关于做人做事的古人写的名言警句 . 希望答案给的有条理 没有灌水
关于尊严的名言警句 1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰?高而斯华馁 3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭 4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素 5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基 6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊?谢?科恩 8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。
的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。
说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比 9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪 10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田
有没有关于品质方面的名言警句
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1.要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。
—— 赫尔岑 2.任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
—— 布莱克3. 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
—— 赫尔岑4. 真理不存在于丑化了的现实里。
—— 乔治·桑 5.真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
—— 贝弗里奇6. 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
—— 高尔基7.在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
—— 爱因斯坦 8.真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
—— 布莱希特 9.寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
—— 帕斯捷尔纳克10. 尊重人不应该胜于尊重真理。
—— 柏拉图 11.只有忠实于事实，才能忠实于真理。
—— 周恩来 12.真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
—— 李四光 13.关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
—— 歌德 14.必须有勇气正视无情的真理。
—— 列宁 15.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
—— 爱因斯坦 16.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐 17.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
—— 莱辛 18.怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
—— 鲁迅 19.既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
—— 郭沫若 20.人的天职在勇于探索真理。
—— 哥白尼21. 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
—— 莱辛22.坚持真理的人是伟大的。
—— 雨果 23.越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
—— 拉美特利 24.如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
—— 罗曼·罗兰 25.在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
—— 爱尔维修 26.一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
—— 博克 27.不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
—— 列宁 28.一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
—— 门捷列夫 29.真理的旅行，是不用入境证的。
—— 约里奥·居里30. 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。
—— 桑塔耶纳 31.一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
—— 曹禺 32.真理是时间的女儿。
—— 达·芬奇 33.真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
—— 伽利略 34.最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
—— 马克思 35.真理尽管苦涩，然而鲜明。
—— 普托里尼 36.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
—— 泰戈尔37. 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
—— 贝弗里奇 38.事莫明于有效，论莫定于有证。
—— 王充39. 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
—— 40.马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
—— 列宁41. 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
—— 斯大林 42.人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
—— 克罗齐 43.真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
—— 车尔尼雪夫斯基 44.遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
—— 休谟 45.人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
—— 歌德 46.向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
—— 卢梭47. 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
—— 马克思、恩格斯 48.只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
—— 列宁 49.真理之川从他的错误之沟渠中通过。
—— 泰戈尔50. 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
—— 克罗齐 51.只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
—— 张志新 52.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
—— 屈原53. 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
—— 王若飞 54.理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
—— 刘少奇 55.我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
—— 郭沫若56. 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
—— 莱辛 57.我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
—— 歌德58. 英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
—— 伏契克 59.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
—— 司马迁 60.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
—— 孟轲 61.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—— 文天祥62. 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
—— 方志敏 63.为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什么意思
—— 王若飞 64.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
—— 巴金
有没有各种的名人名言
人类要在竞争中生存，便要奋斗。
——孙中山 不要容您自己昏睡
趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。
——契诃夫 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
——契诃夫 别人后退，我不退；别人前进，我更进。
要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。
——但丁 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
——鲁迅 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
——歌德 才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
——克雷洛夫 涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。
只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。
——贝多芬 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。
——贝弗里奇 人一能之，己十之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。
——《礼记》 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
——《荀子》 很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
——罗曼·罗兰 凡事勤则易，凡事惰则难。
——富兰克林 勤勉是德行的根本。
——卡莱尔 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
——泰戈尔 我敢做……我是自己的主人。
——吉勒鲁普 士当求进于己，而不求进于人也。
——张养浩 正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能自起。
——李德裕 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
——雨果 我们一定要自己帮助自己。
——霍普特曼 连地球都可以在茫无边际的天空里发现自己的轨道，何况我们
——比昂松 世界上有许多既美好又出类拔萃的事物 ，可是他们却各不相依。
——歌德 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
——泰戈尔 你要做一个勇敢的少年人，不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。
你知道，弱者在这世界上是不好过日子的。
——彭托皮丹 不要拿“他人”的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。
“他们”同样达不到你的标准——也不想达到。
一旦你明白，接受和相信这个简单明了的真理，你的自悲感就会消失了。
——马尔兹 没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。
——富泽渝吉 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
——老舍 划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定——以后也没法确定。
——贝多芬 只有穷人才能独立自主。
就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。
一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。
——莱蒙特 乃知事贵奋，形势非所拘。
——归庄 人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。
——佚名 越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。
——佚名 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
——爱因斯坦 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。
——《荀子·劝学》 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
——《礼记·学记》 理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
罗曼·罗兰 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
李大钊 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
巴尔扎克 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
爱因斯坦 我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
居里夫人
有没有关于演讲方面的名言
演讲的时候，开始最好是引一个小故事或者象你说的名言，但是要看你究竟是演讲什么才能给你什么名言要不我们无从下手，不过我分析了一下，需要演讲的一般都是在公司和在学生时代，我想在公司方面演讲企业管理是经久不衰的话题，在学生时代谈理想谈人生是永恒的话题，那我就试者从这两个方面给你一些名言．希望能帮助你．2004-1-18 “骑自行车急速下坡的时候，如果急刹车，将是前滚翻，而急转弯，则会侧空翻。
” ——企业一旦进入疯狂扩张，人们很难阻止企业家的非理性行为。
2004-1-17 “干什么行当都能挣钱，就是不能去做‘开着大奔驰去卖小白菜’的项目。
” ——问君曾有几多民营企业，是栽在“摆谱”和“造势”的成本过高上的
2004-1-16 “总不会有人买一部‘奔驰’车来，改装成‘夏利’去卖，还美其名曰：这是为了创自己品牌吧
” ——“挂羊头卖狗肉”，是理性行为；“挂狗头卖羊肉”是傻子行为。
2004-1-15 “企业家在‘猜’市场的时候，并不希望他的相关利益者也在‘猜’他。
” ——在实现市场预期之前，合作者之间必须建立可预期的分工。
2004-1-14 “所谓经营，就是创造资产增值的可能；所谓管理，就是降低保护资产的成本。
” ——经营能力说到底只是一种可能，管理水平却永远都与成本相联系。
2004-1-12 “先吃上一点毒药，这样能够避免被人类捕杀。
这是‘聪明的鱼’对付人的办法。
” ——非规范不失为一种防止恶意收购的有效手段。
2004-1-11 “说好这里的水是99°，请人来加1°，就可以大功告成。
结果人家来了，加了1°之后，却发现这水才只有30°，你猜这个结果会是怎样
” ——商人必须为市场的不确定承担各种后果，同时也会为确定的条款不兑现而反目为仇。
2004-1-10 “你让他交利润，他说交不了；你说那就关了吧，他说这真是有点可惜，而且还可能有不少官司。
” ——把一个项目做成“鸡肋”，这是由经理人“玩过程”，而所有者“担结果”的一种“现在企业”玩儿法。
2004-1-9 “投在股市上的钱再缩水，他还会留下一点，你投资实业，可能赔个精光，所以，炒股的风险相对还是要小一些。
” ——只要不是用自己的钱去冒风险，什么项目都可以找到上马的理由。
2004-1-8 “他先是说：只要投350万就够了，吓走了一批投不起或是看不起这个项目的人；他后来又说：其实250万也可以，又吓走了另一批投得起也看得起，但觉得投资一个项目怎么就这么没谱儿的人。
” ——他可能先前是说谎，也可能后来是说谎，还可能一直在说谎。
2004-1-7 “民营企业搞多元化的最大问题是，它并不必然形成竞争，却往往使大家以亏损项目的各项指标为参照。
每个项目都可以从比自己差的项目中找到对自己有利的说词。
” ——中小国有企业之间的逆向相互攀比，是加速其退出历史舞台的深刻原因。
2004-1-6 “企业就像一棵果树，从栽种到收获，最重要的是对每一个环节的把握和对成长期的耐心。
” ——基因生物工程的思维模式早就被运用于资本运营上了。
2004-1-5 “企业经营上的成功需要N个因素，而失败则往往只要一个关键的因素就足够了。
” ——每个成功企业的“N”都是不一样的，而不成功的企业“N－（N－1）”也不一样。
2004-1-4 “船小好调头，不错。
但遇到了同样的情况，可能大船正好可以闯过去，小船却只能调头。
所以，小船调头的成功与失败，对大船并没有普遍意义。
” ——不是“大船好，还是小船好”的问题，而是谁来当“船老大”的问题。
2004-1-3 “投资120万，一年能挣1000万的项目，肯定是个大陷阱，要么是还有附加条件，要么是“钓鱼工程”。
否则，人家可以去找500%的高利贷，一年下来还本付息720万，还可净挣280万。
” ——1992年说这种话是清醒的，2002年还在说这种话是可悲的。
2004-1-2 “老板提供厂房、洗涤剂、自来水，让我洗煤，年薪140万，我为什么不干
煤洗不白，洗白了卖不出利润，管我屁事儿!” ——某网站职业经理对从美国哈佛回来的同学如是说。
2004-12-31 “当一个项目到了骑虎难下的时候，最好的办法就是，以一个合适的价格卖给那个拍着胸脯叫得最凶、坚持要上马的人。
” ——当明白了“做成了是自己的，做败了自己承担全部责任”的时候，市场规则才能真正建立起来。
2004-12-30 “歪打正着之后，不能夸歪打，更不能再打歪。
运气不值得炫耀，因为它没有必然的可复制性。
” ——“守株待兔”不是愿望错了，而是预期错了。
2004-12-29 “当市场发生变化，不如此这般，则结果会更差，那么，这个时候就应该把已有的投资作为‘沉没成本’来看待。
” ——经营决策往往是在边际上权衡得失。
2004-12-28 “应聘者往往以自己的机会成本作为重要参照，提出自己的收入要求；招聘者往往从投入产出的角度确定应聘者的收入标准。
” ——不同角度思考同一个问题，并要实现均衡价格，当然是一件不容易的事情。
2004-12-27 “要表扬人的时候，你可以说，管理是以激励为主的；要批评人的时候，你可以说，成绩不说跑不了，缺点不讲不得了。
” ——不仅要辩证地看问题，而且要辩证地说事儿，才能成为好领导。
2004-12-26 “经济学家认为，如果人类不把绝大多数的日常行为不加思考地融入‘习惯’，并且把这些习惯传承下去，那么，社会将无法维持哪怕是一天的正常生活。
” ——习惯势力既是企业文化的敌人，也是企业文化的朋友。
2004-12-25 “靠行政等级制维系的组织和靠血缘、亲缘维系的组织，是中国人比较擅长的两种组织形式，相比之下，利用自由契约的市场组织形式，对于中国人来说实在有点陌生，因此，中国的民营企业家必然地要承担起文化创新的使命，既不能完全抛弃传统，又不能拘泥于传统。
” ——不要试图抓着自己的头发上天，也别忘了河里的水每天都在流动。
2004-12-24 “写在纸上的规则叫制度，不言而喻的规则叫文化。
” ——“必须打领带上班”是制度，“不穿背心来上班”是文化，而“打赤膊上班”，那是病人。
2004-12-21 “东西方文化的汇合，计划经济向市场经济的转轨，精神渴望与物质追求的交织，构成了中国企业文化多重合奏的交响乐章。
” ——我们在企业文化上的困惑，不是源于没有可借鉴的东西，而是源于有太多可借鉴的东西，却没有一件能上得了手。
2004-12-20 “企业与市场的边界在于：是买的成本高，还是造的成本高。
” ——要喝一杯牛奶，何必非要去养一头奶牛
2004-12-18 未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
2004-12-17 成功和幸福要靠自己去争取。
2004-12-16 扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。
2004-12-15 每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
2004-12-14 建立一种信任的关系，取决于我们是否愿意不但关心自己的利益，也关心他人的利益。
2004-12-13 要成为伟大的选手，就要聘请伟大的教练。
2004-12-12 赢利的企业不一定管理好，管理好的企业必定赢利。
2004-12-11 不伴随力量的正义是无效的，不伴随正义的力量是暴虐。
2004-12-10 人的潜力只有在和谐的人际关系与精神愉快的条件下，才能充分发挥出来。
2004-12-9 乐自清中出，烦从贪里来。
2004-12-8 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的。
2004-12-7 拥有一位确定的敌人，要好过拥有一位可疑的朋友。
2004-12-6 一个店面，在公司内部仅仅是一个部门，但是，在顾客眼中却是公司的全部。
销售终端制胜的关键……不是店面装潢，而是一线的销售人员。
2004-12-5 由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
2004-12-4 恒心是达到目的地的捷径。
2004-12-3 办企业是一件天长日久的事，必然要有一种持久、稳定、明确的指导思想。
如果只想混个吃吃喝喝，可以趁早关门，开个小百货店，一样养家糊口。
2004-12-2 靠奖罚取代牢骚，靠学习取代经验。
2004-12-1 企业就是要发展一批狼。
每个部门都要有一个狼狈组织计划，既要有进攻的儿狼，也要有精于算计的狈。
只有这样，才能在激烈的国际竞争中生存下来。
2004-6-30 “民营企业合伙人之间关于权力的两难选择往往是：一方面只有维护一个强权才能实现合作的均衡；另一方面，强化的权力往往会加剧信息不对称它既可以维护产权格局，也能破坏产权基础。
” －－强权永远是一把双刃剑。
2004-6-28 “如果你拥有不受制约的权力，固然可以随心所欲，但是最容易受到要挟的可能就是你，因为你必须把权力滥用到极致的程度，才能满足你身边的人无穷的欲望。
” －－权力过于集中的受害者也包括拥有权力的人 2004-6-27 “企业家的优势就在于：别人还在多种选择中犹豫的时候，他已经做出了选择。
” －－企业家并不是全知的人，而是敢冒险的人。
2004-6-26 “企业家对企业发展历史的立阐释，深刻地影响着企业的发展方向，尽管这种阐释有时可能与真实的历史存在某种出入。
” －－能对自己说一个善良美好的创业故事，就是想学好的开始。
2004-6-25 “一块钱真的能难倒英雄汉
” －－英雄汉从来就不需要向别人借一块钱，到了需要借一块钱的时候，他已经不是英雄汉了。
2004-6-24 “千万不可做那种一边把粉脂搽在脸上，一边把屁股露给别人看的事。
” －－经济学认为，后一种行为使前一种行为的成本变成了“沉没成本”。
2004-6-23 “那些不知道你有什么缺点和弱点的人，那些知道了你的缺点和弱点却要利用你谋取不正当利益的人，怎么可以当你的副手呢
” －－把不会补台或补不了台的人放在身边，是极其不恰当的。
2004-6-22 “深思熟虑地做出每一项有关企业命运的重要决策；坦荡无私地对待牵涉自己利益的每一次选择；建设性地反对在你周围可能存在的看不惯的东西；保持沉默地离开你认为不能使你有所发展的企业。
” －－职业经理人的身价是由他的能力和德行打造的。
2004-6-21 “沟通固然重要，默契更为可贵。
” －－管理需要沟通，经营需要默契。
2004-6-20 “对成功的炫耀，一是进行自我承认，二是希望得到别人的承认。
” －－富贵而不还乡如锦衣夜行。
2004-6-18 “民营企业成长的四个阶段：（1）找一帮听话，但不一定有能力，同时还离不了你的人；（2）找一帮有能力，但不一定听话，同时轻易不愿离开你的人；（3）找一帮有能力，也听话，但你离不开他们的人；（4）找到一帮有能力，能对话却不盲从，结果谁也离不开谁的人。
” －－从“同而不和”到“和而不同”，是企业家成长的轨迹。
2004-6-17 “疑神疑鬼，患得患失，左右摇摆，反复无常，朝令夕改，出尔反尔，是企业家的大忌。
” －－建立不起纠偏机制，就建立不起信任机制，建立不起信任机制，就建立不起一个现代企业。
2004-6-16 “一个好的领导往往是一个善于在事前与下属沟通的人，因为，如果事前沟通的成本是1的话，那么事后再来协调的成本往往要大于10。
” －－不懂得沟通，或不善于沟通是某些领导人太累的重要原因。
2004-6-15 “销售员推销产品，企业家推销思想；好工人生产好产品，优秀企业家造就优秀人才。
” －－企业家权力与利益，梦想与追求，往往根植于他深刻的思想之中。
2004-6-14 “企业家既要防止有人通过贪污企业资产或转移企业利润，对企业进行非法攫取；又要防止有人通过举报来要挟，对企业实施‘合法伤害’。
” －－这年头，不行使“合法伤害权”也成了某些人的要价条件
2004-6-13 “成功是收益，错误是成本。
所以，聪明的企业家不是不犯错误，而是善于把错误控制在下一个成功能够补偿的范围之内。
” －－有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇只能是苍蝇。
2004-6-12 “企业家说‘人才，是企业之本’时，表明他承认人力资本的存在；企业家说‘人，才是企业之本’时，表明他看到了人力资本与其拥者密不可分。
” －－“本”是什么
“资本”是什么
“人力资本”是什么
2004-6-10 “轻信比疑心更流行的原因是疑心的成本太高。
” －－并不是企业家容易犯轻信的错误，而是因为成本决定利润。
2004-6-9 “重赏之下必有勇夫，重金之下必有人才。
” －－最最重要的是，你自己得明白，让他们来做什么事。
2004-7-31 “阐释历史的过程，有时也是修正方向的过程，所以，重要的不在于企业家们所说的故事是否完整和真实，而在于他们现在认定什么事情是对的，什么事情是错的。
” －－没有人能改变历史，但却能够借助对历史的理解改变未来。
2004-7-30 “如果奔驰车停在火山口上，那么，坐在车里的人又有什么值得风光的呢
” －－喜欢炫耀的人，有的是因为实力还不够强大，有的是心智不够正常。
2004-7-29 “沟通的意义在于让大家心情愉快地按明确的玩儿法，去干一项共同的事业。
” －－企业家可以让人不说话，但不可以让人不想事儿。
2004-7-28 “员工的道德底线，往往与企业的文化氛围有关，尤其是与企业家自身的道德水准密切相关。
” －－在企业的道德“木桶”上，也会有那块最短的木板。
2004-7-27 “尽管我们不能要求企业家必须成为学者和社会的道德家，但是，如果企业家还想在政治上有所作为的话，道德约束就不应该被理解为是过分要求。
” －－只要政治家和学者们，不把道德家的名分，以及其它需要道德支撑的头衔“轻易地”赐予企业家，企业家自己是知道应该怎么为人处世的。
2004-7-26 “这些年来，民营企业家在经济地位上的提高，与其在社会主流文化地位上提升并没有完全同步，其原因恐怕就在于，一些人在文化品位和道德素养方面，并没有给公众一个良好的社会形象。
这也是民营经济尤其是一些民营企业家不断遭到非议的一个重要原因。
” －－在商言商，“商人帝国主义”在中国没有市场。
2004-7-25 “联想集团近几年先后把5名干部送进了检察院。
当检察官提醒柳传志，这些人一旦进去了，那可是什么都会说的。
柳传志斩钉截铁地说：联想体制虽不能杜绝蛀虫，但不会产生腐败。
” －－企业家自身的道德水准，往往决定他对非法攫取者的态度和底气。
2004-7-24 “企业长寿的真谛，在于企业文化的不断创新之中，企业文化的不断创新，取决于企业家的人文关怀和睿智。
” －－法国哲学家伏尔泰说：伟人们都视精神的力量大于物质的力量，思想统治世界。
2004-7-23 “道德行为只有在受到应有的肯定和鼓励之后，员工才会把道德纳入自己的效用函数，反过来，如果他们的道德尝试屡屡受挫，就会做出反向的选择。
” －－企业文化体现在企业家的言行及其处理问题的规则之中。
2004-7-22 “企业文化是一个企业心灵的窗户，透过它你可以知道这个企业在想什么，怎么想，想怎么做。
” －－企业文化从来就不是局外人帮企业捣鼓出来的隔靴搔痒的东西。
2004-7-20 “市场赋予企业家在企业文化上的自主性，其真实的意义在于对企业家提出了精神方面的要求。
” －－在你做的“八宝粥”里，你可以自行其是地搭配各类食物。
但是，如果搭进了“老鼠屎”，你也只好自己把它吃了。
2004-7-19 “企业文化深受社会文化的影响，企业家想完全超载社会文化来建立自己的企业文化是不可能的。
” －－特定的种子只适应特定的土壤，所以，不能只是改良品种，而不改良土壤。
2004-7-18 “以产权作为纽带，建立一个庞大的企业帝国，是企业家的梦想。
但是，缺失了精神的肉身，越大越会成为一种累赘，甚至发生不测。
” －－强健的体魄与胖乎乎不是一回事。
2004-7-17 “企业家的个人好恶，往往会形成一个不同于企业制度的得分系统，这个系统会以实际的利益对企业的员工产生相当的影响力，并左右着企业文化的演进－－尤其是这个系统与正规的制度相悖的情况下。
－－企业文化不是由别人写出来的，而是由员工从企业家的好恶中亲身感受出来的。
2004-7-16 “我的老板已经住上了1000万元的房子了，他说他已经不知道自己今后还应该干些什么事
” －－这不是企业文化能解决的问题，而应该由宗教来解决。
2004-7-15 “让我周围的人都说你很棒，让我们的合作伙伴都在我面前夸你是个难得的人才，这比向我表忠心强多了。
” －－先问问自己是不是爱听表忠心的话，然后再去研究防止上小人当的措施。
2004-7-14 “当员工跟你套近乎，口口声声反复说什么‘我可是冲着你来的’，这个时候，你可得小心，因为这话怎么听怎么像居高临下的恩赐，并且有那种要永远缠住你不放的感觉。
” －－有的话反过来听才能听明白。
2004-7-13 “当初我就是冲着你小子讲哥儿们义气才来的，现在你有出息了，就想搞什么现代企业规范化，把我当玩艺儿，想搁哪儿就搁哪儿了
凭你那点本事，不怕我兜了你的老底儿
” －－记住这句台词，写民营企业内讧的电视剧就找到感觉了。
2004-7-11 “说是兄弟，专坑兄弟
老子这辈子就死在这帮兄弟手里
” －－这是许多民营企业家的共同心声。
2004-7-10 “权力是针对他人而言的－－影响他人的能力；权利是针对自己而言的－－不受他人干涉的能力。
” －－当权力者过于扩展自己的权利的时候，权力者就要受到来自他人的威胁。
2004-7-9 “权力者最终的幸福取决于被权力者是否能够感到幸福。
” －－权力的局限不仅在于自然生命的有限性，而且还在于它的对象的生存状态。
2004-7-8 “企业家之所以有试错的权力，是因为在历史上他有较高的成功率。
” －－企业家与发明家有相通之处。
2004-7-7 “‘秃子背洋枪，洋枪打老虎，老虎吃小孩，小孩吃公鸡，公鸡吃蜜蜂，蜜蜂叮秃子。
’这则童谣，说明了一个自然的规则：在连续的循环中，生命才得以生生不息、周而复始。
” －－建立权力的循环制约机制，有利于一个组织的健康发展，当然，它也有可能牺牲一部分效率。
2004-7-6 “企业的独裁者最致使的缺点是把自己身边的君子当傻瓜，而自己却跑到小人面前去当傻瓜。
” －－一般均衡有时是在某种循环中实现的。
2004-7-4 “性从繁衍的手段转变为目的本身，这是人类从必然王国走向自由王国的标志之一。
” －－当权威从手段变为目的的时候，企业家就从领袖变为独裁。
2004-7-3 “任何维护权威的行为，都可以归结为人们对利益的选择。
” －－建立权威的成本是支付利益，即：钱聚人散，钱散人聚。
2004-7-2 “在支配资源的时候，人们都倾向于显示自己说了算的权威，而一旦出了问题，他们又会自觉转向依靠集体的力量。
” －－赋予股东以保险公司的职能，这是治理企业的一种“绝招”。
2004-7-1 “只要是你买单，不让人说话比让人说话容易，不让人说真话比让人说真话容易。
” －－强权不能使强权者得到真实。
2004-9-30 “真话是酒，因此不要过于相信你周边人的酒量。
” －－未经深思熟虑的真话没准是劣酒，会吃死人的。
2004-9-29 “在社会生活中找一个与自己性情相近的角色不大容易，而一旦找着了，就意味着你不用表演就能体现自己的人格。
” －－能够达到随心所欲的境界，才是最经济的人生。
2004-9-27 “讨论问题的时候服从你心中的真理，付诸行动的时候服从多数人的决议。
” －－言行不一，有时候也是一种制度的安排。
2004-9-26 “对不忠诚者的惩罚，绝不仅仅在于他不再被信任，而在于他因此也无法信任别人。
” －－君子坦荡荡，小人常戚戚。
2004-9-25 “中国人从小就接受‘田忌赛马’的教育，长大以后，总是认为自己是田忌，而别人是齐王。
” －－齐王都出局了，剩下的田忌们下一步应该怎么办
2004-9-24 “有人想买一套房子，面积要大到丈夫在家里能够呆得住，又不至于让婆婆感到非要搬过来住才不浪费窨。
这个面积该是多少才合适呢
” －－“执两端”容易，而“守中庸”太难。
2004-9-23 “经过了许多事，你是不是觉得累，这样的心情，到了中年才会有深切的体会。
” －－人到了成熟的年龄，就应该多跟自己说说心里话。
2004-9-22 “人生的选择往往是不能悔棋的，所以正确的东西可能永远没有机会得到证明。
” －－说你错了，比说你对了容易；让你错，比让你对容易。
2004-9-21 “每个人都知道自己要对错误付出代价，也知道每个错误都能找到客观上的理由。
” －－在“错误”这棵树上能结出什么果，并不完全遵循“种瓜得瓜，种豆得豆”的规律。
2004-9-19 “人人都可以成为天才，人人都应该获得爱情。
然而，任性、懒惰、忌妒，既杀害天才，也毁灭爱情。
” －－让天才与爱情如此可贵的，原来是人的天性。
2004-9-18 “一根稻草可以压死一只骆驼的事，你不信，有人信。
” －－任何在边际上的创新，都有一个极限，谁都不可能走得太远。
2004-9-17 “只有保留个性的人，才能真正融入共性，也就是说，只有那些具有互补性知识并不会迷失自我的人，才不会被淘汰，并总是立于不败之地。
” －－只有民族的，才是世界的。
2004-9-16 “人生苦短，学海无涯，所以要抓紧学习。
” “人生苦短，学海无涯，所以要抓紧玩乐。
” “市场无情，竞争激烈，所以要奋发向上。
” “市场无情，竞争激烈，所以要知足常乐。
” “未来不可预测，所以，只好滑到哪算哪。
” “未来不可预测，所以，必须走自己的路。
“ －－“找个理由活着，是人与动物的主要区别之一 2004-9-14 “当一个人解决了温饱问题之后，就会自然地想到死亡，想到死亡的不可避免。
于是，他希望有限的生命能够发挥得更加充分，让生活过得更有意义。
” －－没有思考过“死亡”的生命，如何能面对“死亡”的拷问
2004-9-13 “人与蛇从食物链的角度来看，并不是天敌，但在绝大多数情况下彼此关系却过于紧张。
” －－“猜忌”创造了我们生活中的许多“敌人”。
2004-9-12 “思想总是在被接受者那里才能体现其自身的价值。
” －－“物以类聚，人以群分”其实是一种价值选择。
2004-9-11 “财产权，人际关系，自由意志是生命的全部意义所在。
” －－人，其实就是一组关系。
2004-9-10 “每个人在回顾自己的成长历史的时候，其实已经为自己的未来做出了选择。
” －－过去的成功与失败，不仅决定了一个人今天的生活境遇，而且影响着一个人对明天的生活态度。
2004-9-9 “当你的上司怀疑你的说话动机的时候，你如果不想把事情搞得更糟，那么，最好的办法是保持沉默。
” －－尽管直抒己见是一种美德，但是，有的时候反着说才会有正的效果。
以标准为主题的名言名句
哲学名言名句汇总 哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。
------------------------------------------------------- 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
——叔本华 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。
——苏格拉底 水是万物之本源，万物终归于水。
——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。
——费希特 凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
——黑格尔 万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
——奥古斯丁 凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈 假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。
——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
——叔本华 我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修 人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
——尼采 真理是时间的产物，而不是权威的产物。
——培根 权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯 给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
——康德 一切确定的皆否定。
——斯宾诺莎 知识归根结底由经验而来。
——洛克 没有物体，只有运动。
——伯格森 一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。
同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
——海德格尔 思最恒久之物是道路。
——海德格尔 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。
——荷尔德林 世界是事实的总和，而非事物的总和。
——维特根斯坦 人的意识屈从于物化结构。
——卢卡奇 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思 科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。
——卡西尔 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。
这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。
——利奥塔 任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。
——托马斯.阿奎那 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。
对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。
——黑格尔 能被理解的存在就是语言。
——伽达默尔 本文之外，别无它物。
——德里达 存在就是统摄。
——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。
——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。
前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。
——哈耶克 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德 惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
