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关于应变能力的名言

时间:2013-10-16 23:46

关于应变的名言警句

1. 如切如磋,如琢如磨 。

(诗经 卫风 洪奥) 指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。

喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

2. 它山之石,可以攻玉。

(诗经 小雅 鹤鸣) 它山上的石块,可以用来磨玉石。

指相互借鉴,取长补短。

3. 兢兢业业,如霆如雷 。

(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪,闻之者足戒。

(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

5. 辅车相依,唇亡齿寒 。

(左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。

“辅”指车轮外的直木。

(比喻两者关系密切,利害相关。

)6. 皮之不存,毛将焉附。

(左传)皮没有了,毛长在哪里

“傅”通“附”附着,靠近。

(比喻事物失去了基础,就不能存在。

)7. 言之无文,行而不远。

(左传)说话没有文采,就传播不远。

8.前事不忘,后事之师。

(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

9. 亡羊而补牢,未为迟也。

(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。

比喻失误要后及时补救。

10. 鹬蚌相争,渔翁得利。

(战国策)指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。

(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。

(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

)12. 天行健,君子以自强不息。

(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

(指一种积极的人生态度。

)13. 满招损,谦受益。

(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。

(告诉人们要谦虚不要自满。

)14. 为山九仞,功亏一篑。

(尚书)筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。

比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。

15. 人而无信,不知其可也。

(论语 为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。

(做人要守信用。

)16. 知之为知之,不知为不知,是知也。

(论语 为政)知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。

(要谦虚实在,不能不懂装懂。

)17. 学而不思则罔,思而不学则殆。

(论语 为政)罔,迷惘。

殆,危殆。

一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。

18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。

(论语)19. 言必信,行必果。

(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。

20其身正,不令而行。

其身不正,虽令不从。

(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。

他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。

21. 名不正,则言不顺。

(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。

22. 人无远虑,必有近忧。

(论语 卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。

23. 君子不以言举人,不以人废言。

(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。

君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

24. 小不忍,则乱大谋。

(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.25. 工欲善其事,必先利其器。

(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。

(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。

现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。

26. 学而不厌,诲人不倦。

(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。

27. 不愤不启,不悱不发。

(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。

愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。

28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。

(论语·述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。

坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。

长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。

29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

(《论语·述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。

我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。

30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

(《论语·里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。

(自己有没有与他相类似的错误)。

31. 君子喻于义,小人喻于利。

(《论语·里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。

32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

三军:军队的通称。

匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。

33.岁寒,然后知松柏之后雕也。

(《论语·子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。

雕:同“凋”,凋落。

34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

(《论语·泰伯》)鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(《论语·雍也》)知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。

36.学而时习之,不亦说乎。

(《论语·学而》)学习,而后时常温习,是很高兴的事情。

时:时常。

习:复习。

说:同“悦”,高兴。

37.有朋自远方来,不亦乐乎。

《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗

注:自, 从38.己所不欲,勿施与人。

《论语.颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。

注:欲, 想要 施, 给予39.知者乐水,仁者乐山。

《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。

知, 同”智” 乐,喜欢40.是可忍,孰不可忍。

《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢

是,这个 孰:哪个41.不患寡而患不均,不患贫而患不安。

《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。

寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。

42.老者安之,朋友信之,少者怀之。

《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。

43.凡事预则立,不预则废。

《礼记.中庸》不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。

预,预先立,成就 废,败44.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

《礼记.学记》玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

琢,雕琢45.学然后知不足,教然后知困。

《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。

注:困,困惑,理解不透46.一张一弛,文武之道。

《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。

张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。

文,武:指周文王和周武王。

47.博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。

《中庸》广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。

审,详尽 48.大道之行也,天下为公。

《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

49.礼尚往来。

往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。

礼,原是礼节礼貌。

现在人们通常指礼物。

50.水至清则无鱼,人至察则无徒。

(大戴礼记)这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

(孟子)上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。

(人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

)52.生于忧患,死于安乐。

(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

(也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。

)53.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

(孟子) 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。

54.不以规矩,不能成方圆(孟子)。

没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。

“规”是圆规,“矩”是直尺。

(比喻做事要遵循一定的法则。

)55.得道多助,失道寡助。

(孟子)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。

不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

56.民为贵,社稷次之,君为轻。

(孟子)人民放在第一位,国家其次,君王放在最后。

这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利。

57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

(孟子)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

58.锲而不舍,金石可镂。

(荀子)不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。

(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。

)59.青,取之于蓝,而青于蓝。

(荀子)青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。

(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

)60.驽马十驾,功在不舍。

(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。

(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

)61.水则载舟,水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进,也能使船倾覆。

这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

62.民不畏死,奈何以死惧之《老子·道德经》奈何:为什么;惧之:威吓老百姓老百姓不怕死,为什么还要用死来威吓他们。

(这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。

)63.祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。

(好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福。

)64.天网恢恢,疏而不漏 《老子》天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。

(比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

)65.信言不美,美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的,美的言词是不真实可信的,即美者不真,真者不美。

(这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。

这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。

有着重要的批判意义和价值。

)66.合抱之木,生于毫末。

九层之台,起于垒土。

千里之行,始于足下。

《老子·道德经》双手搂得过的大树,是从细小的幼苗生长起来的。

九层高的楼台,是从一堆土建筑起来的。

千里的旅程是从第一步开始的。

(比喻事物的成就都是由小到大,由低到高,由近到远发展起来的。

这一定的步骤必须循序渐进,不可急成。

)67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。

涯:边际,极限,知:知识。

我的生命是有限的,而知识是无限的。

即感叹有限人生对无限知识的无奈68.君子之交淡若水,小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴,此处意为甜酒。

君子志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。

小人交朋友以利为先,往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。

69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪:储存粮食的仓库。

只有国家储存粮食的仓库充足,人民才会懂得繁文礼节,只有丰衣足食,百姓才会懂得光荣和耻辱。

(揭示了两个文明建设之间的关系,精神文明是要以物质文明为基础的。

)70.知彼知己,百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己,了解敌人,百战都不会失败。

即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。

(比喻做事之前要做好充分准备。

)71.为者常成,行者常至 《晏子春秋》为:实际去做。

行:走。

至:到达目的地。

努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。

72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

73.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索《离骚》天地那么广大,路途那么遥远,我将四处寻找与我志向相同的贤人。

是描写诗人对未来道路的探索74.尺有所短,寸有所长。

(楚辞)短:不足,长:有余。

比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

75.流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋·尽数)流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。

比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

76.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(史记·淮阴侯列传)不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。

平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

77.桃李不言,下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。

比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。

78.非规矩不能定方圆,非准绳无以正曲直。

(淮南子)没有仪器不能进行测量,使用仪器必须遵守相应的操作规则。

(比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现,指没有规矩的约束,就不可能成为有用之才)79.临渊羡鱼,不如退而结网。

《淮南子·说林训》站在水边想得到鱼,不如回家去结网。

(比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。

)80.差之毫厘,谬以千里。

《礼记·经解》开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

(比喻做事须谨慎,不能出一点点差错)81.盛名之下,其实难副。

《后汉书·黄琼传》 盛:大;副:相称,符合。

名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。

指名声常常可能大于实际。

用来表示谦虚或自我警戒。

82.失之东隅,收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。

比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。

83.穷当益坚,老当益壮。

《后汉书·马援传》空:穷困。

处境越穷困,意志应当越坚定。

年龄越是年长,身体应当越强壮.84.精诚所加,金石为亏\\\/精诚所加,金石为开。

(后汉书)真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

85.少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府)老大:年老。

徒:徒然少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。

(劝勉世人要珍惜光阴,有所作为)86.功不可以虚成,名不可以伪立(答宾戏)不可以骗取功名,不应该虚假名声87.城门失火,殃及池鱼。

(风俗通)城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。

比喻因受连累而遭到损失或祸害。

88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(三国)即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做89.士别三日,当刮目相待。

《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

(三国志)只有生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;只有安定清静,才能使自己有开阔的眼界。

91.鞠躬尽瘁,死而后已。

(三国志·诸葛亮《后出师表》) 鞠躬:表示恭敬谨慎 尽瘁:竭尽劳苦 已:完,结束 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。

92.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

(三国 曹操《龟虽寿》)骥:良马,千里马;枥:马槽,养马的地方。

烈士:志向远大的英雄。

已:停止,衰减。

比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。

英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

93.周公吐哺,天下归心。

(三国 曹操《短歌行》)形容求才心切来抒发求贤若渴的心情94.近朱者赤,近墨者黑。

(太子少傅箴-东晋 傅玄)靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。

比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。

指客观环境对人有很大影响。

(比喻人会因为环境的影响而改变其习性)95.管中窥豹,时见一斑。

(晋书 王献之传)从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。

(比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

) 96.庆父不死,鲁难未已。

(晋书 李密传)不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。

(比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。

)97.茕茕孑立,形影相吊。

(西晋 李密传 陈情表)茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。

孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。

(形容无依无靠,非常孤单。

) 98.奇文共欣赏,疑义相与析。

(东晋 陶渊明 移居)遇到不寻常的文章要共同评赏,对疑义还要作一番辨析(比喻读书认真,仔细,刻苦)99.采菊东篱下,悠然见南山。

(东晋 陶渊明 饮酒)南山:泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然,猛然抬头喜见南山圣景绝妙100.问君何能尔,心远地自偏。

(东晋 陶渊明 饮酒)问自己为什么能这样,只有心志高远,自然觉得住的地方僻静了。

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一位机灵的税务专家,可又替你免很多的税。

25、好好维持你的健康和你的平静心灵——否则的话,拥有再多的钱也没有什么意思。

1、独立思考、判断、选择、行动的心理品质 创业既为社会积累物质财富和精神财富,又是谋生和立业。

创业者首先要走出依附于他人的生活圈子,走上独立的生活道路。

因此,独立性是创业者最基本的个性品质。

这种品质主要体现在:一是自主抉择,即在选择人生道路,选择创业目标时,有自己的见解和主张;二是自主行为,即在行动上很少受他人影响和支配,能按自己主张将决策贯彻到底;三是行为独创,即能够开拓创新,不因循守旧,步人后尘。

当然,我们提倡创业者具有独立性的人格,但这种独立性并不等于孤独,也不是孤僻,因为,创业活动尽管是个体的实践活动,但其本质是社会性的活动,是人与人之间的交往、配合、协调中发生、发展并且取得成功的。

因此,创业者具有独立性品质的同时还应具有善于交流、合作的心理品质 2、善于交流、合作的心埋品质 在创业道路上,必须摒弃“同行是冤家”的狭隘观念,学会合作与交往。

通过语言、文字等多种形式与周围的人们进行有效的交流与沟通,可以提高办事效率,增加成功的机会。

在创业过程中,需要与客户和顾客打交道,与公众媒体打交道,与外界销售商打交道,与企业内部员工打交道,这些交往、沟通,可以排除障碍,化解矛盾,降低工作难度,增加信任度,有助于创业的发展。

3、敢于行动、敢冒风险、敢于拼搏、勇子承担行为后果的心理品质 在市场经济大潮中,机会与风险共存;只要从事创业活动,就必然会有某种风险伴随,且事业的范围和规模越大,取得成就越大,伴随的风险也越大,需要承受风险的心理负担也就越大。

立志创业,必须敢闯敢干,有胆有识,才能变理想为现实。

只要瞄准目标,判断有据,方法得当,就应敢于实践,敢冒风险。

对瞄准的目标敢于起步,选定的事业敢冒风险的心理品质又称敢为性。

敢为性的人对事业总是表现出一种积极的心理状态,不断地寻找新的起点并及时付诸行动,表现出自信、果断、大胆和一定的冒险精神;当机会出现的时候,往往能激起心理冲动。

敢为不是盲目冲动、任意忘为,不能凭感觉冲动冒进,而是建立在对主客观条件科学分析的基础上的。

成功的创业者总是事先对成功的可能性和失败的风险性进行分析比较,选择那些成功的可能性大而失败的可能性小的目标。

创业者还要具备评估风险程度的能力,具有驾驭风险的有效方法和策略。

4、敢于克服盲目冲动和私利欲望的心理品质 在创业过程中,创业者要善于克制,防止冲动,克制是一种积极的有益的心理品质,它可使人积极有效地控制和调节自己的情绪,使自己的活动始终在正确的轨道上进行,不会因一时的冲动而引起缺乏理智的行为。

创业者在创业过程中要自觉接受法律的约束,合法创业、合法经营、依法行事;自觉接受社会公德和职业道德的约束,文明经商、诚实经营、互助互利。

当个人利益与法律和社会公德相冲突时,要能克制个人欲望,约束自己的行为。

5、坚持不懈、不屈不挠、顽强努力的心理品质 创业者需要百折不挠,坚持不懈的毅力和意志。

能够根据市场的需要和变化,确定正确而且令人奋进的目标,并带领员工战胜逆境实现目标。

创业者必须有一棵永远持之以恒的进取心,三心二意,知难而退,或虎头蛇尾,见异思迁,终将一事无成。

创业者的恒心、毅力和坚忍不拔的意志,是十分可贵的个性品质。

遇事沉着冷静,思虑周全,一旦做出行动决定,便咬住目标,坚持不懈。

创业过程是一个长期坚持努力奋斗的过程,立竿见影,迅速见效的事是极少的。

在方向目标确定后,创业者就要朝着既定的目标一步步走卞去,纵有千难万险,迂回挫折,也不轻易改变初哀,半途而废。

6、善于进行自我调节、适应性强的心理品质 “水因地而制流,兵因敌而制胜。

故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。

”面对市场的变化多端,竞争激烈,创业者能否因客观变化而“动”,灵活地适应变化,成为创业成功的关键所在。

因而,创业者必须以极强的信息意识和对市场走向的敏锐洞察力,瞅准行情,抓住机遇,不失时机地、灵活地进行调整。

在外部环境和创业条件变化时,能以变应变。

善于进行自我调节还应处理各种压力。

能用积极态度看待来自工作和生活的压力,冷静分析、控制压力,找出原因,缓解压力,甚至消除压力。

能够保持良好的心理,勇敢地面对压力,力争将不利变有利,将被动变主动,将压力变动力。

具有较强的适应性,还应做到“胜不骄,败不馁”。

在创业之初,就应做好失败的准备。

要善于总结和吸取失败的教训,承认暂时的失败现实,做出适当的调整和“退却”,为将来的“进攻”积蓄力量。

准备失败,认识失败,承认失败,利用失败,在困难和挫折中前进,才能步步为营,转败为胜。

在创业中,面对取得的成绩和阶段性的成功,要善于’总结,看到存在的问题,明确今后努力的方向,找出保持成功势头和继续不断发展壮大的成功经验,避免骄傲自满,方能做到“善胜者不败”。

1.最重要的是人品。

索罗斯非常看重合伙人的人品,他认为金融投机需要冒很大的风险,而不道德的人不愿承担风险。

这样的人不适宜从事负责、进取高风险的投机事业。

任何从事冒险业务却不能面对后果的人,都不是好手。

在他的团队里,投资作风可以完全不同,但人品一定要可靠。

2.判断对错并不重要,重要的在于正确时获取了多大利润,错误时亏损了多少。

3.当有机会获利时,千万不要畏缩不前。

当你对一笔交易有把握时,给对方致命一击,即做对还不够,要尽可能多地获龋4.同时他还认识到,如果操作过量,即使对市场判断正确,仍会一败涂地。

5.承认错误是件值得骄傲的事情。

我能承认错误,也就会原谅别人犯错。

这是我与他人和谐共事的基矗犯错误并没有什么好羞耻的,只有知错不改才是耻辱。

6.当你有机会扩张时,千万不要畏缩不前。

如果一开始你就获得丰厚利润,你应该继续扩大。

7.人对事物的认识并不完整,并由此影响事物本身的完整,得出与流行观点相反的看法。

流行的偏见和主导的潮流互相强化,直至两者之间距离大到非引起一场大灾难不可,这才是你要特别留意的,也正是这时才极可能发生暴涨暴跌现象。

8.永远不要孤注一掷。

赵永春“我一下投进去6万多,让项目方拿了钱走人了

”“我想做活净水加盟项目,可地址没选好

”……铁西兴华南街一些下岗失业人员说起创业的艰辛,互诉着苦水。

下岗失业人员创业,首要的是不能头脑发热。

刘先生说,因为长期在生产一线,受制于人,很希望自己来作主。

前不久,他看中了某个品牌豆浆连锁项目,第二天就跟项目方联系到示范点“考察”,看到生意很好,很快签订了加盟合同。

并接手一个正在转让的16平方米的门面,交了4000元设备转让费,承诺每月支付房租1400元。

结果开业第一天只做了38元生意,以后几天更是每况愈下,一个月下来亏了上千元。

后悔不已的刘先生这才意识到,当初上这个项目太草率了。

一位王女士说,她听介绍,某品牌的鸡脖子连锁店生意很兴旺,已在全市开了30多家连锁店,有的一天的营业额就达1000多元。

她亲眼目睹了两家店红火的场面,就交了3000元加盟费在南湖附近开起了新店。

然而,开张一个多月,平均每天的营业额只有几十元,不得不匆匆关门歇业。

她总结说,这是头脑发热所致。

头脑发热,对投资行业和项目就会缺乏判断,风险就将远远大于机遇。

头脑发热,还有一种是自身基本素质不适应。

绝大多数下岗工人不具备起码的投资和财务意识,也有不少人当上“老板”后缺乏自我约束,比如卖食品的不穿工作服,待人接物缺乏亲和力等。

这些都是他们创业路上的绊脚石。

为降低创业风险、提高成功率,下岗失业的创业人员应客观评价自身能力,慎重选择创业项目,积极接受创业指导或系统培训。

六字真言——“|稳|准|狠|短|平|快|” 何谓稳呢

稳就是创业前通过详尽的市场调查、市场分析,了解你所要开发的项目发展空间、周期、和相关的信息做一份详细的创业计划书,知道什么时间、什么地方、如何操作、如何赢利、如何管理等等,有了这些东西,你的创业才会有了根基,有了发展的规划。

何谓准呢

准就是懂得在什么时间进入市场最佳、什么时候要全力一击、一击必重、什么时候该放弃市场转营其他项目,不能死守空城血本无归。

何谓狠呢

狠就是在创业过程中,找到最佳时期,比如销售的旺季、大量投入人力物力,为了实现利润的最大化,全力一击,让你的生意火暴起来,不要错失,资本原始积累的黄金时间。

何谓短呢

短字充分说明了资本原始积累的投机性和周期性,要在一个相对时间里,完成资本的快速增长,靠的就是对市场摸得透彻,也就是前面说的“准”,从出手到收手,中间的高回报带来的利润让你更有创业实力。

这一点比较难,很多人是出手之后就处于满足回报的过程中,没有看到市场上更多的竞争对手出现,市场被大家瓜分的情况。

何谓平呢

这里讲的是个风险相对性的大小,当你在为你全力一击大量备货的时候,你的风险就增大了,一旦货物积压,你能低价转手吗

可以折价销售吗

所以,在选择时一定要看清你做的事情风险在那里,如何转嫁这些风险、找一两条后路,才会把成功率提高。

何谓快呢

其实上面已经提到过了,资本的原始积累是一个由小到大的过程,如果做长线,回收期肯定慢,而且小资本能做的长线项目不多,等有看到大鱼的那天估计也在几年后了,我个人以为快者要么2、3天、要么3个月、6个月,这是分成不同的项目来讲,有些项目根本谈不上能快速原始积累,比如在大学校园附近开餐厅这种,做长线更实在点。

我个人的一些看法是,比如在节假日前期在一些***旅游景区附近租几套平民房,然后节前节后都会有人来,时间在一到两个月,当然这是我自己以前去考察过的,高峰期每间房在100-400元\\\/天,但在那些地方一个月的一个2层楼的房租才100-200元,这个利润应该大了吧,自己想办法把环境改善下把他弄成家庭旅馆、连吃带住一起赚,不能说了,自己的点小算盘都漏光了,你们这些高手一点既通…… 、创业经典名言录: 1.人越少冰箱就越大,精神空虚可以用食物填充;若打开冰箱没有食物,可以鼓励你努力工作; 2.在办公室备一件厚外套,一把伞; 3.同事的恭维就象香水,可以闻闻,但不要喝; 4.不要预先说出决心; 5.真诚的微笑,别怕出现皱纹; 6.想的时候,想想再说;不想的时候,说不

创业经典名言7.多赚点钱,但不要多到谁看到你都要怀疑的地步; 8.有望得到的要努力,无望得到的不介意,这样无论输赢,姿态都会好看; 9.答应请求时面带微笑,说不的时候清晰肯定; 10.对于一个错误的诺言,要有勇气面对它; 11.大事坚持原则,小事学会变通; 12.不要借钱,如果一定要借,借银行的。

不要借给别人钱,若一定要借,别指望着他还; 13.学者理财,即使你学的是考古或小提琴; 创业经典名言14.不要常常计算得失,那是保险公司和你对手的事; 15.工作之余,尽量在户外活动; 16.不必好奇别人怎么样评价你,想想你是怎么样评价他的。

17.简单地说:常常让你微笑的人就是好人

18.别和道德观和你不同的人有私交; 19.任何东西都不能用健康做交换; 20.没有任何人任何事情重要到让你过了半夜12点还苦想不睡

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