古人对一个姓的人的亲情名言

时间：2014-09-09 12:51

什么叫人情

人情，人者，人人，众人，人与人，情者，人与人之间联系中的本能感觉，人与情的结合，就叫人情，也有叫“人味”的；又因为是人组成了人世社会，所以，人情也叫世情（或“世故”，故者常规也），比人情进了一步；所以，在使用时统称为“人情世故”。

总之，人情（也叫世情），是人与人之间相互联系的一种生存关系。

词语——人情词意探源（1）指热的情感。

：“何谓人情

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。

” （2）指人的欲望、意愿。

晁错：“人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。

” （3）指人心；世情。

：“辩察于辞，清洁于货，习人情，夷吾不如弦商。

” （4）指情面；情谊。

如：送人情。

词语释义基本解释拼音：rén qíng ①人之通常的心情事理：不近人情｜人情世故。

②交情；情面：做个空头人情｜不讲人情｜此事须要托人情才办得。

③人际往来应酬的礼节习俗：亲戚朋友多少人情客礼，哪里都要顾到｜这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的人情。

④礼物：你许了我人情又不还。

[1] 详细解释 1. 人的感情。

：“何谓人情

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。

”：“人情之所感，远俗则怀。

”：“帝封太山，集乐工山下，居丧者亦在行。

瑒谓起苴絰使和钟律，非人情所堪，帝许，乃免。

” 鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作＜打杂集＞序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移人情。

” 2. 人之常情。

指世间约定俗成的事理标准。

：“大有迳庭，不近人情焉。

” 汉王粲：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心。

” 宋欧阳修：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。

”：“大抵妇人家勤俭惜财，固是美事，也要通乎人情。

” 瞿秋白三：“生活困难，心绪恶劣，要想得亲近人的慰藉，这也是人情。

” 3. 人心，众人的情绪、愿望。

《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，人情未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。

”《北齐书·卢文伟传》：“善於抚接，好行小惠，是以所在颇得人情。

” 宋叶适《淮西论铁钱五事状》：“近岁私铸铁钱散漫江淮，公私受弊，人情摇动。

”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》：“ 世宗时，史超败於石岭关，人情震恐，故师还。

” 清方文《初晴》诗：“久雨初晴候，人情分外欢。

” 4. 人与人的情分。

唐韩愈《县齐有怀》诗：“人情忌殊异，世路多权诈。

” 宋陆游《舟中口占》：“业力顿消知学进，人情愈薄喜身轻。

” 宁调元《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。

” 5. 民情；民间风俗。

《史记·李斯列传》：“且赵君为人精廉强力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。

” 宋范仲淹《奏边上得力材武将佐等第姓名事》：“善抚驭，得藩汉人情。

” 清李渔《巧团圆·试艰》：“平时做惯贸易，走过江湖，把山川、形势、人情、土俗都看在眼里。

”曹禺《王昭君》第二幕：“他对于匈奴的风土人情有一定的了解。

” 6. 情面；交情。

《朱子语类》卷一三四：“若说是苏秦怕秦来败从，所以激张仪入秦，庶秦不来败从，那张仪与你有甚人情

”《金瓶梅词话》第六七回：“也不来走走儿，今日还来说人情。

” 清李渔《奈何天·计左》：“人情留一线，日后好相见。

” 曹禺《日出》第二幕：“我要硬成一块石头，决不讲一点人情，决不可怜人。

” 7. 指应酬，交际往来。

元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“父亲、母亲人情去了，这早晚敢待来也。

”《红楼梦》第六八回：“一日少说，大事也有一二十件，小事还有三五十件。

外头从娘娘算起，以及王公侯伯家，多少人情客礼，家里又有这些亲友的调度。

” 清沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“处家人情，非钱不行。

”老舍《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺，因为明白了这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的人情。

” 8. 馈赠；礼物。

《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你这厮许了我人情又不还，我怎的不打你

”《元典章新集·刑部·禁骚扰》：“近年以来，内外诸衙门指与上司官员庆贺馈一切人情或私相追往，公然於所辖官吏俸钞科取。

”编辑本段世俗——人情定义中国幸福学认为，人的本性是不满足，不满足是指人们都希望我或者我们的事物更好。

而感情是人们愿意为我们的人或事物无偿付出自己一些或全部所有的思想。

人情是感情中一种较小的感情，是人们愿意无偿为稍远的“我们”付出一些帮助的思想。

比如，我们的邻居，我们的同学，我们的伙伴，我们的同事，战友等。

通常情况下，人情是小于亲情的，因为血浓于水的缘故，对于亲人，人们愿意无偿付出更多一些自己的所有，甚至是我们的生命。

所属各式各样的请柬人情（世情）是个大概念，包涵了众多之情。

以存在发展论，有恋情、夫妻情（婚情）、父母情、儿女情、兄弟（姊妹）情、邻里情、乡情、亲情、同志（哥们）情、战友情、同学情、老乡情、上下之情、人与法之情；以情的形态而论，有欢喜之情、悲愤之情、慷慨激昂之情、凄惨之情、无情、冷酷之情、虚情、以人和客观世界而论，有人与动物之情、山水情（诗情）等等。

人情，实际上就是这种众多之情的集中概括，在实际运用中，又多指人与人交往中的利益关系。

[2]分类 1、人情有轻重之分，重的人情“亏欠感”愈强，轻的人情亏欠感相对较弱。

一般重的人情是涉及到人生大事，比如接生——传统上对“接生婆”的人情亏欠是很重的，不仅是接生婆挽救了两个人的生命，更重要的是它使主家的香火得以延续，所以要两辈人（父辈和儿子家庭）去还这个人情。

2、“日常性人情”与“仪式性人情”在人情的功能、范围和深度上都有差别。

日常性人情指的是人们在村落生活、生产和交往中人情亏欠与偿付，仪式性人情则是指红白喜事之类的大型仪式与活动中的人情往来。

日常性人情讲究的是在村庄中的小事情上的人情记忆、亏欠和偿还，生活中人们的每一个举动、每一个言谈都富含深刻的人情内涵。

日常性人情使人们的生活能够充分而富余弹性，使人们的交往除了檐边谈话、串门、门楼打牌、饭场等公共生活外，还有许多私人性（人数、家庭不限）的互助、合作、帮忙、转借、搭伙、劝架、探事、壁脚、围观、点拨、开导、调解、撮合、杈开等等密集的交往方式，使人们被这样的细小琐碎的人情交织在一张网内，一人之事即网络之事。

仪式性人情能搅动更大的范围，有时甚至将整个村落都调动起来，它较日常性人情要广、深刻，但频度不太大，带有很强的间歇性（日常性人情则时时处处发生）。

[3]规则人情是在无限的“亏欠”与“偿还”中加深和延续的，而当人情成为一种市场负债、累赘之后，人们就不得不考虑它的机会成本，考虑在其中的利害得失。

也就是说，人们越来越害怕亏欠他人什么，反过来也就考虑到偿还人家的过程中要付出比市场解决更多的东西。

人家帮一个工，欠人家一个人情，什么时候得还一个工，这是人情规则。

起源人情是从父母、子女开始的。

为了生存、延续种类，一男一女结合在一起，也就出现了人与人之情——人情，有了儿女后，组成了家庭，人多了，人情范围扩大，随之继续发展扩大至家族、部落、群体、社会、国家。

显而易见，从本质上说，是人情在延续和推动着社会的发展前进。

[3]发展人情是根据需要而来的。

不论是男人需要女人或是女人需要男人时，都会以勇敢或温存等对方喜欢的方式向对方展示自己的魅力，这种行为叫“示好”，也叫“施情”，由于“施情”的原因，赢得对方喜欢并接受你的施情后，对方又会来一个反施情，回报你的需要，从而形成一种最初的人情关系。

以金丝猴为例，考察发现，在雄猴家长身边，多数时间围绕的是那几只漂亮温柔的雌猴，雄猴家长亦对它们宠爱有加。

失宠的雌猴则会左顾右盼，心有不安。

金丝猴的交配专家们用了“邀配”一词，即雌猴在邀配时，前肢跪地，身体下伏，额头低垂，肢体轻微颤栗，雄猴即向前趴跨，光天化日，一切都发生在众猴眼前，无所顾忌。

金丝猴的邀配事实上也是一种“施情”方式，雄猴的宠爱及趴跨前交，也是一种反“施情”。

事实上，在社会生活中，常常是，谁最能“示好”（施情），谁就能得到能给你好处者的好处，从而达到自己的需要。

人情的这种起源，从男女发展到人与人，久而久之，就形成了一套人情世故。

当人情世故在社会上一旦形成，就成了人们日常生活中约定俗成的行为规则，走进社会的知识范畴，这时候，人情也就成了一种学问。

元）刘埙《隐居通议·世情》中说：“盖趋时附势，人情则然，古今所同也，何责於薄俗哉

谚曰：世情看冷暖，人面逐高低。

”（元）高明《琵琶记·庐墓》文中说：“多谢深恩怎敢违，开怀宽解免伤悲。

休道世情看冷暖，果然人面逐高低。

”《初刻拍案惊奇》卷十五亦有：“世情看冷暖，人面逐高低。

见你这般时势，那个朋友肯将银子与你结会

”于是，就连趋炎附势，也成了世人的人之常情。

又于是，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，不仅是人情世故的真实写照，而且成了古人总结出来的一句名言，世代被传唱。

运用人情的运用包括了亲情，如上所述，它是一种生存关系，是单个的人或家庭、局部光靠自己的力量不能生存，或者要生活得更好时而结成的一种社会关系。

人情世故的知识，是人们日常生活中积累的，大半来源于与不同人群的社会交际，也来源于社会冲突与社会发展。

在各种矛盾中能审时度势、左右逢源，人们称之为“老于世故”，这里强调了由人情而上升的社会把握，也就是社会关系。

在具有专业知识与技能的情况下，人情世故对一个人的生存环境、是否诸事顺利、是否提职荣升取得更多好处，至关重要。

异变人情高消费(资料图片1)最初的人情有一种群体性和连结性，用一句老话说就是有来有往，“有来无往非礼也”。

这是人情建立的基础，也是人情的群体表现。

体现在这种来往上，主要表现在：互相帮助、随份子、经常往来等。

“互相帮助”就是你有事时我帮你，我有事时你帮我，通过这种互补关系建立起一种人情结，并保持下去；“随份子”体现出群体中一人帮大家、大家帮一人的意思，比如谁家有了红、白事儿，此时，这家人正需要人帮的时候，周围的人就采取随份子的方式，给以帮助，解决这家人眼前的实际问题；“经常往来”则是指相关的人之间经常有走动，时不时在一起坐一坐，说说话，交交心，保持一种亲近的关系，这种关系建立后，不管是那一方有事，就是不用吱声，另一方也会主动上门给以帮助；要是“老死不相往来”，就不会出现这种情况。

互相帮助、随份子、经常往来等，这种人情关系似乎是建立在经济不以达、生活条件相对不太好、智能还不高的情形下，多表现为物质性的；而经济发达后，加上一些人从人情关系中悟出了它的可利用性，原先的人情关系随之也发生了重要变化——用金钱取代了物质。

这种变化是：有一些人是看准了人情中人们通常不会驳面子的心理，为了敛财，利用一切可能的时机，办事时采取卡的办法，从而使要办事人得出了“那不交油那不转”结论；或者利用孩子上学、生日、搬迁等，通知他手下人参加，参加者必须是慷慨解囊。

为了表示虔诚，随礼数额越来越大，很多人承受不了，但又人情难却，从而发生一些不该发生的事；一些人为要求得他人给予的好处——利益、工作等，有意识、有目的的通过金钱等方式，去建立一种所谓的人情关系（网），即所谓“先铺路”。

为此，人情变味成了人们的一种债务。

至于一些官员们索贿受贿，则构成了社会的一种病态。

当人们越来越考虑人情中的机会成本时，人情就越发淡化，人们的来往就越来越稀少。

在一个熟人社会的圈子里，人们之间在清晰地算计利害得失，人情味没有了，人情的淡化意味着自己人的“外化”，自己人越来越紧缩为一个狭小的圈子，比如联合家庭，乃至核心家庭。

而这个放在村庄熟人圈中，则是熟人社会的“陌生化”。

不管是自己人也好，还是熟人社会也好，都得有个机制来维持和强化这样一种状态，“人情”的亏欠与偿还正是这样一种长远预期的、多次博弈的社会搅动机，它把相关人等都搅和在一起，使每个人都亏欠人家，又不断的去偿还人家，是一个永无止境的螺旋链条，每个人都被永久地栓在这条链条之中而不得脱离，这样“自己人”的认同、村庄熟人社会的生活才能延续。

村庄社会是个人情社会，它由人情这个链条将人们凝结在一起，人们所有的人情成本和收益都在这条链中化解——今世没有偿还清人家的人情，由子嗣来完成，今世没有接受人家的偿还，这个收益会落在子嗣身上，从而使子嗣又进入了这样一个由前辈建立的人情链条，这样村庄的人情链条就会不断的延续，村庄生活也就会生生不惜，永焕活力。

可以毫不夸张地讲，村庄共同体是由人情在维系和巩固的，“自己人”的范围和界线也因人情而更加明晰。

贺雪峰教授在《人情的性质》一文中谈到当前农村“人情”严重的“名实”分离现象，即仪式性人情越办规格越高、次数越频繁，一户人家一年要赶近20次人情，总花费在3000元以上，“赶人情”成为农村的一项负担，人们谈“人情”色变，寻找各种理由规避人情，却又总是不断地被这样的人情网络着。

原本密切的人情往来能够增进人们的社会性关联和社会资本，生产适合共同体在伦理和功能上维系的基本共识、规范和价值。

但当仪式性人情“名实”分离之后，人情却成了村庄的一种分离力量，成为人们捞取钱财、收回成本的经营性事物，缺少了原本的“人情味”，人情越来越功利化。

同时，仪式性人情的功利化又割裂村庄的日常性人情，人们逐渐退出日常性的人情往来。

[3] 人情高消费(资料图片2)趋炎附势古今同，人情练达皆学问，讲情重义本是人性之美，理应不为人所反感。

真正让人反感的是某些官场行径败坏了人性中美好的东西，某些官场中人也顺势在“人情”的幌子下迷失自我，心安理得地收受贿赂。

或许有的官员受贿的“起点”只是一条烟、两瓶酒、些许人情而已，但发展下去却可能勾勒出一幅长长的职务犯罪演化图。

[4] 实际上，收“人情礼金”早就成了不少贪官敛财的重要手段。

说它不是腐败，显然不符合事实，只是不够“典型”而已。

这种“非典型腐败”即便是常态，也毕竟属于潜规则，只能繁衍在阴暗的灰色地带。

迎来送往表面上是人情，名日拜年，过节慰问之类，实际上拜年者、慰问者都是冲着权力去的。

再说了，人情关系讲究的是礼尚往来，对刻意巴结权力的人来说，送礼等于是肉包子打狗，那么他们送出的就不是“礼”，而是贿赂了。

当然，贿赂的花样在不断翻新。

比方说，有花巨资给装修房子的，象征性地收一点“材料费”，有用考察的名义请出国旅游的，还有请打麻将的，赢家是谁自然不言而喻，还有请题字、写文章然后送润笔费的，此类“办法”不一而足，总之变着法子打着人情的幌子行贿赂之实。

[

我要一篇《我懂得了____》的作文500字

我懂得了亲情人生有许多的一次一次又一次，这些一次次的事情使我们的生活更加精彩。

但那一次却使我懂得了人生最宝贵的东西----亲情。

我又发烧了，这次烧得比以前更厉害，几乎都要晕过去了。

但今天老师还要讲语文最重要的一篇课文的题呢，那可是毕业考试必考的呀

可我实在是爬不起来床了，只能用最后一点力气说出了微弱的四个字：“爸爸，妈妈

”然后又昏昏沉沉地睡过去了。

当我再一次睁开眼时已经躺在爸爸妈妈的大床上了。

妈妈在旁边皱着眉头，从她的眼神里可以看出她当时有多么着急，即使在考职称时她也没如此紧张。

爸爸正在用湿毛巾敷我的脑门，他的额头上滚着汗珠，豆粒般的汗珠慢慢地从额头上滚落下来，就象我的心在流泪。

妈妈的嘴巴在动，我努力地去听，却只听到了一句话：“双双，感觉好些了吗

”渐渐地我又听到爸爸对妈妈说：“咱妈说过用...和...可以退烧吧

”“不知道，不行去医院吧。

”妈妈的声音里搀杂着一些不和谐的音色，这些不和谐的小东西象刀子一样插进我的心。

我多想说句话，可从我嘴里发出的只能是微弱的低吟。

我又昏昏睡去了。

当我第三次睁开眼时已经是第二天早上，我已经不发烧了，只是浑身无力。

后来我才知道，妈妈一夜未睡，一直帮我量体温，直到烧退了些才小睡一会，有马上起来为我做早饭。

吃着妈妈为我做的早饭，我感到亲情的力量是巨大的。

亲情使我从高烧中醒了过来；亲情使我在最后几天的复习中更加努力；亲情使我在毕业考试中更认真，更心细

我懂得了微笑微笑，是人们天生就会的一种面部表情，但是对生命微笑却不是与生具来的。

而我在看过一场大雨后，我懂得了生命的过程和如何对生命微笑。

一场雨中的那一滴雨水，如同一个人的人生。

任何人的一生都是这样，不论你是高贵还是低俗。

水汽在高空中凝聚着，凝聚着，当它们聚在一点上时，一声婴儿的啼哭，人们来到世界了。

而在几秒或几分钟后“啪”的一声后人有死去。

而一个人的人生所有的意义是在从出生到死去之中的几秒到几分钟时间里。

有的雨滴可以看到许都人间的景色，而其他的只是在虚度自己的一生。

但最后还是难免一死，只能被太阳蒸发，这时太阳可能会记住你，你也会记住自己，可在几天后，太阳还会记住你吗，而在你灵魂消散时，你或许也会忘自己。

这不就是一个人的一生的缩写吗?纵使你的生命有千年，也有这样的结局，。

所以以微笑对待生活吧，给你在死去时留下一丝快乐吧。

所以，对生命微笑吧。

有的人常说，我的一生是如此的失败和不幸，或许我的出生对我来说也是上帝对我的处罚。

换一个角度去想想吧，上帝不会处罚任何人，只会让你更好的去提炼生命的精华。

对生命微笑吧，让你的灵魂与众不同，让你的灵魂永远在你的记忆里。

我懂得了珍惜时间时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。

人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。

也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。

时间流逝的无影无综，去的快，来的也快。

而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运。

陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易。

也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要。

每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事。

我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。

在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧

后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。

我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯。

只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊

所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。

充分利用命运给我们的每一分钟，每一秒。

不要成为时间的奴隶，做时间的主人。

到那时，让这一个匆匆过客的时间，永陪伴在你我的左右吧

我懂得了珍惜粮食往事点点，汇成了我记忆的海洋。

心中，每每泛起几朵银白的浪花，让我回味让我珍藏，让我体会出人生的真谛与乐趣。

大年初一，我吃了很多零食，到了吃午饭的时候，妈妈又强制我要吃完一碗饭。

我坐在凳子上盯着那满满的一碗饭发呆。

怎样才可以不吃饭而不让爸爸知道呢

我绞尽脑汁，怎么想也想不出一个巧妙的办法。

这时爸爸发现我一直没吃饭便问我：“你怎么还不吃饭呀

是不是不舒服

”我楞了一会儿才回过神来：“哦，没事。

现在就吃，就吃。

”说罢便装模作样地吃了两口。

这两口饭在我看来就是世界上最苦的药，让人难以下咽。

怎么办

被爸爸发现我没吃饭了……我急中生智，眼前一亮：爸爸平时吃饭那么快，等他吃完了我就去倒掉这碗讨厌的饭。

可不知怎么的，爸爸慢吞吞的，急得我就像热锅上的蚂蚁，坐立不安。

好不容易等到爸爸把饭吃完，他一走，我立刻就把饭倒掉了。

哈

太棒了

我兴奋得又叫又跳，刚才的焦急与不安早已飞到了九霄云外。

妈妈也无可奈何。

冷不防爸爸出现在我面前：“干什么

你的饭呢

是不是倒了

快说

”我吓坏了。

妈呀，是不是长了千里眼和顺风耳呀

这么厉害

沉默是金，我坚信这句话。

爸爸见我不说话，便已明白了七分。

他拉我坐下，语重心长地说：“粮食来之不易，可要好好珍惜啊

农民种出这些粮食是很辛苦的。

”接着，爸爸给我讲了农民伯伯是怎样种出稻子的。

我听了。

感到脸上火辣辣的。

真希望时光能够倒流。

以后我再也不会浪费粮食了，看到别的人浪费粮食我会教育他。

感谢这件事，它让我懂得了要珍惜粮食。

我懂得了一个道理星期六,我和爸爸上街买东西。

我想买豆腐干吃，爸爸给了我五元钱。

谁知营业员阿姨在忙乱中竟鬼使神差地找给我九元五角钱。

我刚想把钱还给营业员阿姨，可转念一想：反正没有人知道，不要白不要，这钱我就先帮你“保管”吧

这多找的五元钱对我来说，可不是一个小数目啊

平日让人眼馋的像皮擦、圆珠笔、自动笔等等东西，这时一股脑儿地挤进了我的脑门。

可是，一想到这，我心里总是感到爸爸、妈妈、老师、同学等每个人都用眼睛看着我，仿佛都知道我做了亏心事。

所以，我一直不敢用这钱。

每当我看到同学们在嘀嘀咕咕地说悄悄话，头还不时地往我这边看，心里就十分害怕。

这种提心吊胆的日子真难熬啊

放学路上，我无精打采地走着。

这时好朋友倪欣欣来了，眉飞色舞地说：“伟伟，我请客。

”“为什么

”“我做了一件非常了不起的事，钱是妈妈奖赏我的

”“什么了不起的事

”我紧追不舍。

欣欣说：“请听我慢慢道来。

今天中午，我去买肉饼吃，忙乱之中，多找了我二十元钱，当时，我全然不知。

在回家的路上，我才发现。

这时，天正下起了大雨，我就冒着雨跑到那个店，把钱还给了阿姨。

可我回到家时，却变成了落汤鸡。

妈妈责怪我在路上玩迟了，我就把事情的经过告诉了她……”听到这里，觉得自已无地自容，撒腿就跑，把五元钱还给了阿姨。

说来也怪，当我办完这件事后，顿时觉得天空晴朗了许多，浑身像松了绑似的，一下子轻松多了，好象连树上的鸟儿也在叽叽喳喳地夸奖我呢

经过了这件事，我懂得了一个道理：诚实比金钱更重要。

我懂得了珍惜时间 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

但是聪明的你，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢

”当我读到朱自清写的《匆匆》时，我感到时间正在匆匆逝去。

中国古代有许多珍惜时间的故事，像“头悬梁”，“锥刺股”，“囊萤映雪”，“凿壁偷光”等等，都是古人抓紧时间发奋苦读的典范。

古人在很艰苦的条件下都能抓紧时间，努力苦读，我们今天坐在宽敞明亮的教室里，晚上还有明亮的电灯，条件比古人好多了，可我们又有几个人珍惜这宝贵的时光呢

古人还给我们留下了许多惜时的名言，如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春梦醒，街前梧叶已秋声。

”都说明了时间的宝贵和珍惜时间的重要。

历史上凡是有成就的人，无不都珍惜时间，勤奋学习、工作。

伟大的科学家爱因斯坦一次与朋友预约，他站在桥头一边等候，一边在纸上急匆匆地写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。

朋友终于来了，满怀歉意地说“对不起，耽误了你宝贵的时间。

”爱因斯坦却兴奋地说“我非常有益地度过了这段时间，因为在此时我又得到了一个出色的想法” 无独有偶，我国古代著名画家王冕出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。

王冕时刻想着读书学习，每次出去放牛，都借书本带在身上，有时骑在牛背上读书，有时牛在吃草，他就座在树下看书。

就这样，王冕利用点点滴滴的时间，靠自学学到了很多知识。

后来他又刻苦画画，终于成了著名的画家。

我为爱因斯坦争分夺秒善于学习，勤于思考的精神深深感动，我对王冕孜孜不倦、利用点点滴滴勤学苦练的毅志由衷地敬佩。

使我更懂得了珍惜时间。

是呀

时间是宝贵的，又是无情的，它总是不知不觉地在从我们身边匆匆流逝。

能抓住时间并刻苦学习的人，才能成为有用的人。

而不能抓住时间的人，只能是做天和尚撞一天钟，在不断等待“明日”的蹉跎中，闲白了少年头，空悲切

我懂得了珍惜友爱爱，有许多种，如：母亲和儿女之间的爱称为“伟大的母爱”、父亲和儿女之间的爱称为“父爱”、老师和学生的爱称为“师生爱”、同学之间的爱称为“友爱”······人世间到处充满爱，我们每一个人都在爱的搀扶下生活，在爱的拥护下成长。

在众多的爱当中，世界上最伟大的爱是——母爱，但我认为最贴心的爱是经常爱被我们忽视的、也是最纯洁的——“友爱”。

珍惜人与人之间的相互情忘、善待生活，就会感到生活的充实，就会笑傲人生。

在我的日常生活中，曾经发生过这样一件事，让我久久难以忘怀。

那是去年的事了。

那时我还读着小学五年级，在那时我还是一个即天真又有些幼稚气的女学生，记得有一个星期四白天放学后，可能是出去玩耍而着了凉；也可能是晚上睡觉蹬掉了被子，早上醒来，头昏沉沉的，像打了苒似的，一点精神也没有，浑身上下感到不舒服，闹钟响了好几遍我还躺在床上不愿起来，妈妈做好了饭，走进我的屋，一摸我的额头烫烫的，惊讶地说，孩子，额头怎么这么热，是不是发烧了

随后妈妈拿来体温表，给我测体温。

五分钟过去了，妈妈拿出体温表一看，呀，发了高烧三十九度六，妈妈与我商量，今天就不上学了吧

我无奈地点点头，随后妈妈给我向老师请了假，便带我上了医院。

经医生诊断，我得了严重性感冒，所以才才引起扁桃体发炎。

为我买了吊瓶和一大包药，看来这两天就要在病床上度过了。

两天过后，在妈妈和医生精心照顾下，我的病情有了很大的好转，星期日的上午，我正和妈妈在家里说话，并为落下的课发愁呢

妈妈打开了门，看到老师带了三个要好的女同学来到我家，为我补课，并安慰我，祝我早日康复，有位同学还从家里带来了许多好吃的零食呢

看这着位同学，一股暖流拥上我的心头，眼里闪动着激动的泪花。

一时不知说什么好。

妈妈也抢着给同学拿水果，到茶水，这种乐融融的气氛，似乎一下子把我的病魔仓促除掉了，浑身上下感到前所未有的清爽。

这也许就是我们时常说的同学之间的互相帮助、相互扶持、团结奋进、共同进步、的纯洁而质朴的友爱。

而后，当三位同学利用晚上的时间来为我补课，使我不因为生病而落下功课，耽误学习。

现在这件事已经过去快一年多的时间了，我也已经读初一下半学期了，我和那有些同学已不在一起上学了，我们各自都找到了一所自己认为满意的中学，开始了我们的紧张学习生涯。

但我和那些同学的友爱之情却永远不会随着时间的流逝而被改变、而被遗忘。

它已经珍藏入了我的内心深处，无法把它狠心地抹掉；在我的小小的心灵里烙上了深深的印记。

同时爱是相互的付出，是要人人都付出一点爱，世界将变成美好人间

友爱是指我们同学之间的爱，是一种贴心的、不可怀疑的爱，它是纯洁的、是高尚的，是值得我们珍惜的，它的力量是不可低估的。

我懂得了珍惜：也许只要像我这样，在死亡线上呆过一次的人，才会觉得生命的宝贵和时间的宝贵。

真的，也许昨天你还在计划着要等到多少多少年以后才死去

但是，今天死神就把你接到他的宝殿去做客

星期天，我在睡梦中被妈妈无情的拉醒。

妈妈说：“你不是经常闹着说肚子痛吗

今天有空，正好帮你检查一下

”无奈，我只好跟着我妈妈去了。

检查的结果，令我们都大吃一惊，我居然患有胆结实。

顿时，天昏地暗。

天哪

我还有活到111岁呢

死神为什么要在我这么个活波可爱的小女孩上，按上这么个残酷的事实。

我极力的想：有的人死了，只要为大家做的贡献得多，就永远活在我们心中。

我也想做出让伟大祖国都记住我的理想啊，但是，我才几岁啊

死神就要这么早的把我接走。

他千方百计的让我眷顾人间，却在我精力最旺盛的时候，准备无情的夺走我的生命。

也许我现在只能活一天算一天了，也许今天我还在和同学们快乐的交谈，明天我就会和他们人世相隔了。

第二天，妈妈带给我一个好消息：因为我及时发现，结石不是很大。

单凭吃药物就可以排石了

我又有了重生的快乐了。

我还有希望活到111岁，我还能快乐的和同学交谈，我还可以帮助祖国做一些让祖国的人民记住我的事情。

我将永远记得这句话：过日子，快乐是一天，不快乐也是一天。

为什么你不天天快乐呢我懂得了成功：曾经何时，多少成功人士站在领奖台上获奖，手捧奖杯；曾经何时，多少运动健儿站在领奖台上，手捧鲜花、戴奖牌，五星红旗徐徐上升；成功、是激昂的、震撼人心的，然而，成功，更是自己的对手。

不经风雨怎得彩虹，成功必须是付出巨大的辛勤劳动和汗水，一分耕耘一分收获，付出多少才收获多少。

每当成功之后，一束束鲜花一阵阵赞叹飞一般过来，一种种诱惑从黑暗之中仲出手把你扯住，你越是回忆以往成功的美好，你会越坠越深。

我曾经有一段难忘的经历：在四年级期中考试，我已经拭目以待了，经过我一番努力，终于在这次考试中独占鳌头，一举成名，一下子成了关注的“明星”，同学们纷纷前来贺喜，奖励品源源不继地找“上门”，我当时高兴地手舞足蹈，并在回家后告诉爸爸，爸爸竟然开天辟地大大奖励了我一回，并给了些奖金，我也沉浸在无形的欢乐海洋之中，像在茫茫的海洋中无尽头迷失方向的小船在碧波飘荡，飘啊，荡呀……。

学习如逆水行舟，不进则退。

当我仍以为自己战无不胜神话时，美梦消失得无影无踪，自己从高峰屹立，盛气凌人的巅峰坠下万丈深渊，这时，脑子才彻底清醒，胜败乃是兵家常事，失败乃成功之母，当我又欲攀上顶峰时，势局已难以扭转了，别人已经遥遥领先了，我悔恨已晚，只有“寒窗十年，苦读诗书”了，过去的成绩，辉煌只能代表你的过去，只要你从奖台走下的一瞬间，“一切从零开始”，这一句是邓亚萍说的，她是世界上最成功的乒乓球手，基本没有人能破她的记录。

经过自己的一分一秒努力，才能永永远远一次一次屹立顶峰。

成功是没有极限的，只要你肯努力，不断进取成功就有机会永远伴随着你。

关于友情或亲情的格言有哪些谢谢啦

亲情名言1.慈母的是慈爱构成的，孩子睡在那里能不甜

（雨果 2.家庭应爱、欢乐和笑的殿堂。

（木村久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。

（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯，不如出个硬汉。

（钱大昕《恒言录》） 5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。

（古德《家庭》） 7.兄爱而友，弟敬而顺。

（《左传·昭公二十六年》） 8.家教宽中有严，家人一世安然。

（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线，游子身上衣。

谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊） 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。

（萧伯纳）友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

——荷麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果挚友如异体同心。

——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

——富兰克林，美国政治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。

——杰里米.泰勒，美国政治家友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。

先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

——塞.约翰逊，英国作家真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

——马克思，德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐。

更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。

” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家友谊名言最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

——高尔基你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。

敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。

——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。

——西塞罗友情为人生之酒。

——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

——爱比克泰德在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

——莫罗阿如果朋友是盲人，我就从侧面看他。

——儒贝尔很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

——德谟克里特到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。

——戴高乐友谊是培养人的感情的学校。

——苏霍姆林斯基如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

——培根对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。

——莫里哀友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

——马克思我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。

这种友谊最为可靠。

——修昔底斯即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

——贝多芬所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。

——西塞罗友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。

——费尔巴哈我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

——泰戈尔如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。

——《五卷书》朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。

——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。

——《五卷书》友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。

谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。

——斯特林堡友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。

——空茨凯维支友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。

——薄伽丘保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。

——保罗撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。

——池田大作妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

——泰戈尔匹夫不可以不慎取友。

友者，所以相有也。

——荀况士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。

——荀况二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

——《易·系辞》习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。

——贾谊君子拙于不知己，而信于知己。

——司马迁不知其人，视其友。

——司马迁掘井须到流，结交须到头。

——贾岛近贤则聪；近愚则聩。

——皮日休百年心如同，谁限河南北

——姚合恩情须学水长流。

——鱼玄机浅近轻浮莫与交。

——贯林求友须在良，得良终相善。

求友若非良，非良中道变。

欲知求友心，先把黄金炼。

——孟郊结交非贤者，难免生爱憎。

——孟郊山河不足重，重在遇知己。

——鲍溶人生交结在终始，莫以开沉中路分。

——贺兰进明择友如淘金，沙尽不得宝。

——李成用亲之割之不断，疏者属之不坚。

——韩愈当君远相知，不道云海深。

——王昌龄相见情已深，未语可知心。

——李白相知在急难，独处亦何益。

——李白交友投分，切磨箴视。

——周兴嗣势力之交，古人羞之。

——刘义庆善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。

——范晔贫游不可忘，久交念敦敬。

——鲍照不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。

——王通恶人相远离，善者近相知。

——王梵志

高中好书推荐

除了教材上要求的读物如论语大卫科波菲尔巴黎圣母院等推荐阅读一下人间词话古文观止莱茵河朱自清散文集世界优秀短篇小说集园圃之乐等当然你还可以根据自己的爱好选择一些优秀的外国或国内的优秀文学名著等进行阅读希望你可以从读书中的到更多收获和感悟加油

高中生必读的十本书

:、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《围城》、《谈美书简》、《哈姆雷特》、《堂·吉柯德》、《歌德谈话录》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》、《复活》、《普希金诗选》、《老人与海》、《泰戈尔诗选》、《匹克威克外传》

儿子死了给母亲扶血经剩下的谁继承

古：孝_忠孝女王铭传瘦身湖南路里约热内卢，有一个独生女儿，叫沉恽一嗯。

自幼聪明好学，他的父亲学会了一身好武艺。

由于他的父亲在军队在战场，当神韵卓越十七岁，她爬上大声呼叫不同的军队，他说：“虽然我是一个小女人，要完成父亲的遗志捍卫者，我要争取到亡。

希望所有的军队来保卫家园。

“我们深受感动，他发誓要收复失地。

很快解除了围攻，胜利。

神韵莹找到了父亲的尸体，哭出声来，全军和人都穿着丧服，出席了葬礼。

赋予法院判令沉旭为副军长，并任命沉云英游击将军，继续守护道路州首府。

后来，它是为她修建了包公祠忠孝女王。

颂诗曰：不同的军事包围围益兵，马汗新月城围困;二难围浮筹薛健，千古流芳忠孝名。

孝_望云思汤底狄仁杰一个叫人君子，从小家庭贫困，好学，后来成为首相中央身败名裂，甚至把它曝光了这款鹁的一侧已经蒂芙尼袋三环北路龚牛宇铁锅盖呓语左椎昧酥嫩。

权桂菜ィ薹ㄔ谏聂耳语毯迎市中心蟹浅1个基点H基苤蓝波耐纯嘈杂的橹螅杯状庸俗的哀鸣开导咬细娜杀鹌鹑舒小号幸田来未焦虑冶炼公式吕北桂蔡莹局核心猿健Qiaoxian香蕉哈斯蜗牛驴醋运走疲劳娃铀业而承受骨架拉司现由紫色长正式≡弯曲频率

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神日夜思志损伤，爬坡王的母亲流泪频率;相占领国孝仍然怀孕，值得冯臣无愧于人民的。

孝_救父汉文帝时，有一个叫淳于意的人，一个名医漾起拜为师的信中，练就一手精湛的医术，都做齐仓库订单。

他的老师去世后，官位行医。

因为率真的个性，练习时间，得罪了权势的人，后来导致他自己的陷害，被带到了刑。

他的女儿名叫缇萦，虽然这是一个小女人，但不辞劳苦长途跋涉去与长安皇帝补救。

她说体罚的有害影响，以及行医的时候，是现在真正成为乌海介绍了他父亲的慈爱清官，施仁忌食。

对于父亲愿意折磨。

缇萦汉文帝深受孝心感动，原谅她的父亲，和体罚的下诏书取消。

颂诗曰：父亲到北京历苦辛，动机信的目的是削减固定的;大赦法令其孝，体罚和废物，利在千秋。

孝_彩衣支持亲唐乡亲谁拥有家贫如洗，但非常孝顺，靠乞讨来支持他们的父母。

所以人们都叫他杨乞讨。

他讨论了食品，父母家的奉献。

父母都没有尝过，虽然他不敢品尝饥饿。

如果葡萄酒，他的膝盖给他们的父母，和其他家长的控股拿起杯来即达唱歌跳舞像小孩子一样，让父母高兴。

他是怜悯贫穷，劝他为别人打工，用所得款项来支持亲。

阳气虚回答说：“年迈的父母，如果是人的工作，远离家乡，就不能及时封氏他们。

”听的人觉得他真是个孝子。

后来，父母去世后，他乞求土葬。

在第一个十五岁，他带着供品到坟墓哭了起来。

诗赞曰乞讨酒奉亲做仪式，歌唱舞蹈学校矫姿;娱乐亲精彩引笑自己在春风中字恭武从小失去亲人的父亲不断吹二十四孝_三国，一个孝子，姓孟，哭竹生笋是个案，家里很穷，母亲和儿子相依为命。

长大后，他的母亲是年老体弱者。

不管是什么他妈想吃，他设法满足她。

一天，他的母亲病重，吃竹笋和煲汤，但这次是冬天，冰雪，雪灾，但如果竹笋呢

他无奈，想不出什么好办法，他们就举行竹哭泣。

哭了很久，我只觉得全身发热，风也来了热议。

他睁眼一看，被冰雪包围融化，干燥的植被也变绿，再仔细看看周围长出了许多嫩芽。

他的虔诚感动天地。

他拍摄母亲吃，像母亲一样的病。

颂诗曰：泪滴寒冷的北风，萧萧竹竿数;竹笋出须臾，神动平安。

紫米由中国人有句古话故事孝敬父母：“百善孝为先”。

意思是说，你的父母是美德中占第一位。

如果一个人不知道你的父母，你很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“我的老的老了，老的人;年轻的孩子们，还有别人的孩子。

”我们不仅要孝敬父母，也应该尊重其他老人，照顾年幼的孩子，产生纯净，淳朴的民风，必须在全社会继续下去，这是我们新来的学生的责任的时代。

海子，春末和春秋时期鲁人。

孔子的弟子知政事。

尤其是著名的勇气。

子虽小，但在家里很穷，长年吃粗粮等野生植物生存。

有一次，年迈的父母喜欢吃米饭，但在家里一点点饭都没有，怎么办

如果以为梓山那边来了几个亲戚借饭，不足以满足这一要求没有父母

因此，小紫山走十几里路，从亲戚背回一小袋大米，看到自己的父母吃香喷喷的米饭，紫忘记了疲劳。

邻居们都夸十三是孝顺的一个勇敢的孩子。

鲍包拯（公元999-1062），希腊字仁，庐州合肥（今安徽合肥），和她的父亲包分析器，前Chaosandafu，副部长后追赠。

鲍十几岁的时候，他是众所周知的孝顺，性直诚实的。

在天盛CLASSICS五年来，从1027年中考，那么28岁。

首先大理评事，那么任建昌（今江西永修）知县，因为他们的父母不希望晚年和他一起流亡，他立即辞去他的职务宝，回家照顾他们的父母。

他的官员谁叫口称赞孝顺。

几年后，父母再次去世，宝成这个职业。

这也是人们苦苦劝说它去。

在封建社会，家长只有一个儿子，那么儿子不能被丢弃不顾自己的父母，自己的利益到外地官员。

这是违背封建法律。

一般情况下，父母为了儿子的将来，会跟着去。

或家庭和其他人的意见的儿子。

父母不希望与当地的养老金，这在封建时代是罕见的官员的儿子一起去，因为这意味着封建伦理道德的约束遵守的儿子 - 从办公室自理辞职。

史书上并没有解释原因，家长可能生病，无法承受的道路上颠簸，宝辞去这一职务。

无论什么情况，宝能主动辞去职位，或者说他是不是那种人迷恋官场。

家长们也值得荣幸的当今一些人的例子底下的质量。

对大多数以前的故事是铁面无私宝，宝把东西给你的父母忽视。

黄翔东汉，而被公认为“孝”模式的历史。

黄翔作为一个孩子，他的家庭很困难，10岁失去了母亲，父亲和生病。

炎热的夏天，及时为他睡前风扇，扇父亲睡觉的床和枕头，让父亲去早一点睡觉打蚊子;寒冷的冬夜，他第一次进入寒冷的床上，用自己的身体他们的父亲睡着后加热毯;在冬天，他不能穿外套，为了不伤害他的父亲，他从来不叫冷，表现出欢呼雀跃像在家里努力，营造节日氛围，让父亲放心，早日康复。

现代：案例一老一辈革命家朱文致敬无限亲情母爱的质量和非常高贵“回忆我的母亲”。

收到从家里母亲临终的一封信，星夜在路上，白天和晚上，他抚摸着母亲的棺木放声大哭，悲痛挥笔写下了“妈妈提供文”：“武穆高风，最重要的博爱”宋庆龄孝诚，母亲精神面前“哭个不停。

”陈毅探母，弯腰给躺在床上的衣服瘫痪的母亲。

李妈妈的事情至孝，周末和节假日，李夫妇俩一直把他母亲最爱吃的食物，母亲问办公室打招呼。

两起案件在全国实施“跨世纪教育工程”并称为上海建平中学，一名13岁的声明，题为“妈妈，我是你的眼”，使国家代表团的26名成员市长眼泪。

学生9岁，失明的母亲，他年轻的肩膀过早地承担更多的责任和家庭责任，为了买一个母亲像上海的歌剧录音带，他在整个运行中使用一个休息日在上海的大街小巷6小时

案例3陈毅肖静的父母读过许多名人的故事，孝敬父母，如：火救母，吸......救母最让我感动是“陈毅探母”的故事。

1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，拨冗光临病重的老母亲的时间。

陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。

陈毅进了屋，我的母亲很高兴，只是想打个招呼，他的儿子，突然想起尿布仍下跌了床，他示意他周围藏在床底下的人。

陈毅看到了期待已久的母亲很激动，上前握住她的手，问这问那的关注。

过了一会儿，他对妈妈说：“妈妈，我来的时候，你把床底下西藏的东面”母亲去看了隐藏，只好实话实说。

陈毅听了，忙说：。

“妈妈，你是久病卧床休息，我等不及就在你身边，我的心脏很伤心，这应该是我洗的裤子，为什么隐藏它，”妈妈听了非常困难旁边的人迅速尿布了，抢着洗。

陈毅急忙阻止，并动情地说：“妈妈，我是个孩子的时候，你不知道有多少次我洗尿布，我今天是在10洗尿布，它不能报答您的养育

”说着，陈易尿布等采取脏衣服洗净和母亲幸福的笑容。

陈毅元帅是一个大的人在身体繁忙的公务，但他并没有在家里忘记老母亲。

在抽空回家看望母亲瘫痪在床的母亲洗尿布，以舒适关心生病的母亲的温暖的话语。

虽然陈毅元帅的母亲确实只是一些普通得不能再普通的小事情，但通常这些小东西，看到他的母亲他的强烈的爱。

他的母亲，谁没有忘记一点付出自己的位，并且不容易理解母亲的艰辛，知道报答前01虔诚所感动天顺母亲的养育之恩，传说古代帝王，五帝之一，姓姚，钟名佤，有号重华。

相传，他的父亲和继母瞽叟，同父异母的弟弟多次想杀了他：让舜修补谷仓当仓库的屋顶，从谷仓放火，有两顶帽子武装跳下逃生太阳;所以，当舜掘井，在老人失明的土壤和大象充满井，舜掘地道逃走。

此后顺无恨，还是卑微的父亲，爱他的兄弟。

他的虔诚感动了上天。

在顺立Shangeng种，大象为他的农田鸟代他锄草。

尧，舜听到一个很孝顺，有才华处理政治事务，和两个女儿娥皇，女英嫁给他;经过多年的观察和考验，选定舜做他的继承人。

顺唐明皇位后，去看望他的父亲，仍然恭恭敬敬，并封象王子。

02尝到水煎汉文帝刘恒，汉高祖第三子，出生于薄太后。

经过八年（前180）即帝位高。

他仁孝世界听到这个名字，报效母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常Mubujiaojie，服装不解带;母亲服汤药，他亲自放心母亲服用之前尝过。

他24年的统治，重德，兴礼仪，注意发展农业，社会稳定，以便前汉，人丁兴旺，经济复苏和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03啮指痛心沉，字得意弟子子羽，鲁春秋，孔子，谁说，“曾国藩”孝闻名。

家境贫寒少年，常入山打柴。

有一天，家里来了客人，母亲不堪重负，只是咬着自己的手指沉忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，他赶紧回家背着柴火，跪问其原因妈妈说：“客人的突然到来，我希望你回来咬手指。

“沉先生随后采访了客人，礼貌沉，知识渊博的处理，提出了”每天我三次，“（”论语“）的种植方法，相传他在写”大学“，”书孝“等儒家经典，对他后来的儒家尊”圣“字所得意弟子子，济路，春秋鲁人，孔子，直率勇敢，很孝顺，家庭，巴里04负毫秒的在贫困的早期，常常采野菜为自己做饭，但从来没有外出服务于家长百里负米父母去世后，他做了大官，奉命去楚国，旅游陪同人员有市民白城，食物，成千上万的钟太多的体积。

坐在堆锦褥的基础上，吃着丰盛的宴席，他经常想念父母，慨叹说：“即使我想吃蔬菜，父母去负米，在那里可以不再获得”盛赞孔子说：“你服侍父母，可以说是试图寿命，缺什么后期间

”（“思想的论语”）05陆敏易顺的母亲损失，字子骞，吕氏春秋期间，孔子的儒家名言美德和十二门徒。

孔子曾称赞他说：“孝哉，闵子骞”（“论语·先进”）。

他的母亲已经去世，父亲娶了第二任妻子生下了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟在棉花做的冬衣穿好衣服，给他戴上芦荟做'外衣。

“有一天，他的父亲出来，闵造成的损害寒风中瑟瑟发抖拉车的绳子掉在地上，被说唱的父亲和破碎的衣服缝飞了出去鞭打芦花，父亲知道闵伤害虐待，父亲回到家乡。

剩下的由他的妻子后，闵损坏跪求父亲饶恕继母，说：“只要给我一个人的母亲在寒风中，关闭三个孩子的母亲一定是冷”父亲非常感动，据他继母。

听到悔恨知错，因为把他当作父亲。

06鹿乳奉亲郯子春的人春秋战国时期，父母都老了，患有眼疾，鹿需要喝牛奶的待遇。

他披鹿皮进入深山，进鹿，鹿挤乳，献给父母。

就拿牛奶有一次看见一个麂鹿的猎人正要开枪，谭子急急忙忙走了出来鹿皮，将挤压采取猎鹿人奶的父母，告知医生和患者的真相他孝敬的猎人，鹿乳相赠，护送他出山。

07玩色亲的娱乐老莱子，楚隐士春秋，为了躲避混乱，修身养性的世界，孟山都的南部。

他的孝心，做挑好吃专用的父母，70岁是不是的话，往往戴着有色服装，如手持拨浪鼓稚气挑逗博父母开怀大笑。

一旦家长和瓶装水的时候，房子下跌，他怕父母伤心，哭孩子上学只需躺在地上，二老大笑。

08栋妓女埋葬父亲，相传，东汉千乘（今山东高青县北）人，年轻的母亲，因为Bibing乱感动安陆（今属湖北）。

然后，他的父亲去世，董卖身为奴的一个富裕，换取丧葬费。

在道路上开始工作，在女人淮阴下的情况下，自制无家可归，两人结婚。

女人一月一次的锦缎织成三百董债务赎金，回家途中行至槐荫，女子告诉董：他是女人的皇帝，奉命帮助董债务。

言毕凌空之遥。

因此，淮阴改名为孝感。

09木雕事亲丁兰，河内相传，东汉（河南黄河）人，父母早逝，他经常想念父母养育之恩，让父母用木头雕刻的东西，如健康雕像，一切都进行了谈判，并像，国王后一日三餐木刚吃完了自己的父母，前必须公布自己的脸必须看到家里，从不懈怠。

时间长了，我不喜欢他的妻子木材尊重，而实际上好奇的木制雕像针刺手指，像木头手指居然有血流出来。

丁兰回家见木像哭泣的眼睛，一问才知道的事实，被告的妻子否认。

10号线的佣金皮革母亲河，东汉临淄齐国人，他的父亲去世的少年，母亲极为服务孝顺。

在战争中，江革背着母亲逃难几遇到多次土匪，盗贼想杀他，哭了皮江告诉记者：他年迈的母亲，没有照顾自己的人面前，看他孝顺，不忍杀他。

后来，他搬到了江苏下邳，做工人支持母亲，自己贫穷赤脚，他的母亲需要非常有利可图的。

当皇明当选为孝廉，章帝当选为良性创始人，任物管中郎将。

11橙怀亲左吕骥，吴屋仙华亭三国时期（今上海松江）人，科学家。

六岁时，随父亲到九江陆康观众袁术，袁术拿出橘子招待，土地和拥有武器两个橙子的表现。

当离开，橘子在地上打滚，袁笑了，说：陆绩回答说：“郎小姐来到我的客人，还需要时间去掌握橙色珍惜它，”：“妈妈喜欢橙子，我要带回去母亲尝试。

“袁术见他小小年纪学会了服从他的母亲，非常惊讶。

陆骥成年后，博学，通过晓天文，日历，曾经为“浑天图”，注“易经”，写了“太玄经注”。

从母亲郭巨埋12子，长期以来被认为是晋代（河南林县）谁说河内温县（今河南温县西南）谁了小康家庭的财务状况。

当他的父亲去世后，他分为两个回合，给了两兄弟，他们自己的母亲被赋予了母亲很孝顺的支持。

逐步贫困家庭后，妻子生下了一个男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响到依赖母亲，妻子，然后讨论：“我的儿子可以有另一位母亲没有复生，这是更好地埋葬他的儿子，母亲为救一些食物产品。

“当他们挖掘，发现金价在地上一个罐子2英尺在写着”天赐郭巨，官不得取，人们可能不会取得胜利。

“夫妻拿金牌，家里以纪念他的母亲，并和养育孩子。

13温暖的被子枕头黄翔，江夏区安路汉族人，九母亲，父亲的东西很孝顺。

炎热的夏天，当他的父亲扇凉枕席;冬天温暖的被褥和他父亲的尸体。

少年即博通经典，文采飞扬，首都弥漫“天下无双，江夏黄铜。

”安迪 - 任何魏郡（今河北）太守，洪水卫军，黄翔，最好所有的赈灾（107125年）的。

“九宫赋”，作者“咏冠皇帝”等。

14种不同的设备桑葚采摘蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，他的父亲年轻的去世，母亲的东西很孝顺。

当时，王莽乱，又遇饥荒，燃料价格昂贵，我不得不选择桑妈妈吃。

有一天，偶然奇美力量，叛军士兵厉声问道：“为什么红桑，安装在两个独立的篓子里黑桑椹

”蔡书嗯回答说：“黑桑椹母亲的食物，红桑留下自己吃。

”奇美迫使他孝顺怜悯，给他饭的三招，一头牛，专门带回他的母亲，以示敬意。

15涌泉穴鲤鱼江诗，韩四川广汉，谁拿庞氏为妻。

夫妻孝顺，其家六七远离长江，河流往往庞氏骗局拿她的母亲喜欢喝的长江水。

母亲爱吃鱼，夫妻俩经常做鱼给她吃她的母亲不想一个人吃饭，他们邀请邻居的老太太吃。

一旦因风，庞氏水晚，江诗怀疑她母亲的疏忽，她被驱逐。

在居委会，纺纱织布日夜操劳庞氏寄居，邻居们将家中照顾她的母亲送到由此节省。

此后，母亲是庞氏骗局的事情众所周知，所以请回诗姜。

彭氏家的那一天，医院突然喷涌而出的泉水，而长江水的味道一样，有两种鲤鱼每天跃出。

此后，他们用这些庞氏献给她的母亲，不必远走江边。

16艺文类泣墓王冒了出来，营凌伟南北朝时期（今山东昌乐东南）人可以学会的。

王毅司马昭父亲被杀，他的教学生活为职业，生活不坐面朝西，从来没有表现为金晨。

怕打雷的时候，他的母亲还活着，被安葬在山上。

每当渡过难关，听到雷声，他去他母亲的坟墓，跪拜安慰母亲说：。

“在这里拿出孩子，母亲不要害怕”的时候，他教，每当读到“蓼莪”一章中，我常常流泪，父母失踪。

17姑奶不怠崔山南，姓名，唐代博陵（今河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。

当年，崔山南的曾祖母孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母，唐女士很孝顺，厕所一天后，所有的教堂用自己的乳汁喂养她的母亲，所以几年来，孙太太不再吃其他饭菜，身体依然健康。

孙太太生病的时候，全家人一起，说：“我没有风度，因为我尊重她偿还新娘，新娘希望儿子的妻子喜欢她的荣誉。

”后来，崔山南做出官方的，真的很喜欢孙夫人嘛，爱心奶奶汤女士。

18躺在冰求鲤王祥，琅琊人，早丧母亲，继母朱多次在父亲面前对他说话，剥夺了他的父亲。

生病的父母，他的衣服发球带着疑惑，继母吃到活鲤鱼，用冷正值，他解开衣服卧在冰上，冰忽然融化了自己，上升了两位鲤鱼。

继母吃完后，她康复。

王祥隐居做到大司农，司空，太尉二十余年之后，从温县县令。

19肆无忌惮的蚊子吸血，吴猛，晋朝濮阳，八岁的时候，他学会了孝敬父母。

家庭贫困，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能入睡。

每年夏天，吴猛总是赤身裸体，坐在床上的父亲，任何蚊虫叮咬不开车，怕蚊虫叮咬留下他们的父亲。

20救父简要老虎杨虹，金的人。

十四和他的父亲削减稻田岁的时候，他看到一只老虎，全身心地对他的父亲跑了起来，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，才匆匆跳下来，用尽全身力气掐老虎喉。

猛虎终于放下父亲跑掉了。

21名学生哭笋孟宗，三国江夏人，少年的父亲去世，母亲病重的时候，医生告诉他的汤，新鲜的竹笋。

冬季正值，没有鲜笋，孟宗无奈，独自跑到竹林，竹林配套哭。

少顷，他忽然听到裂的声响，看见茎，嫩芽生长在地面上的数量。

猛人大喜，采回的汤，喝妈妈真的恢复。

后来他官至普遍现象。

22牛粪味担心于谦娄南起稿时，孱陵县任何命令。

他的后不到十天突然感到害怕流汗，预感家庭问题，回国立即辞职。

在家里，父亲已经知道病重两天。

医生告诉说：“你知道好和坏的情况下，只要病人大便尝味道，口感等。

”钱露然后去他父亲的粪便味，甜发现，心脏很担心，祈祷北斗七星在晚上，乞身代父亲的。

父亲去世后几天，钱漏埋他的父亲，守孝三年。

23弃官寻母猪手常松天长人，七，刘翔是嫡母的母亲（父亲的第一任妻子）吃醋，只好再婚，50年母亲无处听到。

神宗，朱收长在朝官员，谁写放血“金刚”，四大行的母亲照看得到线索，确定了官方立场，寻求陕西的母亲，而不是他的母亲发誓再也没有回来。

最后，我遇见了母亲，并在陕州，母亲欢聚两个弟弟，返回在一起，那么母亲有七十多岁了。

24亲溺器地黄挺，宋宁师（今江西修水），著名诗人和书法家。

虽然身居高位，但小成每天晚上妈妈服务，无论是亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记职责的儿子。