9月9日忆山东兄弟
《九月九日忆山东兄弟》 作者：(唐)王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【解题】 重阳节来临的时候，思念那远在山东的兄弟（亲人）。
【注解】 1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。
2、茱萸：一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
【韵译】 独自流落他乡，长做异地之客， 每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高， 他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【评析】 ??诗写游子思乡怀亲。
诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
【作者简介】 王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。
这首诗就是他十七岁时的作品。
和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。
这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
【写作背景】 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。
王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
谣知兄弟登高处，遍插朱蒈少一人怎么解释
首先更正：谣知兄弟登高处,遍插朱蒈少一人——遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人。
1、“遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人”出自唐代诗人王维的。
这句诗的意思是—— 相隔遥远也能知道家乡的父老兄弟登山爬高，大家都在插茱萸的时候却因为我漂泊在外而少了我一个人。
重阳节家乡是有登高的习俗的，而作者远在他乡，只能心里想着家里的亲人登高，到处都插满了茱萸的景象（茱萸有辟邪、避虫的说法），反映了作者内心极其孤独，渴望回到故乡的心情。
2、附原文： 九月九日忆山东兄弟 唐.王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【评析】 诗人写游子思乡怀亲。
诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
3、作者简介： 王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今）人，祖籍，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
开元十九年（731年），王维状元及第。
历官右拾遗、监察御史、。
天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏，与合称“王孟”。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”存诗400余首，代表诗作有、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
法布尔说过什么经典名言
才能战难，是两三次、触摸，照亮了我面前小块地方而已.某个事物说“是”以2。
4，而且不是一次，直到没有任何怀疑为止
3.我不过是一盏灯.学习这件事不在乎有没有人教你.开步走吧.要坚韧不拔地干1。
6.我们所谓的丑美脏净，最重要的是自己有没有觉悟和恒心，只要走，我要观察,在大自然那里是没有意义的，自然会发生力量。
5，甚至没完没了
孔子周游列国的主要内容
孔子周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，即强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。
孔子主张恢复西周的礼乐制度，“克己复礼”。
乡土结情的摘抄及赏析
企业的命脉到底是什么
三流企业比服务，二流企业比品牌，一流企业比商道。
这是日前和一位商界人士讨论业界事务时，对方说的话。
我问什么是真正的商道呢
他说所谓商道其实就是指商业道德和道法。
人类的一切活动都是为了人，企业和国家是为人服务的。
儒家亚圣孟子就说。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
墨子也说，言不信者，行不果。
诚信自古就是人类社会活动的一个重要评价指标。
在之前，我的认识其实仅仅局限于服务和品牌上，而对于一流企业比商道之说却是比较滞后。
过去总觉得作为企业，提升品牌形象，提高服务质量和产品质量，是企业生存之本。
这些毫无疑问没有一点问题，但现在看来至少在认识上存在一定的误区、距离，或者说缺乏高度和深度。
可是在我反思自己的认识的时候，突然又想到周边的企业，就是服务和品牌这两项，许多企业也是无法回避的话题其是服务，许多企业往往是被动的应对，根本不会积极主动地去工作；而就品牌来说，众多的企业更是觉得怎么样才能不花一分钱就让企业名扬四海，根本不想通过投资或运作来提升和塑造形象。
若说做到一流企业的商道，其实应该是水到渠成的，因为做到前面那两项，再融入一定的文化因素，相信商道是自然成就的。
对于商道二字，我更相信中国著名红顶商人胡雪岩的经商名言：“商道即人道”。
因为从商首先是人与人打交道，从商先做人，做人先讲诚与信，讲诚信才可以从商立事。
说来说去，做企业归根到底还是做“人”的问题，这是一个经典的答案：企业的命脉其实还是“人”的问题；内部的“人”和外部的“人”。
独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲的意思
意思是独自离家在外他乡客人，每节来临格外思念亲人。
这出自的《九月九日忆山东兄弟》。
全诗为：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。
诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
王维《九月九日忆山东兄弟》
《九月九日忆山东兄弟》 作者：(唐)王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
翻译：独自流落他乡，长做异地之客， 每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高， 他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【评析】 ??诗写游子思乡怀亲。
诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
【写作背景】 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。
王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
【诗词鉴赏】 第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。
对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。
“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。
“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。
作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。
这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。
这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。
而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。
几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。
但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。
作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。
茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。
”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。
好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。
而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
