“换位思考、与人为善”就是别人以尊重友善的态度对待我，我也以同样的态度对待别人。
我可以帮你，需要吗
换位思考、与人为善的实质是（ ）A.尊重他人 B.为他人着想 C.欣赏他人 D.能舍己为人 为什么
答案B本题是对换位思考实质的考查。
所谓换位思考,其实就是理解别人的想法、感受,从对方的立场来看事。
为什么换位思考是人际关系中重要的技能 如何培养
八桥蔡会祥【摘要】换位思考，其就是设身处地为他人着想，即想想，理上。
特别是对学生培养换位思考的意识非常重要，学生具备了换位思考的意识，有益于增进父母与子女间、师生间、学生间的情感，有益于构建和谐校园，有益于构建和谐社会。
那么，怎样引导学生学会换位思考?笔者在本文从与父母换位、与师生换位、同学之间换位、与其他人换位四个方面进行阐述，并提出了在思想品德课教学中如何引导学生学会换位思考的方法，教育学生学会相互理解，与人为善，从而达到新课程的“己所不欲，勿施于人”的基本要求。
【关键词】换位思考 培养 换位思考，就是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上。
换位思考是人对人的一种心理体验过程，将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。
它客观上要求我们将自己的内心世界如情感体验、思维方式等与对方起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为增进理解奠定基础，它是一种理解，也是一种关爱。
在八年级思想品德的教学中应用换位思考来引导学生站在对方的角度思考问题，化解与父母、老师、同学或他人交往过程中发生的不愉快、冲突、矛盾、误解。
所谓换位体验，就是教师创设特定情境，让学生以他人身份站在他人的立场上去体验和思考问题，感受他人的心情和工作，理解他人的艰辛和不易，从而不断反省自己，学会体谅他人，尊重他人的一种教学方法。
换位体验能够促使师生实现零距离“接触” 一、与父母换位 处于青春期的学生在心理发展上有很多特点，开始有意识地摆脱童年期的直率和纯真，在逆反心理支配下会感觉到与父母沟通存在困难，因而产生一些矛盾、误解。
由于子女与父母是两代人，生活经历不同，这就使得子女与父母在家庭观念、思维方式和行为习惯等方面会有比较大的差异。
子女与父母间存在的差异并不可怕，只有我们端正自己的态度，多从父母的角度进行思考，就会加深彼此之间的理解。
[家庭是学生成长的摇篮，父母是学生的第一任老师。
八年级的学生性增强了，对问题有了一定的见解，渴望从家庭中解放，但往往体谅不到父母的苦心，有很多问题不愿向父母讲，感受不到家庭温暖。
在八年级思想品德第一课，第二框学生与父母沟通的教学时，为此设置一份问卷，(如:当你生病的时候，父母是怎样做的?你的家务通常由谁来做?你理解父母吗?等等)，要求学生回家“当一天父母”，“做一次家务”，“为父母削苹果” 。
在体验中思考，完成这份问卷，然后在班中交流。
这样的感受应该是深刻的，再组织开展一次孝心活动，让学生把想要对父母说的心里话写出来，然后邀请父母一起参加活动，做父母的听到孩子的心声，也换位想想，例如我是孩子，我该怎样?这样就能理解孩子的心事，有事就会和孩子商量着办了。
做孩子的换位想想，假如我是父母，我会怎样…… ，这样就容易体谅父母的苦衷，体贴父母，理解父母的教导。
通过家长与子女零距离的接触、交谈、沟通，增加彼此之间的感情，加深了彼此之间的理解]。
对一个家庭来说，有了换位思考，就会减少许多悲剧的发生。
家长们能换位思考，能够了解孩子们的爱动天性，就不会逼迫他们终日坐在书桌前，也就不会为他们的人生设限或强加自己的价值观于他们身上。
他们会更好地注意教育子女的方式方法，学会以孩子的眼光去看他们的世界，以孩子的心情去体会他们的心情，用“心”去体会孩子们需要什么与不需要什么。
孩子们学会了换位思考，则能够了解父母望子成龙的良苦用心，就会少了那些不必要的抵触心理。
这个家庭都形成父慈子孝，其乐融融之境，家庭会更和睦。
二、师生换位 随着社会的发展，教育目标发生重大变化，由原来过多的关注基础知识和技能，转变为再学习基础知识和技能的同时，更加注意学生的情感、态度、价值观和学生未来的发展。
爱是前提，尊重是基础，教师的工作水平很大程度上取决于师生之间的心理换位。
[现在有些独生子女在家似皇上，在校处处以自我为中心，目中无人，自私自傲，看不起老师，体谅不到老师的辛劳，师生缺乏情感沟通。
为此在八年级思想品德第四课第二框“我知老师，我爱我师”的教学中采用换位体验法--教师与学生换位，让学生“当一天教师”，“上一节课”，“改一次作业”，“一名学生” ，从中体验教师的辛勤工作和能力，感受当教师的难处，设身处地为老师着想，并顺利的化解师生之间的矛盾]。
老师也换位想想，比如:上课时，教师用诗一般的语言带领同学们进入意境，忽然，教室门口一声“报告” ，把课堂气氛搅得无影无踪，教师心中一定非常恼怒。
但看着气喘呼呼的学生，看看他们那惶恐而有乞求的眼神，又不想责备，通常问问迟到的原因，如果理由不当，可能要批评几句。
可是教师如果换位思考一下，自己当学生时也有迟到的时候，但大部分都不是故意的，挨老师批评心里很委屈，这样想想，心里也就坦然了，然后告诉同学:“以后迟到了，悄悄从后门走上座位就行了。
”无可否认，这样的教师一定会受学生的欢迎。
只有教师将心比心，设身处地地体谅学生的思想感情，重视学生的心理需要，尊重孩子们的个性，师生交往的心理障碍一定能克服。
几乎每个教师都希望学生能勇于承认错误，而且有错必改，可是反过来，教师不是圣人，也一定会犯错误，那么，当教师出错时，学生希望教师怎么做呢?无疑希望教师也能勇于承认错误，并改正错误。
教师在实际工作中要及时心理换位，使自己能想学生之所想，急学生之所急，喜学生之所喜，忧学生之所忧，将自己的精力、智慧、情感倾注在学生身上，学生正确对待老师的表扬和批评;原谅老师的错误，用恰当的方式指出老师的错误，与老师平等交流，礼貌待师，勿失分寸，这样才能达到平等的新型的师生关系。
三、同学之间换位 我们来自不同的家庭，有着不同的成长经历，每个人的知识、能力及性格等也有自己的特点，而且各有长处和不足。
同学之间鸡毛蒜皮的纠纷，这些纠纷说大不大，没有什么原则性问题，说小不小，它影响学生情绪，破坏团结。
我在教学中体会到，处理学生之间的矛盾时，一定要冷静，否则根本无法判断矛盾的根源，了解学生真实的心理。
如果当时只是一味地批评学生，学生很可能就会关闭心门，让老师无法了解学生之所以那么愤怒的原因，也无法认识到学生不太懂得换位思考的问题了。
还要深入了解情况，认真问题。
当然，最重要的是遵循心理的原则，运用心理输导的办法引导学生学会换位思考，培养学生的同理心。
学生在换位思考中才会理解别人，反思自己的行为，从对方的角度去认知事物，体验情感的能力。
让学生学会换位思考，我的做法是:首先，询问学生发生了什么事，让学生自己坐下心平气和地讲述事情的经过。
学生往往带着自己的感彩，情绪比较激动，通过学生倾诉 和老师的耐心倾听，他们的激动情绪相对缓解。
再问学生你觉得对方错在什么地方。
学生往往会把责任推给对方，老师仍然耐心倾听。
然后紧接着问学生“如果你是他，你觉得应该怎样处理这件事。
”这时把问题交给了学生，要求学生进行换位思考，自己解决自己的问题。
当学生站在对方角度时，往往开始意识到对方行为的理由和自己的过错，对自己的行为已不再那么理直气壮了。
这时，老师再进行一些耐心的说服教育，学生已能全面地认识到双方的是与非，理解和谅解对方的行为。
最后将发生纠纷的学生叫到一起，进行思想沟通，握手言和。
样，父母与子女间会更容易沟通，而互相理解，使每当同学间发生矛盾时，不妨进行换位思考，以大海般的广阔胸怀冰释前嫌，化干戈为玉帛，重建良好友谊，理解和体会“己所不欲，勿施于人”的涵义，学会换位思考，懂得人与人之间要友善相处，对陌生人也要友善。
友善不仅是一种意识，还是一种具体行动。
在具体的生活中，学生应该尝试换位思考。
在与伙伴、同学发生不愉快、冲突乃至争吵时，想一想，“我若是他，会希望受到怎样的对待” 。
设身处地的从对方的角度考虑常常更容易找到解决矛盾的途径。
诚恳与友善是化解矛盾，修复友谊的最有效的东西。
四、与其他人换位 在社会生活中，一个人的交往，以自我为圆心，由小及大，向外扩展，由家庭、邻里、学校、社区(村庄)，再到整个社会，只有再健康广泛的人际交往中，学会换位思考，才能更好地认识自我，发展自我，也才能体验到人生的快乐、悲伤、烦恼、爱与恨。
[我了解到八年级(1)班有一位同学，因为父母是聋哑人，所以经常受到其他同学的嘲笑与歧视，在八年级思想品德课第九课第三框“心有他人天地宽”教学时采用换位体验法，以“假如我是一名残疾人”为主题，让学生自编自排小品，体验残疾人的不便。
同学们有的绑住腿，有的吊起胳膊，有的蒙上眼睛…… 换位思考，让我们学会理解，仿佛丁香花被踩坏还将香气留在她脚下。
换位思考，让我们学会感恩，仿佛小草接触土壤的滋润，便将整颗心深深陷入，然后无限延伸，装点大地的美丽。
我们都要换位思考，那样我们的情感才会更健全，生活才更美好。
换位思考，让我们学会节约，于是我们想到农民种田的辛苦，就不会浪费每一粒粮食。
学会换位思考，就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一份“劳动光荣”思想的支撑。
学会换位思考，就不会与朋友成仇。
生活中需要换位思考。
换位思考，不是什么深奥的道理，就存在于我们的生活中。
换位思考，不仅仅是对他人的要求，需要从自我做起。
自己少一份随意，别人就多一份轻松;自己少一份刻薄，别人就多一份宽容。
学会换位思考，我们就会发现，生活原本可以如此多彩，精神原本可以如此充实，世界原本可以如此美丽，社会可以如此和谐。
参考文献:1、《八年级思想品德上册》教材人教版2、《年中学教学参考》陕西师范大学3、《初中思想品德新课标》教育出版社
怎样做到体谅别人，换位思考
修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此. 修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现. 假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么的提高则要靠自己. 良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用. 或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有修身齐家治国平天下的说法. 要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始. 为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处. 一个要想加深自己的修养,首先要从改做起,从受做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么改,怎么受呢? 1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步. 2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能受.和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想. 我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步. 3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍. 4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当. 因此,我们想要加深修养,就应该要: 1.要改言,改性,改心. 2.要受教,受苦,受气. 3.要思考,思想,思虑. 4.要敢说,敢做.敢当. 一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生. 回答者：mmmjjc - 高级魔法师 六级 6-24 17:30 评价已经被关闭 目前有 1 个人评价 好 100% （1） 不好 0% （0） 其他回答 共 7 条 只有事事从自己做起,不强求他人达到自己想象中的标准才能开始提高自己的素质和道德修养.而惟有从一个人,几个人,一小群人这样的累积才能提高周围人的素质和道德修养. 没有单个个体不计得失的执行,就没有提高群体素质和道德修养的可能.希望楼主能有恒心有毅力坚持提高自己的素质和道德修养. 回答者：laleiA - 江湖新秀 四级 6-22 08:24 ,我的理解是,也许每个人都有对自己的期许,希望自己更完善,如果能够通过自己内心的力量达到自己的那个期许,或者是逐步改变,完善自己的某些方面,只要肯去做,有决心去努力看到希望的那个结果,就是在自我修养----没有什么比拥有强大的内心更让人欣喜的了.当达到或体会到自我实现时,那种美好感觉会带领你去追寻更美好的东西,慢慢就会发现自己在改变. 书读得再多,不从心上做起功夫,也是不会有什么改变的. 不断地学习，努力充实自已
可以看书（一定看有益处的书籍），并非无聊 的杂志书籍之类，听听音乐，注意言行举止，最好能无条件地热心助人等 等
只要我们是有心想提升个人修养的话，一定可以找到一个适合自已的方法
