关于实践自律达到自律的稿子
说有这样一则寓言：一天筝和线手 牵手在天空中飞翔了一会儿，风筝 不耐烦的对线说：“老兄，请放开我，不 要限制我自由活动的空间。
”线劝道 说：“老弟，不行啊
我的责任就要限制 你。
否则，你就会失去飞翔的自由。
”， 风筝不听劝告，拼命的摆脱线的束缚， 然而就在它将线挣断后不久，便一头栽 进了无底的深渊。
风筝的不幸，是对自由的真正意义不 了解，而自律对于自由有着紧密的关 系。
真正的自由是怎么样的呢。
让我来 说一说吧
真正的自由都要受到一定的约束和限 制，没有任何限制，不约束的自由是不 存在的，这是自律中的一个重要的知 识。
所以，自律，能使人获得行动的自 由。
学会自律，对人们有很大的好处，它 使人自知，能使人学会战胜自己，能使 人养成良好行为习惯，能使人获得行动 的自由，能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处，我 们不是应该为自己增强自律能力吗
对 于增强自律能力这方面，我有些小见 解。
针对自己的实际情况，选择相关的名言 警句作为自己的座右铭，用以勉励自 己，使自己有一个榜样，来提醒自己， 警惕自己。
一旦有了自己的座右铭，就 要认真的用来提导自己的思想和行为， 真正地去实行，要说到做到。
古人提导：吾日三醒吾身。
这是要求人 们要经常地自我回顾、检查，对自己的 思想、心理和行为表现进行总结，肯定 自己优点、长处，找出缺点、不足，明 确前进目标，所以，我们也要吾日三醒 吾身呀
自律表现在懂得自爱、勇于自省，善于 自控。
一个人在没有人在场和监督下是 最难严格要求自己的，做到自律，必须 要做到善于自控，这是自律中最难做到 的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品 质修养，归根到底，在于有理想，一个 人有了高尚，远大的理想，就会把自己 同祖国和民族的命运紧密联系在一起， 为之奋斗。
本周我这样自律作文
广东省市石门实验学校2）3班梁添镜 有这样一则寓言：一天，风牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦的对线说：“老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。
”线劝道说：“老弟，不行啊
我的责任就要限制你。
否则，你就会失去飞翔的自由。
”，风筝不听劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不幸，是对自由的真正意义不了解，而自律对于自由有着紧密的关系。
真正的自由是怎么样的呢。
让我来说一说吧
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制，不约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的知识。
所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗
对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。
一旦有了自己的座右铭，就要认真的用来提导自己的思想和行为，真正地去实行，要说到做到。
古人提导：吾日三醒吾身。
这是要求人们要经常地自我回顾、检查，对自己的思想、心理和行为表现进行总结，肯定自己优点、长处，找出缺点、不足，明确前进目标，所以，我们也要吾日三醒吾身呀
自律表现在懂得自爱、勇于自省，善于自控。
一个人在没有人在场和监督下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚，远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗。
指导教师：张丹珍
“趣味语文”是指什么
谈自律有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦的对线说：“老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。
”线劝道说：“老弟，不行啊
我的责任就要限制你。
否则，你就会失去飞翔的自由。
”，风筝不听劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不幸，是对自由的真正意义不了解，而自律对于自由有着紧密的关系。
真正的自由是怎么样的呢。
让我来说一说吧
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制，不约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的知识。
所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗
对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。
一旦有了自己的座右铭，就要认真的用来提导自己的思想和行为，真正地去实行，要说到做到。
古人提导：吾日三醒吾身。
这是要求人们要经常地自我回顾、检查，对自己的思想、心理和行为表现进行总结，肯定自己优点、长处，找出缺点、不足，明确前进目标，所以，我们也要吾日三醒吾身呀
自律表现在懂得自爱、勇于自省，善于自控。
一个人在没有人在场和监督下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚，远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗
良好家风家训的传承有何意义
众所周知，风浓缩夏子孙几千年来的价值取向神追求，是中华民族世传的精神瑰宝，是涵养核心价值观的重要源泉，是核心价值观的微观体现，更是核心价值观宣传教育的重要载体。
因此，陪树良好家风，进一步弘扬优秀传统文化和传统美德，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础，对凝魂聚气开展核心价值观宣传教育、汇聚实现“中国梦”精神动力，具有不可代替的价值和意义。
一.好家风是中华名族宝贵的精神文化财富家风是指一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是家族最核心的价值。
中华民族历史悠久，中华文化源远流长。
传统的中国家庭非常注重门楣家风，重视庭训家教，讲究“国有国法，家有家规”，遵循“没有规矩，不成方圆”。
不同的家庭，家风的呈现形式不尽相同，有的是有形的文字、成型的为人处世格言，更多的是无形的言传身教、隐含于每个家庭成员的日常行为中。
古人关于家风的名言、警句汗牛充栋，据统计，中国古代公开出版的“家训”就有一百二十多种。
自古至今，为世人尊崇而广为流传的有：孔子对儿子孔鲤的庭训、诸葛亮的《诫子书》、陶渊明的《贵子》、颜之推的《颜氏家训》、《朱熹家训》、周怡的《勉谕儿辈》、吴麟征的《家诫要言》、古训《增广贤文》、朱柏庐的《治家格言》、被誉为20世纪中国“三大家书”的《梁启超家书》、《曾国藩家书》、陈毅《示女儿》诗等等，不一而足，无不体现良好家风关于修身、治家、立世的思想光芒。
细品中国传统家风，其思想渊源主要是儒家精髓的聚集，其核心内容归结起来不外乎“五常八德”，即“仁、义、礼、智、信”、“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。
不管是耕读传家、家国天下，还是积德行善、仁孝清廉，好家风浓缩着中华民族几千年来得价值取向和精神追求，是中华民族世代相传的精神瑰宝。
家风是传承道德的重要载体，对良好家风的传承就是中华民族的传统文化和传统美德的传承。
二.家风传承务须博采众长、与时俱进有言道：“人必有家，家必有训。
”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。
尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。
家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。
“修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性。
孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。
家风具有时代特点。
不同时代有不同的家风典范：封建社会的家风与民国时期的家风有区别，计划经济条件下的家风与新时期改革开放的家风会不同。
如：诸葛亮《戒子书》“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”；《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。
既各具特色，又被深深打上时代烙印。
家风有积极的、先进的、开放的、可以直接保留传承，也有消极的、落后的、封闭的、需要改进改造的。
所以传承家风，应该坚持鲁迅先生“拿来主义”的原则：“运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿。
”运用同志教导我们的方法：“去粗取精、去伪存真”、“古为今用，洋为中用”，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，做到人为我用、推陈出新。
我们应该礼敬传统，让勤劳守信、俭朴持家、睦邻友善、耕读孝义、诗书礼法、厚道正直等良好家风薪火相传。
更应与时俱进，赋予家风新的时代内涵，使之与中国特色社会主义的发展相适应，与中华民族伟大复兴的“中国梦”相联系。
惟有如此，家风才能顺应时代发展潮流，才能汇聚成传承中华文明的正能量，为改革开放宏业添砖加瓦，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的宏伟目标推波助澜。
关于好奇心乐于探究的名言是什么
名言警句，主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。
名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结，是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。
思想品德是一门德育课程，它不需要深奥的理论和教条，它需要的是各种浅显易懂、生动活泼的实例和人性化的引导。
在教学过程中，巧用名言警句，有利于学生正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好，学会正确地做人和处事，对最终上活、上好思想品德课作用较大。
本文试从名言名句在思想品德课教学中的作用及使用时的注意点，谈几点粗浅的看法，以求教于同仁。
\\r一、发挥名言警句的作用\\r名言警句是新教材的一大“亮点”。
它不仅反映了教材在结构体系、语言文字、版式设计等方面求实、求活、求新的探索，更体现了教材着眼于提高学生的阅读和能力，引导学生主动思考、积极探究的特点。
因此，教师应充分认识名言警句作为一种引导、激活、推动教学的手段，发挥其释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能，并通过各种方法和途径充分发挥其作用。
\\r1、创设情境，导入新课。
\\r教学实践证明，教师要善于创设一些使学生对新知识产生兴趣而又急切渴求寻根刨底的教学情境，使学生进入“心求通而未得”的最佳状态，促使学生在积极的思维活动中自学主动地探求新知识，以达到较为理想的教学境界。
名言警句往往为学生所喜闻乐见，对于激发学生的兴趣，顺利引入新课作用较大。
如在教学“做情绪的主人”这一内容，我就利用教材中“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”这一名言直接导入：“同学们都知道‘笑一笑，十年少；愁一愁，白了头’这句老话，说的是人的心情舒畅、愉快，就能延缓衰老，保持青春；而终日忧愁、郁闷，则容易迅速衰老，早生白发。
古人的这句话说明情绪对人的健康十分重要。
我们要健康地成长，就要尽可能多一些乐观，多一些欢笑，减少烦恼和不快。
但是，生活能永远阳光灿烂，没有风雨吗
人生道路真能一帆风顾，没有困难和挫折吗
显然不会，因而，每个人就要努力学会调控自己的情绪……”这样便自然引入新课。
\\r2、概括提炼，揭示主题。
\\r有些名言警句本身是课本内容演绎、归纳、解释、论证的结果，当然可以作为相关内容的主题；而且这种概括自然有力，言简意赅，能起到画龙点睛的教学效果，能使学生更深刻地懂得人生哲理。
如在“身边的诱惑”教学内容中，结尾有一句“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收”，这显然是一个很好的概括，非常生动地说明了要控制自己的行为，学会拒绝各种诱惑；否则，沉迷于闲逸游戏，就会荒废学业，最后收也收不住，成为一个社会的废人。
在教学过程中，我通过这样的引用讲解，较好地揭示出教学主题。
\\r3、调节情绪，活跃气氛。
\\r德国教育家第斯多惠曾指出：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
”然而热烈活泼的教学气氛不会自然形成，也不是永恒不变的。
教师应该运用行之有效的手段来制造和烘托课堂教学的气氛，使学生产生一种新鲜感和强烈的求知欲，从而自然融入教学主题。
而恰当地运用名言警句，就可以激发学生的求知欲望和好奇心。
名言警句琅琅上口，简约而有力量。
恰当地运用名言警句，能起到很好的调节气氛的作用，以激发学生的注意力，唤起学生的兴趣。
例如，在组织学习“做学习的管理者”这一内容时，我适时地引用了一些名言警句：“有些同学执行学习计划时，往往拖拖拉拉，‘弹性’太大，总认为‘明日复明日，明日何其多’，殊不知‘我生待明日，万事皆磋砣’。
可是也有不少同学认为‘盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人’。
那么，同学们，平时你是怎样安排时间的呢?有没有需要改进的地方?”一石激起千层浪。
同学们纷纷议论起来，课堂气氛也便活跃起来了。
\\r4、印证教学内容，增强说理效果。
\\r作为一门德育课程，纯粹的理论阐述或逻辑演绎会扼杀这门学科的活力，以此为基础的书面考试更难显现实际的教学效果，而以相关名言警句加以佐证，则可以使学生感受到，课本的要求并非是死板的教条，而是前人在实践中遇到的成功经验和失败教训的宝贵总结，是一种实实在在的探索成果。
这就能使学生产生一种真实感和实用感，不再认为是空洞的说教，这是学习动力的重要之源。
例如，七年级下册第三课最后一目“多实践、多锻炼”，教材最后引用了南宋诗人陆游的诗：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，以使学生进一步认识“只有在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自立能力”这一主题。
此外，我们还可以运用名言警句，从不同的角度说明同一个道理，增强说理的效果。
如在讲解积累的重要性时，我们可以列举“千里之行，始于足下”、“涓涓细流，汇成江海”、“聚沙成塔，集腋成裘”等句子；“探索世界的奥妙”中讲到“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”时，也可以用“第一个吃螃蟹的人”、“尝尝李子的滋味”、“坐井观天”、“夜郎自大”等正反俗(成)语，以加深学生的印象；在讲到“生命的意义不在于长短，而在于内涵”时，除了用奥斯特洛夫斯基的经典名言外，也可以用“朝闻道，夕死可矣”、“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”等句子。
\\r5、潜移默化，导之以行。
\\r思想品德课本质上不是一套知识体系，而是致力于道德品质和人文精神的习得和养成的课程。
相对于其他课程来说，思想品德课更注重“说理”和“导行”。
因而，教师必须借助于一定的教学载体，通过学生自主参与的、丰富多样的活动，使思想品德课达到“晓之以理”、“动之以情”、“导之以行”的教学目标。
有鉴于此，我们充分利用现有的课程资源，利用课本现有的名言警句，让学生写体会、写小论文，讨论，辩论，以增强感受；在实践中把它们作为人生信条和座右铭，用以指导自己的实际行动。
此外，鼓励他们平时多收集，多交流，共同鉴赏，以发挥群体效应，体现思想品德课的导向作用。
\\r二、利用名言警句应坚持的几个原则\\r增加大量的名言警句，这是修改后的思想品德课的一个特色，这对于更好地体现新课程的理念，较好地达成教学目标，作用是显而易见的。
但正如“闪闪发光的并非都是金子”一样，名言警句在教学中的运用也必须把握一定的原则，以真正起到事半功倍的效果。
笔者认为主要应注意把握以下几个原则：\\r1、科学性原则。
\\r名言警句在思想品德课上的运用，首先应注意科学性，即要正确理解它的内涵，把它与所要讲授的内容对应起来，作出客观可信的解释。
一些名言警句，如“不想当元帅的士兵不是好士兵”，过去我们常作为批判用语，以为只强调了主要矛盾，忽视了次要矛盾的作用，即现实生活中既要红花也要绿叶，既要有干大事也要有干小事的人，既要有指挥家也要有操作员。
但是，这句话的本意是说，每个人都要有崇高的理想目标和追求，胸怀大志，这样才会促使自己不断进步，去取得更大的成绩。
因而，教师在教学过程中必须解释到位，以体现教学的科学性和严肃性。
\\r2、教育性原则。
\\r第斯多惠说过：“任何真正的教学不仅是提供知识，而是予学生以教育。
”因此，名言警句的运用，应注意课堂上的正面导向作用，做到既有利于学生掌握知识和技能，又有利于学生提高思想觉悟，培养良好的行为行惯。
教师平时要多注意积累，多看各种经典著作和报刊杂志，扩大视野，并在教学中充分发挥其教育功能，否则，再噱头的引用，也只会误人子弟
\\r3、启发性原则。
\\r启发式教学方法是思想品德课的基本教学方法，也理应成为我们运用名言警句的指导原则。
运用名言警句，必须对学生接受新内容具有一定的启发性，以便使学生实现知识的迁移，以最终达到掌握知识、提高觉悟、培养习惯的教学目标。
教师必须利用名言警句，设计科学合理的问题；并在此基础上，因势利导，激励学生积极思考，大胆质疑，为提高学生分析和解决问题的能力创设条件。
\\r总之，巧用名言警句，既能上活上好思想品德课，也能引导学生树立起正确的世界观、人生观、价值观，使他们的青春焕发健康、蓬勃的活力，使他们的一生在青少年时期就定下正确的基调。
老师，我想找一个万能环境描写的作文开头。
“良好的开端是成功的一半”，一篇好的文章，必须有一个好的开头。
文章有了好的开头，不仅能带动全篇，使文章顺利展开，而且能抓住读者，引人入胜。
古人说的文章的“凤头赢得百媚生”就含有这个意思。
中考作文由于受时间和篇幅限制，开头好不好，更直接影响到全文的得分。
这里，笔者就中考叙事类作文开头写法谈几点看法。
设置一个环境——让阅卷老师步入你的世界 茅盾在《关于艺术的技巧》中指出：“人物不得不在一定的环境中活动，因此，作品中就必须写到环境。
”环境从宏观上可分为自然环境和社会环境。
自然环境是丰富多彩的：狂风暴雨、严冬酷暑、春花秋月、明月寒星、白昼黑夜等无一不属于自然环境；社会环境主要指社会时代背景，即特定条件下的阶级和政治斗争以及社会氛围和风尚等。
作文中恰当地进行环境描写，对交代背景、渲染气氛、表现人物思想、突出文章中心具有很大作用。
作品的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想和行动。
换言之，人总是生活在一定的环境中，离开周围的环境，人就失去了活动的依附；事情总是发生在一定的环境中，离开了特定的时间、地点，事情就成了空中楼阁；写人叙事，如果没有环境描写，作者很难表达清楚自己的写作目的，读者则很难准确地把握文章的中心思想。
环境描写中，要注意描写适度。
王国维在《人间词话》说：“文章中有造境，有写境，此理想与写实之所由分。
然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想之故也。
”说的就是这个道理。
营造一种氛围——让阅卷老师感受你的思想 设置好环境后，必须营造一种氛围，让阅卷老师感受你的思想，明白你要表达的主题。
《诗经·关雎》中，“关关雎鸠，在河之洲”，开头就为下文写人物的爱情营造了极好的氛围，这是古人的写作方法——“兴”，即先言他物以引起所咏之物的写作方法。
笔者看来，这就是营造一种氛围。
又如，《在烈日和暴雨下》一文开头先写早上的憋闷酷热，次写街上景物人们的反应，最后写中午阳光的暴烈。
有概写，有细写；有正面写，有侧面写；有静景，有动景；有声，有色，有味，从多方面多角度细致地渲染了天气的极度炎热。
为人物出场营造氛围，也表达了作者对故事中人物同情的思想。
因此，文章在开头就有一个明确的主旨氛围，或是轻松愉悦，或是兴奋激昂，或是冷峻深沉，或是迷惑惆怅……将会呈现一幅清晰的画面，让阅卷老师一目了然。
采用适宜修辞——让阅卷老师领略你的风采 俗话说，佛靠金装，人靠衣装。
文章是语言的艺术，语言是思想的花朵，中考作文在追求立意新颖的同时，也必须追求语言的新鲜。
如果能借助各种修辞手法来装点，那么文章语言就可以出新出奇增色添彩。
比喻，化平淡为生动，化深奥为浅显；对偶，句式整齐，节奏鲜明；排比，结构紧凑，语气强劲；设问，引人注意，启发思考；反问，语气强烈，激发感情；反复，分清层次，增强旋律；夸张，态度鲜明，引起共鸣；拟人，增添趣味，富有情感；双关，语言幽默，饶有风趣……例如，“闹钟就像一阵风，把我的梦吹散了”，“门被猛地关上了，痛苦地呻吟着”。
若在中考作文开头采用适宜的修辞，阅卷老师眼前为之一亮，那文章就有一个极高的印象分了。
巧妙引用名言、俗语等——让阅卷老师感知你的学识 作文中引用格言名句，就像一个人穿上了名贵华丽的衣服，光彩照人，增加文采，让人读后获得审美的享受、思想的共鸣。
古诗文中，能引用叙事类文章的诗句就很多。
如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“仲夏苦夜短，开轩纳微凉”，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”…… 可以说，名言警句是人类光辉灿烂的文化宝藏中的一掬，因其精辟、生动而百口交诵，千古流传，中考作文时，引用它可为自己的文章增厚度添光彩。
根据表达主旨的需要，精心地料理经典，是克服学生作文“平面”、“干涩”等弊病的一条便捷之路。
可以使我们“站到巨人的肩膀上”，借助他们的智慧造就优美的辞章，使阅卷老师颔首、默叹、赞许。
此外，别落下一个“我”，让阅卷老师聆听你的声音。
王国维说：“以我观物，物皆着我之色彩。
”“有我之境”开端别开生面，先声夺人。
故事的情感都由人来定夺，“我”是文章的主宰。
请考生别忘了“我”的存在，世界因我而精彩。
