下面几种人你会选择什么格言警句给他呢
1、好吃懒做型 2、得过且过型3.固执己见型
那就别劝鸟~真有什么事情做得超级不对，会付出相应代价的。
受了切肤之痛就不会那么嚣张了。
也别指望谁都虚怀若谷。
如果人人都懂得接受别人的合理意见，你让现在世上的聪明人吃谁，喝谁。
我们都指着这些SB活呢。
世上傻子越多越好。
听人劝…后一句话怎么讲
1、不听老人言，吃亏在眼前。
解释：老因为经历的多，对很情有着自己的丰富经验，他的劝告都有一定的道理，全盘不听，就会有吃亏的时候。
2、不见棺材不掉泪。
解释：比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
3、不到黄河不死心。
解释：不到无路可走的地步是不肯死心的。
比喻不达目的不罢休。
4、不撞南墙不回头。
解释：比喻某人的行为固执，听不进不同意见。
5、一条直道走到黑。
解释：形容为了达到某一目的，义无反顾，不顾后果，坚持走到底。
既有褒义也有贬义。
6、锅里妙石头——油盐不进。
解释：比喻人固执，听不进劝告。
7、长虫钻竹筒——死不转弯。
解释：竹筒是直的，蛇钻进去想要转身十分困难，只能一直向前进，喻指人思想顽固，不懂变通。
只记得大概意思了，孔子说，去劝人，如果别人不听，就别再劝了，如果坚持，反而惹人讨厌
问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
” 释义：问交友的道理。
孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。
朋友要是不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。
” 今义：劝善规过，是朋友的道义责任，所以“益友”才能与“良师”相提并论。
可是在朋友听不进逆耳的忠言时，也只有闭嘴大吉了。
不然，就会大伤感情，甚至大打出手。
所以，开豁的心胸，理性的判断，极力的忍耐，是接受忠告的必要条件.
古人为人处世的道理有哪些
为人处世之道1.勿以善小而不为 与人相处，可以说大多都是点点滴滴的琐碎小事。
而在现实生活中，也总是芝麻绿豆大的小事破坏了人际和谐。
因此做人也必须懂得由小及大。
古人云；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”积小善成大善，无论是多小的善举·好事都应该去做；而违法背义的事情，无论多小也坚决不能做。
意见为不足道的小事也许会改变你不要不屑于那些琐碎的小事，更不要忽略了其影响——做人的成功，往往就在u这些小事上。
2做人不可执迷不悟 做人不能固执己见，总是按照自己的意志去行事，否则将接二连三的犯错误，不但自己的切身利益受损，还要吞下失败的苦果，甚至一蹶不振。
3不可不择手段为名利 为了面子的光鲜，不惜牺牲自己的切身利益，骗得过不明真相的人，却骗不过自己的良心。
为了面子的虚荣，最可悲之处是获得了心理的满足却付出了惨痛的代价。
4做人不可与世不合 做人必须合群，入乡随俗。
如果与世不合，违背人际规律办事，无异于背道而驰，即使付出的努力再多，当然也是劳而无功，徒自枉费心机罢了。
5做人不可讳疾忌医人非圣贤，孰能无过。
有缺点，就要虚心接受，问则改之。
切不可妄自尊大，听不进别人的劝勉之言。
6处事要精明有度 做人不能依仗自己过于聪明，凡事都不从长远利益的角度去考量，只念眼前的利益或只图一时快活。
否则“聪明反被聪明误 7做人不可谄媚 为了讨好而卑贱地奉承别人·无耻得巴结人，在正人君子的眼中这是没有骨气
一个人一旦变得谄媚了，必然是充满邪气而毫无正气，必将为人所不齿。
8做人不可破罐子破摔 俗话说的好：积极地的人，像太阳，走到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。
人的心态有时候往往决定我们对过去的事情的看法，从而决定我们的未来。
9做人要严于律己 欲望过于强烈和热烈，就不在仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
欲望不是纯粹的·绝对的东西，它需要理智的调控与节制。
为人处世更应时刻保持这种理智，不要为了肯定自己而否定别人，要以责人之心责己，以恕己之心恕人。
这是做人的一种姿态和责任。
10主动去做应该做的事 大家都知道“做人要主动”。
其实，做事更需要主动，我们绝不能奢望好事会自己找上门来——即使会，也要随时随刻做好撞大运的准备。
中国有句古话“先下手为强”。
其实，这就是主动。
不管是工作生活，还是为人处世，对于自己应该做的事，都要主动去做。
视而不见多半会让事情变得更糟，而积极主动则能为自己赢得空间，成就人生。
11做人要“不犹豫，不后悔” 做人最重要的是：从一开始就做对事做错了，无法挽回，也不必作无谓的后悔。
而要悔过自新，从中吸取教训，为以后做对事做好铺垫。
12做人不可虚荣心太大 是非名利在当今这个剧烈变幻的社会中极易导致虚荣。
古人云“淡泊以明志”就是劝说人不可太过于追求虚荣，要远离名利，怡淡寡欲，不追求虚妄之事，不被名利等身外之物所羁绊。
13做人不可阳奉阴违 见人说人话，见鬼说鬼话。
这也许是很多人羡慕的一个交际技巧，但它的另一面却是油滑·投机和不诚恳。
朋友之间，最忌讳的也许就是不能以诚相待，说话一套，做事一套。
人前是神， 人后是鬼，做人做到这种地步，就已经背离了社会的公德了， 成了害群之马。
当然，在为人处世中，不但要自己正直，他是还要判断别人是否正直，有没有阳奉阴违。
特别是对于身处顺境中的人，这一点很重要。
14做人不可盲目 有人说“成功是用目标的阶梯搭救的。
”的确，人与人之间的根本差别，可以说，大多时候并不是天赋或者机遇，而在于有目标和没有目标。
对于盲目的人来说岁月的流逝只不过意味着年龄的增长平庸的他们只能日复一日地重复别人的指令。
因为盲目就像一条隐在尘世中的绳索，牵着迷乱的人们奔赴一个个别人成功过的目标，如同在别人嚼剩的残渣中寻觅零星的营养一般。
最可怕的是，有时我们盲目到顽愚的地步，甚至在美与丑之间迷失了方向。
15做人不可迁怒于人 佛门有一句话说：“你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
” 而“不迁怒”就当自己遇到什么不开心的事情时，等够放得下，更不会因为自己的心情而怪罪他人他是，这是做人的一种高境界。
所以当年鲁哀公问孔子哪一个弟子等够真正继承他的学问，孔子说只有颜回，应为颜回“不迁怒，不贰过”。
生活中，真正能做到这一点的人不能说没有，但可以肯定的是做不大这一点的人在有人在。
16做人要本分 做人是一门艺术，做事是一种技术，学会做人才会做事。
做人最根本的艺术就是“本分辱之敬而远之，和公平的本分。
否则也是行不通的。
17做人不可以利累形 为人处世不能只看利益不看弊害。
如果时时处处都要有利可图，到处钻营，甚至为了一点蝇头小利也不惜生命，最终是得不偿失的。
孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。
”不过“喻于利”是人人天生就能做到的，，只是“喻于义”不是那么简单，所以人基本上都是“富贵容易安乐难”。
老子因此也有一句名言：’少则得，多则获。
”在佛教的经典里，烦恼也称“获”，越是烦恼，思想就越是迷惑不清。
18做人不可投机取巧 这个世界上没有免费的午餐，有付出才能有回报，妄想用投机取巧的办法获得利益，最终会落得空劳碌的下场，反而得不偿失。
投机取巧也是浮躁的表现，也许能博得一时的名利，但丧失的会更多。
做人不可从井救人 帮人自是好事，但要看帮得是不是地方，如果一厢情愿，不顾实际情况胡乱出手，不但于事无补，还徒增了自己的危险。
19做人不可见利忘义 俗话说：“君子爱财，取之有道”。
何谓“道”
大概每个人都有自己的标准，但有一条，自己不能出卖灵魂，更不能出卖良心。
做人不可见利忘义，利是短暂的，利才是长久的。
20处世不可过分自私 有人说，自私是人的天性，更有人说“人不为己，天诛地灭”。
在如今这个强调自我的时代，这种说法得到很多人的认同，但最终的结果证明，自私的人最终伤害的都是自己。
因此做人不可过分自私，否则最终还是会吞下“自私”的苦果。
21仗义先要明理 人活在世上是互助的，难免求人或被人求。
求人的时候，希望人家能够仗义出手，被人求的时候，人家希望我们仗义出手。
从不出手的人，我们说他自私，认人骂之，时常出手的人我们说他仗义，人人爱之，奉之，亲而近之，但仗义不是儿戏，要掌握好度。
22仗义也要量力而行 中国古训说：“人贵有自知之明”。
做人最重要的就是要了解自己，能够 “认识你自己”，才算是一个明理通达的人。
正如老子所说“知人者智，自知者明”说的是能够正确地认识别人可以算得上有智慧的人，能够正确的认识自己可以算得上聪明能干了。
但可惜的是，一个人的智慧，就好比人的眼睛，虽然能够看清远处的东西，但却始终无法看见自己的睫毛。
所以我们要借一面镜子来照照，但结果怎样就很难说了正反面的都有。
23做人要洒脱一点 有一句蕴含禅机的话说；“你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
”确实如此，正如禅门诗偈所云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪雪；若无心事挂心头，便是人间好时节。
春夏秋冬，各应其时，最终我们也不过回归自然。
因此，于名于利我们不妨看开些·忍让些，才能洒脱些。
其实，自己的一些忍让，不仅换来自身的洒脱，更能够让人信服口服。
24处世吃亏是福 古人说”吃亏是福”是很有道理的。
因为吃亏，你就成了施者，在为人处世的天平上，你已加了一个筹码。
从某种意义上说，吃亏是一种境界，是一种自律和大度，是一种人格上的升华。
在物质利益上不锱铢必较，在名誉地位面前不先声夺人，在人际交往中不唯我独尊。
如此这般以吃亏为荣为乐，势必赢得人们的尊重和抬举。
25做人不可好心办坏事 俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，为了大家都幸福，世界需要热心肠。
”人与人之间的确应该互相帮助，与人为善。
但帮助别人也要看是不是帮得对，看能不能给人家带来益处。
如果做不到这一点，还不如不帮的好，以免你的一番美意破坏了人家的好事。
26处世交友要慎重 有人说选择了一个朋友就选择了一种生活方式。
鲁迅诗稿中云：人生的一知己足矣。
可见交友之道在于质量，而不在于数量。
《增广贤文》中早已有一句名言：“于君一席话，胜读十年书。
”和优秀的人才交谈一番，胜过苦读十年的诗书。
其实交友的原则应该如曾子所言：“以友辅仁。
”就是要促进自己进步，避免自己的错误，这样的人才是应该交的。
好的朋友，也是遵循这一原则与人相交。
27与人相交要择善而从 善良是一块路标，在你迷失方向时，给你指明前进的方向；善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；选择善良是一双有力的手，在你无助时，给你巨大的帮助。
因此心灵归宿一定是择善而从，不论善之大小。
曾子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”因此，选择善良不仅在于个人品德方面，也要体现在交友方面。
所话说：“近朱者赤，近墨者黑。
”在与人交往的行动上，也能要择善而从，这样才能塑造优秀的自我，才能使自己的生命的银行中拥有大量的财富，才能为自己铺平前进的道路。
28防人之心不可无 孔子有句名言说：“巧言令色，鲜矣仁。
”所以做人千万不可被花言巧语所迷惑，否则只会“耳根受用心受伤”。
中国有句古话“防人之心不可无”。
人的世界，虽然不想动植物那样种类繁多，但人的素质与个性确实光怪陆离的。
看似凶恶的人，却可能胸如暖阳；看似老实的人，却可能有着蛇蝎心肠。
不管和你交往的认识凶神恶煞，还是慈眉善目，他的话搜要掂量掂量再相信。
29害人之心不可有 放人是为了保护自己不受伤害，完全是正当的；而害人也是为了自己，却是卑劣的。
“天道好还”，老天是公正的，既是卑劣的，就一定不会有好结果。
30害人终害己 害人的结果不只是给自己找冤家找麻烦，更多的时候，还是搬起石头砸自己的脚，害人终害己。
31该出手时就出手 我们常说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这的确是做人的一大境界。
但是，这里的忍和退是要讲原则的，不是毫无限度的一味退让。
以为的退让只能损失自己的根本利益，所以该出手时就出手。
32不可为小利而丢大义 见利忘义是做人的最大障碍，终究会让自己得不偿失。
孟子说得好：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”义字面前，生都可以不要，何况利呢
如果眼里是有利，势必会蒙住眼睛，甚至利益熏心。
到那时，可就真的是丢了西瓜捡芝麻了。
33做是不可急功近利 俗话说“心急吃不了热豆腐”，做事一定的一步一步踏踏实实，只想一下子“扶摇直上九万里”，那只能在原地打转。
35贪他一斗米，反失半年粮 眼前的便宜占不得，骗子的拿手好戏就是现让你尝到一些小甜头，等你你被蝇头小利所蒙蔽而放松警惕时，他们就可以大胆行事了，最终吃大亏的还是贪图便宜的你。
读《螳螂捕蝉 黄雀在后》有感
1.今天，老师给我们上了《螳螂捕蝉》一文，过后，我深受感慨。
《螳螂捕蝉》是一个成语，这个成语与“黄雀在后”一起连用，即“螳螂捕蝉，黄雀在后”。
这一个成语用来比喻只见眼前利益而不顾后患。
在文中，吴王也是只顾眼前利益，他曾想派兵攻打楚国，但遭到了大臣的反对，可他一意孤行，执迷不悟坚持要攻打楚国，他就是只顾眼前利益，没有想到在他攻打楚国的同时，还有别的国家趁虚而入，来攻打他，这岂不是自取灭亡
在生活中，这些只顾眼前利益而从不想后果的人比比皆是。
在教室里，有些同学只顾随手扔垃圾，而破坏环境，根本没有想到这样做正在危害着我们的身心健康。
这样，早上才扫的地，下午就让人看不下去了。
到处是纸屑，到处是透明胶带，到处是铅笔末……同学们根本就不知道这样的破坏环境，正是在破坏自己啊
随手扔垃圾是很方便，可是地上太脏了，随便活动一下就灰尘漫天，我们在这样的教师里学习，吸收了灰尘，很容易的各中疾病，这不是重踏吴王的覆辙吗
但是，吴王从执迷中醒来了，他考虑到藏在身后的危险。
难道我们不能明白“螳螂捕蝉，黄雀在后”的真正含义吗
是的，现在社会上是大多数人都想使自己得到利益，可是，天上是不会掉下“馅饼”的，我们应该考虑到自己身后的危机，“螳螂捕蝉，黄雀在后“不正说明了这一点吗
所以，我们不要只想到取得眼前的利益，而没有想到身后的危险
“螳螂捕蝉，黄雀在后“这个成语，我们应该引以为戒，不要再重踏覆辙
2.这几天，我们学习了一篇课文，课文的题目叫《螳螂捕蝉》，这篇文章，让我明白了做一件事不能莽撞，要三思而后行的道理。
当我刚看到这个课题时，一种疑惑感便涌上我的心头：这篇文章的题目为什么叫《螳螂捕蝉》呢
难道这篇文章讲的是螳螂与蝉之间的事吗
于是，我便认真地读了这片篇文章。
读完后才知道，原来这篇课文主要讲了一位少年用“螳螂捕蝉”的故事，巧妙地劝阻了吴王攻打楚国的故事，告诫人们不能只看眼前的利益，而不顾身后的隐患。
文中，少年的机智和勇敢拯救了吴国，让吴国化险为夷。
大臣们好心劝吴王不要伐楚，不然会被其他诸侯国乘虚而入。
吴王非但没有采纳他们的建议，反而固执地说，谁感来劝阻他，他就处死谁，并且还下达了死命令。
少年并没有放弃救国之事，他为了引起吴王的注意，便在花园里连续转了三个早晨。
他虽然损失了自己的利益，但却改变了吴国的命运。
一个小小的少年竟如此关心国家大事，真让人感动。
由此令我想到了一句名言：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
少年巧妙地用“螳螂捕蝉”的故事，间接告诉了吴王攻打楚国的结果。
蝉、螳螂、黄雀一心想得到“眼前的利益”——各自的食物，却没看到自己身后的隐患。
这让吴王想到了自己，他恍然大悟，终于打消了攻打楚国的念头。
大臣们没有劝说动吴王，而是一个少年劝阻了他，这不是令人不可思议吗
因为大臣们是直接劝阻吴王，从而损害了吴王的面子。
而少年却是间接告诉吴王，告诉吴王攻打楚国的危害，让吴王觉得是他自己明白这个道理的，充分为吴王保留了面子，让我再一次领悟到了智者无敌。
一个人做事不能只看眼前的利益，而不顾身后的隐患，要三思而后行。
这就是我读这篇文章的启示。
3.最近，我们学完了《螳螂捕蝉》这一课，文中的一幕幕不时浮现在我的脑海里，使我难以忘怀。
这篇文章主要讲述了：春秋战国时期，吴王准备出兵攻打楚国，遭到了一些大臣的反对，可是固执己见、一意孤行，并下令不准任何人劝阻。
一位侍奉吴王的少年为了使吴王改变想法，在王宫花园一连转了三个早晨，最终被吴王发现，并巧用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使他打消了攻打楚国的念头。
读了这篇文章，我觉得这位少年很机智勇敢。
第一，他并没有像其他大臣一样，直接吐露心迹，使吴王感到没有面子。
而是巧妙地运用“螳螂捕蝉”的故事来劝说吴王。
第二，当时，吴王已经下令不准任何人阻拦，但少年还是义无反顾地支劝阻吴王，表现出了他的勇敢和爱国之心……他的这些举动，同时也让我明白了：我们做事不能只顾眼前利益，不顾身后隐伏的祸患。
可是，在现实生活中，还有一部分人像“螳螂捕蝉”那样。
他们为了使自己的生活得到改善，千方百计地想加害别人，有的在街上行骗，有的乱捕野生动物，还有的甚至乱砍滥伐树木……他们只顾自己的利益，却不顾以后生活中的种种祸患。
此外，我不禁想起了我看过的《血色母爱》这篇文章。
有一对母女一起去滑雪，她们都穿着银白色的滑雪衫，老板让她们换一身红色的滑雪衫，这样即使发生了事故，救援人员也能很快发现她们，但由于出租费太贵，被她们婉言拒绝了。
直是祸从天降
中途，这对母女遇上了雪崩，救援人员无法找到她们，也许是伟大的母爱激发了母亲的智慧，为了保住女儿，也不惜割破了动脉，让血在雪地上留下了一条鲜红的痕迹，最终，女儿得救了，母亲却与世长辞。
在我们感动的同时，我们也应该想到这样的悲剧明明是可以避免的，当初只要她们穿上了红色的滑雪衫，那后患不就消除了吗
读了《螳螂捕蝉》，我受益匪浅，它教育了我们不要只专注眼前利益，而不顾身后的隐祸。
请采纳，谢谢
祝你学习进步，身体健康
