感谢师恩的名言
师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中 程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。
春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干天下桃李，悉在公门。
人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。
当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。
老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。
有关师恩的名言警句。
老师的：太阳底下最光辉的职业 人类灵魂的工程师； 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 身为世范，为人师表 老师是我们的在生父母
`爹娘生养我们老师教育了我们
老师是红烛，点燃自己照亮别人；老师是春蚕，吐尽自己最后一根丝线。
老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲 “落红本非无情物,化作春泥更护花。
” 感恩老师的名言 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪
您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
加减乘除，算不尽您作出的奉献
诗词歌赋，颂不完对您的崇敬
您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。
在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福
每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在
园丁－－崇高的称号。
看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。
祝福您：桃李满天下，春晖遍四方
阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。
－－祝您教师节愉快。
您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺
“桃李满天下”，是教师的荣耀。
－－值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆
我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。
敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。
我虔诚地祝福您：康乐、如意
我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。
在您花甲之年，祝您生命之树常青。
您因材施教，善启心灵。
我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利
老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
老师，您是真诚的、善良的、美好的。
愿所有同学的心扉都向您敞开。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。
我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老
关于尊师的作文800字
1.教师节的感怀一个人，无论地位有多高，成就有多大，他都不会忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血，饮水思源，怀师感恩。
尊师是我们中华民族的优良传统。
煌煌史书，有许多关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师的传说。
《吕氏春秋》中，有这样一句话“疾学在于尊师”，说的是要很快学到知识，重要的是尊重教师，在我们求学的道路上，老师永远是奉献的代名词。
老师把毕生的精力都倾注在教育事业上，教师把整颗心都掏给了学生们，他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。
师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤映，白云谁侣，“干青云而直上，夺白雪以高洁”，更有师恩惠惠，润物无声，如此伟大的老师，难道不应该得到我们的尊敬吗
孔子学徒三千，每一个都对老师倍加尊敬，为了感恩，他们四处奔波，传播孔子的仁政。
老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”，说的也是学生尊重老师的重要。
尊师是一个民族文明进步的标志。
在改革开放迅速发展的今天，我们双楼职中以面向未来，面向现代化的教育方针，在苏中大地上树起了一支艳丽的奇葩，我们作为双职的学生，更应该让尊师敬长成为我们每个人的自觉行动。
目前学校开展的尊师重教活动至今已有3个月了，就总体情况而言，大部分学生都能够执行尊师的“一般要求”，4个“尊师示范班”的同学基本能做到尊师的较高要求，在班主任的支持下、在老师们的关心和配合下，我校尊师敬长的的氛围正逐步形成，学生尊敬师长的良好习惯正逐步养成。
但是目前尊师重教活动也遇到了一些阻力，这些阻力有些是意料之中的，有些是意想不到的，给此项活动的正常开展带来一定的负面影响，同学们是否发现，就在我们身边大多数同学都已能执行尊师的一般要求，就在校园的尊师气氛日渐浓烈的时候，仍有部分同学的表现与此极不合拍，有的同学遇见老师不能主动问好；上课明明迟到，却大摇大摆的晃入教室；不能遵守课堂纪律，课后不完成作业等等，这些都是不尊敬老师的行为，更有甚者，居然当众顶撞老师，如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗
人世间最大的情感失衡，第一是在父母和子女之间，第二是在教师和学生之间，而当后者意识到这点时，大多已无法弥补。
同学们，让我们时刻注意自己的言行，配合教师的工作，以一颗赤诚的心去理解老师，把老师作为我们最敬重的人。
在学校见到老师恭恭敬敬地道一句：老师好。
这是对老师的尊重。
在家里向父母长辈问好，主动给他们倒上一杯热茶、添上一碗饭，这是孝敬长辈的表现有什么不好
在公共汽车上举止文明，不争不抢，见到老弱病残及怀抱婴儿的母亲主动让个位，这是对他人的尊重和关爱又有什么不行呢
同学们，讲文明，懂礼貌，规范自己的言行，尊师敬长、学做真人就应该从这些日常生活小事做起，只有做好了这些小事，长大后才能有出息，成大器。
同学们，就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的方式表达出来，让我们以尊师爱校为动力，以理想、信心为针，以勤奋，拼搏为丝，去编织自己彩色的梦
2 师恩难忘站在鲜艳的红旗下，我们又迎来了一个难忘的教师节，在这幸福、温馨而又激动的时刻，我代表全校的莘莘学子捧出我们最纯真、最真挚、最热烈的心，祝关心、爱护我们成长的一中全体老师们节日快乐、幸福安康
我们甚至希望我们的问候和祝福能抚平园丁脸上的皱纹，擦去园丁双鬓的微霜，让园丁们那智慧的双眸永放光芒
当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。
你们之所以伟大，不仅仅在于(学生无忧网)传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。
感谢您——老师，您让我们成为自信的，能超越自己的人。
你用事实向我们证明：学习并不是一种负担，而是一种快乐和责任，一把通向我们从未知道的天地的钥匙。
您教会我们用自己的头脑和双手大胆探索，去寻找和发现，让生活充满惊喜
感谢您——老师，您是一个我们能永远信赖的人，在生活中遇到麻烦便会去求救的人。
你让我们知道：只要我们愿意，能把一切向您倾诉。
你常说你也曾是个孩子，因此你能理解孩子的喜怒哀乐。
感谢您——老师，是您让我明白：我们能从失败中汲取教训，在困难中积聚力量，在黑暗中寻找光明。
您给我们勇气去卡动脑筋，同时要求我们襟怀坦荡。
您将美放在我们心中，给我们教诲、见识和想象，由此营造我们的一生。
不管我们建造什么，你总帮助我们垒好基础，你为成长的我们做到了最好
或许你讲课的每个细节随着时间的流逝会被我们淡忘，但您的热情、勇气和慈爱会永远保留。
感谢您从不对我们冷嘲热讽，在我们尝试时，您总是殷切关注着，即使结果是那么微不足道，也总是让我们明白您已看到了我们的成绩。
是您让我们懂得生活能像一张纸一样轻薄，也可以像大海一样深邃，向天空一样辽阔，而我们必须自己做出选择。
您带领我们所经历的每个问题，每个发现，们中体验都令我们着迷，让我们看到了智慧在知识海洋中的闪烁。
突然有一天我们却发现您老了，倦了，累了。
你又何尝不需要他人的理解、抚慰和支持，而这时你却是如此沉默、恬静、刚毅而令人肃穆。
红烛啊，你摇曳的烛焰就像您疲惫、瘦弱的身躯那么飘摇，可在学生的眼里却是那么的坚定：您滴滴的眼泪流湿了您的衣裳，您可知道在学生的眼里，它您的脚下铸成了世间最完美的雕塑。
亲爱的老师们，你们的光热是有限的，可正是你们有限的光热融会在一起引燃了祖国腾飞的万丈光芒
最后，再次祝全体老师们节日快乐
收集描述时间易逝的诗歌或名言
唐·崔护《题都城南庄》 去年今日此门中,人面桃花相映红. 人面不知何处去,桃花依旧笑春风. 唐·赵瑕 《江楼感怀》 独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处,风景依稀似去年. 宋·欧阳修《生查子》 去年元月时,花市灯如昼.月上柳梢头,人约黄昏后. 今年元月时,月与灯依旧.不见去年人,泪湿春衫袖. 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
1、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。
——富兰克林 2、明日复明日，明日何其多
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流。
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》。
——文嘉 3、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
——福特 4、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
——陶潜 5、时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。
，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。
检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。
——菲·蔡·约翰逊 6、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
——鲁迅
能介绍一下程平真吗
详细点
儿童时代即学习传统武术，读诵《坛经》《金刚经》《南华经》等经典。
少年时随留学海外的父母到美国就读。
移美后,于课余时间系统学习多家海外武学体系,如空手道，合气道，截拳道，泰拳等。
随由武入禅,高中期间开始学习曹洞宗、云门宗及金刚乘禅法。
由于刻苦学习，天赋异于常人，获得华人领袖沈家桢的关注。
看到后辈对中华文化如此痴迷且有过人天赋，沈家桢寄予厚望，并资助回国拜师，成为数位国宝级导师的入室弟子,是中华内家武学，禅宗密宗，道家丹道的海外传人。
引文）在神州大地拜访明师，融汇多家武学精华；在异国他乡弘扬太极文化，门下桃李芬芳；汶川地震后毅然回国，常年游历各地传播禅武精神；他待人宽厚不失赤子之心，他博闻疆志又诲人不倦；他是“明心武学”、“明心禅”的代表人物, 太极禅的最早倡导者程平真，他坚信千年积累的悠久武学文化，可以修养身心, 改造先天气质; 可以益家益国,提升民族素质。
程平真 海外传道人 《东方养生》2012年第11期 专访 文：吴昊（正文） 程平真先生，颇有古人之风。
很多人知道程平真先生，多是从朋友处辗转听说，都会被他武学、禅学的修为所钦佩; 见过程先生的人，又都会被他亲切、大气的性格所吸引。
他总是谦和的对每个人说，“叫我平真吧。
” 谈起武学与禅学，程先生就会滔滔不绝地倾囊相赠，没有丝毫保留，用他自己的话来说，“文化是天下的公器，人是道器,我们都是传承传统文化的道器，有觉性的工具，如此而已”。
海外弟子桃李芬芳 程平真先生虽然谦称自己也是“学生”，实际上他在欧美传授的弟子们，很多都已自成一家、桃李满门了。
说到中国武学在美国的传播，程先生不禁感慨：“墙里开花墙外香”。
在北美华人区，多数华人为了子女适应美国主流社会，宁愿让其学习空手道、跆拳道。
而在大部分非华人社区，从七十年代开始，传统武学就已被视为东方文化之精华，为主流社会所追崇。
程先生的弟子中，就不乏西方世界的名流。
多年前，程平真先生曾任教于纽约自然疗法大学，并担任中医研究生院东方体育系系主任(NY College of Health Professions的前称nycollege.edu)。
在其任教期间，他将传统武学结合中医经络学与禅修原理后，成功打入美国研究生院之必修课程中。
这套体系严谨的武学课程，使诸多学员在短期内变化气质、改造自身并开发人体潜能。
多家英文媒体也对此进行了报导，为此学院又开设了新的专业认证项目与考核制度“中医太极拳养生教练”。
中国有句古话，“授人以鱼不如授人以渔”。
在程先生离开这所大学之后，这套体系完备的课程，直到现在依然在良好地运作中。
程先生的弟子目前遍及欧美各国，共开有三十多家专业武道、太极、瑜珈、禅修中心。
弟子中多是空手道、跆拳道的高段位者，后来跟随程先生改修中华武学。
前加拿大跆拳道国家队领队John Millio，美东著名职业搏击赛教练Ray Longo、Luke Cummo等多位名人都曾经受教于程先生. 在众多美国弟子、学员中，很多位都是全美套路、推手、甚至UFC自由搏击赛冠军,包括Jim Ransom, Narcyz Latecki老师等。
Narcyz老师还有2位高徒代表美国国家队数次来华参赛，并战胜包括中国强手在内的多国选手取得冠军，被《功夫》，《太极》等英文专业武学期刊报道。
启蒙恩师武学卓群 程先生祖籍河北武术之乡，自幼随父母移居美国,课余时间系统学习多家海外武学体系后，又多次回国深造；如今门下桃李芬芳，自身也是师从众多明师。
回忆起自身学艺的经过，平真先生以禅宗“依法不依人”的教法，来看待老师：老师都是人，但传承的某些精神与某些素质却是超越个人的。
山西车派形意拳代表人物之一，程氏八卦、戴氏心意的传人李泰良先生，是程先生的授业恩师之一。
李泰良先生曾任北京武警总队格斗总教练，少林武僧团，北京武术队散打教练, 后移居纽约传薪办学. 程先生从学于李泰良先生，时值改革开放初期。
李师面对这个“外国留学生”，不仅毫不避嫌的接纳入门，还在自身经济条件也并不宽裕的境况下，为其安排吃、住，且分文不取。
甚至在身无分文的”美国留学生”返美时, 连“机场建设费”都是李泰良先生代出的。
每念及此，程先生总是感怀师恩深重；事过多年，仍不免心潮起伏。
在武学技艺上，泰良先生又是真正能做到博采众长而又融汇贯通的导师，让程先生最获益的就是一个“广”字。
浙江名医叶瑞椿先生对程先生的影响也极为深远。
叶瑞椿先生是叶大密先生体系的传人。
叶大密先生是民国时期全国首家太极拳社，“上海武当太极拳社”的创始人。
叶氏拳兼采杨氏太极拳、武当剑和印度瑜伽导引术，而叶师本人又选择专攻太极，深造自得, 后来亦移居纽约传薪。
在叶师身上，拳学的“广中精”之道表达得淋漓尽致，这种精神在程先生后来的教学中，得到了详尽的发挥。
此后程先生转益多师，在拳理上、国学心法上，从学于通备武学的代表人物马明达老师、孙氏武学名家张烈、刘树春、童旭东老师等。
谈起诸位让自身得以脱胎换骨的师长，程先生感慨至深，这份尊师重道的情谊，溢于言表。
程先生说，在武学前行的路上，太多人给予他帮助，在为人为学各方面，意义非凡，可惜采访所限，不能为记者一一介绍。
武学传播往事难忘 回想起自己多年为武学文化传播所做的努力，最让程先生难忘的是05年的台北一行，那也是他第一次在台北教学的经历。
当时，程先生受到出版《台湾武林》杂志的逸文出版社，和蒋经国先生贴身护卫金立言警官的共同邀请，为包括台北警官学校在内的多位学员授课。
因为对台湾武术的传承历史了解较少，程老师曾感到莫名的压力，尤其是怕给大陆的师父们“丢脸”。
那次台湾授课深受好评，这让程先生真正体会到大陆师父们多年来在艰难的外在条件下,传承武学精华的良苦用心，更让其内心感动不已的是，人为的政治因素，无法阻挠武学文化的交流传播。
相信在历史上，政治的割裂只是短暂的一瞬，但是文化、精神上的交流，却是具有永恒深意的。
类似的，印证着武学文化不受地界限制的例子不止于此，程先生把内家拳和中医对三丹田的诠释相结合，并引用现代快速心理疗法NLP的某些治疗手段, 构建起能平衡作用于身体、情绪、思维三面向的快速养生锻炼法，并发表在美国主流的《功夫》杂志上。
这篇文章刊载后近十年，依然还有很多网站转载并讨论，程先生也因此更加坚定了在中外各地，弘扬武学文化的信心。
在弘扬武学文化的这条道路上，程先生作为太极禅的最早倡导者，特别注重传统武学在现代生活中的应用，纠正不良的生活方式，重塑健康。
根据现代人时间紧迫、压力大的特点，程先生将中医、道医、藏医瑜伽中的心法系统地融入了杨式、孙式、吴式和简化太极中，将拳法套路动作压缩至7至13式，甚至二、三式,看似简单，其实深合拳理。
这种作法并非无端，孙禄堂祖师晚年也是由繁化简，主要以静坐为主，叶大密晚年也曾把整个太极浓缩为纯阴纯阳二式习练。
由于内炼心法的加入，经过国内外许多学员的亲身体会，程先生推广的快速身心整合法，其数分钟锻炼的效果即可超过平常普通锻炼半小时的健身效果。
比如体系中的办公室禅坐式太极，能有效纠正肩颈腰等慢性劳损，效果和大众太极拳相比可以说是天壤之别。
纽约哥伦比亚大学建筑系女教授Pamela Jerome，由于工作繁忙，经常往返世界各地讲学，但下榻酒店后，日常表的第一件事永远是站10分钟形意拳的三体式桩功，用以恢复体能缓解疲劳。
在“时间贵于金钱”的纽约，这位女教授之所以会对武学文化如此“上瘾”，正是因为多年来自身实实在在的受益。
甚深心法切身体悟 谈到“上瘾”，说到“痴迷”，又有谁能像程平真先生这样，视传统武学文化如生命，不惮漂泊与孤寂, 身体力行武学心法。
对内家拳自有一番领悟的程先生，认为内家拳的“内”，真正的含义乃是“精华”、“根本”。
太极、形意、八卦三大家如同儒、释、道的关系，论体为一，论用则各有所长，变化万千, 只因入手处不同，才有不同的呈现和发挥，但其根本处的诸种素质三家都是兼备的。
很多优秀拳种如通备、意拳大成、六合八法等都可从“外”向“内”深化、开发潜能，变化气质。
否则，即便标榜“内家”，如果无法超越后天的局限和习气，也不能归入“内家”一门。
不管其人标榜自己是“哪氏哪家”的哪代传人，都只是“伪传人”、“伪功夫”而已。
相 对于外家拳，内家拳对传统文化和中医经络学的基础要求较高，程先生在美国近二十年的教学中，学习内家拳的学员主要是心理医生、医务人员等高级知识分子，还 有兼学佛、道的天主教、基督教的神职人员。
这些人一旦学习会长期习练，许多已坚持了十多年之上。
程先生一直非常感谢这些弟子对中国传统文化的支持，就如同 这些弟子感激中国传统文化，改变了自己的生命一样。
视武学如生命，每日勉力修习的程先生，认为武术的心法，尽在一个“中”字，“中”即不执两边，“中”即“和谐”。
这种和谐不只局限于拳学动作的流畅与大美，她游刃于动静开合，是武学乃至人类文化所追求的最高境界：可以至柔——“上善若水”；也可以至刚——“虽万千人吾往矣”；更可以刚柔相济——“不战而屈人之兵”。
这种和谐性虽成型于华夏，但并不局限于华夏文化，而是与所有人类文化的精华一起共生、共荣，这种和谐的精神将会以身心灵全方位成长途径为载体，为人类的整体健康的蓝图服务；这种和谐的精神，也正是武学典范孙禄堂先生在民族最痛苦、最混乱的时刻所提倡的“中和之道”。
面对现代体育和大众武”术”的不尽人意之处，回望中华民族的智慧先贤，程先生难抑心中的感慨，告诉记者：“古代先哲体悟到改进社会人生的基础是改造个人气质，而武学的真正内涵即是改变气质，从岳飞、王阳明到津门八卦掌弟子周恩来先生，都是极佳的践行者。
这是一门综和的学问，需要用“中和”之心法来指导符合中医养生、生理学、心理学的武术动作，所以武学也曾被称为“国术”，否则只是一种连富有美感的“花架子”都算不上的、“损伤性、消耗性”的现代体育，甚至连“育”也算不上
程平真先生在推广武学的同时，还有着另外一个身份，系为数不多的在海外推广禅宗和金刚乘禅法的指导师之一，他是虚云法师的第二代弟子，诺那祖师的第三代弟子, 在多所佛学院，国学书院客座教学. 这使程先生在教学中更加突出“禅武合一”，对武学文化的认知，也较他人更为深刻。
“灭山中贼易，灭心中贼难”，这句阳明先生的话，是程先生最愿意引用的。
程先生自道开始希望禅修能帮助自己的武学提高，做个“超人”，后来发现错了，因为所有的痛苦来源于对自我的执着，想做超人、高手也是执着。
后来反而运用武学来辅助禅修，在行住坐卧中,平等的体会、契入、展现禅的本性。
如今的程先生真切感悟到“体用不二”，练拳、禅修已然无分别。
禅修与武学的关系，说起来似乎有些玄奥，却是程先生最为强调的修学关键。
他反复强调武学和禅修之最大共同点，乃是在“术”、“艺”阶段之后，对于“道”的求证。
二者皆是在个体自我与外在环境（主体与客体）的相互对立、甚至激烈冲突中，以“无可逃脱于天地之间”的大无畏勇气与智慧直视冲突、化解冲突，契入主客圆融，从而超 越对立冲突之痛苦，最终实证“心物一元”、“烦恼即菩提”的境界。
由于中国武术界多年来种种条件所限，近代能较清楚了解，并掌握此训练原则的老师少之又 少，多数尽是空谈。
程老师在讲武学文化落实到具体训练时，向来都是从禅修与超个人心理学的高度，来为武学修证过程中生理、心理乃至潜意识层面的纠偏，提供 简单易行的体系或方法。
众多学员在迷途中有了心法的指引，自然达到了变化身心的目的。
尊师重教的故事100字
贡以太阳、月亮喻孔子 孔子的学生子贡，聪学。
一次，鲁国大孙武叔在人前贬子抬高子贡，子贡非常气愤。
他当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。
他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。
孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，一直守墓6年 程颢、程颐兄弟俩是宋代理学大家。
进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。
后来程颢死，他又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
一日，他和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，这时候，外面开始下雪。
这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯离去。
等程颐睁开眼睛时，门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人仍然站在那里。
这个故事，就叫“程门立雪”。
在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语
感恩老师的散文
感恩老师 几经，几暑，老师呵护我们。
获取知识的滋养，穿过人生的迷茫我们走进知识的殿堂，蓦然回首，可见烛光中笑容可掬的老师。
老师 ，人们都说你是蜡炬春蚕，可蜡炬的泪折射不出你的无怨无悔，春蚕的银丝缠绕不出你的鞠躬尽瘁；人们都说你是园丁，身边簇拥着稚嫩的蓓蕾，可谁又知道你在百花盛放时悄悄地憔悴；年复一年，学生感悟了你的智慧，留给你孤独的依偎，然而学生们明天的蓝图是你饱蘸心血的描绘。
老师 ，你笑容背后的沧桑，在我心中是最美。
又一个教师节来到，让我们重拾过去的回忆，将自己对老师的那份爱与尊敬记录下来。
春华秋实，老师的爱撒播在每一个做学生的心间，温暖感怀，日久弥新。
从青涩少年到耄耋白发，我们人生中最重要的学习阶段都离不开老师的教诲，我们的每一步成长都渗透了老师的汗水。
教师是如此崇高的职业，值得我们毕生怀念和尊敬。
生我者父母,育我者老师也
从稚嫩童年的牙牙学语到青春年少的意气风发，在求学生涯的岁岁年年中，伴随我们成长的除了父母，应该就是我们的老师和同学，我们的心智在校园开启，我们的理想在校园放飞
如果说母校是培养我们的沃土，老师便是那绽满鲜花园子里的辛勤的园丁
如果说母校是教练机场，老师便是那教我们如何独立飞翔的飞行教练
如果说社会是那波涛汹涌的大海，老师便是那大海中高擎航标的引航者
如果一块黑板就是一片浩淼的大海,那么,老师便是海上一名优秀的水手，铃声响起那刻，你用教鞭作桨，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
我们是老师的一个动态的作品，漫漫人生路，我们感受着老师语重心长的叮咛，我们看见了年迈老师那脸上挂着的会心的微笑
我们知道，老师的得意在于他的满园桃李已经芳芬! 我们对人生成长路上的每一位老师，深怀敬意地在这里道一声： 老师辛苦了
岁月苍老了年轻的容颜，奉献铸就了民族的希望，无数教育工作者在他们的工作岗位上默默耕耘了一个又一个春秋。
但是，当人们在享受着时代发展带来的日新月异的美好生活的时候，当第24个属于教师的节日即将来临的时候，作为一个中学教师，我和许许多多的教师一样，感受到了这个属于我们自己的节日的冷清，没有欢欣，没有赞歌，我们依然在晨曦微露到华灯初上的忙碌中履行着人民教师的神圣职责。
即便外面的世界如何喧嚣着它的繁华，我想，我和身处校园的千千万万个教师一样，并不会在意这一份节日的冷清。
9月10日，虽是金秋，是收获的时节，但如果一名教师用自己毕生的心血与汗水换来了教坛的累累硕果，回首往事时感慨万千,热泪盈眶,甚至痛哭流涕，那么他定会将这一辈子的每一天都视为自己的节日，因为他没有虚度光阴，他的每一天都充盈着崇高的奉献。
当然，如果一名教师碌碌无为地虚度了自己的教学生涯，我想，他也必将远离这个节日，因为他会在内心产生一种深深的愧疚。
我不会苛求学生在这个节日送上鲜花与祝福，为人师非一时，授其知识，教其立人，对于学生而言，老师的教育就是一辈子的事。
在学生走出校门步入社会的时候，运用聪明才智取得了事业的成功，或者用老师曾经授予他的文化知识与为人之道战胜了生活的困难，他自然会在内心铭记与怀念自己的老师，甚至用心用文颂扬着浩浩师恩，这一份深情远远胜过作为学生的他们在节日里给老师送上的程式化的祝福。
即使张张贺卡里饱含着浓浓情谊，那也仅仅说明一名学生的知情知义，并不代表教育成就的内涵与外延。
学生在离开老师之后走上正道取得成功，那才是对老师最宝贵的回报。
反之，班上的学生毕业后内心苍白头脑无物，走上自我沉沦的歧路，至少，作为他的老师,我们会有莫名的失败感，那么,他曾经送上的那一张精美的贺卡那一束娇艳的鲜花又有多大的意义呢
至于社会将教师如何冷落，我想这并不重要。
因为，选择了教师，就选择了清贫；选择了教师，就选择了寂寞。
今日社会呈现出的种种世态，实质上与学校的教育不无关系。
因此，让人与人之间更懂尊重与关爱，让社会日渐趋于和谐，这是时代赋予我们教师更加神圣的使命。
既为教师，何需在意节日的冷清
在寂寞中奉献，这本身就是对被教育者一种良好的引导与感化
为人师才知道老师的辛苦和辛酸，也才明白老师对学生的深情关怀与殷切期望。
无论遇到什么老师都默默承受，一如既往的站在三尺讲台上，真是做到了不以物喜不以物悲
老师在讲台上、生活中都为我们的成长付出了一年的辛劳
