“法律是治国之重器,良法是善治之前提。
这句话出自古代的哪本书或者哪个人
原话是“法律是治国之重器,良法是善治之基础。
这句话是亚里士多德在《政治学》中说的。
良法是善治之前提.建立中国特色社会主义法治体系，必须坚持什么
（1）要着眼于事物的整体性，推进要使每一项立法都符合、反映人民意志、得到人民拥护，把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程。
（2）要注意遵循系统内部结构的有序性，建设，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用，抓住提高立法质量这个关键。
（3）要注重系统内部结构的优化趋向，完善立法体制机制，坚持立改废释并举，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性。
（4）系统优化的方法要求我们要用综合的思维方式认识事物，要着眼于国家整体发展，统筹考虑的各个环节以及全过程，真正实现的全面推进。
为什么良好的法律得到普遍实施才能实现良法善治?
良法善治前提需要有良好的法律完备的法律体系，这属于应然的法。
法律需要实施并得到执行和遵守，才能实现法律的功能，为实然法，才可善治。
为什么讲法律是治国重器,良法是善治前提
1、法可以国重要工具，而好的法律是合理治理（国家）的前提。
2、法律是治国重器，良法是善治前提，注重的是依法治国，建设中国特色社会主义法治体系，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用，抓住提高立法质量这个关键。
3、要恪守以民为本、立法为民理念，贯彻社会主义核心价值观，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护。
4、要把公正、公平、公开原则贯穿立法全过程，完善立法体制机制，坚持立改废释并举，增强法律法规的及时性、系统性、针对性、有效性。
5、坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。
6、健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及其常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制。
为了实现良法善治，必须坚持（）
良法是善治之——党的十八届四中全会这样的表没有法律，特别是没有良法，善治就等于空谈。
良法的五条标准：第一，良法必须是体现广大人民意志的法，它保护的是人民的利益，维护的是有利于人民的社会秩序。
人民利益应当是多数人的利益，在一般情况下，应该是公共的利益、特别是应该符合人性，讲究人道，体恤人情，尊重人格的法律。
同时，要看法律的实质，明确该法的出发点与落脚点，不能被一些假象所迷惑，要透过现象看本质。
第二，良法应该是顺应世界潮流、符合时代要求的法律规范。
当今世界潮流和时代特征是和平、发展、合作、共赢，如果一个法律与此背向而行，宣扬和鼓吹逆历史潮流而动的言行，那么它就是恶法。
第三，良法应该是可以操作的法律规范。
法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。
如果一个法律不能实施，操作它极端困难，这样的法绝不是良法。
第四，良法应该是联系实际的。
良法是客观规律、特别是经济规律的反映。
因此，法律必须结合本国实际，直接引导、促进和保障经济的发展。
良法的第五个标准是，良法不仅可以“护航”，而且可以“导航”。
只有能够“导航”的法律才是良法。
这是因为法律的导航作用是很明显的，它为人们提供了三种行为模式，明确告诉人们：哪些行为可以做，哪些行为禁止做，哪些行为必须做。
前一条是权利，不做也不违法，但最好按法律导向去做。
后面两种则是义务，违背法律的导向就要受到法律的干预、制止或惩罚。
因此，我们在全面实施依法治国中，要强调法律的导向作用。
辩论赛，良法和善治哪个重要，我是善治方的
首先怎么定义善治，治理是基于法的，如果连良法都没有何谈善治。
比较谁更重要，需要一个比较标准，在这里对你们有益又可被接受的比如说：良法和善治哪一个具有不可替代性，具有不可替代性的则更重要。
