有关英雄的英语名言
160.君子周比，小人比而不 ——孔丘 \ 161.可而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘 \ 162.友邪则已僻。
——徐干 \ 163.若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马 \ 164.最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋 \ 165.交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
——三毛 \ 166.千金买邻，八百置舍。
——高则诚 \ 167.浅近轻浮莫与交。
——贯休 \ 168.恩情须学水长流。
——鱼玄机 \ 169.爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马 \ 170.人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇 \ 171.受人之托，终人之事。
——高则诚 \ 172.以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁 \ 173.人生得一知己足矣。
——鲁迅 \ 174.与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
\ ——三毛 \ 175.世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的
——莎士比亚 \ 176.不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基 \ 177.结友使心晓。
——谢惠连 \ 178.人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟 \ 179.朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天 \ 180.一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷 \ 181.用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索 \ 182.人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明 \ 183.与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》 \ 184.欲知其人，视其朋友。
——《意林》 \ 185.选择朋友要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫 \ 186.免难识朋友。
——列宁 \ 187.自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利 \ 188.和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅 \ 189.朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄 \ 190.志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名 \ 191.在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索 \ 192.他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德 \ 193.从来夸有龙泉剑，试割相思得断无
——《唐诗纪事》 \ 194.殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫 \ 195.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思 \ 196.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅 \ 197.友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
——穆尔 \ 198.交不为利，仕不谋禄。
——稽康 \ 199.天下有一知己，可以不恨。
——林语堂 \ 200.万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹 \ 201.同你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是同你一同哭过的人你却永远不忘。
——纪伯纳 \ 202.你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
——肖伯纳 \ 203.与人善言，暖于布帛。
——荀况 \ 204.以财交者，财尽则交绝。
以色交者，华落而爱渝。
——刘向 \ 205.人总有他不懂的事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊重。
——佚名 \ 206.亲贤学问，所以长德也。
——刘向 \ 207.交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
——伊本·穆加发 \ 208.跟一起，办小事；跟大人一起，小事可成大功。
——佚名 \ 209.万两黄金容易得，半个知己也难求。
知己是难求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千万别错过。
——佚名 \ 210.君子赠人之言，庶人赠人以财。
——荀况 \ 211.势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。
——傅玄 \ 212.交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。
——谯周 \ 213.先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。
——《胡氏家训》 \ 214.一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
——郭沫若 \ 215.交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则青。
——谯周 \ 216.和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。
——伊本·穆加发 \ 217.你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。
——《天方夜谭》 \ 218.友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
——荀况 \ 219.士死知己，怀此无忘。
——曹操 \ 220.君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
——刘向 \ 221.人之相识，贵相知心。
——谢觉哉 \ 222.交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
——《格言联璧》 \ 223.君子之接如水，小人之接如醴。
——戴圣 \ 224.不要以为我们看不见的东西就是不存在，在我们一生中，一定会有机会发现一些不使我们失望的人。
——佚名 \ \ 225.讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。
正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。
——伊本·穆加发 \ 226.你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。
只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
——萨迪 \ 227.只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。
——佚名 \ 228.先择而后交，不先交而后择。
——葛洪 \ 229.近朱者赤，近墨者黑。
——傅玄 \ 230.选友以求益。
——弘一法师 \ 231.与朋友交，只取其长，不计其短。
——李惺 \ 232.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。
俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
——培根 \ 233.无论两人怎样要好，彼此之间那点应有的尊敬总是不可少的。
——佚名 \ 234.与恶人相处发同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。
\ ——伊本·穆加发 \ 235.肝胆相照，才叫友情。
——佚名 \ 236.交绝不出恶声。
——刘向 \ 237.朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
——席勒 \ 238.世人漫结交，其后每多悔。
——吴喜纪 \ 239.难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气平。
——陈毅 \ 240.势利之交，难以经远。
——诸葛亮 \ 241.“君子之交淡如水”，因为淡所以不腻，才能持久。
——佚名 \ 242.三毛说：朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。
——佚名 \ 243.谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。
——瑟蒂斯 \ 244.无所谓的朋友，还有一种是仇视人的朋友。
——沙姆福尔 \ 245.老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。
——莱特 \ 246.朋友之义，务在切直以升于善道者也。
——徐干 \ 247.君子居人间则治，小人居人间则乱。
君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。
——刘向 \ 248.文士满华堂，不如一直友。
——吴喜纪 \ 249.钓鱼须钓海上鳌，结交须结扶风豪。
——袁牧 \ 250.不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替比亲密的友情。
——普希金 \ 251.亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 \ 252.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。
——泰戈尔 \ 253.与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。
——大卫王 \ 254.古人说，朋友是第二个“我”，多一个好朋友实际上使你又获得了一次生命。
\ ——佚名 \ 255.像爱情始于爱情一样，友谊始于友谊。
——佚名 \ 256.在背后称赞我们的人就是我们的良友。
——塞万提斯 \ 257.一切善的终点与顶峰，生命最后的明星都是友爱。
——埃·马卡姆 \ 258.友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
——巴金 \ 259.长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺 \ 260.真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。
他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。
我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧
——克书多 \ 261.你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
——萨迪 \ 262.为朋友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴。
——佚名 \ 263.人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
——圣·奥古斯丁 \ 264.实际上，人们的联合是不可思议的，是一条神奇的“友爱”纽带把所有的人联系在一起。
——卡莱尔 \ 265.这个人愿意为我流尽鲜血，牺牲生命，但他却不能向我公开藏在他内心一角的小小的秘密。
友谊啊，你不过是过眼的烟云，你象阳光一样光明灿烂，但只是可供观赏而不可捉摸的虚无缥缈之物…… ——大仲马 \ 266.未言心相醉，不在接杯酒。
——陶潜 \ 267.不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
——泰戈尔 \ 268.没有比人们之间的善良关系更重要和更美好的了，无论是火车上与人结伴同行，还是与家人或同事相处，都是如此。
——佚名 \ 269.信任别人的善良是自己善良的明证。
——佚名 \ 270.“朋友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友谊却很罕见。
——费德罗 \ 271.谁若想在困厄时得到援助，谁就在平日待人以宽。
——萨迪 \ 272.寻找朋友的人，是理应找到朋友的，没有朋友的人，说明他从未寻找过。
——莱辛 \ 273.怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
——托·富勒 \ 274.友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。
蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
——大仲马 \ 275.士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
——荀况 \ 276.从外貌看来，人最宝贵，狗最低贱，但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。
——萨迪 \ 277.只有真诚相待，才是真正的朋友。
——佚名 \ 278.不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。
——塞涅卡 \ 279.在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索 \ 280.友情是天堂，没有它就象下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。
——威·莫里斯 \ 281.必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。
\ ——伊本·穆加发 \ 282.幸福并不在于多友，而在于慎择友人及其价值。
——约翰生 \ 283.交友投分，切磨箴规。
——周兴嗣 \ 284.真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
——别林斯基 \ 285.忠实的朋友是菩萨的化身。
——拿破仑 \ 286.那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
——伊索 \ 287.交朋友必择己者。
讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。
——《西畴老人常言·讲学》 \ 288.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。
与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
——刘向 \ 289.知心朋友相隔千山万水，也似近在咫尺。
——泰格奈尔 \ 290.面对不幸，了解朋友。
——赫尔德 \ 291.不知名的朋友也是朋友。
——莱辛 \ 292.生活交在种种友谊之中得到充实。
爱他人，并不他人所爱，这就是生存的最大乐趣。
——威·史密斯 \ 293.势力之交，古人羞之。
——刘义庆 \ 294.匹夫不可以不慎取友。
友者，所以相有也。
——荀况 \ 295.自由只有通过友爱才得以保全。
——雨果 \ 296.有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
——泰戈尔 \ 297.真正的知己看上去比骗子还要冷漠。
——贺拉斯 \ 298.只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——哈·阿布巴卡 \ 299.当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利的小人。
——约·德莱顿 \ 300.金质礼品会断送友谊。
因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。
——威·史密斯 \ 301.在朋友交谈之间，语言需要当心。
成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。
减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
——三毛 \ 302.居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
——李惺 \ 303.尊敬别人，就是尊敬自己。
——高尔斯华绥 \ 304.只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。
——巴尔扎克 \ 305.不要对一切都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
——德漠克利特 \ 306.羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
——亚里士多德 \ 307.一切朋友都要得到他们忠? \ [待人篇] \ 严于律己,宽于待人 \ “己所不欲,勿施于人” \ 以诚待人,以信交友 \ 圣经里有一句名言:“你待人当如人之待你” \ 英国有句名言:“所谓以礼待人,即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
” \ 胡适:“做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。
” \ -- 友谊之名言 \ 友谊是人生最大的快乐。
\ --（英）休谟 \ 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
\ --王蒙 \ 友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
\ --（日）池田大作 \ 友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
\ --罗兰 \ 人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
\ --钱钟书 \ 没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
\ --（苏）马卡连柯 \ 人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养
关于性格的名言警句
性格△每个人都有三重性格：他所显露出来的；他所具有但却未显露出来的；他认为自己所具有的。
——阿方索·卡尔 △性格是人们建立在自己体内的独立王国。
——亨利·W·比彻 △性格是两件东西的结果：我们的精神形态以及使用时间的方法。
——埃尔伯特·哈伯德 △性格是由你为之而战的东西所决定的，正如声望是由你为之堕落的东西所决定的一样。
——罗伯特·奎特 △如何测定一个人的真实性格呢?你不妨设想一下，如果永远没有人知道你干的事，那你将干什么呢? ——托马斯·麦考利 △什么是性格呢?难道它不是由实践所决定的吗?那么，什么是实践呢?它不正是性格的显示吗? ——亨利·詹姆斯 △性格不过是一个由来已久的习惯而已。
——德怀特·L·穆迪 △性格是人在黑暗中的本质。
——马克·吐温 △性格就像一棵树，声誉只是树的阴影；人们常将树荫当作树，然而真正实在的依然是树本身。
——亚伯拉罕·林肯 △性格并不只是反映在一个人说些什么和做些什么，而且还反映在他未能说些什么和做些什么。
——诺曼·道格拉斯满意请采纳
有关于班级团结的英语句子10个
中国是一个崇尚礼仪的国度，谦虚作为传统的社会美德教育着一代又一代国人。
不是所有的国家和民族都崇尚谦虚的。
为什么中国人推崇谦虚的美德，可能与中国人的性格有关，中国人含蓄、内敛，不善张扬，不在乎外表的闻达，而注重内心的修正的性格，决定中国人崇尚谦虚。
也有人说，是中国人常保持谦虚的美德，才养成的含蓄、内敛性格的。
到底是谦虚的美德培养成含蓄的性格，还是含蓄的性格决定了谦虚的美德，谁也说不清楚，可能是两者相互影响，互为依存吧。
何谓谦?字典解释是：虚心，不自高自大。
何谓谦虚?词典是这样解释的，谦虚词性有二，作为形容词，是虚心，肯接受批评的意思。
作为动词，是表达谦让的一种行为，如说谦虚的话。
国人是很讲究谦虚的，与谦虚有关联的词就有：谦卑、谦称、谦辞、谦恭、谦和、谦谦君子、谦顺、谦让、谦词和谦逊等。
英语单词关于谦虚也有两种词性，作为形容词Modest，有五种解释，1，谦虚的，谦让的，谦恭。
2，端庄的，庄重的;贞节的(尤指妇女)。
3，羞怯的。
4，(希望要求等)有节制的，不过分的。
5，朴素的，朴实的。
She has passed the exam but she is too modest to tell anyone.她已经通过这次考试，但她很谦虚，没有告诉任何人，这里的谦虚是形容词。
Modesty作为名词，也有五种解释，1，谦逊，虚心。
2，(尤指妇女)端庄，稳重。
3，羞怯。
4，节制，中肯。
5，朴素，朴实。
可以看出，作为形容词，可以理解为美德、品行和精神;作为名词可以理解为一种态度，一种行为，一种习惯。
Modesty helps one to go forward,whereas conceit makes one lag bebind.虚心使人进步，骄傲使人落后，在这里谦虚是作为名词用的。
就是不同的时代，不同的人，在不同的生活方式下，也会有不同的领悟吧。
我国最早比较系统推崇谦虚的可在易经中看到。
三千多年前，古人对社会现象进行了归类和总结，设计为六十四大类，并用特定符号进行标志，称为六十四卦，其中第十五卦为谦卦。
值得注意的是易经中其他的六十三卦，在爻词中都有好有坏，有益有害的方面，惟独谦卦六爻皆吉。
我们不妨把谦卦的六爻摘录出来： 上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
意思是：我们不仅要坚持谦虚的态度，而且还要弘扬谦虚，宣传谦虚，运用谦虚教育人，治理社会。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
意思是：要防止骄傲，防止盲目自大，是不会有害的。
*：无不利，辉谦。
意思是：发扬谦虚美德，就不会犯错误。
九三：劳谦，君子有终，吉。
意思是：谦虚不仅在口头上，而且应该在行动上，只有言行一致保持谦虚，就会有好的结果。
六二：鸣谦，贞吉。
意思是：要时时提醒自己，始终保持谦虚。
初六：谦谦君子，用大涉川，吉。
意思是：能够虚心认识时务的人，可担当大任，吉。
卦辞是：谦，享。
君子有终。
意思是：要谦虚，要谦而又谦。
享：贯彻在行动中。
君子有终：这样做必有善终。
从以上爻辞，我们可见古人是多么推崇谦虚了。
谦虚可以说从古到今伴随着我们，影响着我们，也教育着我们。
我们深受这一美德的恩泽，在仔细琢磨它的时候，我们就会发现，谦虚虽然有其本质的内在的含义，不仅不同时代和不同社会地位的人有不同的理解，但是，谦虚还有很强的时代特征，有着明显的社会烙印。
在漫长的封建社会，老百姓与朝廷的关系是从属的关系，皇帝是在替天行道，谦虚更多体现为听命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。
更多的朝廷命官都秉持着傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满(魏徵)的信念。
很多的能人志士都崇尚恭顺、内敛，不外露，不张扬，他们宁可埋没自我，也不愿意表现自我。
许多文人宁做隐士，不做勇士。
难怪吕坤强调“气忌盛，新忌满，才忌露。
” 古人还强调“好说己长便是短，自知己短便是长。
” 卢梭曾经有一句明言：最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
在自然经济状况下，这里的谦虚更多的表现在忍让，听命，内敛和含蓄。
在社会主义时期，谦虚一词也随着时代的变化赋有新的内涵。
建国初期，□□□主席曾经告诫全党：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。
如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。
在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。
剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是□□□。
中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
他担心革命成功，我们很多同志会逐渐产生骄傲自满情绪，在胜利面前忘乎所以。
他还提醒大家：虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
陈毅也曾经说过：九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻人。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯洛夫斯基也说过：谦逊可以使一个战士更美丽。
由于受到计划经济的影响，在那时人们更多的是少说话，多干事，干实事。
更多的推崇做一个无名英雄，做一个埋头苦干的实干家。
这一时期谦虚更多的被人们理解为顾大体，识大局，要求更多的是求大同，存小异。
更多的是维护集体的利益，牺牲个体的需求。
毫不利己，专门利人，是全社会最响亮的口号。
这个时期谦虚往往体现为服从，顺从。
个性的压抑和个体利益牺牲最为突出。
在今天，经济社会都发生了很大的变化，受市场经济的影响，人的个性得到了最大限度的发挥，以人为本的思想深入人心，人的权利得到了尊重，人的本性的张扬已经成时尚。
一些人开始质疑谦虚这一传统美德，开始怀疑谦虚行为的实际意义和存在价值。
应该说，在市场经济条件下，竞争的存在，生活节奏的加快，迫使人们改变以往的生活方式，积极参加竞争，勇于推销自己，敢闯敢试敢为人先，以成为时代的要求。
那种含蓄，内敛，不露才的做法早已跟不上时代的步法。
但是谦虚作为我们民族的传统的美德，还是应该被继承和发扬的。
问题是，在新的时代我们怎么去理解它，怎样赋予它新的内涵，给予它新的表现形式。
首先，应该准确的认识自我。
谦虚并不意味着卑自。
徐特立老人说的好：卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
谦虚不是低看自己，认为自己毫无价值，而是应该树立自信，从实际出发，对自己有一个准确的实事求是的认识，既不高估，也不低估。
其次，虚心好学，接受新事物。
在当今知识经济的社会里，在知识急剧膨胀的时代，我们每天都要接触大量的新知识新事物，现在的知识更新的周期越来越短，别忘了，知识不仅是力量，知识也是金钱，知识还是生命。
在这个时代，我们每个人都应该既是工作型的，也应该是学习型的。
我们不仅要勇于学习，而且还要善于学习，不仅要向我们的朋友学习，而且还有向我们的对立面学习，不仅要向成功者学习，而且要向未成功者学习，不仅要向高贵者学习，还要向低贱者学习，总之，我们要学习一切有价值的东西。
再次，要正确把握谦虚的度。
谦虚的过度是自卑，谦虚的反面是自满。
正确的把握谦虚，就是在自卑和自满之间找到平衡点，既无过也无不及。
我们要懂得服从，更要懂得思考，学会接受，更要学会改变。
适时的推销自我，适时的展现自我，适时发展自我就是谦虚最好的表现。
绝对的服从，绝对的接受，绝对的顺从不是谦虚，而是践踏了谦虚。
谦虚还表现在既要注意团队利益，又要充分发展个性。
应该说过分强调个人的利益，个人的发展而忽视团队的利益是不行，离开团队就会孤家寡人，就会孤立于社会，终将一事无成。
但忽视个人的价值和发展，也将无法在竞争激励的社会中站有一席之地。
因此，谦虚意味着善于学习，善于发挥个人的才华和作用，意味着发挥个人价值和维护团队利益的平衡，达到双赢的结果。
谦虚还意味着不要过分低估自己，也不要过高估计自己。
应该实事求是的认识自己。
我们不要放弃任何一个机遇，不要放弃任何一次拼搏，不要放弃任何一次探索。
在国外也有很多这方面的事例，美国《财富》双周刊曾有一篇题《顶尖人士的成功之道》，说超威半导体公司赫克托.鲁伊斯有一个名言：把谦逊作为一个武器。
他的做法有三点，第一，以超常的速度工作。
第二，接受模棱两可的指示。
他不喜欢把人们需要做什么说得一清二楚，从而限制人们的主动性和创造性。
第三，三思而后行。
多听听不同意见人建议。
超威公司在他的领导下，微处理器所占的市场份额大大增加。
全球贸易商，普拉克西斯贸易公司的负责人艾拉.哈里斯曾经说：“市场总是正确的。
你不是。
” 最后，自谦是必要的，但自信更重要。
我们应该相信自己，我有能力，我会努力，我是最棒的，我能够做好这一切。
不想当将军的士兵和不想当老板的员工，同样会将自己的潜能丧生殆尽。
（满分）复习的方法.
问题1：要把兴趣放在这个上面 给自己暗示 学玩了有什么奖励等等问题2：语文:**1.文言文（译文必背、字词解释、要求背诵的古文)。
**2.课文（笔记）.我考试感觉考课文的都是平常老师讲的那些笔记，那些什么理解语句，那些升华的句子特别要注意，他也会考一些用了修辞手法的句子，让你赏析，回答这些问题也有一些固定格式，如果你要可以问我。
3.必背古诗。
最好在考试前一天晚上看，别的事都不用做，这些要熟记的东西就去看，也不用再做题了。
4.最后就是名著，如果你没看过的话，就去网上找简介，大致知道整本书的内容、故事情节、人物性格特征、本书的语言特色。
5.作文没什么好注意的，如果一定要看看的话，就去看你平时成绩高的那些作文，看看的高分是因为你用了怎样的手法，能掌握到的话，考试你就能派上用场了。
ps：6.如果平时考试有综合性学习的考题，那么你去看书里边每个单元的综和性学习，里面如果有和主题有关的古诗、名言，就都起码要背两例。
数学:1.整本书都去翻一遍，看到公式和定理的话多读两遍。
2.在考试前一天晚上可以做一些数学模拟题，训练手感，不过要注意，不能太难。
然后没什么好复习的了。
英语：**1.如果你们的笔记有这些什么to do sth这种固定搭配的句式，这些就都要背起来。
2.再看看英语书的词汇表前面，如果有一些每个单元涉及的语法知识，就看一看3.读词汇表咯。
4.听力的话，大大都知道，专心，如果有一道听力题你没有听懂，就不要再去回想，继续下一题，免得下一题也漏了。
物理：1.仍然是看书啊，考试也是以书本为基础嘛，注意细节、公式（特别是细节啊，比如在公式的下方也有一些关于公式的细节，我们总会只记得背公式，不注意看细节）2看看你复习时老师发给你们的试卷，看看，不论对还是错的，都要看，不会的要及时问老师，不想的话，就去问哪个成绩较好的同学。
（你也可以问我，物理和英语的话我还是挺有信心)历史、政治：1.书本、笔记**2.政治的要注意书本里的观点的三个问（老师教我们的：how怎样，就是以什么样的态度；what什么，做什么事；why为什么，意义）回答问题也可以用这三个问，不过要先注意审题，看清楚他要问什么。
如果是辨析题，就可以用，然后可以说说不这样做的危害，中学生应该怎么做。
3.政治的老师如果有发给你们时事的资料的话，就去看两遍，没有必要死记硬背，只会让自己痛苦，倒不如多看几遍。
**4.历史的要注意地图、时间、事件、代表人物、评价，就这些去看，考试也就考这些了地理生物：仍是看书啊，不过我读这两科时，就得只要看书就行了，没什么好注意的。
我复习地理时用的是提纲，你也可以看同学那里有没有。
我打“**”就是比较重要。
这些是我复习的方法，如果和你平时不同，你就参考参考咯。
我是初三毕业生，等到中考时就不用这么累了，各科老师都会有提纲的。
语文的复习册也有每本名著的简介和赏析句子的句式。
问题3：考试之前喝红牛......不知道是不是兴奋剂......问题4：1、 学习未动，兴趣先行 2、 务学与求道 3、 自信是成功的第一秘诀 4、 态度决定一切 5、 不强调进步 6、 练就过硬的本领是学习的根本目的 7、 会玩、会偷懒、然后会学 8、 考试、分析考试结果、做出下一步计划、调整自己 9、 学习别人
社会现象，真正厉害的人就一定会表现得谦虚吗
不是的。
因为大部分人都是普通民众，既然是普通民众，就是不厉害的。
所以要求厉害的人要谦虚，不然我们作为普通人，面对一个高傲的厉害的人，会觉得生活艰辛。
什么谦虚使人进步的言论，无非是普通民众为了让厉害的人给自己一点活路，所说的托词罢了。
社会是弱肉强食，和你是否谦虚没有关系。
在自然界，老虎，狮子等食物链顶端的动物，他们谦虚吗
如果兔子等小动物会说话，一定会说“真正厉害的动物一定要不吃肉”。
