾胸中鸿图这志所建起来的山河，即便到了来世也会注视着。
（后面一句实在翻不出，实在不知道他在讲什么>_<）细川玉子 别离时才方知这世间，花亦花来人亦人。
右田隆次 稍上将落之水滴，悟天下也亦万事迟矣。
山崎隆方 不闻不思则无迷惑，但若无迷惑则亦无“悟”也。
冷泉隆丰 （天皇的）治世一场宛如空中烟云，风流云散皆成空。
吉弘统幸 明日不知又是谁，草席裹尸石垣原，沐浴着同今日一样的月光。
（石垣原该是地名吧
直翻就是石头墙平原了。
-_-） お市の方 夏夜飘渺梦，杜鹃声声催泪别。
千利休 携吾所得此具太刀，于此刻抛向天际。
（跟我国某人的诗词很像） 大内义隆 同〈冷泉隆丰〉的辞世一样啊，两人串通好的
伊贺民部少辅 这位的也一样的，和伊香贺隆正是同一人吧。
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垣并佐渡守 同〈垣并房清〉 山崎勘解由 同〈山崎隆方>
语文课上演讲，德川家康
德康，（とくがわ いえ Tokugawa Ieyasu）天文11年12月26元和2年4月17日；1543年1月31日1616年6月1日）日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代征夷大将军。
被称为“战国第一忍者”、“战国最大的忍者”，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。
德川家康大力提倡文治。
他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍，鉴于字镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实，他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。
家康的处世哲学是质素俭约。
又有一次，他对年轻家臣道：“我有两句令你们安身立命的要诀，分别是三字和六字，你们想听哪一个
”旁边的家臣们回答： “都想要知道。
” “三字是‘向上看’，六字是‘不忘自己限度’，你们可不能忘了这个。
”家康教道。
向上看是无限的，忘了自己的限度，只是因羡慕而一味向上爬，就会犯下不可饶恕的错误。
家康特别厌恶浪费，曾经说过：“不必将家臣安置在宽适的公馆里。
公馆宽敞的话，就会去建造不必要的建筑，修搭泉水庭石，招揽许多人，花费大量金钱，结果使他们好逸恶劳。
” 德川家康名言 1. 大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。
2. 不能多多生儿子，便掌管不了天下。
3. 适当的时候，必须连儿女妻子都要舍弃。
4. 最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。
5. 我连天下都能搭救，还救不了一个石田三成
6. 儿子死在老子前面，便是不孝
7. 人当时时有坐于漏船居于火屋之心。
这是结束语 日本战国中后期织田信长、武田信玄、德川家康、丰臣秀吉等群雄并起的历史中我们学到了什么。
在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。
德川家康曲折、传奇的一生还有他个人丰富的人格魅力所给我们的启示。
这是我在网上搜的再自己编辑了一下希望能给你帮助（这是按照你的要求做的编辑（8分钟左右）当然最好你自己去网上再加深一下再整理一下。
出处是（百度百科）希望你能有用。
求日本战国武将辞世 和歌的日文念法和中文意思
明智光秀 （三日天下，饱含而终） 日文：顺逆に二门なく 大道は心源に彻す 五十五年の梦 覚め来たれば一元に帰す 文：顺逆无二道，大道贯心源，五十五年梦，醒时归一眠。
石田三成（忠义男儿
兵败关原，被斩） 日文：筑摩江や芦间に灯すかがり火と ともに消えゆく我が身なりけり 中文：吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去 上杉谦信（上洛途中不幸病逝，天下即在眼前） 日文：极楽も地狱も先は有明の 月ぞ心に挂る云なき（月ぞこころにかかる月かな 四十九年一梦の栄 一期栄花一杯の酒 中文：极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月 四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅 岛津义弘 日文：春秋の花も红叶もとどまらず 人も空しき関路なりけり 中文：春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空 清水宗治（在秀吉水攻高松中，为救全城军民，切腹自尽） 日文：浮世をば今こそ渡れ武士の 名を高松の苔にのこして 中文：浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔 陶晴贤 日文：何を惜しみ何を恨みん元よりも この有様の定まれる身に 中文：何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中 武田胜頼 （兵败，在天目山自尽） 日文：胧なる月もほのかにくもかすみ 晴れて行くへの西の山の端 中文：朦胧的月被云覆盖，浮云散去，终于月落西山 武田信玄(制霸天下前，抱憾病逝) 日文：大ていは地に任せて肌骨好し 红粉を涂らず 自ら风流 伊达政宗 （临终终于放弃争夺天下） 日文：昙りなき心の月を先だてて 浮世の暗を照してぞ行く 中文：心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗 豊臣秀吉（我如朝露降人间） 日文：つゆとをちつゆときへにしわがみかな 难波の事もゆめの又ゆめ 中文：身如朝露，飘渺随梦，大阪叱咤风云，繁华如梦一场 北条氏政 日文：吹くとふく风な恨みそ花の春 もみぢの残る秋あればこそ 雨云のおほへる月も胸の雾も はらたにけりな秋の夕风 中文：正是有了枫叶残留的秋天 才会有怨恨秋风散花的春天 吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风
日本战国关原之战
关原之战（日语：関ヶ原の戦い、日本陆军参谋部出版书籍使用关原之役）是日本广义的战国时代末期或安土桃山时代发生于美浓国关原地区的一场战役，交战双方为德川家康领下的东军以及石田三成等组成的西军。
最终，在西军将领小早川秀秋叛变的情况下，这场战争在一天内即分出了胜负，德川家康取得了统治权，三年后成立德川幕府。
而大坂城内重要人物丰臣秀赖、淀殿等人及朝廷并未对这场战争作出太大的干预。
西军的实际领袖石田三成在伊吹山中被捕后，随即就被田中吉政送往大津，被迫跪坐在城门前示众。
东军将领们经此入城的时候，看到三成，每个人心头都泛起五味杂陈的不同感情。
对于德川系诸侯来说，三成仅仅是敌人而已，无所谓善恶，也无所谓爱憎，而对于丰臣系诸侯来说，除了福岛正则等武断派核心外，却多少都难免带有一些兔死狐悲的落寞感伤。
家康下令在京都处决西军首脑人物，除石田三成外，还包括小西行长（那也是武断派的眼中钉）、安国寺惠琼和长束正家。
小西行长与三成相同，也是在伊吹山中被捕的，安国寺惠琼则遭厄于京都，长束正家其实早就切腹自尽了，在前述三人被斩首后，正家的首级也被送了过来，一起摆在六条河原示众。
安国寺惠琼本是安艺守护武田信重的遗子，武田氏灭亡后被迫出家。
据说这个和尚与毛利辉元的父亲隆元交好，因此受到辉元信任，成为御用的外交僧。
虽说惠琼一力促成了西军的举兵，不过他并非毛利家中说一不二的权臣，顶多只是一个联络员而已，砍下他的脑袋，其实只是为了震慑毛利氏。
可怜的惠琼，就这样变成了毛利辉元的替罪羊。
据说石田三成在临刑前，因为口渴而想要喝口米汤，押送的士卒们仓促间无法准备，就摘了几枚柿子给他，然而三成却说：“柿乃痰之毒。
”摇头拒绝了。
士卒们嘲笑他：“眼看就要人头落地了，还这么讲究养生之道吗
”三成回答道：“怀抱宏图志向的人，即便下一刻就人头落地，也应关注自己的生命。
”此话成为名言，而未结果的柿子花日后也成了“壮志未酬”的代名词。
关原合战本是诸侯们争权夺利的战争，但因为三成这个人物的存在，后世往往给西军涂抹上浓重的“义”的色彩，即便在德川氏统治的江户幕府时期，还是有很多人为三成说好话，讲他并无私心，只是性格忌刻、水清无鱼，才导致了最终的失败。
而作为关原合战西军前线总大将的宇喜多秀家，这个年轻人的命运也相当凄惨。
他在战败后四处流浪，曾一度向老婆的娘家前田家求助，但前田家正因为利政倾向西军，利长又未能赶到关原战场而受到德川家康的责备，所以不愿相保，怂恿秀家逃亡萨摩。
然而面对气势汹汹杀来的德川氏问罪之师，岛津惟新斋也只好服软，乖乖地把窝藏了一段时间的秀家押往骏河久能山。
最终的决定是，饶过秀家一命，剥夺其领地，把他流放到江户南面一个名叫八丈的小岛上去。
“五大老”之一的宇喜多秀家就这样在八丈岛上度过了他的余生，不过他也算是高寿了，享年竟达八十四岁。
关原合战确定了天下大局，德川家康随即着手重新分封诸侯。
首先是对西军诸将的处罚，宇喜多秀家、长宗我部盛亲、安国寺惠琼、前田利政等人的领地都被没收，不用说了，西军总大将毛利辉元的领地由一百二十一万石削减为可怜巴巴的三十七万石，上杉景胜转封出羽米泽，领地从一百二十万石减至三十万石，还有一个佐竹义宣，没收了他常陆水户的五十四万石领地，转封出羽久保田二十万石。
倒是岛津氏的领地基本没有变动，算是一个异数，大概家康领教了萨摩武士的英勇顽强，不敢逼之太甚吧。
被没收武将的领地中，宇喜多氏五十七万石、长宗我部氏二十二万石、前田利政二十一万石，加上青木一矩、宫部长熙、毛利秀包、丹羽长重等将，总共三十一名，总数将近三百五十万石（丹羽长重、立花宗茂等六人后来法外施恩，各给了几万石土地养老）
就算是临阵倒戈的武将，很多也并没有好下场，赤座直保、小川祐忠领地被没收，吉川广家被转封，领地从十四万石降为三万石。
再加上毛利等三家被削减的两百多万石，这近六百万石无主之地，家康就用来赏赐东军有功之臣了。
东军各将及小早川秀秋等内应分子俱有封赏，其中得利最高的有结城秀康（加增五十七万）、松平忠吉（加增四十二万）、蒲生秀行（加增三十八万）、池田辉政（加增三十七万）、加藤清正（加增三十四万）、黑田长政（加增三十四万）、最上义光（加增三十三万）、福岛正则（加增二十五万）、田中吉政（加增二十二万）、细川忠兴（加增二十二万）、浅野幸长（加增二十一万）、小早川秀秋（加增十六万），等等。
前田利长也加增了三十四万石的领地，不过大半都是兄弟利政被没收的产业。
其实开销要比收入高，不过家康凭藉丰臣氏执政大老的名头，把很多丰臣氏直属领地也都顺手送人了，利用这个机会大肆削减了丰臣氏本家的实力。
因为儿子德川秀忠所部未能及时赶到关原战场，丰臣系武断派大名抢占了主要功劳，家康被迫把大片土地赏赐给他们，而对于自己的直属家臣，除松平忠吉、结城秀康等寥寥数人外，基本没能得到多大好处。
家康虽然为了此事大感恼火，但他耍尽手腕，终于藉着赏赐好地的名义，把那些武断派大名都赶到偏远地区去了。
比如池田辉政原在三河吉田，被赶去播磨姬路，再比如，福岛正则也被从尾张清州赶去了安艺广岛，细川忠兴被从丹后田边赶去了丰前中津，等等。
原本的分封格局是有利于丰臣氏的，即以大坂、伏见两城为中心，亲信大名大多安排在近江、越前、尾张、三河等周边地区；而新的分封格局则是有利于德川氏的，即以江户城为中心，家康在关东地区和东海道骏、远、三等老家安插了很多“亲藩”（同族）和“谱代”，而把福岛正则之类“外样”赶往远方。
可以说，通过关原合战，更主要是通过战后的大改易、大移封，整体改变了全日本的格局，历史就此从桃山时代迈入了江户幕府时代。
明智光秀，石田三成，武田信玄，上杉谦信，丰臣秀吉 这些人辞世词的解释
个人理解：明智光秀：人生没有第二条路可走，我已知晓；人生五十五年不过一场梦，醒来后终消逝。
石田三成：我的身体就如同筑摩江之间那些灯火一般，随着世间之洪流而逝去。
上杉谦信：根据本辞世词，我们可以知道：1.他是个酒鬼；2.他信仰佛教；3.他活了49岁……丰臣秀吉：我的身体就如朝露一般（天亮之后便找不到存在过的证据）；即使在大阪城叱咤风云，那也不过是一场梦。
武田信玄：这句话当玩笑看就可以了……大致意思：这具身体归于天地，，与世无关，独自风流。
求日本战国时期的武将名言
织田信长（日本战国武将）：情非得已。
石田三成（日本战国武将）：吾身随同照著筑摩江畔芦原的营火消逝而去。
武田信玄（日本战国武将）：去和上杉谦信讲和。
上杉谦信是有男子气概的武将，若去拜托他，相信他不会为难年少的你。
我到死之前都说不出依靠谦信的这种话，但你一定要去依靠谦信，上杉谦信正是有这种评价的男子汉。
黑田官兵卫（日本战国武将）：不媚人，不望富贵。
藤堂高虎（日本战国武将）：从出征的那刻起，就应有今日乃是死期之决心。
有了这种觉悟的话，就不会随事物而动摇。
德川家康（日本战国武将）：三河武士没有宝物，若硬要说宝物的话，那大概是把命交付给我的那五百骑武士吧。
天草四郎（日本战国武将，著名的美男子……）：此刻死守此城者来世永为朋友。
