儒释道三家各自的主要特点是什么
六畜不安: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。
牲畜也不得安宁。
形容骚扰得很厉害。
六亲不认: 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。
有时也指对谁都不讲情面。
六神无主: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。
形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六问三推: 指反复审讯。
六通四辟: 指上下四方和春秋四时。
六通四达: 犹四通八达。
形容交通极便利。
也形容通向各方。
六神不安: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。
形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六趣轮回: 佛教语。
指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
同“六道轮回”。
六街三陌: 泛指大街小巷。
同“六街三市”。
六尺之讬: 指受嘱托抚育遗孤。
六亲无靠: 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。
形容很孤独，没有亲属可依靠。
六合之内: 六合：天地及东南西北。
指天下。
六出奇计: 原指陈平所出的六条妙计。
后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋: 原意是三个人知道就不能保守秘密。
后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六韬三略: 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。
后泛指兵书、兵法。
六马仰秣: 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。
形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六尺之孤: 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。
指没有成年的孤儿。
六朝金粉: 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。
亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六根清静: 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。
六月飞霜: 旧时比喻有冤狱。
六出纷飞: 六出：雪花六角，因别称“六出”。
大雪纷纷。
六畜兴旺: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。
指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六街三市: 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。
泛指大街小巷。
六根清净: 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。
六道轮回: 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六尘不染: 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。
指排除物欲，保持心地洁净。
六臂三头: 比喻人的本事非凡，神通广大。
六根清浄: 六尺之托: 托：委托。
指受嘱托抚育遗孤
道，追求的是什么.我的理解
简单来说。
道家讲的天人合一。
升化自我。
还有个我的存在。
还是认为有个实我可证可得。
究其所化。
还是在欲界众生的三界轮回中。
若非要拿其与佛家相比。
真的是不能相提并论。
尝在欲界。
何况色无色界上二界天此道家不能达。
何况出离三界。
而佛开示的种种。
无非是方便。
若依名言非要施设一个。
本来的妙明真心。
那么表现的就不是一个有我的存在。
观无我无法。
都是他的精精方便。
而目标地也不过是施设中的化城。
所谓见山是山的凡夫境。
见山不是山的观空境。
见山还是山的中道正观。
才能法眼照见如实不二的实境。
法家、道家、儒家、佛家、的内容和核心思想分别是什么呀
儒家，由孔子将道家思想拓展而形成，积极入世型。
\\r命由我定，运由我转，无关鬼神乎，这是中国道、儒两家的名言。
\\r中国历来都是个无宗教信仰的国家。
\\r我们只信奉自然：优胜略韬，适者生存。
\\r是按人数上和老百姓的态度上来说，因为统治中国思想的都是以君臣家国、兄弟义气等方面的。
\\r神仙鬼怪只不过是民间传说，用来点缀生活。
\\r即使是现在，真正的教徒数量我们都可忽略不计，所以，才叫道家、儒家、释家，称为道教、儒教、佛教的较少（境外的佛教不算）\\r国人一直是把法道、儒、佛、当思想体系看待。
\\r佛教是教育，是教人要深信因果，要得正知正见，超脱轮回，度己度人，成就佛果。
佛教的创始人是悉达多，从创立到现在有两千多年。
\\r法家是发展演变中建立的一种管理秩序的思想体系。
