有关骨气的名言
人有志，竹有节。
不怕人穷，就怕志短。
人无刚骨，安身不牢。
英雄流血不流泪。
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
（土耳其） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语•子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语•卫灵公》 不降其志，不辱其身。
——《论语•微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书•元景安列传》 疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画》希望可以帮到你
谁有中国当代或者是古代的人关于有骨气的事例。
一共10个事例 每个事例100字左右。
文天祥 闻一多不要
朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’事件发生在1948,那时离2战结束已经3年了,正是国共内战时期. 由于美国的扶日政策,中国国内迅速的组织了反对美国扶日的运动.发起人是吴涵.1948年6月,朱自清在京参加了反对美国扶持日本的游行,并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名. 同年8月,朱自清由于胃病和饥饿去世.死前，还嘱咐家人不要购买美援面粉。
对朱自清宁肯饿死不领美国“救济粉”的精神，给予称赞，赞扬他“表现了我们民族的英雄气概”。
谈骨气文章的结构怎样安排的
课文结构内容第一部分：提出论点并展开阐述。
（第1-4段）第一层：论点：中国人是有骨气的。
（第1段）第二层：引用孟子的话，阐述骨气的含义。
（第2段）第三层：从历史和继承的角度指出有骨气的传统和意义。
（第3、4段）第二部分：用事实论证我们中国人是有骨气的。
（第5-9段）第一层：以文天祥拒绝降元的故事，从富贵不能淫的角度来论证论点。
（第5、6段）第二层：以不食嗟来之食的故事，从贫贱不能移的角度来论证论点。
（第7、8段）第三层：以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，从威武不能屈的角度来论证论点。
（第9段）第三部分：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。
号召我们克服困难，奋勇前进。
（第10段）本文议论中的记叙的特点其特点之一，即它不是单纯的写人记事，记叙文字是为议论服务的，其目的是为作者阐明的道理提供事实依据。
比如《谈骨气》一文中，作者所讲述的三个故事，绝不是为了刻画三个人物，而是要从三个方面证明作者提出的我们中国人是有骨气的这个观点的。
特点之二，即议论文中的记叙，其作品不同于记叙文中的记叙，在记叙的时候要求简洁、概括，仅仅交代清楚事件或者人物的概貌即可，大家熟悉的内容更可以一笔带过，一般不在各种描写上下功夫，但是要注意突出对论证观点起主要作用的一方面。
论证方法文章开头点题，提出中心论点，并引用孟子的名言富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈来解释骨气的具体含义。
文章在对骨气作了社会的阶级的简要分析之后，列举了三个典型事例，逐层论证中心论点：举文天祥铁骨铮铮在外族入侵者面前高官厚禄收买不的事例，侧重从富贵不能淫的角度进行论证；举饥饿者在为富不仁的慈善家面前，甘愿忍受贫穷困苦的折磨，不食嗟来之食的事例，侧重从贫贱不能移的角度进行论证；举闻一多在国民党反动派面前正气凛然、强暴武力威胁不了的事例，侧重从威武不能屈的角度进行论。
三个例证各有侧重，分别从不同的角度贴切而又有针对性的解释了中心论点。
文章结尾联系现实，进一步点出了无产阶级的骨气，从而深化了文章的题旨。
全文逐层阐释，首尾呼应，层次井然，脉络分明。
文天祥例子与论点的关系 文天祥的例子完全是围绕着论述中心展开叙述的。
文天祥组织南宋武装力量抵抗元军，由于力量相差悬殊，兵败被俘，被送去见元军的统帅张弘范，文天祥誓死不肯跪拜，表现了宁死不屈的民族气节。
后来，元军押送他经过珠江口的零丁洋时，张弘范让他写信去招降宋将张世杰，文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古虽无死，留取丹心照汗青。
文章引用了最后两句，作者还作了通俗具体的解释。
汗青指史册，为民族利益而死，就要把忠心记录在史册上。
但元朝统治者还不死心，还想利用他的声望收买南宋人心，并许以高官厚禄，文天祥却不为之所动，敌人毫无办法，于是便把他移送到燕京（北京）兵马司衙门，拘禁在一间阴湿的地牢里。
文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。
元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。
文天祥历受折磨坚拒高官诱降，而忠贞之心毫不惑乱。
从容就义，从而论证?quot;富贵不能淫。
层次结构文章叙议结合，说理透彻。
引用的三个例证都采用叙中有议、议中有叙、叙述和议论有机结合的写法，但又有所不同。
文天祥事例是先叙后议，先叙文天祥抵抗、被俘、拒降和被杀害，再引出以自己的生命来抗拒压迫的议论饿者事例是夹叙夹议，叙故事，评价不食嗟来之食这个故事的意义，继而联想，使故事得以发展，最后进一步评价不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
闻一多事例首尾是议，中间是叙，先议闻一多被害的事迹，最后引用同志的话高度评价闻一多表现了我们民族的英雄气概。
叙议的紧密结合，使材料和观点有机的统一起来，论据能说明论点，论点能统帅论据，叙议结合，说理就更为实在、充实而透彻。
骨气 志气
骨气”的“骨”,比喻人的品质,“骨气”是坚强不屈的气节,是一种“英雄气概”,是一种人格、国格。
志气,词典中解释为求上进的决心和勇气,要求做成某件事的气概。
了解闻一多先生，然后以“他是什么，什么的形式，用排比的修辞手法写一段赞颂闻一多的话
一多先生死去快三十三年了，今天我写这篇追念我所敬佩的闻一多先生的文章，回顾过去的三十三年，真是想后思前，感慨无尽
毛主席说：“我们中国人是有骨气的。
”曾经是民主个人主义者，而首先是个爱国者的闻一多先生，一旦找到了和广大人民相结合才能救国的真理，他就昂首挺胸凛然不屈地迎着“黑暗的淫威”走去，他给我们留下了他的最完美最伟大的诗篇
以苏武传写议论文八百字,中心论点骨气,含有两三个分论点
这种文章其实很，见慢慢就会了。
所谓熟读唐百首，不会吟诗偷。
就是这个意思。
关键是要明白你的中心论点，然后布局你的文章结构（从几个方面论述论点） 中心论点可以开门见山直接提出或者通过引用名言、故事总结出来。
然后分论点紧紧围绕中心论点进行阐述即可，最后再进行总结，进一步丰富中心论点和各分论点的关系。
比如《谈骨气》一文，作者开篇直接提出中心论点：我们中国人是有骨气的。
然后说骨气在各个历史时期有不同的含义，而后分别举文天祥、嗟来之食、闻一多的例子加以论证。
最后作者进行总结，说骨气是很重要的品质，能带领我们奋勇向前。
