闪婚是什么意思
闪婚是闪电式结婚的简称。
从认识到结婚时间相当短。
有的只认识一天就结婚的大概不到3个月都算是闪婚。
多发生在时下青年男女身上。
青年男女闪电相识，爱情速配，已成为一种时尚
求人文关怀的名言
关于人文关怀 关于“人文关怀” 人文关怀不是人类与生俱来的。
它肯定不是人的本性，从“性善说”观点来讲，善良可能是人的本性，但善良不是人文关怀。
人文关怀的真正出现，是民主作为一种需求出现之后。
正因为有了民主，即人生来平等，每个人都有足够的智力和能力做出选择，而现行社会的制度无法保障实现全社会的公平，必须通过人文关怀这样的形式辅之补偿。
因为制度不可能解决人类社会所出现的任何问题，包括权力、利益分配、秩序维护等等。
我们知道，人文关怀可能涵盖了道德、法律、经济、历史以及自然科学，但人文关怀是要有前提的:民主之后是法律，再之后人文关怀才作为制度的一个补充发挥作用。
在制度还是千疮百孔的时候就祭出人文关怀，只会把制度挤出社会，这个社会就更加混乱和人治了;在一个制度很欠缺的社会里，大力倡导人文关怀是有益人心、有益社会的良好发展的。
例如，在我国,贫穷落后依然存在，制度上对贫穷地区人们的帮助还不是很完善，那么我们适当的提倡捐款、捐物表达人文关怀是有益的。
本人曾对人文关怀下过一个定义，即以文化作为载体，大力弘扬人性真善美的一面，为达这一目的所做出的一切活动都归结于人文关怀的过程. 中共十七大报告第一次提出“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导。
”人文关怀和心理疏导这两个新名词透露了中共“思想政治工作的新变化。
”以前思想政治工作是教育人，现在提出 人文关怀和心理疏导，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱。
严肃的的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会;正确对待困难、挫折和荣誉。
这拉近了执政党与人民的距离。
而党员作为社会的重要组成部分同样需要人文关怀和心理疏导。
人文关怀的实质应该是:在理顺人与其它种种对象的关系中，确立人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展，这是我党对马克思主义的重大发展。
从这个意义上讲，人文关怀不仅仅是从经济和道义上给予关怀，更重要的是在政治上、精神上充分体。
布丰 布封
同一人。
布丰(Georges Louis Leclere de Buffon,1707—1788)法国博物学家,作家,生于蒙巴尔城的贵族家庭。
从小受教会教育,爱好自然科学。
26岁入法国科学院,后担任皇家花园(植物园)主任,被法兰西学院接受为院士。
布丰以关于自然史的著作闻名,是... 布封介绍(1707—1788)十八世纪法国博物学家、作家。
生于孟巴尔城一个律师家庭,原名乔治·路易·勒克来克,因继承关系,改姓德·布封。
少年时期就爱好自然科学,特别是数学。
1728年大学法律本科毕业后,又学了两年医学。
1730年,结识一位年轻的英...
清教徒是什么样的人
清 （Qingjiaotu） 16世纪下半叶从英国国教内部出来的宗别。
16世纪上半叶，英王与罗马教裂，进行，建立以英王为首领的国教会（圣公会），但保留了天主教的主教制、重要教义和仪式。
60年代，许多人主张清洗圣公会内部的天主教残余影响，得名清教徒。
他们接受加尔文教教义，要求废除主教制和偶像崇拜，减少宗教节日，提倡勤俭节忍，反对奢华纵欲。
因其要求在圣公会内未能实现，自70年代起，脱离圣公会，建立独立教会，选举长老管理宗教事务。
清教教义反映了资产阶级在时期的道德标准，以及通过教会改革推动政治变革的愿望。
17世纪上半叶，信奉清教的资产阶级和新贵族与国王的冲突愈演愈烈，导致英国革命，亦称清教徒革命。
内战期间，议会废除主教制度。
1843年在威斯特敏斯特牧师大会上清教徒分裂为长老派和独立派，后者主张地方自愿结合的宗教团体独立，反对凌驾于此之上的长老制度。
复辟后，清教徒受到迫害。
1688年后，议会通过，允许不信奉国教的新教徒建立自己的教会。
但对清教徒担任公职仍有所限制，到1828年政权才对清教徒完全开放。
18世纪中叶著名的清教徒布道家的一句名言成为了清教徒精神的精辟概括：“拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱”。
拼命地挣钱，是因为清教徒以创造财富为天职，以此作为上帝选民的证据；拼命地省钱，是因为他们克制禁欲，始终过一种圣洁、理性的生活，并将赚取的财富用在扩大再生产上；拼命地捐钱，是因为他们需要关照精神信仰、关照社区国家和等人类共同体，他们通过捐钱捐物，在对世间的爱中得到永恒。
这三种精神，无疑是清教徒精神的思想精华。
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几千年来，我国优秀的传统文化源远流长，博大精深，中国传统文化是民族自豪感、民族文化素质的力量源泉之一，是我们宝贵的财富。
当前中学生中仍然存着道德观念淡薄、思想行为失控，民族自尊心、自信心不足等问题。
传统文化的缺失，使学生很容易受到外来不良文化的侵袭。
在中学思想品德教学中强调优秀传统文化的继承和发展具有重要的现实意义。
将传统文化运用于中学思想品德教学，丰富教学资源，符合新课程基本理念，顺应新课程改革的要求，对探索素质教育都起到较大的作用。
思想品德教学渗透我国优秀传统文化教育，让民族优秀传统文化扎根于学生的心灵，可以激发培养学生的道德情感，有利于加强对学生人文精神的培养，对中学生道德观、价值观的形成起到很大的启迪作用。
如何进行我国优秀传统文化在德育中的渗透，增强思想品德教育的的实效性，是摆在所有思想品德教师面前的重要课题。
下面我从思想品德的教学中谈几点粗浅的看法。
一、利用我国的传统文化节引入新课，激发学生的学习兴趣 在教学过程中，根据教学内容和要求，恰当地运用古诗，并配优美的音乐引入新课，能创设轻松愉快的教学情景，同时恰当地使用多媒体教学，图文并茂，能刺激学生的感官，激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性，往往会产生意想不到的教学效果。
二、教师要善于分析、挖掘教材中我国传统文化的教学资源，做到心中有数 黄宗羲曾经说过：“闻之未闻，业之未精，有惑而下能解，则非师矣。
”虽然传统文化教育被列为思想品德教学的重要目标，但其内容却散在于教材具体的章节中，如《三人行必有我师》《粒粒皆辛苦》这就要求教师必须熟悉掌握我国传统文化的内容，注意搜集和积累传统文化的研究资料，做教学的有心本文由论文联盟收集整理人。
“问渠哪那得清如许，为有源头活水来”。
教师要言传身教，积极阅读我国传统文化的历史典籍和蒙学读物，对传统文化进行钻研和消化，力求融会贯通，这样才能与思想品德的教学内容有机结合起来，自觉的渗透到教学中，从而启发学生理解我国传统文化的优秀成果。
教师只有以丰富的传统文化知识武装自己，才能厚积薄发，旁征博引，教学中才能得心应手，胸有成竹，因而也容易使学生产生信服感和敬重感，亲师信道，自觉接受老师的指导与教育 。
三、选择灵活多样的教学方法，渗透中国传统文化，引导学生自主学习，主动发展 1.运用成语故事，使学生轻松学习 成语来自寓言故事、历史典故和人们的经典语言，内涵丰富、语言精炼，积淀了祖先的聪明才智。
运用成语素材既能激发学生的探究兴趣，吸引学生很快进入教学情境，使课堂教学引人入胜，又能潜移默化地影响学生的行为习惯。
2.利用名言警句、典故、加深学生对知识的理解，使课堂教学富有智慧 思想品德教学中的内容是以成长中的我，我与他人的关系，我与国家和社会的关系为主线，对道德、心理健康、法律和国情等方面的学习内容进行有机整合。
教材内容理论知识有难度，学生学起来感觉比较难，如果采用“满堂灌”“一言堂”的教学方式，会让学生失去学习的动力和兴趣。
传统文化中的许多名言警句蕴含智慧，发人深省。
人教版教材将恰当的名言、谚语等列出时，特别注意使用了中华传统的格言和古代思想家的名言。
据笔者统计，在人教版初中思想品德教材中，共收录古今中外名人名言、谚语约90多条，其中，关于我国传统文化优秀伦理精神和思想文化方面的约40多条，例如在七年级《日新又新我尝新》一课中就列出了5条。
名言警句浅显易懂，蕴涵着深刻的哲理光芒。
教师由浅入深，由感性到理性，利用一些学生熟悉的名言，警句典故等教学资源，创设教学情景，使学生动起来，激发学生学习的积极性和主动性，引导学生创造性思考，能使课堂教学耳目一新，启迪学生的思维。
3.巧用诗词，使教学富有激情和感染力，有利于学生知识的巩固和发展 思想品德课的内容比较抽象，理论性比较强，如果能用诗词为载体设计一些练习，既可以把抽象的知识具体化，又可以提高学生运用知识解决问题的能力。
诗词是我国传统文化宝库中的艺术瑰宝和璀璨明珠。
许多古诗词里所蕴含的忧国忧民、乐观豁达、追求向上的人生哲理与思想品德、人文精神都是一脉相承的。
中学生已学过不少的名人佳作，教师应善于挖掘诗词的思想内涵，使课堂教学充满激情和活力。
例如，讲到维护人格最重要时，可引用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”讲七年级坚强意志是事业成功的保证时，可引用郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
什么才属于闪婚
闪婚有什么好处和坏处
闪婚是闪电式的简称认识到结婚时间相当短。
有的只认识一天就结婚概不到3个月都算是闪婚。
生在时下青年男女身上。
社会学家评价 闪婚导致“短高快” 社会学家郝麦收教授称，现代社会竞争激烈，对事业自顾不暇又经历几次恋爱未果的男女，他们不愿过多耽误工作和精力甚至浪费时间金钱。
据统计，一见钟情的婚姻成功率仅10%。
同时，闪婚也不符合婚姻的基本规律，爱是婚姻的基石，爱需要双方深入了解。
闪婚会使这种足够的了解打折。
目前随着社会的快速发展，快餐式的爱情和婚姻会将婚姻家庭卷入缺乏理性的旋涡。
闪婚已经导致“短高快”(认识时间短、激情高、离婚快)婚姻产生，这说明闪婚的支点不稳固。
婚姻的成功和稳定，需要感性、理性双轨发展，爱情列车才能行驶得稳定持久。
不能只凭激情和感觉开单轨的“磁悬浮”，所以劝男女青年别让闪婚闪着。
选择“闪婚”要冷静 吉林省社会学家郑沪生表示，闪婚不能一味否定。
闪婚以前也曾出现过，那时是为达到某种目的，如转移户口、单位分房等。
而今的闪婚，从某种程度上反映了现代青年的婚姻观。
同时，结、离婚登记手续的简化，新人享有更大的隐私权和自主权。
但由于彼此了解不够，闪婚确实有可能留下婚姻关系不稳定、离婚率相对提高等后患。
虽不能武断地评判闪婚是好是坏，但也劝青年选择闪婚时更要头脑冷静 闪婚：是指男女双方认识不久便闪电般速度结婚，也算是以麦当劳 、肯德基为代表的快餐时代相匹配的快餐吧。
便于与“青梅竹马”、“日久生情”等传统词语区别，一项网络调查显示，有超过六成的网友表示身边有认识不久就结婚的“闪婚”族。
闪婚一词的来历 闪婚是闪电式结婚的简称。
青年男女闪电相识，爱情速配，已成为一种时尚。
近年来社会上出现了一股快餐式的爱情和婚姻的潮流，那些选择快餐式爱情和婚姻的群体被称为“闪婚族”，其成员主要是年龄在20-30岁之间的青年。
“闪婚”， 顾名思义是指快结快离的闪电式婚姻。
从其形成的过程来看，“闪婚”指的是两人在短暂的相识后，未经过一定时间的交往和相互了解而确立婚姻关系的一种快速的婚姻形式。
对于这些“闪婚族”而言，用最迅速的速度来完成从恋爱、产生爱情到结婚的漫长过程，按媒体的描述就是“他们几秒钟可以爱上一个人，几分钟就能谈完一场恋爱，数小时内可以决定终身大事，一周便能踏上红地毯。
”这种都市情感快餐已在我国不少城市悄然登场，在当前中国有走向泛化的趋势。
[编辑本段]类型分类 感情冲动型 经过几天甚至更短时间的接触，男女双方“感觉不错”，感情迅速升温，很快就完成了一系列情感与法律上的程序，携手走进了婚姻的神圣殿堂。
表面上看，这似乎验证了那句名言“缘分来了，挡也挡不住”，而实际上是感情冲动盲目、对待婚姻态度不严肃、不慎重的表现。
心灵空虚型 或者因为感情受过创伤，或者由于有过婚姻失败的经历，一些人在心灵异常苦闷迷惘、感情无处寄托的时候，如果遇到合适的“疗伤”对象，必定会“一拍即合”，加入到“闪婚”的队伍中也就不奇怪了。
为了满足暂时的感情需求，把婚姻当成了可以挥之即来的“止疼药”，不能不令人遗憾。
利益速配型 有专家认为，目前社会发展的速度加快，社会竞争愈加激烈，人们承受的工作和生活压力随之增加，为了谋求更加稳定富足的生活，为了改变现状、为了车、房和绿卡……这些都是造成婚姻速配的心理动因。
“闪婚”的类型还有很多，无法一一列举。
从人的社会属性和生理属性上说，婚姻是男女双方情与性的完美结合，是维持人类生存繁衍的基本手段，是保证社会发展和社会和谐的人文基础。
需要人们要以慎重的态度加以对待，用全身心的投入和自觉接受社会与法律双重约束的实际行动来维系。
[编辑本段]闪婚与爱情 “闪婚”的概念，来自于“闪客”、“闪存”之类的新名词，意思是“很快很快结婚”。
婚姻大事，原本应该更细水长流一些，毕竟是要在一起过日子的，单凭一时的感觉就去民政局锁定彼此，颇有几分冒险意味，然而，在这个“快餐爱情”时代，就连结婚、离婚的程序都改成了更为便捷的方式，“闪婚”的出现，可以说是时代发展的一个产物。
“觉得找对了人，就立刻结婚，这样至少会认真对待彼此的这段恋情，否则不讲责任，随意谈来谈去，婚姻也就不再纯粹。
”——“闪婚”者这样说。
在这个时代，结婚和离婚似乎越来越轻而易举，有时候，对婚姻做出决定几乎是可以不假思索的。
当感情和婚姻不按理出牌时，“闪婚”一定会带来悲剧吗? 主要观点 ●是否马拉松式的爱情长跑，就一定能了解对方，就一定能保证婚姻的长久幸福?其实，在正确的时间遇上正确的人才是最重要的; ●人与人之间的了解程度与相处时间长短并不一定成正比，关键在于彼此之间是否意趣相投、是否敞开心扉坦诚相见; ●闪电带来的只是刹那的光亮，耀眼的光芒闪过之后，将是漆黑，紧随的甚至还有雷鸣，“闪婚”就是如此; ●“闪婚”但绝不是“盲目”结婚，只是抓住了机遇而已; ●男女双方认为适合就要赶快结婚，拖延下去就可能结不了婚; ●对“闪婚”者而言，当激情过后进入平淡的婚姻期时，他们完全可以再培养感情，这样，感情就会持久，婚姻就会幸福。
“闪婚”的前途要靠两人对婚姻进行精心经营。
爱情长跑不一定能保证婚姻的长久幸福，最重要的是—— 在正确的时间遇上正确的人 有人说，婚姻是人的第二次投胎。
作为人生的一件重要大事，婚姻对每个人来说面临着多种多样的选择，是选择一见钟情式的“闪婚”?还是选择马拉松式的爱情长跑?各种方式孰喜孰悲?着实没有定论可言。
通常认为，一见钟情下缔结的婚姻颇有几分冒险，因为恋爱时间的短促可能使彼此的了解不够充分，所谓“日久见人心”，恋爱应该更细水长流一些，然而，是否马拉松式的爱情长跑，就一定能了解对方，就一定能保证婚姻的长久幸福?笔者的一位闺中密友和她的丈夫经历了10年的爱情长跑才结婚，7年的婚姻生活，终因丈夫移情别恋而结束，这种例子并不少见。
如果说恋爱期间一切是“让爱做主”，那么，进入婚姻家庭之后，当激情渐渐变成了温情，当生活趋于平淡，当审美疲劳出现时，夫妻双方所具备的家庭责任感的多少、对配偶忠贞度的高低、对外界诱惑的抵抗力的强弱等，将决定婚姻的质量和家庭的走向。
恋爱时间的长短与婚姻生活的幸福与否是不一定成正比的，恋爱时全看每个人的眼光是否准确、正确，找到“执子之手”的人，婚姻生活就看夫妻双方的人品，决定了是否可以“与子偕老”，幸福长久一生。
在正确的时间遇上正确的人，无论“闪婚”与否，都将是一出人生喜剧。
