关于和平的名言警句
篇一：关于尊师的名言尊师名言_尊师赞师的名人名言为大家提供关于尊师名言，希望大家会喜欢
1、师者,所以传道,授业,解惑也。
——唐.韩愈2、一日之师,终身为父。
——元.关汉卿3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同4、君子隆师而亲友。
——5、。
——6、事师之犹事父也。
——7、尊师则不论其贵贱贫富矣。
——8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。
(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们求教。
隆礼:尊崇礼义)——9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。
——晋.葛洪10、国将兴,心贵师而重傅。
——11、,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语》12、片言之赐,皆事师也。
——梁启超《中国历史研究法.自序》13、师道既尊,学风自善。
——康有为《政论集.在浙之演说》14、善之本在教,教之本在师。
——〔宋〕李觏《广潜书》师者，人之模范也。
——杨雄经师易求，人师难得。
——《北周书》疾学在于尊师。
——《吕氏春秋》古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
——韩愈为学莫重于尊师。
——谭嗣同爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。
出自《孝经。
天子章》不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习
古人关于读书教育的名言名句
古代教育家的名言警句 1、师者，所以传道、授业、解惑者也。
——韩愈 2、国将兴，必贵师而重傅。
——荀子 3、师者，人之模范。
——杨雄 4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
——孔子 5、言必信，行必果。
——孔子 6、学而不厌，诲人不倦。
——孔子 7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹 8、学然后知不足，教然后知困。
——《礼记·学记》 9、我们深信教育是国家万年根本大计。
——陶行知 10、三人行必有我师。
——孔子 11、行是知之始，知是行之成。
——陶行知 12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 13、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子 14、知识就是力量。
——培根 15、尽信《书》，则不如无《书》。
——孟子 16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
──司马迁 17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
──孔子 18、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
──孔子 19、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
──蒲松龄 20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
──朱熹 21、好读书，不好读书;好读书，不好读书.──徐谓 22、少壮不努力，老大徒伤悲。
──汉乐府《长歌行》 23、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
——卢梭 24、捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知 25、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
——卢梭 26、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
——孔子 27、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。
——第斯多惠 28、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——叶圣陶 29、凡为教者必期于达到不须教。
——叶圣陶 30、教学必须从学习者已有的经验开始。
——杜威 关于教育的格言警句 31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
——卢梭 32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 33、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。
——第斯多惠 34、教也者，长善而救其失者也。
——《礼记·学记》 35、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
——《礼记·学记》 36、凡学之道，严师为难。
——《礼记·学记》 37、记问之学，不足以为人师。
——《礼记·学记》 38、使教育过程成为一种艺术的事业。
——赫尔巴特 39、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
——培根 40、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
——夸美纽斯 41、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
——苏霍姆林斯基 42、要做人民的先生先做人民的学生。
—— 43、教师是过去和未来之间的一个活的环节。
它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。
——乌申斯基 44、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
——《礼记·学记》 45、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。
——韩愈 46、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
——荀子 47、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。
——列宁 48、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
——列宁 49、我爱我师，我更爱真理。
——亚里士多德 50、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。
——顾宪成 51、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
——赫尔巴特 52、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。
——洛克 53、见贤思齐，见不贤而内自省。
——孔子 54、大德不官，大道不器，大信不约。
——《礼记·学记》 55、学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯 56、学问之根苦，学问之果甜。
学问勤中得，富裕俭中来。
57、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
——马卡连柯 58、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。
——苏霍姆林斯基 59、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
——列宁 60、莫等闲，白了少年头，空悲切。
──岳飞 教育家的哲理名言 61、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
──《增广贤文》 62、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
——陶行知 63、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
——马卡连柯 64、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 65、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 66、要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 67、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 68、动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。
——李贽 69、身教重于言传。
——王夫之 70、师也者，教之以事而喻诸德也。
——《礼记》 71、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知 72、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
——陶行知 73、因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
——陶行知 74、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 75、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 76、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基 77、发现千千万，起点是一问。
智者问得巧，愚者问得笨。
——陶行知 78、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。
——布鲁纳 79、战胜自己是最不容易的胜利。
——苏霍姆林斯基 80、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
──庄子 81、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
──孔子 82、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。
──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家) 83、近朱者赤，近墨者黑。
──傅玄 84、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
──孟轲 85、海内存知己，天涯若比邻。
──王勃 86、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
──高适(唐代诗人) 87、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人久，千里共婵娟。
──苏轼(北宋文学家、书画家) 88、人生贵相知，何用金与钱。
──李白(唐代诗人) 89、同是天涯沦落人，相蓬何必曾相识。
──白居易(唐代诗人) 90、人生结交在始终，莫为升沉中路分。
──贺兰进明 (来自学习啦）
孔子的成就
的文化成就： ①孔子是我国古代的大思想家、大教育家，儒家学派的初始人。
他提出“仁”的学说，要求统能体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想。
②孔是一位大教育家，他广办私学，注意“因材施教”，要求学生“温故而知新”和养成老实的学习态度 ③孔子晚年编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成《春秋》。
孔子的由他的弟子整理成《论语》一书。
孔子的故事的一句三句话的概括 在史记故事中
孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。
那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。
孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗
用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。
可以让马来做这件事情。
你何必费这么大的力气呢
你是一个老人啊。
”他肯定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。
事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。
你这不是存心败坏我吗
我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。
用手工作是好的。
一个人会保持谦卑。
” 孔子回到他的门徒那里。
门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢
” 孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。
他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。
” 当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。
当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。
那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。
不要做头头。
即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。
做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。
“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。
试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。
人物轶事孔子行礼 传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。
这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。
坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。
歇一会儿吧
” “好啊
”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。
母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。
” 孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢
” “你行大礼干什么呢
”母亲问他。
“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。
” 母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。
评赎奴隶 当时在春秋时代，鲁国有个规定，凡是到国外旅行去，看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的，可以花钱把他赎出来，回到鲁国后，到国库去报帐，国库照付。
孔子有一个学生，真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了，他就把他赎出来。
赎出来以后，他没到国库去报帐，别人都说这个人品格高尚。
孔子知道后，大骂这个学生，说这个学生做错了。
别人奇怪了，做好事嘛，又赎了人，又不去报帐，这不是好事吗
不是品格高尚吗
孔子说看问题不能这样看，他这个做法，实际上妨碍了更多的奴隶从鲁国人被赎出来。
这个人回来后没有去报帐，将来别人看见做奴隶的鲁国人，本想赎他出来，又想，我赎了以后，如果去报帐，别人就要议论：以前某某人不报帐，你去报帐，你的品格不如他。
这样，这个人就可能装作没看见，不去赎人了。
所以，这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来，是有害的。
评落水救人 还有一个故事：一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。
别人就议论了：下水救人还要钱
孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。
因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。
所以要看客观的效果。
孔子学琴 孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。
有一次孔子随师襄子学鼓琴。
曲名是。
孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。
又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。
又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。
编辑本段关于论语 是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
通行本共二十篇。
编辑本段关于孔子谥号 周敬王四十一年（公元前479年），孔子去世，弟子心丧三年，庐于墓旁者百余室，因名其地为「孔里」，并各植树一棵。
孔子后裔承继其儒学，为名相、博士、大儒。
现在台湾之孔垂长先生，为其79代嫡孙。
孔子是教育家、亦是政治家，孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子的尊崇，不断追封追谥。
西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”古人认为“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。
北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。
“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。
北周大象二年（公元580年），静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。
隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；宣”为谥号，“父”是美称。
乾封元年（公元666年），高宗李治赠孔子为“太师”，“太师”为官位。
武周天绶元年（公元690年），武则天封孔子为“隆道公”。
“隆道”是封号，“公”是爵位。
唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。
“文宣”为谥号，“王”是爵位。
这儿的“王”不是后世皇帝以下的侯王的王，而是周天子“武王”“成王”的王。
宋仁宗至和二年（1055年）改文宣公为衍圣公，后代相沿不改。
西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗颁布诏令：“尊孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制。
”（据和吴广成记载）这一封号是给历朝历代最高级别的人的。
元朝大德十一年（1307年）成宗加衔“大成至圣文宣王”。
明朝世宗嘉靖九年（1530年）尊“至圣先师”。
清朝顺治二年（1645年）世祖尊“大成至圣文宣先师”。
中华民国二十四年（1935年）国民政府尊“大成至圣先师”。
编辑本段关于孔子身高 ：孔子长九尺有六寸，（今1.9米以上，具体是196.8cm），人皆谓之「长人」而异之。
编辑本段孔子学院 英国爱丁堡大学孔子学院孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上，在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。
它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的概念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。
自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，截至2009年12月份，全球已有87个国家建立了583所孔子学院和孔子课堂，成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。
目标2012年达到1000所。
孔夫子庙小学:全世界第一个用孔子的名字命名的小学
