谁有古代哲人关于结婚的名言
结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已构成结婚的资本了。
---钱钟书《围城》如果你准备结婚的话，一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。
——贝里克婚姻是人生的一大考验。
——易卜生与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港； 和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。
——席 恩草率的婚姻少美满。
——莎士比亚结婚是因误解而成立的。
——王尔德家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。
——康 德婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
——塞缪尔婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。
——尼克斯在婚姻生活中，若要爱情持续不断，需要使它小说化。
换句话说，就是要使当初的哀艳动人的情节，加上了血和肉。
——夏尔顿奴哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
——富兰克林婚姻，若非天堂，即是地狱。
——德语婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
——黑格尔对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂。
——伏尔泰没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。
——莫鲁瓦婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
——巴法利．尼克斯婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。
——绪儒斯美满的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻无异于活着下地狱。
——奥斯瓦尔德·施瓦茨同是一件婚事，一些人视之为儿戏，而另一些人，则视之，为世界上，最庄重的事情。
——列夫·托尔斯泰要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务，就是找到和自己相配的一半。
——马克思只为金钱而结婚的人其恶无比；只为恋爱而结婚的人其愚无比。
——约翰逊结婚就其实质而言，即有避风港的一面，同时，它又是一个自我磨炼的沙场。
——国分康孝在婚姻上，最具毁灭性的问题在于缺乏沟通，尤其是爱情、性和金钱方面。
——奥茨婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。
——高尔基有时婚姻也会使一个女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原应多得多。
——三毛夫妻之间是否应该有个人隐私
我的看法是：应该有——应该尊重对方的隐私权；不应有太多事实上的隐私。
——周国平妻子不贞，丈夫有一半责任。
丈夫不贞，太太也有一半责任。
如果把对方逼得落落荒而逃，责任更大。
——柏杨世上没有完美的人，却可以有完美的合适。
家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。
而在现实中偶尔还能一梦的夫妻就是快乐的神仙眷侣了。
——蒋子龙身体偶尔的背叛可以原谅，心灵的长期背叛不能容忍。
有时要难得糊涂，有时要当机立断，这是婚姻的大智慧。
——王海鸥幸福婚姻的前题是：各自努力去满足对方的需要。
但是完全满足是不可能的，因此也应该学会明智地承认现实。
——奥斯本大利哲学家维柯：婚姻的定义是“终生分享命运”，夫和妻叫做命运的分享者，著名哲学家周国平：我是一个恋家的男人，恋家不需要理由。
著名主持人杨澜：婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。
爱情有时候也是一种义气。
著名哲学家周国平：夫妻之间是否应该有个人隐私
我的看法是：应该有——应该尊重对方的隐私权；不应有太多事实上的隐私。
著名作家柏杨：妻子不贞，丈夫有一半责任。
丈夫不贞，太太也有一半责任。
如果把对方逼得落落荒而 逃，责任更大。
美国现代作家W.A彼得森：婚姻的艺术在于：不要期望丈夫是戴着光环的神，妻子是飞翔的天使；不要求对方十全十美，而要培养韧性、耐性、理解和幽默感。
青年作家张弘：婚姻公式：婚姻不是1＋1＝2，而是0.5＋0.5＝1。
即两个人各削去自己的个性和缺点，然后凑合在一起。
作家蒋子龙：世上没有完美的人，却可以有完美的合适。
家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。
而在现实中偶尔还能一梦的夫妻就是快乐的神仙眷侣了。
著名演员陈道明：婚姻都会“跑神”，但主要是看你会不会付诸行动，有没有自制。
著名作家王海鸥：身体偶尔的背叛可以原谅，心灵的长期背叛不能容忍。
有时要难得糊涂，有时要当机立断，这是婚姻的大智慧。
著名作家三毛：有时婚姻也会使一个女性迷失自己——不然，世界上杰出的女性原应多得多。
英国哲学家、教育家杜威：美满的婚姻就好比一笔异常丰厚的退休金：盛年时，你将一切所得放入其中，经年累月，它便会从白银变成黄金，再从黄金变成白金。
美国妇人格温（格温和她的丈夫的婚姻到2006年为止，维持了78年）：在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和五十次掐死对方的想法。
格言网收集整理古代有关婚姻的名言：执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠.
古语古人关于爱情的名言，古语中哪些关于男女爱情的话
爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。
它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
——艾迪生在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。
——张志新爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
——罗素莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
——李煜爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
——卢照邻长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
——曹禺如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
——郭沫若只有爱给你解开不死之谜。
——费尔巴哈人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
——秦观身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐
古人关于一诺千金的名言。
1、不信不立，不诚不行。
2、诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。
是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
3、诚信者，天下之结也。
4、诚则信矣，信则诚矣。
5、诚者，天之道也。
思诚者，人之道也。
6、诚者，物之终始，不诚无物。
是故君子诚之为贵。
7、诚者，真实无妄之谓。
8、耻不信，不耻不见信。
9、得黄金百斤，不如得季布一诺。
10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
11、金口玉言。
12、精诚所至，金石为开。
13、君子养心莫善于诚，致诚，则无他事矣。
14、两心不可以得一人，一心可得百人。
15、民无信不立。
16、内不欺已，外不欺人。
17、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
18、其言必信，其行必果，己诺必诚。
19、人背信则名不达。
20、人而无信，不知其可也。
21、人无忠信，不可立于世。
22、人先信而后求能。
23、儒有不宝金玉，而忠信以为宝。
24、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
25、天之所助者，顺也；人之所助者，信也。
26、推之以诚，则不言而信。
27、惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。
28、勿持功能而失信。
29、小信诚则大信立。
30、信不足，安有信。
31、信近于义，言可复也。
32、信言不美，美言不信。
33、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
34、信者，人之根本。
35、言必信，行必果。
36、言不信者，行不果。
37、言而有信。
38、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
39、一诚足以消万伪。
40、一诺千金。
41、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
42、一言九鼎。
43、一言之美，贵于千多。
44、以诚感人者，人亦诚而应。
45、以实待人，非惟益人，益已尤人。
46、源浊者流不清，行不信者名必耗。
古人道歉的名言有哪些
《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。
” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。
” 宋 王安石 “万物已随和气动，一樽聊与故人来。
”
五句古人的名言警句,并写出哲理
1、得意时应他人，因为你失意时会需要他们。
2、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
3、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
4、君子赠人以言，庶人赠人以财。
——荀况 5、君子慎始而无后忧。
——宋·苏洵 6、多行不义，必自毙。
——《左传》 7、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家! 8、夫妇和，而后家道成。
——清·程允中过而不改，是谓过矣。
——《论语》 9、静以修身，俭以养德。
——诸葛亮 10、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 12、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
13、利人乎即为，不利人乎即止。
——《墨子》 14、不怨天，不尤人。
——《论语》 15、君子成人之美，不成人之恶。
——《论语》 16、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
——宋《省心录》 18、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 19、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
20、君子务本，本立而道生。
——《论语》 21、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
22、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。
——达尔文
古人说的关于坚持的名言
全给你吧不以规矩,无以成方园。
。
() 得道者多助,失道者寡助。
() 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) 穷则独善其身,达则兼善天下。
() 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
” 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
” 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
” 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
” 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
” 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
” 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
” 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
” 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
” 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
” 孟子曰：“鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
” 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
” 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
” 《孟子·尽心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉
” 《孟子·离娄上》 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青.(最有名的） 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。
江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。
苏轼：⑴春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
（《水龙吟》） ⑵但愿人长久，千里共婵娟。
（《水调歌头》） ⑶乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
（《念奴娇》） ⑷殷勤且更尽离觞。
此身如传舍, 何处是吾乡
(《临江仙》） ⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
（《鹧鸪天》） ⑹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
（《定风波》） ⑺回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。
（《定风波》） ⑻万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。
（《南乡子》） ⑼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（《卜算子》） ⑽碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。
（《阮郎归》） ⑾持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（《江城子》） ⑿欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
（《江城子》） ⒀十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
（《江城子》） ⒁枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
（《蝶恋花》） ⒂山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。
（《浣溪沙》） 二、苏轼诗歌名句集录 ⑴人生到处知何似
应似飞鸿踏雪泥。
（《和子由渑池怀旧》） ⑵人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
（《石苍舒醉墨堂》） ⑶水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。
（《饮湖上， 初晴后雨二首（其二）》） ⑷暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。
（《书双竹湛师房二首（其二）》） ⑸横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（《题西林壁》） ⑹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》） ⑺野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。
扁舟一棹归何处
家在江南黄叶村。
（书李世南所画秋景二首（其一）》） ⑻荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（《赠刘景文》） 三、苏轼散文名句集录 ⑴使天而雨珠，寒者不得以为糯，使天而雨玉，饥者不得以为粟。
（《喜雨亭记》） ⑵凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
（《超然台记》） ⑶事不目见耳闻，臆断其有无，可乎
（《石钟山记》） ⑷昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。
（《曰喻》） ⑸方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑。
（《书墨》） ⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（《前赤壁赋》） ⑺山高月小，水落石出。
（《后赤壁赋》） ⑻求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎
（《答谢民师书》） ⑼古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。
（《刑赏忠厚之至论》） ⑽天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
（《留侯论》） ⑾夫当今生民水患，果安在哉
在于知安而不知危，能逸而不能劳。
（《教战守策》） ⑿文起八代之衰，道济天下之溺。
（《韩文公庙碑》） 陶渊明采菊东篱下,悠然见南山 李白：1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。
《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《梦油天姥吟留别》 王勃：海内存知己,天涯若比邻。
飞阁流丹,下临无地。
潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫。
渔舟唱晚,响穷澎澧之滨。
物华天宝,人杰地灵。
穷且益坚,不坠青云之志。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
诸葛亮：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及
先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议，举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。
陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕零，不知所云。
古人谈读书的名言
古人谈读书的名言:1.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2.书犹药也，善读之可以医愚。
3.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
4.问渠那得清如许
为有源头活水来。
