三国杀中所有的英雄名言，如下图
话害死数百万人的三国第一毒士：。
这是由于公元195董卓郭汜、李漼一方挟持公卿，一方挟持皇帝，上演一场惨烈的肉票争夺战，牵连而死的百姓数以万计。
昔日孔子曾经批评帮助季氏的冉有和子路：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与
”李漼和郭汜正如牢笼中的门户，本来在笼中待毙，是贾诩提醒了李漼和郭汜，打开了牢笼，使得天下大乱，朝廷百姓毁于兵火。
贾诩虽然并未亲手执刀杀人，却难辞其咎。
综上所说：贾诩为毒士可谓不虚也。
三国杀所有武将台词
武将台词-----------------------蜀 刘备： 仁德：惟贤惟德，仁服于人 \\\/以德服人 激将：蜀将何在
\\\/尔等敢应战否
阵亡：难道这就是桃园吗…… 关羽： 武圣：观尔乃插标卖首。
\\\/关羽在此，尔等受死。
阵亡：什么
此地叫麦城
张飞： 咆哮：啊啊~
\\\/燕人张飞在此 阵亡：实在是杀不动了。
。
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马超： 铁骑：全军突击~~ \\\/（马蹄声） 阵亡：（马蹄声远去。
。
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） 赵云： 龙胆：能进能退乃真正法器 \\\/吾乃常山赵子龙也
阵亡：难道这就是失败的滋味吗
： 观星：观今夜天象，知天下大事
\\\/知天易,逆天难
阵亡：将星陨落，天命难违。
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： 集智：哼哼~ \\\/呵~ 阵亡：亮~ 黄忠： 烈弓：百步穿杨
\\\/中
阵亡：不得不服老啊~~ 卧龙-： 火计：燃烧吧
\\\/此火可助我军大获全胜
八阵：你可识得此阵
\\\/太极生两仪，，四象生八卦 看破：雕虫小计
\\\/你的计谋被识破了
阵亡：我的计谋竟被…… 庞统： 连环：伤一敌可连其百
\\\/通通连起来吧 涅槃：凤雏岂能消亡
\\\/浴火重生
阵亡：看来我命中注定将丧命于此…… 魏延： 狂骨：我会怕你吗
\\\/真是美味啊
阵亡：谁敢杀我，啊…… 法正： 恩怨：【恩】得人恩果千年记 \\\/滴水之恩，涌泉以报
恩怨：【怨】谁敢得罪我
\\\/睚眦之怨，无不报复。
眩惑：给你的，十倍奉还给我
\\\/重用许靖，以眩远近。
阵亡：辅翼既折，蜀汉衰矣… 马谡： 心战：吾通晓兵法，世人皆知 挥泪(阵亡)：丞相视某如子，某以丞相为父。
\\\/谡愿以死安大局。
-----------------------------------魏 曹 操： 护驾：魏将何在
\\\/来人，护驾~ 奸雄：宁教我负天下人,休教天下人负我
\\\/孤好梦中杀人
阵亡：霸业未成…未成啊… ： 神速：孤善于千里袭人
\\\/取汝首级犹如探囊取物
阵亡：竟然……比我……还快~ 曹仁： 据守：我先休息一会
\\\/尽管来吧
阵亡：实在是守不住了
~ ： 反馈：下次注意点
\\\/出来混，早晚要还的
鬼才：天命
哈哈哈哈～ \\\/吾乃天命之子
阵亡：难道真的是天命难违
郭嘉： 天妒：就这样吧~ \\\/罢了 遗计：也好
\\\/就这样吧 阵亡：咳、咳~~~~ 张辽： 突袭：没想到吧
\\\/拿来吧~
阵亡：真没想到。
许褚： 裸衣：谁来和我大战300回合\\\/破
阵亡：冷~好冷啊~~ ： 刚烈：鼠辈,竟然伤我
\\\/以彼之道，还施彼身
阵亡：两，两边都看不见啦~ 甄姬： 洛神：仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
倾国：凌波微步，罗袜生尘。
\\\/体恤飞服，飘忽若神 阵亡：悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
荀彧： 驱虎：此乃之计
\\\/借你之手与他一搏吧
节命：秉忠贞之志，守谦退之节…… \\\/我…永不背弃 阵亡 主公要臣死，臣不得不死…… 典韦： 强袭：吃我一戟
\\\/看我三步之内取你小命
阵亡：主公,快走…… 杨修： 啖酪：来来,一人一口 \\\/我喜欢 鸡肋：曹公之意,我已了然 \\\/食之无肉,弃之有味 阵亡：我故自已死之晚也 于禁： 毅重：不先为备,何以待敌? \\\/稳重行军,百战不殆! 阵亡：我...无颜面对丞相了 曹植： 落英：别着急哟，给我就好~ \\\/这些都是我的
酒诗：走马行酒礼，驱车不鱼肉。
\\\/置酒高殿上，亲友从我游。
阵亡：本是同根生，相煎何太急… （老婆）： 绝情：你的死活与我何干
\\\/无来无去，不悔不怨。
伤逝：无情者伤人，有情者自伤 \\\/自损八百，可伤敌一千 阵亡：怎能如此对我 -----------------------------------吴 孙权： 制衡：容我三思 \\\/且慢
救援：好舒服呀~~ \\\/有汝辅佐，甚好 阵亡：父亲，大哥，仲谋愧也
周瑜： 反间：挣扎吧，在血和暗的深渊里
英姿：哈哈哈哈~\\\/汝等给我看好了
阵亡:既生瑜,何生…(咳咳) 黄盖： 苦肉：请鞭挞我吧，公瑾
\\\/赴汤蹈火，在所不辞
阵亡：失血过多了 陆逊： 连营：牌不是万能的，但是没牌是万万不能的。
\\\/旧的不去，新的不来~ 阵亡：我还是太年轻了
： 联姻：夫君,身体要紧~ \\\/他好我也好 枭姬：哼~ \\\/看我的厉害~ 阵亡：不，还不可以死…… 大乔： 国色：请休息吧~ \\\/你累了~ 流离：交给你了~ \\\/你来嘛~ 阵亡：伯符，我去了。
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吕蒙： 克己：不是不报，时候未到
\\\/留得青山在，不怕没柴烧
阵亡：被看穿了吗…… 甘宁： 奇袭：你的牌太多啦
\\\/接招吧
阵亡：20年后,又是一条好汉
小乔： 天香：接住哦
~ \\\/替我挡着
阵亡：公瑾，我先走一步了~ 周泰： 不屈：还不够
\\\/我绝不会倒下
阵亡：已经……尽力了
~ 太史慈： 天义：我当要替天行道
\\\/请助我一臂之力
阵亡：大丈夫当带三尺之剑，立不世之功…… 凌统： 旋风：伤敌于千里之外。
\\\/索命于须臾之间。
阵亡：大丈夫不惧死亡 吴国太： 补益：吾乃吴国之母，何人敢造次
\\\/有老身在，汝等尽可放心。
甘露：此真乃吾之佳婿。
\\\/男婚女嫁，须当交换文定之物。
阵亡：卿等务必用心辅佐仲…谋… 徐盛： 破军：大军在此
汝等休想前进一步
\\\/敬请养精蓄锐
阵亡：盛不能奋身出命，不亦辱乎… -----------------------------------群 张角： 雷击：以我之真气，合天地之造化
\\\/ 雷公助我
鬼道：天下大事，为我所控
\\\/ hong hong hong
（坏笑的声音） 阵亡：黄天……也死了! 于吉： 蛊惑：猜猜看呐
\\\/你信吗
~ 阵亡：居然……被猜到了
华佗： 青囊：越老越要补啊
\\\/ 早睡早起,方能养生
急救：别紧张，有老夫呢~ \\\/救人一命，胜造七级浮屠~ 阵亡：医者不能自医啊… 吕布： 无双：谁能挡我
\\\/神挡杀神，佛挡杀佛
阵亡：不可能
~~~~~~ 貂禅： 离间：嗯哼~ \\\/夫君，你要替妾身做主啊~~~~~~~~~~ 闭月：失礼啦~~ \\\/羡慕吧~~ 阵亡：父亲大人,对不起
庞德： 猛进：我要杀你们个片甲不留
\\\/你可敢挡我
阵亡：四面都是水……我命休矣…… 袁绍： 乱击：弓箭手准备，放箭
\\\/全都去死吧
阵亡：老天不助我袁家啊…… 颜良&文丑： 乱击：吾们乃河北上将颜良、文丑是也 \\\/快来与我等决一死战
阵亡：这红脸长须大将是…… 袁术： 庸肆：大汉天下，已半入我手
\\\/玉玺在手，天下我有
阵亡：可恶…就差…一步了… 董卓： 酒池：呃呵呵，再来~一壶
\\\/呃呵呵呵呵，好酒好酒
肉林：美人儿~来香一个
\\\/食色~性也
崩坏：呃~~ \\\/哎
我是不是该减肥了
暴虐：顺我者昌，逆我者亡
\\\/呵呵哈哈哈哈哈哈
阵亡：汉室衰落~非我一人之罪~ 曹丕： 放逐：给我翻过来
\\\/死罪可免，活罪难赦
行殇：我的是我的
你的~还是我的
\\\/来~管杀还管埋 颂威：仙福永享~寿与天齐
\\\/千秋万载~一统江山
阵亡：子建~~子建~~ 徐晃： 断粮：人是铁，饭是钢\\\/截其源，断其粮，贼可擒也
阵亡：一顿不吃~饿的慌~ 鲁肃： 好施：拿去拿去，莫跟哥哥客气
\\\/来来来，见面分一半 缔盟：以和为贵，以和为贵。
\\\/合纵连横，方能以弱胜强。
阵亡：此联盟一破，吴蜀休矣~ 孙坚： 英魂：不诛此贼三族
则~吾死不瞑目
\\\/以吾魂魄，保佑吾儿之基业 阵亡：有埋伏额~啊
~~ 孟获 再起：起~~~~~~~~~~~~~\\\/丞相助我~~ 祸首：背黑锅我来，送死~你去
\\\/统统算我的
阵亡：七纵之恩，来世再报了
祝融 巨象：小小把戏~ \\\/大王，看我的
猎刃：尝尝我飞刀的厉害
\\\/亮兵器吧~ 阵亡：大王~我~先走一步了 贾诩 帷幕：你奈我何
\\\/此计伤不到我
乱舞：哭喊吧
哀求吧
挣扎吧
然后死吧
\\\/呵呵呵~坐山观虎斗 完杀：我要你三更死，谁敢留你到五更
\\\/神仙难救!神仙难救啊! 阵亡：我的时辰~~也到了 公孙瓒： 义从：冲啊! \\\/众将听令
摆好阵势，御敌
阵亡：我军将败，我以无颜苟活于世 陈宫： 明策：如此，霸业可图也~ \\\/如此，一击可擒也
智迟：如今之计，唯有退守，再做决断
\\\/若吾早知如此~ 阵亡：请出就戳
高顺： 禁酒：避嫌远疑，所以无误。
\\\/贬酒阙色，所以无污。
陷阵：攻无不克战无不胜
\\\/破阵斩将，易如反掌
阵亡：生死有命… 徐庶： 举荐：我看好你
\\\/将军岂愿抓牌乎
无言：唉，一切尽在不言中\\\/嘘，言多必失啊
徐庶：娘……孩儿不孝……向您……请罪……
天时地利人和
天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”是在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。
\ 三国演义中为了扬刘抑曹，产生了一句名言：天时不如地利，地利不如人和。
\ 天时，天，包括天气，气候变化等。
人们常说靠天吃饭，比如适度下雨有利于农作物的生长。
时，选择就是做事的时间。
比如农业的春播秋收，就是顺应了天时。
《说文》：“时，四时也。
”即春夏秋冬的季节变迁。
又说：“旹，古文时，从之日。
”查甲骨文“时”作“ ”，正是从之从日，意指“日之行”，即太阳的运行。
这表明人们很早就直观地感觉到太阳运行引起季节的变迁，而称之为“时”。
\ 天时，有天下大势和机会，也有自然环境的影响，这里面包括疾病的流行。
唐末梁晋之争，开始梁军占尽优势，几次包围太原，都因为大疫，士卒损失过半而罢兵，最后输给了晋军。
天时，可为我们所运用，正所谓顺天而行道。
三国演义中的诸葛亮巧用了天时草船借箭，就是很好的例子：\ 当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国。
诸葛亮是一个非常聪明的人，周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭。
诸葛亮对周瑜说，三天时间就可以了。
诸葛亮接受任务后，并不着急。
他向吴国的大臣鲁肃说，要造这么多箭，用普通的办法自然是不可能的。
接着，诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上要军士三十人，船上全用青布为幔，并插满草。
\ 诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭。
第三天半夜时分，诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起，向魏军的宿营地进发。
\ 当天夜里，大雾漫天，诸葛亮命令船队快速前进。
到船队接近魏军营地时，诸葛亮命令把船队一字排开，然后命令军士在船上擂鼓呐喊。
听到擂鼓呐喊声，魏军派出约一万名弓箭手赶到江边，朝着有呐喊声的地方猛烈射箭。
一时间，箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草把上都扎满了箭。
\ 诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了，经过清点，船上的草把中足足有十万支箭。
吴国的元帅周瑜也不得不佩服诸葛亮的智慧了。
诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢
原来，他善于观察天气变化，经过对天象的仔细推算，也得出当天晚上水面上有会大雾的结论。
就是这样，诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭。
\ 可以说，草船借箭是诸葛亮成功的利用了天时的经典之作。
\ 地利，古人把“地”看成是“万物之本原，诸生之根菀”（《管子·水地》），“利”字后人多从“锋利”、“利益”等意义上使用它。
“地利”完全是从农业生产中得出的概念。
“利”虽用“以刀割禾”会意，但“禾”只是作代表，“利”可泛指土地之所出。
与“地利”密切相关的还有“地宜”或“土宜”的概念。
《左传》成公二年：“先王疆理天下，物（视也）土之宜而布其利。
”讲“土宜”正是为了尽“地利”，因为只有用其宜，才能得其利。
地，选择做事的地方，在军事上常讲占有有利地形，说明地利也很重要。
\ 《地道战》曾经是一部在中国几乎家喻户晓的影片。
影片中冀中平原抗日根据地的人民，在中国共产党的领导下，创造了消灭敌人，保存自己的地道战，同日本侵略者展开了英勇顽强的斗争，地道成为拥有地利的表现形式，成功的利用有利地形取得了胜利。
当然，这里也离不开人和。
\ 人和的主体是“人”，中心思想则为“和”。
这里的“和”取意“中和”、“平和”、“和谐”之意。
\ 人，生长于天地之间．下立足于”地”，上敬奉于”天”。
在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”。
\ “天地人和”－－－将人处于”和谐”与”平和”的世界之中，处于天地之中。
它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界．”天地人和”，传承于古而宣扬于今，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”．更有”天时，地利，人和”的意境，如果真如此，则事业昌盛，人生吉祥也
\ 阐述人和的重要，或许下面的故事更能说明问题。
\ 猎人在湖边布下罗网，许多鸟儿落网了，然而这些鸟很大，带着网飞走了。
猎人跟在鸟儿后边跑，农夫看到说：“你要跑到那里去呀，你能用一双腿追上鸟儿吗
”猎人回答说：“如果只有一只鸟，我是没有办法把它捉住的，但像现在这样，我是十拿九稳的。
”\ 后来证明果然如此，那些鸟儿各自朝自己的方向飞回去，一只要去森林，一只要去沼泽，一只要去田野，到头来就一起连网掉到了地上，猎人把它们捉住了。
\ 故事的启示：一群鸟儿的目的都是为了逃跑，但由于群鸟没有共同的方向最终失败。
说到底就是不和造成的。
一只鸟就能成功逃脱的原因就是一个字“和”。
可见，人和的重要。
其实，古人也十分重视人和：\ 比如说三国演义中魏吴蜀三国，会讲魏得天时，吴占地利，蜀有人和。
三国能在群雄混战中割据一方，各有立国之本。
其实，得天下的战略表面看来有天地人各种因素，说穿了只有一条：人和。
曹魏集团能统一北方，势力最大，不过是人才最多而已。
刘备重视人和，三顾茅庐传下美名，桃园三结义是人和的具体体现。
但也只能是文用孔明，武用关张，心胸有限，人才也有限。
蜀国伐魏不成，先主攻吴丧师，均是人才战略上出了问题。
而曹操一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。
戎马四十载，多胜少败，究其根本，乃是人才济济，你看谋士方阵：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆……武将有：乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德……文武群臣中，先事他人再降曹操者多矣，曹操不以为疑；刘备、孙权不行———刘备要讲哥们义气，孙权要讲来路出身。
曹操困住关羽，关羽降汉不降曹，曹允之；关说待打听到刘备去处，就跳槽，曹再允之；关过五关斩六将，曹不究；知刘备乃枭雄，也几度容之，还与其煮酒论英雄。
可见，曹操在人和上表现突出。
这说明人和是关键，而天时、地利均是辅助条件。
人气为贵，人和为王。
\ 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
”（先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》）。
这段话：孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。
”三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之。
这是与他重视人的主观能动性的一贯思想分军开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的，同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的。
正是从强调“人和”的重要性出发，他得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。
因为天地人和没有运用好的例子也很多，如美国将军评朝鲜战争时说，在错误的时间、错误的地点与错误的对手打了一场的错误的战争。
那么我们做任何事情都要选择合适的时间、合适的地点、合适的人物才行。
也就是把握好天时、地利、人和。
\ 在天地人和中，“人”与“天”“地”并列，既非大自然（“天”、“地”）的奴隶，又非大自然的主宰，他是以自然过程的参与者的身份出现的。
《荀子·天论》：“天有其时，地有其财，人有其治，是之谓能参。
”最能反映“三才”理论中人与自然的关系。
在这个天地人的统一体里，人和自然是相互协调的，而不是相互对抗的。
进一步说，天地万物都是和谐统一的，“各得其和以生，各得其养以成”。
正是在这个基础上，中国很早就出现了保护和合理利用自然资源的思想。
人们从正反两方面的经验中认识到“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”（《孟子·告子上》）的道理。
《荀子·天论》说：“财非其类以养其类，夫是之谓天养。
”这里的所谓“养”已包含了自然界各种生物之间互养共生的意义在内。
人们要注意不去打断天地万物互养共生的这种自然再生产过程，进而采取适当的措施去辅助它和促进它，并有节制地加以利用，以期达到和谐发展、永续利用的目的。
\ 当然，“天时不如地利，地利不如人和”不仅是名言，而且，还更为广泛地应用于各个领域。
包括商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。
这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。
\ 天之美，在乎于浩瀚广宇匆匆划过流星的印痕。
地之美，在乎于锦绣山河如诗如画。
人之美。
在乎于奔涌腾湃热血中炼狱的灵魂。
和之美，在乎于与之相辅相承相衬相依的默契。
掌天时之机，获地利之先。
拥人和之便，成吉祥之家。
\ 天地人和，它阐述了一种思想，颂扬了一种精神，顺应了社会文化的发展趋势，更为我们的生活指引了方向。
