世界名人如何评价《道德经》
土豆系列0420 ：你好。
经联合国教科文组织统计，世界出版第一多的是圣经第二多的是道德经，被译成多国文字广为流传
是中国乃至世界的巨大精神财富
20世纪，人类在科学技术和物质财富上虽取得了突飞猛进的发展，但也造成了环境破坏、价值迷惘和心灵污染三大危机。
面对这些社会危机，西方人开始从东方道学中寻求哲学智慧，以解决现实问题。
美国学者迈克尔·哈特在评述老子《道德经》时指出：“这本书虽然不到六千字，却包含着许多精神食粮。
”荷兰莱顿大学教授施舟人肯定道学“对西方文化来说，是一个不可多得的，能使西方文化得以更新的动力和活力的源泉。
”美国哈佛大学教授约翰·高认为《道德经》“是一本有价值的关于人类行为的教科书。
”德国人尤利斯噶尔指出：“老子，他是推动未来的能动力量，他比任何现代的都更加具有现代意义，他比任何生命都更具有生命的活力。
”美国科学家威尔杜兰认为《道德经》“是最迷人的一部奇书”。
德国哲学家尼采认为老子的《道德经》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。
”美国学者蒲克明预言未来“《道德经》将是一本家传户诵的书。
”它之所以受到世人如此重视、如此高的评价，因为它是人类最古老的最系统的第一部“大成智慧学”。
在政治上，不少国家的领导人都指出，要想构建“和谐社会”与“和谐世界”，必须善于从老子《道德经》中去寻找政治智慧。
德国前总理施罗德大声呼吁：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。
美国前总统里根援引《道德经》中“治大国若烹小鲜”的治国名言，以寻求其治国理念和方略。
俄罗斯前总统梅德韦杰夫建议全世界“遵循中国古代伟大哲学家和思想家老子的教诲，来应对世界金融危机”。
联合国秘书长潘基文极力推崇老子的《道德经》，援引老子的“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”的名言，努力将这种不朽的哲学智慧应用到联合国工作中。
有驾照的骑借来的摩托车出车祸。
对方全责，借给他车的人有责吗
车借给别人出了车祸怎么办
这是许多车主所担心的。
而现今对于这一点，大可以放心。
车借给别人出了车祸，只要车主本身没有过错，那么就不再负连带责任。
有车的朋友们常常有这样的焦虑，当朋友向自己开车要借车，是借还是不借呢
不借吧，怕会影响相互之间的感情，而且自己也不好意思不借。
借吧，担心万一出事儿了，自己也要担责任。
而现在有了《中华人民共和国侵权责任法》，车主们可放心了，只要借车人有合法有效地驾驶证件，基本没事。
但如果要赔偿的话，出头处理的大多还是车主出面。
张旭光送给潘基文的对联
“基业承天，利而不害；文心得道，为而不争。
这是中国常驻联合国代表团、中国国家汉办和北兰亭艺术中心在联合国举办“ 企盼和平一2012新春联合国官员与中国书画名家作品展” 时，著名书法家张旭光送给潘基文的一副对联。
此联一是将“ 基文” 二字嵌在联头，二是将潘基文连任联合国秘书长演说时引用过的两句中国古代名言“ 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争” ，作为内容上下成联，起承转合，流畅自然。
潘基文现场诵读了对联，在翻译的帮助下读懂了文义，开怀大笑。
他感叹，把名字和名言联到一起，巧妙之极，书法又高古动人，非大师而不能为，盛赞中国对联艺术与书法艺术结合的深奥与感染力。
居安思危才是立足之道800字作文
雪灾让我们学会居安思危 无论你身处地球的哪个角落，总会感受到的诡谲莫测，如同最近这场袭击了中国南方的雪灾一样，大自然以声东击西的方式寻找我们的软肋下手。
不仅是我们在今后几年、几十年的发展过程中要始终面对的问题，更是我们今天早上醒来就要面对的问题。
不久前，曾发出这样的警告，“世界正处在巨大灾难的边缘”，“包括纽约、孟买、上海在内的一些沿海城市将被淹没”。
的文的警告有些危言耸听，让我们想起电影里排山倒海般的巨浪将高楼大厦吞没的恐怖镜头。
好莱坞的科幻片向来都是以危言耸听来吸引眼球的，但却不是杞人忧天。
当大自然的脾气变得越来越难以捉摸时，当最先进的仪器、最有经验的科学家也很难估计灾难会以什么形式发生时，危言很可能就是忠告。
没有人事先估计到的发生，也没有人估计到的巨大危害，很多人也没有想到，今年的暴风雪会出现在中国的南方而不是北方，会造成如此严重的交通、供电问题。
对于人类生存了几千年的这个地球，我们知道得还太少。
美国是世界上的头号强国，防灾能力、预警系统十分先进，但面对依然是手足无措，几天之间，一座城市竟被海水淹没，上千人死亡；地处北欧的瑞典原本以暴风雪为家常便饭，又有着世界一流的应对机制，但前年的一场暴风雪，却造成了大面积停电，座机、手机全部失灵，40多万户居民陷入黑暗之中。
而就在我们应对南方的雪灾时，欧洲多国暴雪成灾，美国遭到狂风和冰雹的突然袭击，突如其来的大雪使得当地大部分电力设施受损，居民无法取暖，没有照明用电。
在中东，许多国家遭遇几十年甚至百年一遇的大雪。
雪灾也让各国措手不及，即使有抗雪经验的国家也不例外。
这再一次告诉我们，人类应对的能力仍十分有限。
在大自然面前，我们依然是个小学生，还需要交很多学费。
学者们喜欢使用“不确定性”这个词来描述未来的国际关系，其实，人类面临的最大的不确定性很可能会来自于生态。
就像一个躲在黑暗中的敌手，用狡黠的目光寻找着复仇的机会，它对人类的出手已经越来越频繁，也越来越富有野性。
它并不会格外关照中国人，而且它不早不晚，偏偏是在中国的现代化刚刚起步，也正是最需要稳定的时候，猖狂地活动了起来。
按照同志的设想，2050年，中国将达到的水平。
从现在起到那时，还有40多年时间，这无疑是生态危机愈加严重的时期，可能会出现更多的、违反常态的，并由此引发许多我们可能会意想不到的问题。
中国的现代化过程是一个充满艰难曲折的过程，会有很多来自环境、生态、社会发展等诸方面的新问题、新考验和新挑战，这场大雪灾又给我们上了一堂居安思危之课。
危言有时会令人恐惧，但它也会让那些富有智慧、奋发向上的人具有一种。
人类对自然的认识往往是在其变化之后，而不是在变化之前，甚至不是伴随其产生的，只有居安思危的人才最有可能把握未来的变化，才可能在遭遇灾害时把损失减少到最低程度。
“9.11”恐怖袭击事件发生后，美国高盛公司的风险分析师李兹伯格说过这样一段话，“我们一直试图从历史中吸取教训，但是，风险管理不能完全依靠历史，你必须对前所未有的事件做出假设。
”这句话同样适用于我们对自然灾害的应对。
我们没有别的更好的选择，我们只能把困难和问题预计得更充分一些，做最坏的打算，制定最详细的预案，以更多的努力来改善生态环境，以更多的努力为应对自然灾害踏踏实实地做好准备
关于口才的名言有哪些
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尊敬的领导、老师，亲爱的同学们： 大家好! 今天我演讲的题目是《坚定信念，超越自我》。
海伦凯勒有这样一句非常形象而生动的话：“当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。
”正是有了远大的理想，正是有一种信念，她接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。
她，盲聋哑集于一身的弱女子竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被评选为20世纪美国十大英雄偶像。
理想和信念像熊熊燃烧的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，帮助她飞上云天。
从某种意义上说，人不是活在物质世界里，而是活在精神世界里，活在理想与信念之中。
对于人的生命而言，要存活，只要一碗饭，一杯水就可以了;但是要想活得精彩，就要有精神，就要有远大的理想和坚定的信念。
理想信念使贫困的人变成富翁，使黑暗中的人看见光明，使绝境中的人看到希望，使梦想变成现实。
下面我给大家讲一个故事： 浩瀚的沙漠中，一支探险队在艰难地跋涉。
头顶骄阳似火，烤得探险队员们口干舌燥，挥汗如雨。
最糟糕的是，他们没有水了。
水就是他们赖以生存的信念，信念破灭了，一个个像塌了架，丢了魂，不约而同地将目光投向队长。
这可怎么办? 队长从腰间取出一个水壶，两手举起来，用力晃了晃，惊喜地喊
