相互理解包容做大事名言
1. 在看过很多人很多事之后，反而对这个世界多了一些理解和包容，一直在角落里，只会让思想狭隘。
2. 一个人能够走到很高的位置，除了智慧，和心胸修养分不开---善良，大气，包容。
我这辈子做不了什么大事，但还懂得去听去看去感受。
有些人注定走在高处，我们仰望着，内心安定，只觉天下太平，这便是盛世。
想起《蜘蛛侠》里一句话，能力越大，责任越大，可是前提是，将心比心的理解，还有慈爱。
3. 人生难料，难料人生。
人吧，融入这个社会很容易，理解这个社会很难，懂这个社会里的人更是难如上青天。
用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼，用幸福的脚印丈量生活，你会步履轻盈洒脱。
沧桑世事，负累几许，告诉自己：快乐人生是一半清醒，一半醉，心分两半，一半清醒做事，另一半包容理解。
4. 人与人之间最大的悲哀是：把最恶毒、最伤人、最刁钻刻薄的面孔和话语像扔垃圾一样扔给了身边最亲近的爱人，而把和善、笑容、理解、尊重献给了陌生人。
5. 懂就是善解人意，懂是理解，懂是包容，懂是换位思考，你读懂了别人，也会让别人更爱你，爱有大爱与小爱，大爱无疆，小爱无私，大爱是博爱，学着去爱世间万物值得你爱的美好，小爱就是自私的爱，就是特定的对象，给予特别的呵护和爱，当你学会了去爱你就得到了幸福。
6. 多点理解，多点包容，多点关怀，多点反省，多点沟通，多点学习，多点成长;少点埋怨，少说废话，少发脾气，少找借口，少长皱纹。
7. 你想要的，不见得是别人需要的;你喜欢的，也许正是别人唾弃的。
每个人都是一个个体，不随意依赖某个人、也不去依附某件事，从某种程度上来说是极好的。
正因为个体的不同，才会需要相互迁就、忍让、理解和包容。
人和人之间的交往也是需要技巧的，不让人感到压迫，适当留给彼此一些空间，关系才能长久。
( 书村网 )8. 年轻的时候我们喜欢叫嚣着说真爱难寻，等有了一点点年纪才发现，比遇见真爱更难得的是遇见理解，遇见包容，遇见陪伴和不离不弃。
9. 对待过错，有修养道德的人宽于待人，严于律己。
这话说容易做有点难，需要包容和忍耐，理解和爱心。
无论工作生活，亲人同事，不抓住他人的过失不放，甚至放大负面影响。
幸灾乐祸是不成熟。
人为善，福虽未至，祸已远离。
人为恶，祸虽未至，福已远离。
不以善小而不为，不以恶小而为之。
谁都会犯错。
10. 未能一心，先求成片;未求成片，先求专注。
不管过往生活多糟糕，勿念之，将心念停留于此，将行动灌注于“现在”。
宽容、理解、包容、关爱他人;远离贪念懂忘记，凡事不苛求，活在当下，随性而为。
懂慈悲，便幸福。
笑着面对，不埋怨，悠然，随心，随性，随缘。
许久没更新了，俊子君安好。
《爱的教育》作者简介及写作背景
作者简介 得蒙多·德米契斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生于意利亚大区因佩里亚省一个收奥内利亚的海滨城市。
他从小喜爱军旅生活，16岁进入莫德纳军事学院学习，1865年毕业后成为军官，1866年积极参加了意大利第三次独立战争。
1868年发表处女作《军营生活》，并因此而成名。
1870年罗马解放后，他放弃军事生涯，定居都灵，成为意大利主要报纸的记者，并从此开始从事专业文学创作。
1908年3月11日在博尔迪凯拉病逝。
亚米契斯早期曾周游世界，写下不少游记，如《西班牙》、《荷兰》、《伦敦记事》、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》、《美国游记》、《西西里的回忆》等。
1879年至1889年的10年间是亚米契斯创作的繁荣时期，他写了许多有关社会题材的作品，有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。
他关注社会问题，继而投身政治，参加社会主义运动，1891年加入社会党此后，他先后出版了《一个教师的小说》、《工人的教师》和《公共电车》等作品。
1908年3月11 日因心脏与病殁于Bordighera 本书译文因其优美生动的传神于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。
《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。
写作背景 《爱的教育》是意大利著名儿童文学家亚米契斯写的一部日记体小说，最早发表与1886年，是一部成功之作，曾在世界上产生过广泛而深刻的影响。
本书通过一个小学生记日记的形式，反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。
书中每个人物皆栩栩如生，以高尚的情感联系在一起，组成了一幅幅生动的人生画卷。
本书没有任何虚伪的说教，没有骗人的宗教式宣传，也没有任何豪言壮语或标语口号。
它通过对生活的朴素描写，使人感受到人类多么需要相互关心，相互理解。
相互帮助
而这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱
中国的文文圣孔子有一句名言：人者爱人。
可见有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。
这本书，都是写的一些平凡的小事。
用朴素的语言，塑造了貌似渺小，却不平凡的人物，如老师、校长、卖柴人、母亲等，这些人都具有爱心。
这些平凡的人物，在读者心中激起了一阵阵强烈的感情，是一本对青少年以后的成长具有深远影响的好书。
作者的写作意图十分明确：他精心构思了一系列感人的情节，把他所希望感染小读者的美好感情和思想送进小读者的心灵：对父母的爱、对老师的警钟和终身不忘、对周围人的爱、对同学们的关心、对穷苦人的同情、对残疾人的尊重和帮助、对祖国的热爱、对英雄的景仰等等。
书中塑造了形形色色的小学生形象，有表现优秀的，有表现极差的，有成绩好的，有成绩差的，但每个人都在本质上有其闪光的东西。
作者认为他们都具有可爱和善良的一面，这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人的挖掘、发现和培育，他们即使不能成为国家的栋梁，也会成为有益与社会的公民。
本书以人性善为基点，宣扬的是全人类共通的情感，而不是仅仅出于统治者的意图和需要，为某一政治目的服务，把宣传当作一种政治的游戏的手段，更没有标语口号等说教和生硬的灌输，因此它具有强烈的感染力量和不可抗拒的感情魅力 《爱的教育》读后感 我读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.语言在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求! 《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖 国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时 也引发了我对于爱的一些思索. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话. 这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.
墨子的兼爱与孔子的仁爱有什么区别
“”是墨子学说的，“仁爱”则是孔子思想的重要内容。
兼爱是一种无差等的仁爱是一种有差等的爱。
兼爱不分亲疏厚薄，不分贵贱贫富，不分人我彼此，爱人要远施周边，尊卑长幼之间要互相爱护。
而仁爱则不同，它建立在“亲亲”的血缘关系之上，他人之父与己之父，他人之母与己之母，他人之兄与己之兄都是有差别的，有亲疏之分的，爱人涉及到国家、上下、君臣之间的关系。
墨子认为“仁爱”是自私之爱， “兼爱”就是要祛除自私之心， 爱他人就像爱自己。
他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。
儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序
但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。
只要各人都亲近自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下就会实现太平。
墨子提倡兼爱是为了“兴天下之利，除无下之害”，他所面对的现实和所要解决的问题是全社会性的，全社会的和平安稳和万民之共同大利是他提倡兼爱的出发点和根本目的。
孔子的仁爱则是他的道德思想的组成部分，其目的是企图实现道德价值的重整和人文秩序的重建，两者显然不同。
兼爱远比仁爱宽泛，仁爱则比兼爱具体。
兼爱的实现是以天志作保证的，它忽视了人的内在天性，而仁爱既有天理作为其超越的根据，又植根于人的内在心性，用纯哲学的术语说，兼爱的根据是外在的超越，仁爱的根据是内在的超越。
孔子的仁爱，主张从自身做起，层层外推，虽说高远，但并不空疏，亦不艰深，较易转化为实际。
正是“达则兼善天下，穷则独善其身”，进退自如，随机应变，游刃有余。
而墨子的兼爱，虽说是从现实出发，然而，它仗义直言，义无返顾，刚猛有余，柔性不足，令人有进无退，难以接受，而且它让人们不分等级、不分贵贱、不分人我地相亲互爱，既不可能，也不现实。
“兼爱”，虽然难于实行，却为天下提出了一种纯粹的爱的理想。
这种理想就像天际的光照，虽不可触及，却让人明亮。
爱的教育 读后感急急急急急急
我曾经看过一本书叫《爱的教育》，它让我感受到人类是多么需要互相关心、互相理解、互相帮助
而这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西——爱
中国的圣人孔子有一句名言：仁者爱人。
这本薄薄的小书，文字虽然不算多，但是其中蕴含的意义是多么地深远。
它虽然会被一些不爱读书的人不屑一顾，但是，如果你认真去读，你就会觉得这不是一本普普通通的书，而是一个宝箱，只要用心去感受，你就能打开无穷的宝藏
其中，最让我感动的是《万里寻母记》，小主人公马尔可为了寻找她杳无音讯的妈妈，来到了美洲。
可是让人感到惋惜的是，他的妈妈搬家了。
更让人觉得命运不公的是，马尔可找到哪，妈妈就不巧搬走了
可怜的马尔可在火车上来回奔波，走过了千万条大道，最终找到了妈妈，可是，这时的妈妈已经得了绝症病了。
就在妈妈生命垂危的时候，见到了马尔可，妈妈的病竟然奇迹般地好转了
最后，医生对马尔可说：“救活你母亲的是你”。
在那个时候，手术的成功率是非常小的，但最后手术竟然奇迹般地成功了，如果不是这对母子之间强烈的爱，让这位母亲产生了对生的强烈渴望，我想她早已离开人世了。
“坚持不懈就是胜利
”13岁的马尔可独自一人去了6个城市，吃尽了苦头，最终找到了妈妈，并救了妈妈。
而我们这些孩子，别说是一个人走过六大城市了，有时连自己去趟公园、坐一次公交都不敢，这里虽然有一部分父母溺爱的原因，但更多的是我们缺少自立能力和敢闯敢试的精神。
马尔可的行为恐怕很多大人也难以做到。
是爱给了他无穷的力量，爱的力量是无穷的。
爱，可以把烦恼化成青烟，烟消云散；可以把忧伤赶出心间，无影无踪；可以把快乐带给别人，溢满心田；可以把幸福变成暖暖的风，挥洒在每一个人的身边。
向马尔可学习，爱自己的父母和亲人，爱这个社会，不断创造奇迹；向马尔可学习，勇敢起来，自己走自己的路，取得新的成绩；向马尔可学习，有自信心，对任何事情不放弃。
人与人之间要互相关心，互相帮助，因为……写一句名言
参考资料:束素励志网帮助他人的名言1、最好的满足就是给别人以满足。
——2、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——3、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——4、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——5、每有患急，先人后己。
——6、路见不平，拔刀相助。
——元·7、君子贵人贱己，先人而后己。
——8、好事须相让，恶事莫相推。
——《全唐诗补逸》9、辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传·鲁僖公五年》10、病人之病，忧人之忧。
——白居易《策林》11、助人为快乐之本。
12、我越多地帮助他人成功，我就越成功。
13、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
14、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
15、帮助别人自己也会快乐，就是一件微不足道的小事也会令自己感到快乐。
16、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。
17、即使是一点小小的爱心行为，只要我们从自身做起，帮助别人，把爱洒向生活周围的人，就能把快乐留给自己。
18、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
19、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
20、施比受更有福。
21、什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
22、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
23、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
24、帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。
一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
25、助人是人格升华的标志。
26、助人为乐是一种美德。
27、在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。
夫妻之间的相处之道
夫妻之间的相处之道有以下几点： 1、夫妻之间凡事要以诚相待，相互取长补短；要学会宽容对方的过错，在大小事情上尽量互相协调。
每个人都有自己的个性，别想改变对方而适合自己；要想改变最好的办法是自己，这样才能维持原本的爱情。
夫妻间要诚实，以诚相待也就是爱情的保护神。
“”曾讲过：如果你公开了你的内心的真实，你公开的真实就会挽救你；如果你不公开内心的真实，你不公开的真实就会毁掉你。
2、夫妻之间要互相关心。
自己有了成绩，千万别高高挂起，以为自己很了不起而无视对方感情。
一个成功男的背后是一个濡沫相处的女人，所以应说家庭是事业成功的基石。
要有福同享，有难同当；哪怕小吃小穿也要顾及。
3、夫妻之间的交流几乎每天都要进行，夫妻微小的交流实在平常得如水和空气，因此容易被人忽视，也就很少有人注意交流，讲求沟通的效应。
一句话可以把人说笑，一句话可以把人说跳。
所谓夫妻关系和夫妻感情如何，实际上就是夫妻之间的交流效应如何，也就是能否沟通。
4、夫妻在家庭里不是讲理论辩的地方，这里很需要相互尊重和理解。
尊重的含义并不是凡事都要彬彬礼，而是密切而有效地交流需求，由此达到相互理解与沟通。
有了相互理解，双方个性与追求的差异才能相互相容与协调。
理解不是一定要完全一致；也不是各干各的事，谁也别管谁。
理解是了解对方的和处世观念。
某些想法和表现你可能不赞成，但你不能一概否定。
相互理解的夫妻也可能在某些看法不同，或是各做各的事情；但在感情上和精神上却是紧密相联，靠拢在一起。
夫妻之间需要赞美，哪怕一句多余的问候，一句平淡的没有意义的美言都会使对方心旷神怡，愉快之极。
5、夫妻并非，夫妻和朋友一样是亲密有间的；朋友之所以友谊永存，那就是彼此有个空间。
爱情也是一种友谊，夫妻做到与朋友一样有间，才能爱情长久。
所谓有间，是夫妻之间让彼此有空间发挥各自的特长。
夫妻要互相尊重对方的隐私，夫妻有什么不一致的意见要摆出利弊而互相让步。
夫妻双方一定要主动去爱对方，构成心理共同体和伊甸园。
夫妻相爱一般不会象热恋与新婚的时候那么热烈和体贴，这种彼此关爱的事情大多琐碎细小。
正因为琐细，它容光焕发易做到，但也容易被忽视。
夫妻之间如果像情人似的自觉主动，无微不至，并多些情调，那就可以免除琐碎日常生活的负面影响，而能形成一种柔情绵长，温馨持久的，在不圆中求得圆满。
赏识无价，容纳和赞美你的爱人，不断提高夫妻相处的感情吧
