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关于人的因素是主要因素的名言

时间:2015-07-01 06:07

辩论赛:逆境不利于人才成长

大纲整理一. 逆境对于人会产生许多负面影响。

逆境中的成才是压制性的,它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。

任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作,以消除产生逆境的不利因素,通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇,为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间,使人才远离逆境的折磨与推残。

这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求.1、 逆境使人在成长过程中失去勇气,失去斗志,迷失自己的方向。

(1)在骆驼祥子中,祥子是一个充满理想,对生活充满希望的人, 可是在黑暗的旧社会的环境下,祥子的梦想一次次破灭,祥子也不甘失败也挣扎过,也努力过。

可是在当时那样的逆境中,祥子的计划就是不断被破坏。

最终祥子成为了一个自暴自弃的行尸走肉。

祥子成了逆境刀下的牺牲者。

请问对方辩友,这不是证明逆境带给人更多的是毁灭而不是重生吗

现在的青少年都是家长的宠儿,要风得风,要雨得雨,这些独生子女心理素质差,遇到困难往往会不知所措,久而久之,他们会变得自卑起来。

这样说来,逆境对他们的“考验”就失去了原有的意义。

不可否认,当今的中学生背负着沉重的升学压力,他们中不少的人被考试压得喘不过气来。

我们不是常常听到某某中学生因学习压力大而坠楼跳河的惨剧吗?逆境让他们失去了对生活的希望。

这固然跟当事者的心理脆弱有关,但如果没有这些逆境, 他们或许就不会走上不归路了。

2、 有些人在成长过程中遇到太多的不愉快的挫折,造成了心灵扭曲和病变马加爵家境贫寒,衣服都是同学捐赠的。

虽为当地的状元,但他为了节省开支,选择了花费较小的云南大学,家境的贫寒,同学的嘲笑,表白被拒的挫折,使他的心灵蒙上了阴影,他遭遇了重重逆境,但逆境最终有使他成长吗

反而使他心理产生病变,最终沦为杀害舍友的杀人狂魔。

心理学已证实:逆境直接导致抑郁、消极、愤懑,严重的时候甚至使人的性格发生畸变,进而造成自杀、犯罪等我们大家都不愿意接受的事实。

据调查,说身处暴力家庭中的儿童,自卑心理的产生率是60%,而正常的家庭呢不到10%,请教您,家庭的关爱是否更有利于儿童的成长呢

犯罪心理学一项研究表明,青少年如果身处破碎家庭的话,比正常家庭来说,他的犯罪率要高出三倍,请教您,健全的家庭是否更有利于青少年的成长呢

(3) 人成长的路上充满了逆境会阻碍他们发展自身的能力关于这个问题 。

后来我把北大清华那个学子比例说进去了,详情在后面 。

攻辩 自由辩环节1、若对方问 顺境下人不能激发自己最大的潜能。

(玉不琢不成器)逆境本身不会给你带来成长,只有战胜逆境才会给你带来成长。

而这个战胜逆境主要是靠个人内在因素。

逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。

家庭出身贫寒,生存生活条件恶劣,是父辈的社会地位造成的,不可更改;天灾人祸,突如其来,令人束手无策,非人可抗拒;重大疾病、意外伤残、先天不足,生理缺陷,是人生的一种不幸,谁也无能为力;人微言轻,怀才不遇,只能默等时机;初来乍到,环境不利,人际生疏,工作尚不能打开局面,只能从头做起。

人的主观能动性不是由逆境带来的,逆境带来是必然的伤害和偶然的促进成功的作用,偶然的利肯定比不上必然的弊端。

逆境只是面对,但是稳定的环境是给我们摆脱逆境的途径。

我们不否认都会经历逆境,在这种情况下我们有能力的到外界的帮助,我们为什么要浪费更多的时间,消耗更多的体力。

(能力问题) 既然我们能够懂得通过外界的帮助来帮助我们走出逆境,这其实也是另一方方面体现会够充分利用资源,这也是一种能力的体现。

注:司马迁。

(1)人的主观能动性不是由逆境带来的,司马迁的史记不是由于他受了宫刑以后才诞生。

他在受刑前就已经励志当好史官,写一部伟大的历史著作。

逆境是外在因素,而司马迁已经超脱了外在因素的影响,他的成就主要是由于他的个人品质。

而个人品质我们今天不探讨。

(2) 司马迁是成功的,而不是成长的(定义)。

但是司马迁受了宫刑,给他生理和心理上的创伤是永久的。

所以,逆境时不利于人才的成长。

2、若对方问顺境下出现会出现堕落等情况富二代正面的例子周江疆,是一个标准的富二代,工作态度认真 勤奋敬业,作风上勤俭节约,谦和低调。

他牺牲了自己救了十个员工。

还有珠海的一个十四岁富二代少女救了在路边晕倒的妇女。

答:(1)现在人都普遍喜欢听那些丑闻,经过媒体的大番渲染,一叶障目,夸大了富二代对社会的危害。

而忽略了大部分富二代正面影响。

正如长跑比赛中,冲在前面的人往往承受更大的风阻力,或逆风力。

人才的发展进步有着同样的道理,某人一旦功成名就,甚至由此成了公众人物,社会和周围的人们对其关注就比较多,对其期望也-比较高,对其要求就会更加苛刻,这无形中就形成一种压力,也可称为一种“幸福的逆境”。

(2)个人品质3正常情况下人由于起点高于逆境,所以他们会更快的达到自己的目标重点大学寒门学子越来越少答:(1)清华北大复旦等名校的尖子生,大多数来自于公务员医生教师工程师等中产阶级家庭,来自工人农民等老百姓家庭的属于少部分,来自社会底层的几乎没有。

教育学者杨东平说,中国重点大学农村学生比例自1990年代起不断滑落。

北大农村学生所占比例从三成落至一成。

清华2010级农村生源仅占17%。

作为义务教育均衡发展的重要体现,教师资源的匮乏、教师生存环境的恶劣,让农村以及偏远地区的孩子,站到了比城里孩子低得多的起跑线上。

1980年代中后期是农家子弟用知识改变命运的黄金期,三成多北大学子出自寒门。

彼时,中国正值社会结构松动,社会阶层流动活跃,底层成为这一阶段社会变革中的受益者。

寒门英杰辈出,是那个时代最温暖人心的变迁。

(2)众人皆知比尔盖茨靠微软成为亿万富翁,但我们必须认清楚,他爷爷给了他7000万美金。

在那时1美元相当于现在20美元的购买力。

他的起点就比别人高。

(强调顺境的起点高于逆境,有较好的基础,更容易成功。

) 4、 如果对方举逆境成才的例子,(思想家 伟人那些人)我方承认逆境时可以出人才,但是不等同于逆境有利于出人才。

在乱世中的确涌现出很多的英雄好汉,但是这些人跟广大的人民群众比起来,毕竟只是少数。

难道我们能够忽略绝大多数的百姓当时是处于怎样的生存和心理状态吗

同样今天在做的每一位人都只是普普通通的群众而已,太多的外界干扰和不确定因素能够使我们踏踏实实做事,好好学习吗

高尔基、贝多芬就是逆境造就的人才,可这个世界上又有几个像高尔基、贝多芬这样勇于面对困难,在逆境中成才的人呢?更多的人在逆境面前选择了退缩、放弃、妥协,所以,在我看来,一般情况下,逆境并不利于人的成长。

相反,它会让人意志消沉,心灰意冷,意志力薄弱的人最终会被逆境打倒,一蹶不振。

5逆境培养(1) 我们所说的逆境培养只是人为制造的。

但并不是传统意义上的逆境。

这顶多是一种相对稳定条件下的调整。

如果只是处于逆境培养中的逆境,那么证明,他们的生活还是比较安逸的,只是为了警醒自我。

他们随时都可以回到原来安逸的环境下。

而真正意义上的逆境,假如一步走错,就容易给人的一生带来不可挽回的损失。

因此我们不能把逆境成才当做教条,搞盲目的逆境崇拜。

(2) 如果对方问 你既然你方也承认说逆境培养是有一定的积极作用,而且逆境培养也会学习到一定的经验,如果说,没有遇到逆境固然是好的,但是万一遇到了,也不会因此手忙脚乱。

答:我们强调稳定环境下的自我调整和自我完善,并不意味着我们支持逆境利于成才的说法。

同样,遇到逆境,并不意味着克服逆境。

克服逆境才是成长的标准,但你方能保证遇到逆境中一定能克服逆境吗。

我们的成长过程中收获再多克服不了逆境的经验有用吗

(3 )如果对方问,至少为了以后可能遇到逆境,而去可以解决它提供了可能性。

答:为什么非要走弯路。

为什么要拿自己的人生做赌博,刻意验证道路的错误呢。

既然在稳定的条件下我们同样可以实现发展,6 逆境下的升华性补偿(盲人听力更好)答:可我们并没有生理缺陷啊,比较应该建立在性质相同的基础上,残疾人能够得到升华性补偿,但是残疾人在逆境中所承受的痛苦,对方辩友是否都忽视了呢

更多数有生理缺陷的人并不是都能像海伦凯勒那样成功。

再者说,离开了老师的关爱,家庭环境的稳定,海伦凯勒能获得健康的成长吗

这不正是稳定的条件带给她的吗

(这是我的回答 ,语言组织的不好 将就着看)这种补偿只是相对于他们的补偿。

可实际上,他们的生理就是遭受了创伤。

和正常人生理健康的比,就是遭受了打击和伤害。

难道能因为这种相对于残疾人的补偿,就说逆境有利于人才的成长吗

7、对方问 逆境充满荆棘但也蕴藏着成才的机遇(古人说,祸兮福之所倚。

有犀利眼光和创新意识的智者,总能打破常规,在危机中窥见机遇,找到转危为安、反败为胜的对策。

)答:对方辩友为什么总爱提出一些“枯木逢春”的例子呢

我们并不否认逆境中存在这样的机遇,但是稳定的环境中难道就缺少成才的机遇吗

在逆境中确实可以转危为安,但是假若我们未能突破重围,从而陷入更糟糕的境遇呢

这就又回到了我们的老问题上,是逆境存在机遇还是逆境中一定能够运用好机遇呢

圣人毕竟在于少数,而成功也是在于其自身的努力。

就如“梅花香自苦寒来”的道理一样,并非“苦寒”的环境成就了梅花,而是梅花自己成就了自己。

众所周知,正是寒冷的冬天造成了百花的凋零;而只有冬去春来,万物才会复苏,百花才会盛开。

我们不能因为梅花这类花种的发展就忽视了其他花种的成长。

8、还有一种“马太效应”造成的逆境:由于人才成长的进度不同,走在前面的显人才,容易得到组织和社会承认,获得荣誉和奖励;那些未出名的潜人才,则难以得到承认,常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。

“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价,来促进显人才的发展,从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。

“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境,起到障碍作用,这不仅压制人才,而且埋没人才。

例子 现在许多企业招人明确要求本科 研究生 博士 都要出自985的大学,他们这样的做法对于其他出自普通大学的人来说,他们的成长进一步成长的机会,造成逆境。

9既然您认为逆境有利于人才的成长,那样我们待在逆境中岂不是更好,为何您还要去战胜逆境呢

既然您认为逆境有利于人才的成长,那我们的国家为何还要不断致力于改善我们的教育、生存环境、变逆境为顺境,而不是去创造一个更艰难的逆境呢

”10我现在问对方辩友一个问题,在清代大兴文字狱,文化大革命时期许多作品都被扼杀在摇篮里,与今天的文艺百花齐放哪样更好呢

11请教对方辩友,革命先辈们为了我们今天的美好生活奉献了自己的一生,其目的是为何

这不是为了保证我们今天能够健康的、稳定的向前发展吗

假如逆境有利于我们成长,为什么我们每个人都追求名校名师好工作呢,不正是想要让我们在更稳定的环境下发展自我吗

对方辩友,我们已经说过了,我们一般人,我们不忍心他承受逆境,我们一般人也只会选择顺境。

可是伟人之所以成伟人,是因为他做选择的时候,他愿意挑难的路来走,我没有这样的自信,所以我不会成为印度的苦行僧啊。

这是我们自己整理的资料,希望可以帮助到你。

辨析题应该怎么做

辨析1.哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。

答:正确。

这句名言表明马克思主义哲学的本质内涵即辩证唯物主义、历史唯物主义与旧哲学最大的区别在于突出实践是哲学认识世界的基础,也是认识世界的目的。

马克思主义哲学以实践的方式融入社会现实生活,实践形成了社会生活的基本领域,并构成社会发展的动力。

哲学必须在社会实践中发展并实现自身价值。

认识世界与改造世界是人类创造历史的两种基本活动。

认识世界和改造世界是辩证统一的。

认识世界是为了改造世界;要有效的改造世界,又必须正确的认识世界。

认识世界与改造世界的统一,决定了理论与实践必须相结合。

辨析2、、科学技术的双刃效应。

对。

科学技术就像一把双刃剑,既能通过促进经济和社会发展造福于人类,同时也可能在一定历史条件下对人类的生存发展带来消极后果,诸如社会制度、利益关系等因素的影响,也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。

辨析5、世界上除了运动着的物质以外,什么也没有。

答:正确。

此观点表明世界统一于物质,自然界、人类社会都是以物质的形式存在的。

物质是运动的,世界正是处于不断的运动中,实现了包含多样性的物质统一,即使人的意识也是依赖于物质,是对物质的反映。

辨析6:否定就是新旧事物之间“一刀两断”错 误。

马克思主义的辩证否定观认为:1)否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果;2)否定是事物发展的环节,它是旧事物向新事物的转变,是

近朱者赤近墨者黑的辩论赛 要完整的

简洁 易懂

近朱者赤,近墨者黑正方辩词 耳濡目染 常在河边走,哪有不湿鞋。

近朱者赤 近墨者黑 现实中,人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系,每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。

谈到这一问题,我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过:“近朱者赤,近墨者黑。

”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往,自己也会向好的方向发展,反之亦然。

的确,生活中,我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响,从而不知不觉地改变了自己的品行。

古往今来,有许多真实的事例可以说明这一点。

是北宋著名的文学家、政治家。

他在颍州当长官的时候,手下有一个名叫的年轻人。

有一次,的好友路过这里,便到他家中拜访,邀请一同待客。

席间,对说:“你能在欧阳修身边做事真是太好了,你应该多向他请教作文写诗的技巧。

”此后,在欧阳修的言传身教下,吕公著的写作技巧提高得很快。

这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。

云:“见贤思齐焉。

”如果一个人周围都是一些道德高尚的人,那么这个人也会通过努力,去赶超他们。

同样地,如果一个人总是与一些低下的人交往,久而久之他的品性也会变得恶劣,下面我们就来看一个这样的例子。

解放前,一位名叫的青年作家,写了一本揭露旧社会黑暗的小说,轰动了文坛。

但是当他到了十里洋场之后,受到那种腐朽生活方式的影响,竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来,这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。

至此,我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。

古时三迁,正是由于深谙“近朱者赤,近墨者黑”的道理。

联系到现在,我们仍是处在成长阶段的青少年,眼睛不够明亮,内心亦不够成熟,“近墨”难免变“黑”,故而何不“近朱”呢

因此在与人的交往中,我们应该学会明辨是非,尽量做到“交益友而不交损友”。

让我们通过与益友的交往,不断提高修养,增长才干,做一个德才兼备的人。

反方辩词: 近朱者未必赤,近墨者未必黑 ——辩论赛立论陈词 鱼山小杨 所谓“近朱者赤,近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话,此语出自晋朝傅玄,意思是:靠近朱砂的,就会变红,靠近墨汁的,就会变黑,比喻近好人,则变好,近坏人,则变坏。

然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点,认真分析,着实不敢恭维。

首先,在诸多古典名言与典故中,就有诸多与此矛盾的观点和事实。

北宋就说过,莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,莲花近淤泥之朱,而没有变赤,近清涟之墨,而没有变黑,此其一。

其次又有人说过“”,江山的归属,可以轻易的被铁骑改变,但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。

再者,阅读三国志,就会知道,蜀国灭亡的因素之一,是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。

而蜀汉之所以没有速亡于魏,是因为玄德苦心创业,诸葛亮、姜维多年来忧劳国事,辛勤北伐,朝野上下,莫不尽心尽力,匡扶汉室。

阿斗为刘备之子;亲近诸葛,谓之相父;依靠朝臣,视之如臂膀;从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。

但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化,仍然昏庸奢侈如故,以至亡国,亡国后,还落下个“乐不思蜀”的事件,成为历史的讥笑物。

这都证明了我们对于“近朱者赤,近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性,因而我方大胆的提出“近朱者未必赤,近墨者亦未必黑”。

马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点,它明确指出:内因是事物发展变化的根源,而外因只是条件,外因只能在内因的基础上起作用。

朱砂、墨汁,只是一个事物发展变化的外因,它们要想使事物近其者变赤、变黑,还需要看内因,即事物的本质同不同意。

将布匹浸入朱砂或者墨汁,那么,布匹必然会染成赤、黑,但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁,它们会变颜色么

当然不会。

物皆如此,何况人乎

一个生性败劣不知悔改的社会渣滓,和一群文人墨客在一起;一个饱读诗书意志坚定的著名学者,和一群庸俗白丁在一起,他们能否变赤或者黑,可想而知。

如此思考,就会大彻大悟,原来,晋人傅玄笼统的说“近朱者赤,近墨者黑”则是完全片面与荒谬的

无论引经据典,还是缜密思考,“近朱者赤,近墨者黑”都是说不通的。

是故,我方坚持观点,“近朱者未必赤,近墨者亦未必黑”。

反方辩词: 近朱者未必赤,近墨者未必黑 ——辩论赛立论陈词 鱼山小杨 所谓“近朱者赤,近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话,此语出自晋朝傅玄,意思是:靠近朱砂的,就会变红,靠近墨汁的,就会变黑,比喻近好人,则变好,近坏人,则变坏。

然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点,认真分析,着实不敢恭维。

首先,在诸多古典名言与典故中,就有诸多与此矛盾的观点和事实。

北宋周敦颐就说过,莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,莲花近淤泥之朱,而没有变赤,近清涟之墨,而没有变黑,此其一。

其次又有人说过“江山易改本性难移”,江山的归属,可以轻易的被铁骑改变,但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。

再者,阅读三国志,就会知道,蜀国灭亡的因素之一,是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。

而蜀汉之所以没有速亡于魏,是因为玄德苦心创业,诸葛亮、姜维多年来忧劳国事,辛勤北伐,朝野上下,莫不尽心尽力,匡扶汉室。

阿斗为刘备之子;亲近诸葛,谓之相父;依靠朝臣,视之如臂膀;从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。

但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化,仍然昏庸奢侈如故,以至亡国,亡国后,还落下个“乐不思蜀”的事件,成为历史的讥笑物。

这都证明了我们对于“近朱者赤,近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性,因而我方大胆的提出“近朱者未必赤,近墨者亦未必黑”。

马0克0思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点,它明确指出:内因是事物发展变化的根源,而外因只是条件,外因只能在内因的基础上起作用。

朱砂、墨汁,只是一个事物发展变化的外因,它们要想使事物近其者变赤、变黑,还需要看内因,即事物的本质同不同意。

将布匹浸入朱砂或者墨汁,那么,布匹必然会染成赤、黑,但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁,它们会变颜色么

当然不会。

物皆如此,何况人乎

一个生性败劣不知悔改的社会渣滓,和一群文人墨客在一起;一个饱读诗书意志坚定的著名学者,和一群庸俗白丁在一起,他们能否变赤或者黑,可想而知。

如此思考,就会大彻大悟,原来,晋人傅玄笼统的说“近朱者赤,近墨者黑”则是完全片面与荒谬的

无论引经据典,还是缜密思考,“近朱者赤,近墨者黑”都是说不通的。

是故,我方坚持观点,“近朱者未必赤,近墨者亦未必黑”。

锻炼身体的名言

1、生命在于—伏尔泰2、运动是一切泉。

——达·芬奇3、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。

——歌德4、生命就是运动,人的生命就是运动。

——列夫·托尔斯泰5、生命在于矛盾,在于运动,一旦矛盾消除,运动停止,生命也就结束了。

——歌德6、努力发展体育事业,把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。

——朱德7、一个民族,老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族,未老先衰的人多,那个民族一定弱。

——皮埃尔·顾拜旦8、运动的作用可以代替药物,但所有的药物都不能替代运动。

——法国医学家蒂素9、身体虚弱,它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。

——德国诗人卢梭10、人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。

——帕斯卡11、我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。

——爱因斯坦12、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。

——马雅可夫斯基13、静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。

——泰戈尔14、身体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。

——苏格拉底15、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

——亚里士多德16、锻炼身体要经常,要坚持,人和机器一样,经常运动才不能生锈。

——朱德17、走路是极好的运动,人应该养成走长路的习惯。

18、生命在于运动,也在于静养。

养生宜动,养心宜静,动静适当,形神共养,培元固本,才能使身心健康。

19、运动的好处除了强身之外,更是使一个人精神保持清新的最佳途径。

20、运动的要义不在趣味而在继续持久,养成习惯。

21、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。

22、健康是幸福的主要因素,锻炼是健康的重要保证。

23、不靠医,不靠药,天天锻炼最见效。

——谚语24、运动好比灵芝草,何必苦把仙方找。

——谚语25、早起活活腰,一天精神好。

——谚语26、每日频行,必身轻目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所壅滞。

——《养生要录》27、饭后百步走,活到九十九。

——谚语28、人怕不动,脑怕不用。

——谚语29、夏游泳,冬长跑,一年四季广播操。

——谚语30、跳绳踢毽,病少一半。

——谚语31、墙靠基础坚,身强靠锻炼。

——谚语32、水停百日生毒,人歇百日生玻——谚语33、老人血气多滞,拜则肢体屈伸,气血流畅,可终身无手足之疾。

&127;——《古今图书集成》34、运动劲出来,歇着病出来。

——谚语35、冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝药一碗。

——谚语36、练出一身汗,小病不用看。

——谚语37、天天练长跑,年老变年少。

——谚语38、卫生是妙药,锻炼是金丹。

——谚语39、仙丹妙药灵芝草,不如天天练长跑。

——谚语40、运动好比灵芝草,何苦去把仙方找。

人怕不动,脑怕不用。

41、练练力出,缩缩病出。

早起做早操,一天精神好。

42、饭后百步走,活到九十九;饭后三百步,不用进药铺。

43、不靠医,不靠药,天天劳动最见效。

44、动则不衰,用则不退。

生命在于运动。

45、跑跑跳跳浑身轻,不走不动皮肉松。

46、若要身体健,天天来锻炼。

47、一日舞几舞,活到九十五。

48、静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛。

49、水停百日生毒,人歇百日生病。

50、久视伤神,久立伤胃,久坐伤血,久卧伤气。

有哪些令人叫绝的心理学效应

1.瓦拉赫效应 奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者,他的成功过程极富传奇色彩。

瓦拉赫在开始读中学时,父母为他选择了一条文学之路,不料一学期下来,教师为他写下了这样的评语:“瓦拉赫很用功。

但过分拘泥,难以造就文学之材。

”此后,父母又让他改学油画,可瓦拉赫既不善于构图,又不会润色,成绩全班倒数第一。

面对如此“笨拙”的学生,绝大部分老师认为他成才无望,只有化学老师认为做事一丝不苟,具备做好化学实验的素质,建议他学化学,这下瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了,终于获得了成功。

瓦拉赫的成功说明了这样一个道理:学生的智能发展是不均衡的,都有智慧的强点和弱点,他们一旦找到了发挥自己智慧的最佳点,使智能得到充分发挥,便可取得惊人的成绩。

后人称这种现象为“瓦拉赫效应”。

2.门坎效应 所谓门坎效应,是指一个人接受了较低层次的要求后,适当引导,往往会逐步接受更高层次的要求。

该效应是美国社会心理学家弗里德曼与弗雷瑟于1966年在做无压力屈从:登门坎技术的现场实验中提出的。

3.共生效应 自然界有这样一种现象:当一株植物单独生长时,显得矮小、单调,而与众多同类植物一起生长时,则根深叶茂,生机盎然。

人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象,称之为“共生效应”。

事实上,我们人类群体中也存在“共生效应”。

英国“卡迪文实验室”从1901年至1982年先后出现了25位诺贝尔获奖者,便是“共生效应”一个杰出的典型。

4.刻板效应 社会心理学认为,那种用老眼光看人造成的影响称为“刻板效应”。

它是对人的一种固定而笼统的看法,从而产生一种刻板印象。

在学校经常可见到这种现象,教师对那些天资聪颖、学习成绩优秀的学生,脸上往往流露出喜爱的神色,并受到器重和青睐。

而天资愚笨、学习成绩较差的学生则往往受到歧视,教师表现出急躁、厌烦的情绪,令人沮丧的话常挂在嘴边。

实践证明,经常受到这种“待遇”的学生,会顿觉凉水浇身,丧失了学习信心,失掉了克服困难的勇气,以至产生颓废情绪。

5.首因效应 首因效应有时又称为第一印象的作用,指的是知觉对象给知觉者留下第一印象对社会知觉的影响作用。

具体说,就是初次与人或事接触时,在心理上产生对某人或某事带有情感因素的定势,从而影响到以后对该人或该事的评价。

所以,我们可以看出,对决策中收集正确的情报加以分析而言,这种效应是不利的。

无论第一印象是好或是坏都是片面的,不利于全面地了解、分析。

第一印象所产生的作用称之为首因效应。

根据第一印象来评价一个人的好坏,往往比较偏颇。

如果在招聘考试和考察员工绩效时,只凭第一印象,就会被某些表面现象蒙蔽。

首因效应在招聘过程中主要表现有两个方面:一是以貌取人。

对仪表堂堂、风度翩翩的应聘者容易赢得主考官的好感,二是以言取人,那些口若悬河、对答如流者往往给人留下好印象。

因此在选拔人才时,既要听其言、观其貌,还要察其行、考其绩。

6.近因效应 近因效应指的是某人或某事的近期表现在头脑中占据优势,从而改变了对该人或该事的一贯看法。

近因效应与首因效应是相对应的两种效应。

首因效应一般在较陌生的情况下产生影响,而近因效应一般在较熟悉的情况下产生影响。

两者都是对人或事的片面了解而主观臆断,使得决策信息失真。

7.晕轮效应(光环效应) 晕轮效应是指某人或某事由于其突出的特征留下了深刻的印象,而忽视了其它的心理和行为品质。

它有时会产生“积极肯定的晕轮”,有时会产生“消极否定的晕轮”,这都会干扰对信息的评价,要克服晕轮效应就必须坚持客观,不掺杂主观成分。

8.蝴蝶效应 1960年,美国麻省理工学院教授洛伦兹研究“长期天气预报”问题时,出现了疑难问题:她在计算机上用一组简化数据模拟天气的演变,原本是想利用计算机的高速运算来提高天气预报的准确性。

但是,事与愿违,多次计算表明,初始条件的极微小差异,会导致错误的结论。

心理情绪也是如此,有一组漫画显示,一个人在单位被领导训了一顿,心里很恼火,回家冲妻子发起了脾气,妻子无来由地被训,也很生气,就摔门而去。

走在街上,一条宠物狗拦住了去路,“汪汪”狂吠,妻子更生气啦,就一脚踢过去,小狗受到踢打,狂奔路过一个老人面前,把老人吓了一跳。

正巧这位老人有心脏病,被突然冲出的小狗一吓,当场心脏病发作,不治身亡。

洛伦兹发现了微小差异导致的巨大反差,她用一个形象的比喻来表达这个发现,一只小小的蝴蝶在巴西上空振动翅膀,它煽动起来的小小漩涡与其他气流汇合,可能在一个月后的美国得克萨斯州会引起一场风暴——这就是混沌学中著名的“蝴蝶效应”。

在对人力资源的管理中,人事管理工作者如果灵活运用人事心理效应,就能充分调动下属或人才的积极性,使人尽其才,才尽其能,从而使工作效能达到最优。

9.罗森塔尔效应 美国心理学家罗森塔尔考查某校,随意从每班抽3名学生共18人写在一张表格上,交给校长,极为认真地说:“这18名学生经过科学测定智商很高。

”事过半年,罗氏又来到该校,发现这18名学生的确表现超常。

罗森塔尔效应就是期望心理中的共鸣现象。

运用到人事管理中,就要求领导对下属要投入感情、希望和特别的诱导,使下属得以发挥自身的主动性和创造性。

如领导在交办某一项任务时,不妨对下属说:“我相信你一定能办好”、“我想早点听到你成功的消息。

”这样下属就会朝你期待的方向发展,人才也就在期待之中得以产生。

10.贝尔效应 英国学者贝尔天赋极高,有人说他毕业后若研究晶体和生物化学,定会赢得多次诺贝尔奖。

但他却心甘情愿地走另一条道路,把一个个开拓性的课题提出来,指引别人登上了科学高峰,此举被称为贝尔效应。

贝尔效应要求领导者具有伯乐精神和人梯精神,要以单位和集体为先,慧眼识才,放手用才,敢于提拔任用能力比自己强的人,积极为有才干的下属创造机会。

11.鲶鱼效应 从前,挪威人在海上捕得沙丁鱼后,如果能让它们活着抵港,卖价就会比死鱼高好几倍,但只有一条渔船能做到带活鱼回港。

后来,人们发现这条船的鱼槽内不过是多了一条鲶鱼而已。

原来当鲶鱼装入鱼槽后,由于环境陌生,就会四处游动,而沙丁鱼发现这一“异类”后,也会因紧张而加速游动。

如此一来,沙丁鱼便延长了寿命。

这就是“鲶鱼效应”。

运用鲶鱼效应,通过个体的“中途介入”,对群体起到竞争作用,它符合人才管理的运行机制。

目前,一些机关单位实行的公开招考和竞争上岗,就是很好的典型。

这种方法能够使人产生危机感从而更好地工作。

12.海潮效应 海水因天体的引力而涌起,引力大则出现大潮,引力小则出现小潮。

此乃海潮效应。

人才与社会时代的关系也是这样。

社会需要人才,时代呼唤人才,人才便应运而生。

对于一个单位来说,要通过调节对人才的待遇,以达到人才的合理配置,从而加大本单位对人才的吸引力。

现在很多知名企业都提出这样的人力资源管理理念:以待遇吸引人,以感情凝聚人,以事业激励人。

13.名片效应 14.异性效应 15.责任分散效应16.詹森效应17.“酸葡萄”心理和“甜柠檬”心理 “18.“南风效应” 19.心理学中的巴纳姆效应 21.迁移效应 23.马太效应 24.水桶效应 25.奋起效应26.糖果效应 27.齐加尼克效应 28.霍布森选择效应29.定势效应30.得寸进尺效应31.破窗效应 32. 触摸的心理效应 33.权威效应34.边际效应35.投射效应

议论文开头作用

打印文章 栏 目 树 形 导 航打印本文 关闭窗口 《议论文的开头作文指导》教案 作者:老黄 文章来源:本站原创 点击数393 更新时间:2005-9-25 文章录入:黄进 责任编辑:黄进 议论文的开头 一、课题: 议论文的开头 二、确定教学目标: 了解议论文常见的开头的方法 掌握几种一般的开头的方法 拓展学生的思路,培养他们辩证思维能力 三、教学重点及难点分析: 议论文语言与记叙文语言的区别 辩证分析地题目的涵义及快捷破题的方法 四、落实重点的措施: 传授议论文开头的方法,使之有“法”可依 边讲边练、讲练结合 五、巩固措施: 进行议论文开头的专项训练 在大作文练习中,明确重点 议论文的开头(一) 议论文的开头部分也是其绪论部分,这个部分有领起全文的作用。

议论文的开头根据内容的不同,表现形式也各有区别,而且是多种多样的。

从内容上说,有开门见山提出中心论点,有的概括议论范围,有的交待写作目的,有的摆出反驳的错误观点。

从表达形式上说,有的用设问开头,有的用事例开头,有的引用名言名句开头,有的以历史典故开头等等。

有的单用一种,有的几种并用。

但不管用什么方式开头应该“一题到手,如射之有鹄,能者一箭中,不能者千万箭不能中。

能之精者,正中其心;次者中其心之半;再次者,与鹄距离不远;其下焉者,则旁穿杂出,而无可捉摸焉。

”可见,最好的开头以一箭“正中其心”为上。

清人李渔也说:“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。

”绪论部分都写得比较简单,只要能在开头部分提出要议论的问题,回答“是什么”,就可以转入正文。

开头通常有三种形式:正向式。

先说与论点有关的话,为观点的提出打下基础(创造是人类进步的阶梯,是人类文明发展源泉),然后,提出论点(因此,我们要培养创造能力)。

引言式。

先引名言(人生最大的聪明是有自知之明),再进行解释(此话很有道理。

自知之明是一个人成才的必要条件),最后提出论点(人贵有自知之明)。

设问式。

一问(天下事有难易乎

),一答(为之,则难者亦易矣——从正面答。

不为,则易者亦难矣——从反面答)。

例1、《学贵善问》 谈起学习,大多数人主张勤奋、刻苦。

下苦功夫,这当然是对的,但也要讲究学习方法,这方法的一种就是“问”。

“敏而好学,不耻下问”,孔子把学和问相提并论,可见其重要性。

王充也说::“不学自知,不问自晓,古今年内行事,来之有也。

”在学习中,我们应当边学边问,多学多问。

例2、《谈“自我牺牲”》 高尔基说:“不怜惜自己,这是世界上最值得骄傲,最绚丽的智慧,不会怜惜自己的人万岁

”我理解,凶所说的“不怜惜自己”,实际上就是一促“自我牺牲精神”,高尔基把“自我牺牲精神”当作“世界上最值得骄傲、最绚丽的智慧”,充分说明了“自我牺牲”的伟大。

例3、《坚持就是胜利》 人生的道路曲折不平,难免会遇到困难和挫折。

而对困难和挫折,人们的态度是各不相同的。

然而只有坚持努力才能到达胜利的彼岸。

例4、《小事不可小视》 也许是大事引人注目的原因吧,一般地说,人们都十分重视大事而往往忽略了小事。

小事是不是就可以轻视呢

我以为小事切不可小视。

训练题: 以“自满是学习的大敌”为题,写两个正向式的开头。

以“主观努力是成才的决定因素”为题,写两个引言式的开头。

以“战胜自己是最大的勇敢”为题,写设问式的开头。

以“青年人要树立远大的理想”为题,写一个开头。

以“勤奋是通向成功的必由之路”为题写一个设问式的开头。

参考例文 1、正向式 ①自满就是自我满足。

学习中有了自满情绪,就会不思进取,固步自封,甚至每况愈下。

因此,自满是学习的大敌。

②一个人在学习上自满自足,就不可能勤奋好学,就不可能认真思考。

到头来只能是倒退落后。

可见,自满是学习的大敌。

2、引言式 ①“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

”这话有道理。

“汗水”就是主观努力;“灵感”就是智力因素。

主观努力是成才的决定因素。

②“师傅领进门,修行在个人。

”这话一点不假。

一个人的成长进步主要靠自己的拼搏奋斗。

也就是说,主观努力是成才的决定因素。

3、设问式 ①什么是一个人最大的勇敢

是劈波斩浪畅游大海,是驰骋沙场浴血奋战,还是明知山有虎偏向虎山行

都不是。

一个人的最大的勇敢是战胜自己。

②人生最大的勇敢是什么

是与天斗与地斗吗

不是。

是与人斗吗

也不是。

人生最大的勇敢是同自己的弱点、缺点斗,是战胜自己。

议论文的开头(二) 1、喻起法:用比喻作文章的引子,揭示中心论点,此种模式生动形象能引人入胜,富于文学色彩,开篇便能营造出浓烈的诗情画意。

例文1、《我看课外阅读》 如果把教科书比作土壤,那么课外阅读就可以看作是施加的肥料。

单靠土壤里的养料而不适量地添加肥料那一定会导致“营养不良”。

而现状正是如此,有调查表明,现在不少青少年阅读面狭窄,以致无法有效提高自己的文化修养。

从上面的例子我们可以看出:这种开头就是把“正向式”变换成比喻来写出来。

2、事起法:又叫论据先行法。

一般是以一件事或一个故事作为文章的开头,进而引出文章论点的方法。

这种模式形象生动,针对性强。

例文2、《目标要专一》 有这样一幅漫画:一个青年挖井找水,挖了四五个深浅不一的坑,没有出水,正要挖新“井”。

画面下部的文字反映了他的心思:这下面没有水,再换个地方挖。

这幅漫画使我深思:要想成功,除了花力气外,还要目标专一。

3、逆向式:文章先提出与中心论点相反的观点,或把批驳的现象亮出来由此引起议论。

一般用在驳论文章的开头。

例文3《学生也要学做家务事》 谈到做家务事,有的同学说:“家务家务,家长的任务。

”言外之意,家务与他们无关。

这种说法显然是不对的。

我认为:家务家务,每个家庭成员的任务;做家务事不单是父母的事,我们学生也要学做家务事。

4、解题法:对题目进行分析,在分析中提出自己的观点。

这类作文开头往往是针对“关系型”的文题而设的。

例文4、《苦与乐》 苦与乐是相互矛盾又相互联系的。

苦与乐的含义有多种多样,有生活上的,也有学习与工作、事业上的。

饥馑贫困是一种苦,在逆境中艰难进取也是一种苦,前者为人所嫌弃,后者则被人视为至宝;逸豫享受是一种乐,功成业就也是一种乐,前者低级庸俗,后者则为人所追求。

我们需要的苦与乐,当然指的是积极向上的后者。

5、单刀直入法:开头立即提出中心论点,然后对论点进行阐释,从而确定论证的方向。

如《谈骨气》一文的开头。

教后记: 课堂教学效果分析:学生在了解了议论文开头的方法后,感到议论文写作不再有茫茫然的情况了。

在写作时,摆脱了过去提笔就写或者咬着笔头半天凑不出一句话的毛病。

他们可以模仿一些格式、依照一些规律进行思考 有益的启示:在教学过程中,要达到“教是为了不教”的目的,首先必须授之以法,引导学生去探索规律,这样才能收到事半功倍的效果

辩证唯物论的观点论述影响儿童发展的各因素的作用

影响儿童心理发展的基本因素 关于人的心理发展的影响因素,从整体上来说,可以分为两个大的方面,即遗传和环境。

遗传是父母的特质通过基因向后代进行的生物性传递,而遗传因素就是指那些与遗传基因相连系的生物有机体内的因素,是以基因特质的展开为基础的,包括生物有机体的生理成熟;环境因素主要包括影响生物有机体发展的所有外部因素,如维持生物有机体生存所必需的自然环境和社会环境等,对人的发展来说,社会环境及教育则成为主要的环境因素。

关于遗传和环境两者如何影响和制约心理发展的问题,主要有以下四种观点。

一、遗传决定论 遗传决定论强调遗传因素在儿童心理发展中的作用,主张心理发展是由先天的、不变的遗传基因所决定的,心理发展的过程就是先天遗传素质自我发展和自我暴露的过程,儿童心理的发展主要是生理成熟的结果,外界环境和教育所起的作用甚微。

持这种观点的人认为,儿童的智力和个性品质在生殖细胞的基因中就已被决定了,环境的作用仅在于引发、促进或延缓先天素质的自我展开,并不能改变其本质。

英国的高尔顿(F.Golton)为遗传决定论的创始人,他于1869年发表了著名的《遗传的天才》,明确地宣称:“一个人的能力是由遗传得来的,它受遗传决定的程度,如同一切有机体的形态及躯体组织受遗传决定一样。

”美国心理学的先驱之一、第一任美国心理学会主席霍尔(G.S.Hall)也认为人的心理发展主要由遗传决定。

在进化论思想的影响下,霍尔提出心理发展的复演论,认为个体发展只不过是人类种族进化的复演过程。

他的典型论调是“一两的遗传胜过一吨的教育”。

格塞尔(A.Gessel)则通过自己的研究以及对儿童发展察,提出著名的“成熟论”,主张心理的发展是生物成熟的结果,成熟是影响发展的第一要素。

他认为心理发展是由其内部所固有的不变的规律和顺序决定的,发展的个别差异正是反映了人的先天差异,强调先天优生的保健胜过后天环境的教养。

他的观点于20世纪四五十年代在西方曾盛极一时,对当时的儿童教育产生过很大的影响。

遗传决定论者由于片面强调家庭出身,过分夸大先天遗传的作用,因而忽视了后天环境和教育在儿童心理发展中的影响,这正是其观点的致命之处。

二、环境决定论 与遗传决定论的观点恰恰相反,环境决定论片面和机械地强调教育和环境对心理发展的决定作用,认为儿童心理的发展完全是由环境决定的,极端重视环境和教育在人的发展中的影响,否认人的主观能动性以及遗传素质和儿童的年龄特征的作用。

环境决定论的哲学渊源可以追溯到英国经验决定论者洛克(J.Locke)的“白板说”,他认为人的心灵好比一块白板,人的一切观念都来自经验,根本就“没有什么天赋原则”。

行为主义学派的创始人华生(J.B.Watson)可以说是环境决定论最典型的代表人物,他在引用巴甫洛夫经典条件反射学说的基础上,强调学习和环境在儿童行为形成中的中心作用,提出只要有适当的环境条件,多数行为都可以通过学习获得或消除,认为个体的心理发展便是在适当的环境中习得并逐渐复杂化的刺激一反应链的过程。

他的这种环境和教育是心理发展的唯一条件及教育万能的极端环境决定论观点在其如下名言中得以充分体现:“给我一打健康和天资完善的婴儿,并在我自己设置的特定环境中教育他们,那我愿意担保,任意挑选一个婴儿,不管他的才能、嗜好、定向、能力、天资和他祖先的种族,都可以把他培养训练成我所选定的任何一种专家:医生、律师、艺术家、商界首领乃至乞丐和盗贼。

”新行为主义心理学家斯金纳(B.F.Skinner)继承了华生的环境决定论观点,认为人的任何行为都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。

受环境决定论的影响,一些教育实践者在教育过程中往往会出现拔苗助长的现象,从而对儿童的身心发展造成不利的影响。

环境决定论的根本错误在于否认心理反映的主观能动性,否认心理发展的内因作用,片面强调和夸大了环境和教育在儿童心理发展中的作用,是一种机械主义的发展观。

三、二因素论 针对遗传决定论与环境决定论所具有的明显的片面性,一些心理学家提出了二因素论,主张心理发展由遗传和环境两个因素共同决定。

德国心理学家斯腾(L.W. Stern)是二因素论的代表人物。

他认为心理发展并非单纯是天赋本能的逐渐显现,也并非单纯地受外界的影响,而是个体内在的素质和外在的环境合并发展的结果。

美国的心理学家吴伟士(R.S.Woodworth)也是二因素论的支持者。

尽管二因素论克服了遗传决定论和环境决定论单纯强调严格因素的片面倾向,但对遗传和环境两者关系的处理是比较机械的,未能看到两者辩证和动态的关系,也没有看到儿童的实践活动在其自身心理发展中的作用,只是把遗传和环境的效果简单地结合在一起,可以说是一种调和与折中的观点,缺乏实质意义上的理论发展。

四、辩证唯物主义的观点 在辩证唯物主义者看来,遗传决定论、环境决定论和二因素论关于心理发展的观点有失偏颇。

然而,他们也认为,这并不意味着在考虑心理发展问题上可以全然不顾这些因素的作用,问题在于如何摆正遗传、环境和教育三者的关系。

首先,遗传素质和生理成熟是儿童心理发展必要的物质前提和基础。

遗传素质主要是指那些与生俱来的有机体的构造形态、感官和神经系统等方面的解剖生理特征,它们为人的心理发展提供了可能性。

没有正常的遗传素质,人的心理就得小到正常发展。

例如,无脑畸形儿生来不具有正常的脑髓,因而不能产生思维,最多只能有一些最低级的感觉;某些先天性色盲聋哑儿童肯定无法成为画家和歌唱家。

因此,遗传素质是儿童心理发展的重要前提条件。

此外,生理成熟,特别是脑的发展成熟与心理发展的关系也非常密切。

婴儿出生后,具有一定遗传素质的身体各部分及其器官的结构和机能并没有发育好,还需经过一个很长时期的生长、发展过程,才能达到结构上的完善和机能上的成熟。

儿童心理的发展在一定程度上受到生理发展的规律制约,与生理的成熟和发展直接相关。

所以,如同遗传素质一样,生理成熟也是儿童心理发展的必要的物质基础。

其次,社会环境与教育在一定条件下对儿童的心理发展起决定作用。

众所周知,遗传素质与生理成熟仅仅为心理发展提供了某种可能性,而并不能决定心理的发展。

这种可能性能否变为现实,主要取决于环境和教育的条件。

心理的发展是在人的活动中实现的。

离开了人类的生活条件,离开了人类社会,人们无从谈及社会实践活动,遗传素质也就不能发挥出来。

可以说,社会生活条件不仅决定相应的心理内容,而且决定儿童心理发展的水平、速度、方向和个别差异。

值得特别指出的是,盾天的环境因素中,教育在心理发展过程中起主导作用。

最后,儿童心理发展动力是通过在活动中产生的心理矛盾运动发展的。

心理发展是随着年龄的增长、个体内外各种条件相互作用而实现的。

个体的生长和成熟以及积极主动的学习是促进心理发展的内在因素,而外界环境和教育则是促进心理发展的外部条件。

在内外因的关系问题上,辩证唯物主义认为,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。

人的心理发展的内因或内部矛盾就是主客体相互作用过程中由于外界环境和教育不断地向儿童提出新的要求所引起的新的需要,与儿童原有心理水平或心理状态之间的不一致所导致的不平衡,这是儿童心理发展的根本动力。

内外因始终处于一种不断变化的相互作用中。

外界环境和教育作用于处在一定发展水平的个体,并只有转化为某个层次的内因,才可能促进个体的发展。

例如,在教学活动中,教师向学生提出了一个新的要求,但是学生原有的心理水平还不能满足这种需要,这时学生就会与当前的学习环境产生不平衡,为了保持平衡,儿童便产生了新的需要,这个新的需要与原有的心理水平之间产生了矛盾,矛盾的发展和解决就促进了儿童心理的发展。

有哪些形容学习收获的诗句和名言

1、学而时习之,不亦说乎

——《论语·学而》2、学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》3、学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》4、敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》6、博学而笃志,切问而近思。

——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

7、博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子·离娄下》8、学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

9、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《礼记·中庸》11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》12、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》13、读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》14、行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

15、圣人无常师。

——韩愈《师说》16、学贵得师,亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》17、尽信《书》,则不如无《书》。

——《孟子·尽心下》18、问渠那得清如许

为有源头活水来! --朱熹《观书有感》

李白的生平经历详细

年少  李白少年时学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《与韩荆州书》)。

他很早就相信当时流行的道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负,自称要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)。

一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣,这就形成了出世与入世的矛盾。

但积极入世、关心国家,是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础。

李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华。

  辞亲远游  开元十三年(公元725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。

他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

    太白作清平调图  [1]让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。

天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。

玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随他学道。

李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。

李白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见已十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。

因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。

这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。

这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

  李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。

他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。

兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。

这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。

  李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。

可是正当在洞庭湖泛舟时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。

李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,“泣尽继之以血”。

由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪。

旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。

李白来到了庐山,在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。

  李白到了六代故都金陵。

此地江山雄伟,虎踞龙盘,六朝宫阙历历在目。

这既引起李白许多感慨,  太白醉酒图  [2]也引起了他对自己所处时代的自豪感。

他认为往日之都,已呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象。

金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。

当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却。

李白告别金陵后,从江上前往扬州。

扬州是当时的一个国际都市。

李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日。

到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下,衔杯大道边。

天边看绿水,海上见青山”,好不惬意。

到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了。

卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信。

    李白在淮南病好之后,又到了姑苏。

这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。

这首诗后来得到了贺知章的赞赏,称其“可以泣鬼神矣”。

由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意。

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。

在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。

李白由越西归,回到了荆门。

在荆门他一呆就是三个月。

虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。

最后,他决定再度漫游。

首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。

他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。

然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。

在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉。

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为孙女婿。

李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。

可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。

他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

  初进长安  封建帝王常在冬天狩猎。

唐玄宗即位后,已有过多次狩猎,每次都带外国使臣同去,耀武扬威,以此震慑邻国。

开元二十三年(公元735年),玄宗又有一次狩猎,正好李白也在西游,因上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。

    他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心  太白醉酒  [3]情。

李白西来的目的是献赋,另外,也趁此游览一下长安,领略这座“万国朝拜”的帝京风光。

他居住在终南山脚下,”常登临终南山远眺。

当他登上终南山的北峰时,眼前呈现出泱泱大国的风貌。

  他深感生存在这样的国家是不平凡的,因此颇有自豪之感。

可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素,他的轩昂情绪又受到打击。

李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“何时人少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。

李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦,希望引荐,愿为朝廷效劳。

由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。

李白这次在长安还结识了贺知章。

李白有次去紫极宫,不料竟在那里遇见了贺知章。

他早就拜读过贺老的诗,这次相遇,自然立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。

贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》,兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。

李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间

”    一年快过去了,李白仍然作客长安,没有机会出任,他的心情有些沮丧。

好友诚意相邀,希望他同去青山之阳的别业幽居,但李白无意前往。

这次去长安,抱着建功立业的理想,却毫无着落,这使李白感到失望并有点愤懑。

往王公大人门前干谒求告,也极不得意,只有发出“行路难,归去来”的感叹,离开了长安。

  赐金放还  42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安,唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重。

李阳冰《草堂集序》谓:“降辇步迎,如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”。

“以七宝床赐食,御手调羹以饭之。

”。

但唐玄宗只让他供奉翰林,做自己的文学侍从。

三年后被唐玄宗“赐金放还” 。

  李白图片  三年长安生活,使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。

被唐玄宗“赐金放还”,是李白政治生涯的分水岭。

  天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。

李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。

玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。

玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右。

玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。

虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。

李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。

  在长安时,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也经常在长安市上行走。

他发现国家在繁荣的景象中,正蕴藏着深重的危机,那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。

他们如乌云一般笼罩着长安,笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感。

  与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙。

  朝政的腐败、同僚的诋毁, 使李白不胜感慨。

他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。

谁料就在此时,倒被赐金放还,这似乎令李白感到非常意外。

这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

  再次远行  天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。

在这里,他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。

中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。

此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。

  李谪仙像  [4]李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。

两人以平等的身份,建立了深厚的友情。

在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,访道求仙。

  同年秋天,两人如约到了梁宋。

两人在此抒怀遣兴,借古评今。

他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。

然而,三人各有大志,理想相同。

三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。

这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

  这年的秋冬之际,李杜又一次分手,各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓去了。

李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。

其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符篆的盖寮,为他造了真寰。

此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。

  天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。

短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。

他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。

就在这年冬天,两人分手,李白准备重访江东。

  李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州。

由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留。

到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章。

不久,孔巢文也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖,往来剡溪等处,徜徉山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。

在金陵,李白遇见了崔成甫。

两人都是政治上的失意者,情怀更加相投。

每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚。

他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴。

两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番。

  应邀入幕  天宝十四年(755年),安史之乱爆发,李白避居庐山。

那时,他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。

永王李璘恰在此时出师东巡,李白应邀入幕。

李白入幕后,力劝永王勤王灭贼,而对于政治上的无远见,他也作过自我检讨。

同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸,李白在这点上显然不及他们。

永王不久即败北,李白也因之被系浔阳狱。

这时崔涣宣慰江南,收罗人才。

李白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援。

将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。

李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。

李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。

但不知什么原因,后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州桐梓),完全出乎意料。

至德二年(公元757年)冬,李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。

因为所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年,“夜郎万里道,西上令人老”,不由更觉忧伤。

  重病而逝  乾元二年(公元759年),李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。

这样,李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。

他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。

到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。

乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。

不久,又回到宣城、金陵旧游之地。

差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。

上元二年,已六十出头的李白因病返回金陵。

在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。

上元三年(公元762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞,终年六十一岁。

关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。

总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。

第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。

说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。

但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。

因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。

态度决定什么

态度决定一切 刘若英在回答一个记者问她为什么表演得如此出色有什么秘诀时,她回答道:“做每一件事情的态度良好,可以当做是人生最后一次做这件事来对待,你一定会成功。

” 若过每一天都当做是人的最后一天,我想不需要一辈子的常识,短时间内就会感觉它的效果。

细节决定成败,态度决定高度,格局决定结局。

“态度决定一切

”这是美国已故大演说家、“成功学家鼻祖”罗曼·文森特·皮尔的一句名言。

这句话被前国家足球队主教练米卢强化之后,在中国人心中留下了深刻印象。

生活中,人的缺陷往往决定于自己的态度。

在课堂上,有的人喜欢数学、有的人喜欢语文、有的人喜欢英语,然而当学生们百思不得其解自己为什么偏科时,其实最主要的因素是态度,如果是一件很难办到的事情,你抱以一个好态度去克服,我相信任何事情都不会阻挡你。

在人的身体缺陷上,态度更是重要。

对于两个生活态度完全相反的残疾人,他们的人生大有不同,或许一个已经经历几十年奋斗后成为了千万富翁,也许另一个平凡的活着——或许已经被社会淘汰的人。

都是上帝创造的生命,态度却决定了一切。

保持一个态度。

当我们在餐厅里吃饭时,服务员的态度很重要;当我们享受生活时,追求、热爱生活的态度很重要;当我们困窘时,保持希望的态度,终将会带我走向黎明;当我们成功时,保持永不骄傲的态度很重要;当我们失败时,保持永不被打败对成功有希望的态度很重要…… 态度决定一切,人生需要一个良好的态度,它可以改变人的一生,也可以破坏人的一生。

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