警示自己不能松懈的名言警句有哪些
谢谢
伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
—— 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
—— 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
—— 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
—— 必须在奋斗中求生存，求发展。
——茅盾 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
——茅盾 奋斗之心人皆有之。
—— 奋斗是万物之父。
— — 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
——牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。
—— 我们应当努力奋斗，有所作为。
这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。
—— 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。
—— 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
——歌德 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。
—— 凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。
—— 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
——爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方式同它们奋斗。
——马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在不断的努力。
——牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
——雪莱 停止奋斗，生命也就停止了。
——卡莱尔 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。
——史密斯 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 麽这个世界不使自己愉快的话，那麽这才是一种真正的乐趣。
——萧伯纳 一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。
但这并不容易做到。
一个人的过去是一种日益加重的 负担。
——罗素 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。
——毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。
日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。
——毛姆 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 条件。
——贝弗里奇
老人与海中的老人有什么样的精神，这种精神对于我们有什么现实指导意...
提起海明威，读者马上就会想到硬汉精神；说起硬汉精神，读者立马会想到《老人与海》中的桑提亚哥。
《老人与海》是海明威生前发表的最后一部有分量的小说，用他自己的话来说：“这是我这一辈子所能写的最好的一部作品。
”这部小说成功的原因之一，是出色地塑造了一个超级“硬汉子”——老渔夫桑提亚哥。
《老人与海》写的是这么一个故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。
在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。
这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。
鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。
老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于以“坚决的意志和狠毒无比的心肠“把大鱼刺死，拴在船头。
然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
半夜里，老人终于回到岸上自己的小茅屋，他疲乏地倒头便睡。
睡梦中，“老头儿正在梦见狮子。
”这部小说究竟说明什么呢
《老人与海》出版后，评论界大致有以下几种解释：有人说是写基督殉难精神，老人历经苦难，在苦斗中获得了殉难精神以教育后人；又有人说这是用西方古典悲剧阐释命运：老人犯了出海太远的错误，但又不是自觉的，所以是命运的悲剧；还有人说这是写作家的生存境况：老人是作家，他捕到大鱼是他的杰作，老人同大鱼亲如兄弟，象征着作家与作品不可分离的亲密关系，而鲨鱼呢，当然是海明威所痛恨的批评家，再好的作品到了批评家手里也会被批得体无完肤。
读者读了《老人与海》之后，也许有各种理解和体会。
对于我来说，我心目中印象最深刻的就是他所宣扬的硬汉精神。
这种精神，在世界文学史上独一无二，绝对是一种独特的精神创造。
所谓硬汉精神，就是无论在怎样艰难困苦的逆境中，都毫不畏惧，勇往直前，以非凡的毅力好坚韧的决心同对手进行百折不挠、坚强不屈的殊死战斗，在战斗中保持做人的勇气与尊严。
用桑提亚哥的话来说就是：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可能把他消灭，可就是打不败他。
”老人的硬汉精神是通过搏斗双方力量的极大悬殊表现的。
老人这一方相当的弱：人老了，力气远不及年轻时了；独自一人，孤立无援；生活条件极差，出海时只喝了一点咖啡，出发时只带了一瓶水，一条金枪鱼。
老人的对手——马林鱼、鲨鱼力量强大，远非老人所能抗衡。
强弱对比决定了这场搏斗的悲壮与惨烈，想一想老头儿是多么艰难和痛苦吧：茫茫大海中一个孤零零的他与一条力大无比的鱼相周旋，饥饿、寒冷、疲劳、困倦，时刻威胁着他；他拉钩丝的双手磨出了血，他轮换浸到海水里，左手抽筋、麻木不能用，他只能用一只手强撑着；脸在船上跌破了，肩膀磨出了血，他只能强忍着。
在艰难的对峙中，他不能有一丝一毫的松懈，否则随时都可能坠入大海葬身鱼腹。
而且，更让人不敢想象的是，这种艰难的搏斗不是一时半刻，而是三天三夜。
三天三夜，持续不断的搏斗、搏斗、搏斗，桑提亚哥支撑下来了，能不让人惊讶，让人尊敬吗
也许，书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的是肉体，不可以征服的是意志和精神。
清晨归来，老人并非一无所有，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。
无可否认，只要是人就都会有缺陷。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。
老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。
可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
“作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
话说到这里，需要做一点必要的补充。
那就是，硬汉精神对人的价值和意义，主要体现在审美层面而不是主要在现实层面上。
在审美维度上，我们可以受其硬汉精神的感染，心潮澎湃，热血沸腾，从而无保留地赞美它、崇敬它；但是一旦转到实践维度上，事情就变得相当复杂而不再那么简单。
当我们遇到的困境经过顽强不屈的努力是可以征服时，我们当然要向硬汉精神要求的那样勇往直前绝不退缩，否则就是怯弱。
可是也有另一种情况，即你面对的是无论如何也征服不了的困境。
举个极端的例子，让弱视的人学射击，色盲的人当司机，腿残的人比赛跑，岂不荒唐可笑
每个人都有自身的局限——先天的后天的，主观的客观的局限。
明智的人要敢于坦然承认并接受局限，聪明的避开局限，想办法在局限之外，即在可能性的领域里发挥自己主观意志的力量与困境作顽强的战斗，争取最大的胜利。
这就是说，勇往直前是有条件的而不是唯一选择。
不加分析，不顾具体情况的勇往直前是莽撞，是盲目的冲动，而不是勇敢，其结果无疑是危险的。
另一方面，对于对手，硬汉精神是大败之、消灭之而后快。
作品中的桑提亚哥只要想到对手——不管是人还是鱼，心里用处的意念总是“弄死”、“打败“、“消灭”之类，他那著名的名言“人并不是生来要被打败的……”就是有这类词语组成的。
但随着时间的推移，现代观念认为对于对手要区别对待，有的必须大败之消灭之，而有的则不一定。
如果能在与对手竞争的过程中增加危机感，激发起更加旺盛的精神和斗志，从而与对手共同进步，达到共赢。
这也未尝不是一件好事。
因此，在遇到对手时，不要急于把对方置于死地，先理智地分析一下其中的利弊，再做打算不迟。
最后 ，硬汉精神因其刚硬而显得脆弱，很容易折断。
硬汉精神的提出者和崇拜者海明威自身就是例子。
他一生刚硬好强，在任何地方都必须第一，是强者，否则不如死去。
但他不可能永远永远的刚硬，自然规律让他也有衰弱的时候，当他生命力和创作力都不再辉煌的时候，他宁可毁灭自己。
当然，她的毁灭也很壮观，也是一种美，他有这样选择的权利。
他把硬汉精神贯彻于自己生命的全过程，让夫人赞叹不已。
但，人们从他的刚强中也看到他的脆弱。
做人真的难以两全，坚持刚硬就不可能不脆弱。
他以他的刚硬完成了自己的辉煌，但也给人留下遗憾。
总之，在审美领域，硬汉精神因其单纯、强悍而美丽，而崇高；在实践领域，硬汉精神却因其单纯、强悍而偏执、而片面。
硬汉精神是一把双刃剑，多刃剑，不可到处乱用。
因此，当我们从审美角度给硬汉精神以无保留地称颂和赞叹时，请务必不要忘了在实践领域给予必要的保留，即给予必要的省察好批判，“择其善者而从之，其不善者而改之”，且不可盲目迷信，既害别人又害自己。
聪明者、愚蠢者、勤奋者、懒惰者、求知者和自满者都把时间看成什么
希望采纳一手包一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔、不出所料不说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待危在旦夕、危急存亡之秋、司马昭之心，路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数好句摘抄：1、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
2、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎
3、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
4、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
5、但有断头将军，无降将军。
6、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。
7、我乃燕人张翼德也
谁敢与我决一死战。
8、为人者，有大度成大器矣
9、万事俱备，只欠东风。
10、生子当如孙仲谋
若刘景升父子，豚犬耳。
11、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。
12、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
13、宁教我负天下人，莫教天下人负我。
14、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
15、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙
16、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
17、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
18、鞠躬尽瘁，死而后已。
19、今天下英雄，惟使君与操耳
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
21、分久必合，合久必分。
22、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
23、吾观颜良，如插标卖首耳。
24、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
25、鸡肋，食之无肉，弃之有味。
26、古者择贤者而让之。
27、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
28、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
29、父精母血，不可弃也。
30、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
31、吾露父母之形，以显清白之体耳。
32、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
33、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
34、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
35、兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可缝；手足断，安可续
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
37、吾手中宝刀却不老
38、治世之能臣，乱世之奸雄。
39、子龙一身都是胆也
从苏共亡党亡国20年应该吸取哪些经验教训
从全党全国角度讲。
第一，必须始终坚持以马克思主义为指导，高度重视党的思想理论工作。
恩格斯说过这样两段名言，一是正面阐发：“ 一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
”二是反面警示：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
” 对于一个党、一个国家和一个民族来说，理论太重要了。
理论正确，党就坚强，政策就正确，思想就统一，经济就发展，社会就稳定。
反之，党便涣散，政策便失误，思想便混乱，经济便停滞甚至倒退，社会便动荡。
没有革命的理论，便没有革命的运动。
从另一角度来说，错误的理论必然产生错误的行动。
正确理论是革命的先导，错误理论是垮台灭亡的先导。
重视理论的根本体现，就在于勇于、善于把马克思主义的基本原理与本国的实际和时代的发展相结合，在不断出现新形势、新情况、新问题的情势中始终把握正确的方向。
第二，必然始终坚持党的鲜明的无产阶级性质和全心全意为人民服务的宗旨，从而始终坚持和不断完善党的领导。
群众中的个体是一滴水，一滴水很容易干涸，但一滴滴水汇聚在一起，便成溪成河，成江成海。
对于各种损害人民群众利益的歪风邪气和错误潮流，群众在一定条件下、一段时间内可能会无能为力，显得风平浪静，但在特定条件下，就有可能掀起巨浪，翻江倒海。
永久站立在人民这块大地上，我们才能永久成为力大无比的英雄安泰。
为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。
只有始终为了群众，我们党才能永不变质，永葆先进性，才可能长期执政。
第三，必须始终坚持相信群众，依靠群众，充分发扬民主，切实加强监督。
民主集中制是党和国家的根本组织原则。
1945年抗战胜利前夕，主席在延安与黄炎培那段著名的谈话值得我们永远铭记。
黄炎培说：“一部历史，政怠宦成的也有，人亡政息的也有，求荣取辱的也有，总之没有能跳出其兴也勃焉、其亡也忽焉的周期率。
”说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。
这条新路，就是民主。
只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。
只有人人起来负责，才不会人亡政息。
” 关于人人负起责的思想，是对马克思主义关于人民民主政治思想的发展。
社会主义民主政治的核心和根本目的是人民当家作主，而人人负起责来则是达到这一根本目的的根本途径，舍此别无它途。
从一定意义上讲，社会主义事业惟其艰难，就是真正让人人负起责来的艰难。
全体党员不论职务高低，一律平等，均享有党章规定的直接或通过代表间接地处理党内所有事务，其中包括确定党的路线方针政策的权利。
党和国家领导人多次强调发扬民主，要讲真话、实话、心里话。
这就是要保障党员能够按照正常的组织程序，充分发表不同意见。
党内对任何问题的讨论，应该是平等的，自由的。
只要是从党的利益和工作出发，就要允许充分发表意见，做到知无不言、言无不尽，从而在党内真正形成敢说真话、畅所欲言的良好政治氛围。
只有这样，才能真正实现党内团结，有利于行动的高度一致。
那种压制不同意见，搞一言堂的做法，是和我们党的优良传统和作风格格不入的。
第四，必须始终坚持改革开放并始终坚持改革开放的社会主义方向。
两者不可偏废，更不能分离或对立，并应始终统一到经济建设这个中心上来。
惟有如此，才能不断解放和发展生产力，实现强国富民。
马克思主义揭示了人类社会发展的本质和规律，他们所阐发的关于人类历史发展的基本原理，我们必须坚持和遵循，而这些原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
我们必须不断解放思想，及时进行改革，采取新的举措，以不断适应发展变化着的新形势。
世界上各个国家和民族，都有各自的优秀文化传统，都有自己的先进科学技术和各种特有资源，这都需要我们以海纳百川的胸怀和气派，进行学习借鉴和引进；与此同时，我们中华民族的优秀文化传统也十分需要被介绍到世界上，并用我们的各种资源与其他国家和民族互通有无、互利合作。
这就需要我们必须长期坚持开放的政策。
尤其是在经济全球化深入发展的今天，任何国家关起门来搞建设都是不能成功的。
正因如此，坚持改革开放应是我们长期坚持不变的强国战略。
但是，我们也必须看到，改革开放确有一个根本的前提，这就是方向道路的问题。
我们的改革开放，必须有利于社会主义制度的不断巩固与自我完善，必须有利于社会主义现代化建设，必须有利于最广大人民群众物质和文化生活的提高。
因此，在改革开放的过程中，我们必须坚持改革开放的正确方向，坚持四项基本原则，坚持独立自主，高度珍惜并坚定不移地维护中国人民经过长期奋斗得来的国家独立自主的权利。
否则，就会如所说，那我们就真是走了邪路了。
第五，必须始终坚持无产阶级专政即人民民主专政，高度警惕敌对势力西化、分化的阴谋。
我们应当清醒认识到，西强我弱局面可能较长时期存在。
社会主义与资本主义这两种制度将长期并存，有合作、有竞争，同时有激烈的较量。
两种制度的根本战略目标不可能共赢。
因此，我们在高度警惕西方对我运用硬实力的同时，更应高度警惕对我运用西化、分化的软实力、巧实力。
我们还应特别注意到，在新的形势下，以美国为首的西方强国软实力中金融操纵、意识操纵、非政府组织渗透、信息干扰等新武器的新作用。
第六，必须始终坚持把党和国家最高领导权掌握在忠诚的马克思主义者的手中，始终高度重视培养一代又一代可靠的无产阶级革命事业的接班人。
从历史唯物主义来看，任何重大事件及其后果，都不是以任何个人的意志为转移的。
这是因为，人类历史演进的最终原因是由生产力的发展决定的，而不同国家的生产力发展赖以进行的历史环境也对其产生作用，从而使不同国家的历史发展呈现出不同的特点。
除此之外，每个特定的社会时代都需要自己特定的代表人物，如果没有这些人物，它也会创造出这样的人物来。
列宁和斯大林是无产阶级及其广大人民群众根本利益的突出代表，而戈尔巴乔夫这个特定的人物在20世纪80年代中期出现于苏联，从一定意义上讲，这纯粹是一种偶然的现象。
但是，必然往往通过偶然开辟道路。
“这是因为，机会主义不是偶然现象，不是个别人物的罪孽、过错和叛变，而是整个历史时代的社会产物。
”苏共20大及其以后的社会条件，决定了这个时候不出戈尔巴乔夫，也必然会有其它的替代者出现。
历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物；而历史的逆流，则会推拥出逆动的人物。
其实，在阶级社会里，不同的领袖式人物，都是特定阶级或集团的代表。
按照马克思主义的定义，阶级及阶层，主要是指经济领域而不是政治领域的概念。
任何社会的阶级及阶层在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，也就是自己时代的经济关系的产物。
阶级及阶层一旦形成，对一定时代的生产关系和交换关系则必然产生反作用。
任何剥削阶级及其阶层一旦形成，则必然企图进一步建立最大限度有利于自己甚至企图终结和固化一定的生产关系和交换关系。
从一定意义上讲，苏共中的特权阶层及其代表人物，是苏共亡党和苏联解体的物质力量，甚至可以说是苏共亡党和苏联解体的原动力。
戈尔巴乔夫们和叶利钦们，是几十年间苏共党内和社会上企图在苏联最终确立生产资料私有制的社会力量的代表，是以美国为首的西方垄断资产阶级在苏共党内力量的代表。
戈尔巴乔夫们和叶利钦们要最终在苏联消灭共产主义的动机，决不是其琐碎的个人欲望，而正是由他们所处的历史潮流所决定的。
我们坚信，道路是曲折的，前途是光明的。
但是曲折不会自己消除，光明也不会自动到来。
两军对垒帅坐阵，从一定意义上讲，无产阶级与资产阶级，社会主义与资本主义之间的较量，是其各自政治力量的代表领袖间的较量。
资产阶级十分重视培养和选拔自己的代表人物，我们无产阶级和人民大众必须更加注重培养和选拔我们自己事业的代表人物尤其是领袖人物才行。
只有这样，我们才能推动历史在曲折中不断前进，经过反复的艰难困苦的斗争，最终把逆历史潮流的生活形式送进坟墓。
这也又一次说明了同志“ 强调培养和造就千百万无产阶级革命事业的接班人” 的远见和正确，说明同志强调“中国的事情能不能办好……从一定意义上说，关键在人” 的远见和正确，说明了“在体制与人的关系上从一定意义上讲关键在人”的深刻道理。
第七、必须坚持党对军队的领导，反对军队国家化和司法独立。
军队自产生以来，就与国家紧密联系一起。
军队是国家政权重要组成。
从这个意义上来说，军队是国家的，具有国家性质。
而军队国家化却把我军从属于党、国家、人民性质割裂、对立起来。
坚持党的领导必须坚持军队的无产阶级性，坚持党对军队的绝对领导。
以“军队国家化”为幌子，是要党交出军队，其本质就是“要把人民的军队化为少数人的军队”。
从党员干部角度讲。
第一、一定要坚定正确的理想信念。
我们所说的理想信念，是指不单在马克思主义和社会主义运动蓬勃兴盛时，更要在其十分困难时，看到它的生命力，看到它必然的发展趋势和光明的前途。
对马克思主义的信仰，是中国革命和建设的一种精神动力。
什么是信仰
信仰决不是一种空洞的说教和理论。
它是被一种理论所征服，并不管遇到任何艰难险阻，依然自觉自愿、斗志昂扬、一往无前、义无反顾地去为之奋斗，这才叫信仰。
苏东剧变后，针对马克思主义失败的论调，斩钉截铁地说“不要惊惶失措，哪有这回事
我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的”，这才叫信仰。
有没有信仰，大不一样。
对各级领导干部来说，失去了这一信仰，极有可能害人害己。
近些年，不少犯错误的领导干部在受到党纪国法处理时，几乎都痛哭流涕反省说，自己放松了学习，丧失了对马克思主义和共产主义的信仰。
这是根本的缘由。
实践证明，当世界范围内的社会主义思潮、理论、运动和制度处于高潮时，人们对社会主义革命的长期性、复杂性、曲折性往往估计不足，急于求成甚至盲目乐观；反之，则往往容易信心不足，悲观失望。
这就需要认真学习马克思主义基本理论，真正认清人类历史发展规律，千万不要以为马克思主义过时了。
当今世界正处在大变革大调整之中。
世界已经步入历史发展的快车道。
21世纪前二三十年，乃至上半个世纪的世界格局，都可能处于一种激烈动荡甚至跳跃的状态，这是世界各种各类重大矛盾特别是生产社会化乃至生产全球化与生产资料私人占有之间这一根本矛盾长期累积冲突的必然结果。
我们坚信，世界各国人民将在无比丰富的社会实践和多姿多彩的经验教训中认识世界与改造世界；在2050年前后，将是世界社会主义的又一个无比灿烂的艳阳天。
第二、认真学习党的基本理论与马克思主义。
人生不过两件大事，一是认识世界，二是改造世界。
要改造世界，认识世界是前提。
这就必须加强对马列主义、思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的认真学习，对人类历史发展规律的正确把握。
现在，各种出版物斑剥陆离。
因此，读书要有选择。
主要是读好书，同时也要读点坏书、坏文章；不读点坏书、坏文章，好书、好文章就不可能真正读懂。
因此，对比着读，是一个十分重要的读书方法，不可不用。
读书时，要坚决反对任何教条主义，牢记“实践是检验真理的唯一标准”，牢记“不唯书，不唯上，只唯实。
交换、比较、反复”。
要带着问题和挑剔的目光读；要从党、国家、民族和人民的根本利益出发，从不断变化着的时代和国情出发，不断与时俱进，始终勇于创新。
第三、进一步增强忧患意识，认真关注、深入思考重大问题。
我国的人民民主和社会主义民主制度的本质是人人起来负责。
关注思考国内外大事是我们中华人民共和国每一位公民，中国共产党每一位党员的责任和义务，决不是极少数的专利。
在国际上有四大战略问题值得我们关注：一是目前尚未见底的国际金融危机的现状及其发展趋势；二是西亚、北非局势的走向和美国重返亚洲的战略；三是日本大地震、大海啸和核辐射后的战略走向；四是俄罗斯今后的战略走向。
第四、认真改造世界观。
十七大报告中说：“坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造”。
有一个好的世界观，是一个人毕生的巨大财富。
我们并不一味反对考虑个人利益，但切不可过分。
私心太重了，也缺少朋友；患得患失，就可能整天惴惴不安；尤其是做了点违规违法的事，更会时时提心吊胆，担心东窗事发。
仅从个人私利角度讲，月朗风清之时，无诈无愧，也有利于自己身心健康。
我们要有历史的责任感。
领导干部今天的所作所为如同学者今天的所言所著，必将接受明天历史和人民的评说。
让我们牢记苏联亡党亡国深刻教训，高举中国特色社会主义伟大旗帜，更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗。
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你说的这几句话包涵的信息量太大了...劝人的文章一定要是专门为某人写的，用他的事迹打动他。
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为什么很努力，可是成绩依然那么低呢
请帮帮我，怎么去学习
专心致志，心系一处要把自己提起来，就要先把自己沉下去多和老师交流，当你有感觉到哪位老师就跟自己的亲人一样的时候，你应该可以学好了多和有经验的学长交流我高考理综生物70 满分72 当时就是把书认真看了很多遍 一些很细节的东西也可以对答如流物理118 满分120 有一个经典题收集本 在里面抄题，加注自己的理解，建立模型心态上，我的老师跟我谈话时候说，要去“纯粹”的学习。
这个纯粹是说在学的时候要想着去学习知识，而不是单纯为了让自己成绩一下子提高。
而靠后总结时则要想想自己，是不是这的抓紧了每分每秒，是不是真的在学习的时候投入了精神而不单单只是时间毕业一年了，感觉高中是一个激人奋斗的地方，会有很多骄傲的回忆留下，自己的进步，自我的认知，她是你宝贵的财富，当你懂得珍惜她的时候，会发现自己原来为别的事浪费了那么多时间时间是提高的基础
六年级语文题
（十万火急
）
1.写近、反义词 近义词：个性——（共性 ） 反义词：悔恨——（坚定 ） 2.新春佳节到了，请收集5副对联，写在下面。
1.春色满人间 民富国无忧2.祖国山河壮 日丽春常驻3.一曲迎春调 梅在百花先4.爆竹播欢声 无地不春风5.万里春光暖 日月一时新 3.写出反义词 弯曲——（笔直 ） 坚强——（脆弱 ） 4.写出下列成语的反义词（也要是成语） 口若悬河——（一言不发 ） 一步登台——（一落千丈 ） 救死扶伤——（ 落井下石） 从容不迫——（如坐针毡 ） 固若金汤——（ 危如累卵） 5.拼一拼，写一写 cui(一声) can(二声) 什么词
摧残6.将下列每组词按顺序重新排列 1.广东 亚洲 深圳 中国 东亚 深圳 广东 中国 东亚 亚洲2.母鸡 孪生动物 家禽 动物 鸡 母鸡 鸡 家禽 孪生动物 动物7.收集资料 需要一条环保标语 节约用水就是珍惜生命。
8.多彩语文 人体妙喻 我们身体上的器官，有着巧妙的比喻义，恰当的运用他们，能使句子的意思表达的更为形象生动。
例如： 头脑：指头绪，如摸不着头脑；也用来比喻首领。
眉睫：比喻事情迫在眉睫。
你知道下列人体名称的比喻义吗
眉目：事情的头绪咽喉：比喻形势险要的交通孔道胃口：比喻对事物的兴趣或欲望。
9.根据意思，写出带“马”字的成语。
快上加快——（快马加鞭 ） 单独行动——（单枪匹马 ） 扩充实力——（招兵买马 ） 心神不定——（心猿意马 ） 走在前列——（一马当先 ） 10.请你介绍一下成语“三顾茅庐”的由来。
（拜托说的要短点哦，我好抄，嘿嘿） 刘备听说诸葛亮有学识又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备准备再去请诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
11.写出两句与理想、信念的名言警句。
12.把不同职业的人对时间的不同看法写出来。
例如：工人把时间看作（产品） 教育家把时间看作（知识 )
