搜集关于奉献的名言名句
关于奉献言 1、自己活就是为了使别人过得更美好—雷锋 2有为别人而活的生命才是值得的。
——爱因斯坦 3、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅 4、在政治中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。
——（美国）巴鲁克 5、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
——鲁迅 6、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
——蒙森 7、一个只顾自己的人不足以成大器。
——罗斯金 8、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。
——孟德斯鸠 9、我的母亲是出色的奉献者。
如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。
尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。
我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。
——迈克尔·杰克逊 10、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
——鲁迅 11、我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔 12、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
——海塞 13、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基 14、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理 15、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——松下幸之助 16、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔 17、生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。
——萧伯纳 18、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
——李四光 19、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。
——向警予 20、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦 21、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
——高尔基 22、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。
——丘吉尔 23、人家自然会拿东西来交换，彼此得益。
一定要板着面孔等别人来真心奉献，——亦舒 24、人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
——苏霍姆林斯基 25、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。
——塞涅卡 26、无用的生命只是早的死亡。
——歌德 27、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。
——法拉第 28、幸福在于为别人而生活。
——列夫·托尔斯泰 29、要重返生活就须有所奉献。
——高尔基 30、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
——罗曼·罗兰 31、奉献无止境。
——钟南山 32、给予比接受更快乐。
——《圣经》 33、共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。
——焦裕禄 34、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——吴运铎 35、没有奉献精神，创业很难实现。
——柳传志 36、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
——安德烈火莫洛亚 37、奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么
他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
——阿德勒 38、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基 39、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
——王进喜 40、捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知 41、拼却老红一万点，换将新绿百千重。
——杨万里 42、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
——鲁迅
关于勉励奉献的名言
把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。
情操。
精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》
无私奉献的名言警句。
关于奉献的名言1、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋2、只有为别人而活的生命才是值得的。
——爱因斯坦3、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅4、在政治中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。
——（美国）巴鲁克5、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
——鲁迅6、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
——蒙森7、一个只顾自己的人不足以成大器。
——罗斯金8、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。
——孟德斯鸠9、我的母亲是出色的奉献者。
如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。
尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。
我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。
——迈克尔·杰克逊10、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
——鲁迅11、我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔12、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
——海塞13、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基14、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理15、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——松下幸之助16、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔17、生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。
——萧伯纳18、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
——李四光19、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。
——向警予20、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦21、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
——高尔基22、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。
——丘吉尔23、人家自然会拿东西来交换，彼此得益。
一定要板着面孔等别人来真心奉献，——亦舒24、人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
——苏霍姆林斯基25、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。
——塞涅卡26、无用的生命只是早的死亡。
——歌德27、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。
——28、幸福在于为别人而生活。
——列夫·托尔斯泰29、要重返生活就须有所奉献。
——高尔基30、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
——罗曼·罗兰31、奉献无止境。
——钟南山32、给予比接受更快乐。
——《圣经》33、共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。
——焦裕禄34、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——吴运铎35、没有奉献精神，创业很难实现。
——柳传志36、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
——安德烈火莫洛亚37、奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么
他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
——阿德勒38、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基39、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
——王进喜40、捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知41、拼却老红一万点，换将新绿百千重。
——杨万里42、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
——鲁迅
三字经还有多少符合现代规律
传统《三字经》是学习中华传统不可多得的启蒙读物，里面很多有关做人的道理对我们现代人仍然适用。
《三字经》坚持正面教育，以鼓励为主，用榜样故事，易诵易记，很少空泛，读来使人倍感亲切。
其中的许多语句，早已成为家喻户晓的名言警句，例如“养不教，父之过；教不严，师之惰”、“玉不琢，不成器；人不学，不知义”等等。
作为古代教育实践经验的继承和发展，《三字经》为六百多年来的我国古代启蒙教育提供了指南，也为当下的教育实践奉献智慧。
《三字经》问世以来，各种注释、订补本、译本和摹仿之作层出不穷，风靡全国，其庞大的《三字经》系列，足以证明原书所具备的价值。
然而，它也是近现代受批判最多的一株“大毒草”。
一段时间里，《三字经》曾被批得体无完肤，一无是处。
事实上，作为封建时代启蒙教材的《三字经》，其局限性和消极性也是显而易见的。
历史在发展，时代在前进，做人的道理则亘古不变。
成人才能成事，不会做人，就不会做事。
《三字经》里虽然有一些封建“糟粕”，但更多的是教人为人处世的基本道理。
教人化性立命，明道行道，是传统教育的根本，也是现代教育理念所推崇和鼓励的。
近年来，越来越多的有识之士已经意识到，完善基础教育，重铸民族精神，必须弘扬民族文化，必须从千百年的传统文化中汲取精华。
从整体结构和基本精神来看，《三字经》无疑是一部优秀的国民启蒙教育课本，一部国学经典。
文化需要传承，这是我们需要《三字经》的基本依据。
文化也需要发展和创新，因此不妨用今日的视角和现代人的话语习惯，对传统的《三字经》文本作再一次的诠释和解读。
当“人之初，性本善；性相近，习相远”，再次从今人口中吟诵出来之时，人们的心中应有比旧时童蒙更多、更新、更全面的理解，教育的人文关怀功能也将进一步得到重视和实现。
关于乐观开朗的名言
人格是个体在先天生物遗传素质的基础上，通过与后天社会环境的相互作用而形成的相对稳定的独特的心理行为模式。
”丰子恺先生曾把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足就是思想——真;品德——美;情感——善。
这三者的和谐统一，就是圆满健全的人格。
提升中学生的健康人格是构建和谐社会的必要条件。
1.“不降其志，不辱其身”等人生珍言，鼓励中学生树立积极进取的人生态度 人格包括个人的需要､动机､兴趣､态度､价值观､人际关系等许多方面。
其中，奋发有为的积极态度､自强不息的进取精神是人格的核心。
丧失了理智､刚健､坚韧人格的支撑，外显的行为将会盲目､被动。
《论语》中许多名言警句重视焕发人的生命活力，提倡阳刚之气，鼓励人们树立积极进取的人生态度。
“君子疾没世而名不称焉。
”“士不可以不弘重，任重而道远。
”“不降其志，不辱其身。
”提倡在追求理想的道路上，要有坚韧不拔的意志，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”“发愤忘食，乐以忘忧。
”这种刚健自强的奋发进取精神，是中华民族生命力之所在。
在孔子思想熏陶和哺育下，在我国封建社会，出现了一批又一批的志士仁人，他们“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为中华民族的振兴､富强而奋斗不息。
时代发展到今天，这种自立自强的精神境界，依然是我们不怕困难､不畏艰险，朝着理想境界前进的巨大动力。
当代社会，呼唤着竞争､开拓､进取､创新，更要求我们的中学生在前进路上要勇于创造，积极创新。
只有培养中学生奋发有为､自强不息的人格，他们才能在前进路上顺境不骄､逆境不馁，不断的超越和发展自我，做生活的强者。
2.“君子成人之美”等名言警句，有利于提升中学生高尚的人格 高尚的道德情操､诚信友爱的人格品德，不仅是中学生为人处事的基本准则，也是建设和谐社会的基础。
我们不仅要通过学习引导他们树立正确的世界观､人生观和价值观，还要注意勇于和善于吸收中华民族优秀传统文化，以之来潜移默化､陶冶中学生的高尚情操。
在《论语》中，孔子把道德､道义作为人生的基础，他从不同的角度，诠释了志士仁人的崇高人格。
“君子坦荡荡”､“君子成人之美”等名言警句，经过长期的流传，已经成为凝练隽永､富有哲理的通俗成语，这些成语，道出了志士仁人的宽广胸怀;“躬自厚而薄责于人。
”“人不知，而不愠。
”阐明了志士仁人严以律己､宽以待人的美德;“人无远虑，必有近忧。
”“小不忍，则乱大谋。
”道出了志士仁人刚柔并济的人格;“言必信，行必果。
”说明志士仁人还应具备诚实信用的品德;“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”道出了志士仁人虚怀若谷的情怀;“文质彬彬，然后君子。
”阐明了志士仁人的儒雅风度。
在中华民族自立于世界民族之林的过程中，志士仁人的理想人格锻炼了中华儿女的民族魂。
在构建和谐社会的今天，我们要勇于和善于借鉴其中的精华､博大精深的文化，使我们的传统文化在继承中延续，在创新中发展。
而志士仁人的高尚人格，对于净化中学生的灵魂，具有不可代替的感召力量。
3.“己所不欲，勿施于人”等人际准则，有利于形成其乐融融的社会氛围 和谐社会，应该是社会全体成员之间关系的融洽､协调，无根本利害冲突，人与人之间相互尊重､友爱。
《论语》中的许多警句值得我们学习､借鉴。
“己欲立而立人，己欲达而达人。
”“己所不欲，勿施于人。
”教导我们要严于律己､宽以待人，且不可随意把自己的主观意志强加于别人，要尊重别人，爱护别人，只有这样，才能实现人们之间亲密友爱的关系。
在构建和谐社会的良好环境过程中，要教育我们的中学生大力倡导珍惜友谊､团结互助的社会风尚。
发扬“四海之内，皆兄弟”的博爱精神，广交天下朋友，努力为自身的发展营造一个和谐的环境。
“君子以文会友，以友辅仁。
”真可谓至理名言。
无论过去､现在，还是将来，都是人们特别是中学生交友的格言。
人们内心和谐了，人际和谐了，一个其乐融融的和谐社会就会到来。
4.“见利思义”等人生格言，有利于形成中学生淡泊名利的人格 在现实生活中，有一些中学生在价值观上出现了重功利､重金钱､讲实惠､讲条件､对物质利益过分追求的倾向，出现了拜金主义价值观､享乐主义价值观。
坚持科学发展观，构建和谐社会，就要引导中学生树立正确的利义观和富裕观。
学习《论语》中那些紧扣人们心弦的人生珍言，有助于净化中学生的精神生活。
“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。
”孔子承认，人人都有追求财富的欲望，但是，如果是用不正当的手段得到它们，就不应该接受，主张“不义而富且贵，于我如浮云。
”告诫人们对富贵的追求应该是有条件的，有节制的，君子爱财，取之以道，决不能损害道义､不择手段地去追求。
“贫而无谄，富而无骄。
”人在贫困之中，要保持尊严;人处富贵之中，也要无骄于他人。
肯定精神生活的价值高于物质生活的价值，道德价值高于生命价值。
这些人生格言，有助于净化中学生的精神境界，提升他们淡泊名利的人格。
二､从《论语》人生珍言看提升健康人格的途径 1.通过广泛学习，提升健康人格 “学习是个体在生活过程中，由经验而获取知识､改变行为以完善人格的历程。
”学习是中学生素质全面､和谐发展的重要手段，是营造和谐关系的桥梁，也是提升中学生健康人格的最佳途径。
中华民族的优秀传统文化和世界文明的先进成果，是培养健康人格的精神食粮，特别是文史哲经典著作，对提升中学生的人格具有潜移默化的熏陶作用。
中华传统文化更强调如何修德和做人，这是提升中学生健康人格非常宝贵的精神财富。
在学习借鉴中，要坚持批判继承的原则，立足现实，古为今用。
应该怎样有效地学习，从中领悟生活的真谛，提升健康的人格?孔子作为一名优秀的教育家，在学习方法､学习态度上有许多著名论断。
第一，“学而时习之”。
强调学习，时时练习，同时要把学到的知识应用于实践中，学习才能快乐。
第二，“温故而知新，可以为师矣”。
勤奋好学，温故知新，不断开拓新的思想，天长日久，自然学业有成。
第三､要善于向别人学习。
孔子认为，学习不能仅仅停留在书本上，必须超出书本的范围。
“择其善者而从之”､“见贤思齐焉”等格言，谆谆告诫人们，要善于发现别人身上的长处，虚心向他人学习。
第四，学与思相结合。
孔子重视思考，但他更重视学习，他认为学是思的基础。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”阐述了学与思的辩证关系。
孔子倡导的学习态度值得我们的中学生学习､借鉴。
首先，“学而不厌”。
“学如不及，犹恐失之。
”启示我们学习要有热情，要有兴趣，只有孜孜不倦，才能达到目的。
其次，不耻下问。
在学习过程中，要“敏而好学，不耻下问。
”虚心向别人学习，不断地提高自己，完善自己。
最后，知之为知之。
“知之为知之，不知为不知”的格言，教导人们要抛弃虚荣心和浮夸风，要深入扎实地学习，牢固地掌握知识和技能。
学习方法掌握了，自学能力提高了，正确的学习态度树立了，学习成了每一个人自主自觉的生活方式､情感需要和自我发展的动力，那么，通过学习提升人格､通过学习提高修养､通过学习开发智能的社会风尚即将形成。
2.发挥主观能动性，促进健康人格的发展 人类发展史表明，人本身的自我实现越充分､人的潜能挖掘得越多，人的主观能动性发挥得越好，社会的物质财富与精神财富便越丰富，社会便越繁荣､越进步。
如何充分发挥人的主观能动性?孔子也有许多著名的论断。
“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
”“为仁由己，而由人乎哉?”在这里，孔子强调了人们在追求美德时贵在要有自觉性和主动性。
心中不仅要树立起仁德这个目标，还必须有相应的行动，要持之以恒，始终不渝地追求。
对于那些在追求仁德道路上缺乏自觉性､主动性的人，孔子毫不留情地给予严厉地批评:“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
”人格的培养，需要持之以恒的努力，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”孔子通过生动的比喻，强调美德的获得，并非一朝一夕的事，要锲而不舍，方能取得成效。
以上名言警句，都是我们积极发挥主观能动性，促进中学生健康人格发展的宝贵财富。
3.营造和谐的社会环境，提升高尚的人格 安定有序､融洽和谐的社会环境是促进中学生健康人格形成发展的重要途径之一。
孔子非常重视环境对人格形成的作用，提出“里仁为美”､“择邻处仁”､“择善而从”等著名格言，说明了环境对人们的影响作用。
我们要不断提高中学生的道德意识，就要在全社会大力弘扬敬业奉献､诚实守信的精神，积极倡导和睦相助､友爱向善的良好风尚，努力形成融洽和谐的人际关系;在全社会营造生动活泼､文明高雅的文化氛围，美化生活环境，倡导健康文明的生活方式;开展丰富多彩的校园文化艺术活动，弘扬社会主义的高尚人格;加强舆论引导，把人类在千百年来所形成的传统美德作为提升健康人格的内容传授给中学生，形成积极向上的民风和民俗，从而潜移默化､润物无声､日积月累，自觉加强道德养成，提升高尚的人格。
