君子以行言，小人以舌言的意思
言，小人以舌言一、解词：君子：道德高尚的人；行：行动。
小人：道德低下的人。
二译：君子用自己的行动来说话，小人则靠自己的口舌来说话。
也可翻译成：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。
三、出处：《孔子家语•颜回第十八》。
原文：颜回问于孔子曰：“小人之言有同乎
君子者，不可不察也。
”孔子曰：“君子以行言，小人以舌言，故君子为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。
”译文：颜回问孔子说：“小人说的话有什么共同特点吗
作为君子，不能不加以分辨啊。
”孔子回答说：“君子用自己的行动来说话，小人则靠自己的口舌来说话。
所以君子站在道德仁义的基础上，当面互相劝诫，过后（不计较）依然非常亲近；而小人却站在祸乱的基础上，看起来互相亲昵，转过背来就互相攻击。
”四、浅析：君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚；小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。
这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。
骂人的名言
以下都是的宝典，很损，慎1、贱人永远都是贱人，就算经机了，你也贵不了
2、 遇事要先从自己身上找原因，别一拉不出屎就怪地球没有吸引力
你喷粪之前先想想你自己都干过什么，有没有资格说别人
我是不够完美，但是我坦白自然，你呢
3、巴黎圣母院少个敲钟的，就你了。
（意思是说那人长得特丑）4、思想有多远，你就滚多远；光速有多快，你就滚多快。
5、你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。
6、你哪家学校毕业的啊
你讨人厌的学位都修到博士后了
7、想咬你一口，可惜我是回民。
8、这两片嘴唇，切切倒有一大碟子。
（张爱玲）9、天下之大，大不过你缺的那块心眼。
10、你出生时是不是被扔上去过3次而只被接住过2次
11、你的牙如同天上的繁星，色泽鲜艳，相距甚远.12、真想立马把我37码的鞋bia到你42码的脸上
三国讽刺小人的名言
一、小论 两千多年前，孔子门徒重点研究了两种人，君子，二为小人。
尤其人最伤脑筋。
小人问题是个古今难破之题。
“明君”周围挤满小人，巾帼枕边睡着懦夫，英雄前头无数竖子，好汉头上蹲着鼠辈，石榴裙下跪着无赖，香花幽草插上牛粪，小人得志，竖子成名，君子不遇，英雄遭难。
知人重在知性。
小人与君子是相对的，也是复杂的，但有一些基本的，共同的特性。
小人属于双重人格，阴一手，阳一手，人前一套，人后一套，对有利的人和事与没利的人和事完全是两种态度。
小人善于惹事，喜欢制造麻烦，不擅长做事。
小人是内战的内行，外战的外行。
君子清如水，腐败分子不喜欢君子；小人润如油，小人很对腐败分子的胃口。
小人属于依附型的人，缺乏独立人格。
君子爱虚名，认死理，“不长眼色”，经常以犯上的方式表达自己的意见，甚至采取“自杀性冲锋” 的方式展示自己的“名士风格”。
小人重实惠，以攀附权贵为第一要务，因此，从来不犯上，对有权的人无条件服从，无原则支持，人不落井不下石，人一落井就下石。
小人都是机会主义分子，善于走捷径，不愿意按游戏规则出牌，原则性和法律性极差，善于破坏规则，玩弄规则。
君子忍让，见义勇为，为仁义舍弃利益。
小人忍耐，为利益舍弃道义，有利就是爹，有奶便是娘，有用就是爷。
小人适应能力强，态度模棱两可，能伸能屈，能尊能卑，能方能圆，委曲求全，随机应便，见风使舵，做事绝不干吃亏的事，做人只考虑利弊得失，不顾是非曲直。
君子容易原谅别人，忘记伤害，不计前嫌。
小人对人斤斤计较，不依不饶，怀恨在心，伺机报复。
一般小人伤人的利器是造谣中伤，诽谤，谩骂；险恶小人经常会利用职务之便害人，采取合法手段整人。
有权有势的小人会用尽一切间接手段整人害人，借刀杀人。
知道了小人的本性，应对小人只需要一些技巧。
小人远则生怨，近则不逊。
因此，对小人要勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。
不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵。
不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭。
二、积极应对 一是尽量不要得罪小人。
生活中我们宁可得罪君子，而决不可得罪小人。
因为小人是得罪不起的。
小人特别善于琢磨别人，敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。
一旦被小人盯上，那会很麻烦的。
我们或许可以从唐朝名将郭子仪的故事中受到启发。
“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他非常小心谨慎。
有一次郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来探望。
此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑时人都把他看成是个活鬼。
正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。
郭子仪听到门人的报告，立即让家人避到一旁不许露面，他独自客厅待客。
卢杞走后，姬妾们回到病榻前问郭子仪 “许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又十分阴险。
你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨。
如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。
”后来，卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统除掉，唯独对郭子仪还比较尊重。
不得罪小人，能够使自己避免许多不必要的纠纷和麻烦。
二是君子不和小人相斗。
为什么君子不和小人相斗呢
因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。
有这样一则关于小人的故事：一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另一个人打赌，到了约定日期，他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。
他走进庙里，在神的前面，让神说出他手中拿的东西是死是活。
小人想，如果神说他手里的东西是死的，他就拿出活着的麻雀给神看；如果神说是活的，他就悄悄捏死麻雀，再拿出来给神看。
神识破了他卑鄙无耻的诡计，对他说：“小子，不要自作聪明了
东西在你手里，是死是活还不是你说了算
” 小人无德无信，从不按游戏规则出牌。
为了达到目的，小人会不惜采用下三滥的流氓手段。
君子和小人不是按照同一个游戏规则斗法，所以君子是很难斗得过小人的。
三是以君子之道对待小人。
必须和小人正面交锋时，应当坚守君子之道。
对付伤害自己的小人，切不可以其人之道，还治其人之身。
用小人的手法对付小人，听起来好象蛮有道理。
孰不知在你这样做的时候，你在别人的眼中也会被误认为是小人的。
认识小人是个过程，他陷害你的过程是他本性暴露的过程。
用君子之道对待小人，也是大家认识你认可你的过程。
公众自有他们判断是非的标准，人心是一杆称。
小人多行不义，迟早会被大家认识到他的嘴脸。
小人一旦被大家所识破，自然就会失去市场，成为过街老鼠。
四是远离小人。
首先，远离小人，可以有效地避免被小人利用。
小人最善于捕风捉影，拨弄是非。
远离小人，不听小人的鼓噪,不受小人的蛊惑，不被小人所利用，自己也会少犯错误；其次，远离小人，可以有效地避免成为小人伤害的目标。
和小人接触中，你的一句不经意的话，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈来，大做文章，从而使你受到伤害。
因此，尽量离小人远点，最好不要出现在小人的视线里，才不会给小人留下陷害自己的机会；再次，远离小人，才不会让自己流于低俗。
近朱者赤，近墨者黑。
和小人靠的太近，会受到小人的耳濡目染，同时也有损自己的人格形象。
小人是社会上的一股污浊之气，驱之不去，阴魂不散，千百年来一直腐蚀着社会。
虽然小人得势只是一时，但是那些阴险小人还是会给我们的生活带来很多的烦恼。
让我们鄙视小人，让我们远离小人。
五是调整心态。
对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节．君子不畏流言不畏攻讦，因为他问心无愧．小人看你揭露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，他是会对你展开反击的．也许你不怕他们的反击，是因为他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段，而且不会轻易罢手．别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害。
所以，还是不同小人一般见识为好，内方外圆地和他们保持距离，不必过于刚直，嫉恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的．德高者正直，富于爱心，遇事出于公心，宁静处事，不为世俗势力所动，德高者对人对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。
身心处于淡泊宁静的良好状态之中，必然有利于健康长寿。
这一切都是那些为了眼前利益不惜去重伤他人的小人永远都体会不到，也永远都得不到的
虽然我做不到那些贤德之士的高尚境界，但是我会在自己动怒的时候及时的警世自己，不要以同样的方式去还击。
尽力使自己能够处于淡泊宁静的状态中，不为其所动。
谎言迟早会被戳穿的，只是时间问题。
何必急于为自己辨白呢
我们所能做的——一是不为所怒，努力工作。
假如有人他笑你、他骂你、他讥你、他嘲你、他啐你，你由他；你咬紧牙关，不为所动，埋头苦干，卧薪尝胆，心无旁骛，过了几年后，你再看他
与其陷于对小人艾怨不满，不如把精力集中于做好自己本职工作，工作做得出色了，做得优秀了，小人的诋毁行为就会不攻而自行消失了。
行动是最佳解释方法和最有力反击武器，一切造谣中伤止于行为足下。
这是处理小人行为根本的方法，艾怨愤懑只是折磨自己，对方得逞，当然要做到如此以静制动境界是需要一段时期磨练。
二是不要恃才傲物。
书生傲气，固然个性鲜明，为文做人有特色，但于办公室做事，是为大忌。
恃才自傲这令我们想起阮藉、王勃、李白，我们不禁对这种个性生出几分欣赏，作为一个艺术形象是具有艺术欣赏价值的，但在你工作生活中存在这样的人，你未必会用欣赏眼光对待，艺术因为距离，舞台全凭间隔。
这种缺点最易被办公室小人加以利用和发挥，从而达到他孤立你，挑泼你与同事关系阴谋。
你的自傲性格产生第一个直接效果是同事疏远你，因而你缺少沟通渠道，这样你和同事间存在着隔膜地带，精明的小人就会乘机兴风作浪，制造误会事端。
若你要问同事为何疏远你，我可以回答你，是由于人性的自尊的脆弱和狭隘所致的。
三是注意和领导保持沟通渠道。
人常说，做得越多的人也是错得越多的人，在单位里，往往是这样的情况，你工作蛮出色，颇获办公室负责人的赏识器重，领导就会让更多工作由你做，马行千里，必有一失，百密也有一疏。
工作中错漏难免。
小人就是小人，嫉妒你的同事他不会拚命和你赛工作量，他虽不学孙子兵法，但他熟谙避实就虚之法，他瞅准时机，借你工作中错漏之处借题发挥，或领导面前诽谤你恃宠自满而铸错，或同事面前说你听不进他人意见招致失误。
若办公室领导是一个洞察秋毫者，那是你的幸运，你的吃力卖命还得扯平，若你领导是量度不足者，就会对你心存偏见，此刻的你若感到委屈不服，赌气不理，不主动向领导解释认错，正好正他之怀，他就会利用这裂隙慢慢地毁你在领导心目中的形象。
所以你得和领导保持沟通渠道，不因工作错漏造成渠道堵塞，切记
三人成虎的谎言何以获信于君王，除开谎言重复一千遍会成为真理这一因素外，还与君王平时对该大臣存在隔膜误会有关，谗言才进得入他的耳朵。
四是不宜以恨对嫉。
小人固然卑鄙，造谣诋毁也着实可憎。
洞明人性丑陋者，绝不与之计较论理，他会超然其上，笑而置之。
若与他对质公堂，恶语相向，只会自损形象，自贬身份，古语有云，高者自高，清者自清；贵人不贱，贱人不贵；从心态上、气度上胜他一筹。
这样说来，不是对此种行为漠然置之，让它流短飞长，需要解释时气静神闲，需要澄清时不愠不火，因为这世界还是愚者攘攘，智者渺渺；需要反击时词正言严，需要论理时铿锵有力，莫被身正不怕影子歪、不做亏心事莫怕鬼叫门此类古训所误。
中国许多文人朝廷遭谪，忠臣被贬往往误在这。
人的心里复杂多变非是此类古训所能涵盖得了的。
孔子一生清高孤傲、眼里揉不得沙子，他总是愿意把自己当作社会的一面照妖镜，揭露出许许多多世上小人的丑恶面目。
而如今，时空已经相隔两千多年，圣洁的孔夫子带着治国救世的美好愿望驾鹤西去了，但那些见不得光的小人们却在阴暗的角落里生生不息地繁衍了下来。
如果你不幸遇上怎么办
孔子说：“小人巧言令色。
”我相信，有些满嘴跑火车、十句话有九句半是假话的人，大家是一定见过的。
有人说这些人好说假话，无非是有不可告人的肮脏事，假话只是用来掩盖事实、迷惑大家的。
此话差矣
现实生活中见到的“大忽悠”，他们说假话并不是掩盖什么真相，而恰恰想获取他想要的真相。
他们编造假话只是为了博得他人的信任而套取别人的真心话，收集他所想收集的各种“秘密”，然后再到处兜售卖好。
话虽是假的，但其所设的圈套却是真的。
千万不要轻视这种小人嘴里的假话，不要觉得这些话对你无关紧要。
那些看似不经意的假话，那可都是为你量身定做的，犹如一只只乱飞的蚊子，随时都可能跑到你最脆弱的地方吸走你的血。
不幸遇此，永远只对他说四个字：“我不知道。
” 孔子说：“小人喻于利。
”孔圣人只说对了一半。
天下的小人并不全是为了私利，很多小人就是损人却并不利己。
比如鲁迅小说《祝福》中那些表面装作关心实际却在戏弄祥林嫂的长舌妇们。
她们为了给自己找开心，总是有事没事地拿祥林嫂逗闷子，强迫和引诱祥林嫂把自己最苦最痛的伤疤揭了一层又一层。
我们身边不也有吗
当你正遭受不幸和痛苦时，那些虚情假义装作慰问却逼问细节的人，他们此时正准备用你的痛苦烹饪一顿可口的精神大餐
千万不要轻视这种小人的虚情假义，他们的“关心”比歹人手中的刀子还要歹毒几百倍。
不幸遇此，毫不犹豫地唾他一脸“雪花膏”，然后说一个字：“滚
”。
孔子说：“小人党而不群。
”“群”是需要肚量和人格魅力的，而小人正缺这些。
所以，他们只能与人结党，以保护自己不被边缘化。
有“党”的小人们对于“异党分子”，绝对是不会给好果子吃的。
他们会利用自己的一切资源，给你缝制一双又一双小鞋。
他们此时最想看到的并不是你穿上小鞋后的难过样，而是最愿意看到你怒而跃起把小鞋扔掉。
只要你把小鞋扔掉了，他们就有一千个理由把你的脚砍下来，让你永远也走不了路。
不幸遇此，记住：直着身过不去门洞，要么低一下头，要么把自己的脑袋砍掉。
否则，只会把自己撞得脸青鼻肿，到头来还是过不去。
孔子说：“小人常戚戚。
”不如说“小人常红眼。
”红眼病是小人的通病。
很多小人本来与别人前世并无仇，今生也无怨。
但就是因为老爱红眼，容不得别人比自己强。
总是认为自己才是天下第一老大，别人永远连当老二都不配。
只可惜地球并不围着小人转，怎么办呢
那就只能“嫉好如仇”了。
你不是能耐吗
我非花上几毛钱，让你恶心大半年。
你不是潇洒吗
我非得给你造个谣，让你成为千夫指。
这种人是惟恐天下不乱的。
他们最大的乐趣是躲在暗地看你被他暗箭击中后的痛楚。
他们最大的失望是没人理会他所做的一切。
不幸遇此，一定不要用别人的错误处罚自己，而应该天天唱着歌走路，哼着曲睡觉，气死小人不偿命。
孔子说：“小人比而不周。
”小人为什么要“比”呢
因为他们心里知道自己并不怎么遭人待见，但又不甘寂寞。
为了让别人知道自己是多么地有人缘，他们会逮住某一两个人围住一团，时而窃窃私语，时而高声谈笑，一副全然不顾周围他人的样子。
其实，他们此时真正在乎的正是他人的注目，让更多的人切身感受到他们此时的 “欢乐”。
那些想尽一切办法在各种场合尽情表演的“比人”们，“比”对他们来说只不过是暂时获得精神享受的发情药罢了，千万不要错认作知心朋友。
不幸遇此，你就给他讲《小鸭子》的故事。
【老实人与小人】 ---------------------------- 老实人不是某一个人，是一类人。
骨子里带来的，不偷奸耍滑，不油嘴滑舌，不捕风捉影，不落井下石。
本分，善良。
小人也不是某一个人，是一类人。
骨子里或后天养成的，一个字，坏。
坏的档次不同，水平不同，技术不同，手法不同。
老实人和小人不一定非要是死对头，但关系也不会如胶似漆。
老实人瞧不起小人。
从内心里认为他们“成不了气候”。
可又不得不承认，在任何年代，都有小人们在悄悄地行动。
他们工作成绩一般，群众基础一般，但好事一般落不下。
领导们出去应酬，往往爱带小人同往，领导们有什么私事，也愿意让小人们去办。
这是为何
小人听话，好使，有眼色。
你看电视屏幕上一浪掀过一浪的古装戏，你瞅那些皇帝，身边无不是忠臣和奸臣轮番上场，皇帝老儿难道不知道谁忠谁奸
非也，他心里清楚得一本帐。
从这个意识上说，老实人得罪小人是注定要吃亏的，除非你抱定破罐子破摔的念头，高举肃清小人的旗帜。
而小人也知道，凡老实人，大多业务能力都不错，比自己强，是单位里的骨干。
没有利益冲突时，小人也不想得罪老实人，但是道不同不相为谋，老实人和小人走的是两条人生路，要想让小人和老实人水乳交融，那就和让老鼠与猫做友好睦邻一样，基本是不可能的。
而没有利益冲突只是一个美好的愿望，小人要想如鱼得水地活着，活得比较滋润，他一定要踩着别人的肩膀往上爬，无事生点非，靠排挤打压别人来巩固自己的地位，所以，小人可以不和老实人搞好关系，一门心思惟上，老实人却要尽可能地不要成为小人的眼中钉。
俗话说，宁可得罪君子，不可得罪小人，你本事再大，原则性再强，再老实，老是被人倒打一耙，背后告状，日子就难过了。
所以，大事得讲原则，小事得讲风格。
千万别和小人斤斤计较。
我的一位朋友是个老实人。
他也不知道什么原因就得罪了小人。
小人三天两头跑到领导那里告状，时间一长，领导对我的朋友也有了一定的看法。
朋友问我怎么办
我说你还是想办法从小人那里找到解决问题的答案。
他开始尝试着接触小人，适当地说一些赞美的话，你看，小人也喜欢别人恭维。
情况开始有了好转。
有一天，小人的家属来单位办事，恰好小人不在，朋友就跑前跑后地忙活着。
几次以后，小人对朋友的态度有了很大程度的好转，他不再在领导那里打小报告了，而且还说了一些，领导的态度自然就有了转变。
你看，小人有时也有自己的原则。
老实人往往不善于争利，不善于表现自我，注重面子，坚持原则，人际交往偏误，这是老实人的优点，也是老实人的缺点。
老实人吃亏，小亏吃也就吃了，但要是被人暗算，在小人身上吃亏，或许就是大亏，不划算。
社会竞争如此激烈，若是你已经有了一个不错的饭碗，那得把它看牢，守好，别因为小人而误了自己乃至一家人的快乐生活。
在不伤大原则的前提下，学会与小人为善。
不要时刻藐视人家，嗤之以鼻，要知道小人选择的路，有时也不那么好走，也充满了荆棘和坎坷。
乃至，无人时，也辛酸得一把鼻涕一把泪。
有关学习的格言
1、旧书不厌百回熟读子自知。
——苏轼2、好好学习，向上。
—— 毛泽3、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高尔基4、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
——吴晗5、学者先要会疑。
——程颐6、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子7、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。
——孙中山8、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。
——左拉9、学习永远不晚。
——高尔基10、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿11、学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚
12、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
——培根13、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫14、发明千千万，起点是一问。
人力胜天工，只在每事问。
——陶行知15、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林
名言名言名言名言名言名言名言名言名言
如果你为了失去太阳而流泪，也终将与群星擦身而过。
---泰戈知 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿我本将心向明月，奈何明月照沟渠今宵酒醒何处，杨柳岸，风晓残月何以解忧，唯有杜康 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管别人。
5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
8、你永远要感谢给你逆境的众生。
9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
11、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊
30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。
31、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
32、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。
33、能说不能做，不是真智慧。
34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢
36、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
37、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
38、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗
40、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少
41、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
51、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
58、你要感谢告诉你缺点的人。
59、能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
61、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧
63、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
64、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
65、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
66、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
67、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
68、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个人不被批评的。
69、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。
会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。
70、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢
71、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
72、沈默是毁谤最好的答覆。
73、对人恭敬，就是在庄严你自己。
74、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
75、仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
76、你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。
77、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
78、别人讲我们不好，不用生气、难过。
说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用
79、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
80、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
81、愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
82、来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
83、只要面对现实，你才能超越现实。
84、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
85、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
86、做事就是在学做人而已。
87、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么
我们活着为了什么
88、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
89、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
90、感谢上天我所拥有的，
94、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
95、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
96、虽然你讨为我拥有很多，而是我要求的很少。
109、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
110感谢上天我所没有的。
91、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
92、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
93、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
111、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。
各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
112、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
113、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
114、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
115、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。
多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
116、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
117、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。
你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
118、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
119、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
120、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
121、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。
当你让对方赢，你并没有损失什么。
所谓的赢，他有赢到什么
得到什么
所谓的输，你又输到什么
失去什么
122、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
123、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
124、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
125、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用
使他得益。
如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
126、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。
你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
127、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢
真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
128、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属
谁不曾做过我的仇敌冤家
如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。
这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢
再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。
最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。
如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。
这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了
129、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
130、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你 回答者： 天字一号强 | 二级 | 2010-12-20 20:13 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄
