公民自觉遵守社会公德的意义是什么
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遵守社会公德 树立文明新风 社会公德是社会主义道德体系的基础，加强社会公德建设，形成良好的道德风尚是社会主义思想道德教育的重要内容。
党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出，加强社会主义道德建设，要大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德。
同时提出了加强社会公德建设要遵循的基本原则，为社会公德建设指明了方向。
一、充分认识社会公德的本质和特点 社会公德，是指社会全体成员都必须遵守的维护社会正常生活秩序的最基本的公共生活准则，是调节公共生活领域中人与人之间关系的行为规范。
社会公德涉及人们社会生活的各个层面。
它依靠社会舆论、习俗和人们信念的力量，调节人与人、人与社会、人与自然之间的关系，规范人们的言行，起着维护社会秩序稳定，促进社会风气好转的重要作用。
社会公德如何，在一定程度上反映着一个国家、一个地区、一个城市、一个单位的道德水平和文明程度。
一个人社会公德意识的强弱，也是一定程度上反映着他的精神境界和思想素质。
社会公德具有共同性、群众性、继承性等一系列特点。
1.社会公德具有共同性。
社会公德是全体社会成员都必须遵循的社会生活行为准则。
人们生活在同一个社会里，就需要有一个公共生活的秩序。
那些反映了人类维护公共生活秩序愿望和要求的公共生活准则，不具有明显的阶级性，是对一个合格社会成员在道德上的起码标准和最一般的要求。
因此，它具有共同性的特征。
比如，不管是哪个阶层的人，不管是从事什么职业的人，到了公园就是“游客”，到了商店就是“顾客”，到了电影院就是“观众”，到了火车、汽车、飞机上，就是“旅客”，都要遵守这些公共场所的规定，如果破坏了这些公共场所的行为准则，就会造成社会生活秩序的混乱，受到人们的谴责。
人类共同的社会生活，要求社会中每个成员都要共同遵守公共生活准则，养成自我约束的道德规范，这就是社会公德，它是社会主义道德体系的基础，也是社会主义精神文明建设的重要内容。
2.社会公德具有群众性。
社会公德，是全社会共同利益的反映。
它维护社会的正常生活秩序，使社会生活能正常进行。
它不仅对社会全体成员都是必要的，而且需要社会全体成员共同维护和遵守。
因此，社会公德具有广泛的群众性。
在人们的社会生活中，维护社会公德，就会得到群众的支持和赞扬；破坏社会公德，就会受到群众的反对和谴责。
在现代社会里，公共生活领域不断扩大，人们相互之间的社会交往频繁，社会上少数人不讲社会公德的现象越来越引起人们的重视。
因此加强社会公德建设，提高全体公民的社会公德水平，已经成为社会主义道德建设中一个十分重要的问题。
我们每一个人都要从自身做起，强化社会公德意识，自觉遵守公共道德，促进社会风气好转。
3.社会公德具有稳定性和继承性。
社会公德是在社会生活中逐步积累起来的维护正常生活秩序经验的结晶，是社会进步、人类文明的标志之一。
社会公德一旦形成之后，就具有相对的稳定性。
许多历史形成的良好的公共道德规范在当今社会公共生活中仍然发挥着重要的作用。
例如，讲究文明礼貌，待人要诚实守信，在公共场所要遵守秩序，爱护公共设施等等。
每个时代的社会公德观念总是在继承沿袭过去公共道德有益方面的基础上，随着社会的发展而不断丰富、发展和创新的。
二、社会主义社会公德的主要内容 六中全会《决议》提出，讲社会公德，要求做到：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
这五句话简明扼要，言简意赅，涵盖了人与人、人与社会、人与自然这三种基本关系。
在社会主义社会里，社会公德具体来说主要包括以下内容： 1.维护人与人之间互相尊重、合作互助的规范，包括助人为乐、见义勇为、举止文明、讲究礼貌等美德和风尚。
助人为乐，就是要关心人，体贴人。
别人有困难，乐于帮助；人们之间有纠纷，热心调解；别人有缺点，能善意地指出等。
能否做到这一点，是一个人心灵美丑的表现；能否形成这种社会风气，是社会文明程度高低的体现。
建国几十年来，我们国家开展的救灾捐助活动、希望工程、助残活动等等，以及雷锋、徐虎等一大批先进人物为他人排忧解难的模范事迹，无不体现了在社会主义社会里，人们之间互相关心、互相帮助的高尚道德情操。
见义勇为是指对于损害社会利益和人民利益的行为，能挺身而出，伸张正义；对于别人的不幸，能救人之危，解人之难。
例如，见人落水，能奋勇抢救；遇到生产中的险情，敢于排险；对于流氓滋事，扒窃偷盗，能挺身而出，保护群众等。
文明礼貌是精神文明的具体表现之一，是人与人之间和谐关系的“润滑剂”。
文明礼貌不仅反映着一个人的精神面貌，关系着个人的荣誉，也反映着一个国家的社会风貌，关系着民族的尊严。
讲文明礼貌是我国人民的优良传统。
我国向来有“文明古国”之称，享有“礼仪之邦”的美誉。
清初思想家颜元有句名言：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
就是说，讲文明礼貌，互相尊重，必然有利于国家的繁荣昌盛和安定团结，有利于家庭关系的和睦，也有利于自身的思想修养。
在今天，讲文明礼貌就是要求人们做到举止端庄、谦逊礼让、待人和气、尊老爱幼等。
2.保护人与人之间正常交往的行为规范，包括诚实守信、言行一致、正直公正等被人们普遍认同的为人处世的原则。
诚实守信是自古以来被人们称赞的道德，也是为人处事最基本的道德品质之一。
它要求人们在交往中要讲信用，心地坦诚，不搞欺诈，言行一致，表里如一，当老实人，说老实话，办老实事。
公正正直就是要求人们坚持原则，实事求是，是非分明，办事公道，作风正派，不因私废公。
3.维护公共生活秩序的规范，包括遵纪守法、爱护公共财物、保护环境卫生、保护自然环境等。
维护社会公共生活秩序是社会公德的一个最基本的要求，是全体社会成员都要遵守的最起码的道德准则，它是维护社会生活相对稳定和谐的不可缺少的因素。
维护公共秩序，首先要遵守国家的有关法律条例和企业规章制度，不做违法违纪，损害国家和企业利益的事，并勇于同坏人坏事作斗争。
同时还要遵守公共场所各种有关的规定。
例如，在马路上行走、乘车要遵守交通规则，骑自行车不带人；在礼堂听报告，要保持安静；在影剧院看电影，不要大声喧哗、抽烟；在体育场观看比赛，不要起哄、乱扔东西；乘车乘船、购物，要按先后顺序进行；去公园游玩，不践踏草坪，不损坏草木，不戏弄动物等。
社会公共财物，是我们进行社会主义建设的基本条件和物质基础。
爱护社会公共财物，既是法律的要求，也是社会公德的要求。
爱护公物要求人们爱护国家财产和公共设施，使之最大限度地有益于社会。
在现实生活中，社会公德高尚的人，对公共财物总是倍加爱护。
为了保护公共财产，许多人甚至献出自己宝贵的生命。
可是也有少数人不顾法律道德的约束，见公物就眼红、手痒，想方设法化公为私，据为己有，这些都是违背社会公德要求的。
讲究卫生、保护环境既是增进人们身体健康的需要，也是创建优美环境的需要。
环境卫生状况直接体现着一个国家、一个民族的精神风貌。
因此，讲究卫生、保护环境并不是生活中的小事。
讲究卫生要求搞好个人卫生和讲究公共卫生。
个人要养成良好的卫生习惯，自觉维护学校、街道、车间、剧院、公园等一切公共场所的清洁卫生。
个人应注意做到不在公共场所吸烟，不随地吐痰，不乱倒垃圾，不乱扔果皮纸屑等。
并且能主动参加绿化环境、卫生大扫除等社会公益活动，努力创造一个优美、整洁的社会生活环境。
近年来，随着工业化进程步伐的加快，人类赖以生存的自然环境被破坏的状况越来越严重。
大气污染、水污染以及土地沙化等问题日益引起人们的关注。
保护自然，保护生态平衡，不乱砍滥伐森林，不滥杀野生动物，不乱排污染物，已经成为社会文明程度的重要表现，更是人们是否具有现代化社会公德意识的重要标准之一。
我们油田作为一个资源性生产企业，在勘探开发、生产建设中，同样面临着不少环境保护的问题。
我们必须高度重视环保对企业生存发展的制约，认真贯彻《环境保护法》，严格执行HSE施工管理制度，从企业长远利益出发，为子孙后代着想，保证环保投入，维护生态平衡，同破坏环境的不法行为做坚决的斗争。
三、大力加强社会公德建设 中原油田勘探开发20多年来，两个文明建设取得了丰硕成果，广大职工家属在改造客观世界的同时，思想道德水平不断提高。
特别是近几年来，中原油田狠抓精神文明建设，认真实施“四大工程”，广大职工群众的社会公德意识进一步增强。
但是，我们在肯定油田社会公德建设取得显著成绩的同时，也要看到目前部分职工中在社会公德方面还存在着一些问题。
我们必须按照社会主义社会公德的要求，调动多方面的力量，齐心协力，抓教育，抓实践，努力搞好社会公德建设。
1.要从家庭、学校和社会教育入手，从基础抓起。
社会公德意识是人们在后天通过教育和环境的影响形成的，教育对人们树立良好的社会公德意识具有十分重要的意义。
公德建设是一项长期艰巨的任务，需要从孩子抓起，从基础抓起，常抓不懈。
家长是孩子的第一任教师，培养良好的社会公德意识，良好的家教是第一步。
在家庭教育过程中，家长首先应经常教育孩子树立高尚的道德情操，让孩子懂得在家庭生活和社会生活中该说什么、该做什么和不该说什么、不该做什么，让孩子从小养成良好的公德意识。
同时，家长要做遵守社会公德的模范，言传身教，以自身的良好行为影响孩子，让孩子在潜移默化中从小养成自觉遵守社会公德的文明习惯。
学校要把德育放在首位，坚持理论联系实际的教学原则，把重点放在实践上。
结合实际、因材施教，并开展丰富多彩的社会实践活动，让学生主动地、愉快地接受社会公德的教育。
如目前教育中心组织成立的“小交警”、“植绿护绿”、“矿容监督”三支小分队，常年活跃在百里油区执勤，纠正交通违章行为，保护绿色草坪，清洁环境卫生，既为社会公德建设做出了贡献，也培养了青少年学生自身的社会公德意识，对促进油田社会公德建设起到了积极的作用。
提高人们的公德意识，需要社会各方面的共同努力。
各级党政组织在日常的思想政治工作和精神文明建设中，要把对职工群众的社会公德教育列为重要内容。
要通过演讲会、报告会等丰富多彩的形式，对全体职工进行社会公德教育，并作为评选文明家庭和文明员工的重要内容之一。
商场、车场、影剧院等公共场所，要通过各种形式，对“顾客”、“旅客”、“观众”等进行社会公德意识教育。
增强公德意识，就要从我做起，从现在做起，从一点一滴做起。
一个人在不同场合总是要扮演不同角色。
但不论扮演何种角色，他的一言一行都会体现出个人社会公德高低。
当前，社会上有一种矛盾现象：有的人一面抱怨环境卫生差，但自己却随地吐痰，乱扔果皮纸屑；一面感叹人情冷漠，但当别人需要帮助时，自己却缺乏应有的热情；一面指责服务部门服务态度差，但他为别人服务时却态度粗暴。
大量现象表明，我们社会中的不少人有一定的社会责任感和公德意识，只是由于不能严格要求自己，不能脚踏实地地从自己学习、工作、生活中的小事做起，“见小善而不为”，自觉或不自觉地使自己的公德意识减弱，有形无形地污染和损害整个社会的风气。
可见，只要我们人人从自身做起，不仅对别人，更要对自己进行严格约束，增强公德意识，就会变成强大的社会力量，在全社会形成更加良好、纯洁的公德和风尚。
从我做起，就是要努力提高个人素质，不断增强社会公德意识。
要自觉遵守公共秩序，精心爱护公共设施，在相互交往、待人接物方面举止文明，讲究礼貌。
在社会公共生活中，当他人发生困难时，要发扬助人为乐的精神，忧人之忧，救人之急，解人之难，慷慨助人。
把别人的困难当作自己的困难，把帮助别人排忧解难当作自己的义务。
要自觉地同违反社会公德的不良行为作斗争。
2.要充分发挥社会舆论在社会公德建设中的导向作用。
社会公德作为一种社会规范，不像法律那样具有国家强制力，它的贯彻执行靠的是人们的自觉性和社会舆论的监督。
人们行为的自觉性也离不开社会的监督。
所以，形成强大的社会舆论，对于规范和教育每一个社会成员都很重要。
离开了社会舆论的监督，社会公德就会失去它自身的规范和教育作用，就不能让社会成员自觉地遵守它。
这需要做好两方面的工作：一是树先进典型，宣扬真善美，用社会舆论的力量弘扬正气。
油田各单位要把社会公德建设作为精神文明建设的重要组成部分，定期进行检查。
对模范遵守社会公德的集体和个人，要充分利用报纸、电视、广播、宣传栏等宣传工具大张旗鼓地进行宣传，使大家树立讲求社会公德光荣，违反社会公德可耻的意识。
有了榜样的示范作用，就会加深人们对社会公德的理解，提高人们遵守社会公德的自觉性，进而形成人人遵守社会公德的良好风气。
二是谴责不讲公德的行为，鞭挞丑恶现象。
如对乘坐公共汽车与老人争座位，随意践踏草坪，随地吐痰，随手乱丢垃圾等现象，要充分利用各种舆论宣传工具进行曝光。
要积极引导全体社会成员用社会舆论的力量对不遵守社会公德的行为进行同声谴责，以此来约束人们的行为，使不遵守社会公德的行为无立足之地。
3.要重视对公共场所的规范管理和有效监督，使其制度化、规范化、法制化。
文明行为习惯的养成除了靠个人主观的自觉性外，还应发挥“他律”的约束作用。
在我国，著名的张家港市、大连市以及华西村都取得了物质文明和精神文明的双丰收。
这些地方取得成功的经验之一就是非常重视市（村）容监督，对违反公共场所管理规定的行为及时进行纠正或处罚。
这说明规范的管理和有效的监督是加强社会公德建设必不可少的措施。
要达到管理规范和监督有效，可以逐步把一部分社会公德建设的内容纳入制度和法制化管理。
实践证明，把一些通过社会公德进行劝戒、约束难以奏效的严重危害社会秩序的“缺德”行为，纳入法制规范调整的范围是完全必要的。
现在，一些国家或地区已把社会公德同法律法规相衔接。
例如，新加坡就有这样的法规：随地吐痰罚款200新元，随地扔一个烟头罚款1000新元。
香港的法律也规定，从楼房向外抛弃垃圾也属违法，可判罚款500港元或监禁3个月。
有的国家或地区甚至通过了社会公德保护法。
这些做法我们都可以借鉴。
当前，油田已经制订了有关矿容矿貌和公共场所等监督管理办法，为我们加强社会公德建设提供了依据。
油田城建监察、公安等有关部门，在巩固已经取得的成果的基础上，要抬高起点，严格管理、严格督察，使油田的社会公共生活秩序更加规范有序。
4.要重视社会公共设施建设。
培养公民的社会公德意识，除了各种形式的教育以外，环境对人们公德意识的影响也是不容忽视的。
实践表明，同一个人在不同的环境中会产生不同的行为。
如果他在好的环境中，会自觉地严格要求自己，不容易发生不符合社会公德的行为。
相反，在差的环境中，就会放松对自己的要求，可能会做出违反社会公德的行为，即产生所谓的“环境效应”。
从这个意义上讲，加强社会公德建设，必须注意加强公共设施建设，努力改造和优化我们的社会生活环境，充分发挥“硬件”对“软件”的影响和促进作用。
各单位在搞好生产建设的同时，要不断加大对环境建设的投入，建立与当今社会公德要求相配套、相适应的社会公共设施，为职工群众创造更加优美舒适的工作和生活环境。
神秘岛读后感
检举 | 2011-2-22 16:59 最佳答案 《神秘岛》讲的是美国南北战争期间,五个被俘里士满的人——工程师史密斯、记者斯皮莱、黑人仆人纳布、水手潘克洛夫和少年哈伯特企图乘坐气球逃走,不料遇到了空前的风暴,把他们刮到了南太平洋的一个岛上。
在一无所有的情况下,这五人充份发挥自己的聪明才智,最终过上了丰衣足食的生活,还改变了荒岛的面貌。
当我读到了他们五人流落荒岛,史密斯被海浪给冲走了,他的爱犬托普自愿扑上去救他,却和他一起失踪了; 忠心耿耿的仆人纳布执意要去找他的主人,不惜冒着惊涛骇浪和大风大雨,坚信史密斯还活着，之后，使我不禁想起了五月十二日的汶川大地震。
救援人员不怕疲累,不怕危险,抓紧时间抢救伤员,这不是一个个活生生的纳布吗?在地震中,有一只小狗,守护着一位昏迷的老太太,还不断用舌头舔她的脸颊,使她有一点水份,这也不正是托普的化身吗? 《神秘岛》中写了许许多多的人间真情,给了我深刻的教育。
史密斯工程师、斯皮莱记者他们面对着一个比英国的鲁宾逊更加恶劣的环境, 换做我们，在没有武器、没有工具、没有火、 没有住所的荒岛中，会怎么样呢
我想，那些平日当着“小皇帝”“小公主”的衣来伸手、 饭来张口的人一定只有等死的份儿。
因为他们连一点小事都不会做，丧失了动手能力，一遇到困难就放弃，又如何谈得上在无助之中求生呢
而史密斯等人那种不轻易放弃生命,坚忍不拔，自强不息的精神才是我们学习的。
在攀登学习高峰的途中,我们也要有这种精神。
当遇到难题时,要仔细思考,不能烦躁，不能轻易放弃,如果真的想不出的话,还可以请教别人或是查看书籍,不能固步自封。
从他们身上,我还看到了乐观,正因为他们十分乐观,对未来憧憬很美好,才能勇敢的生存下来。
生活中,也有许多自强不息,乐观向上的人,记得有一次,我和爸爸去登山,看到一个中年男子拄着拐杖气喘吁吁地往上爬,当我的目光扫视到他的双腿时,不禁心生敬意:右腿下是空空的!那个残疾人,我不止一次看到他摔倒,有人想帮他,可他却把手一挥,咬着牙继续向上攀登,当他爬到山顶时,露出了胜利的微笑……人生像一幅四季画。
有人会画出春天的寂寞,夏天的燥热,秋天的零落,冬天的严寒,而有人会画出春天的希望,夏天的丰茂,秋天的成熟,冬天的纯洁。
之所以会这样,是因为每一个人的心态不同。
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团结互助就有力量
只有团结，才能凝聚人心;只有团结，才能推进事业的发展进步
急求一篇关于边防战士守卫疆土的感人事例
【急
】
------------边防哨所的一曲感天动地的时代颂歌 人生总是要面临许多选择，生死关头的高尚取舍最能折射出心灵之光。
——题记 这是发生在边防哨所的一曲感天动地的时代颂歌。
西藏军区边防某团五连六班驻守詹娘舍哨所的战士们，在雪崩袭来、生命危险时，表现出英勇顽强、团结互助的精神，生动再现了当代边防军人的高尚品德。
6月13日，在拉萨举行命名大会，授予六班“英勇顽强团结互助模范班”荣誉称号。
面对雪崩的选择—— 把生的希望让给战友 西藏亚东县局长加穷： 今年2月以来，亚东县境内连降大雪，詹娘舍哨所山口一线积雪厚达2至4米，凹地积雪最深处厚达40至60米，风力达10级以上，百年不遇，史所罕见。
在特殊的自然环境中，詹娘舍哨所官兵一直过着夏天吃雨水、冬天吃雪水的生活。
3月2日，卫生员王鑫和战士于辉吃过午饭，背着背囊到距哨所15米左右的地方背雪回来化水。
在近80度的陡坡上，两人将一锹锹积雪往背囊里放。
13时30分，一声闷响，划破了詹娘舍哨所上空的宁静。
于辉脚下的积雪突然崩塌，连人带锹被卷入300米深的悬崖。
“班长，于辉掉下悬崖了
”王鑫气喘吁吁地跑回哨所向班长靖磊磊报告。
“快
值班员留下，其余同志跟我来
”靖磊磊当机立断，带领副班长梁波、战士杜江南、杨恒升、赵勇及卫生员王鑫迅速下山救战友。
由于下山通道被积雪覆盖，靖磊磊坐着铲雪用的铁锹迅速滑下山崖。
找到于辉，靖磊磊将他抱在怀里，一边呼喊他的名字，一边掐他的“人中”。
大约30分钟后，于辉终于醒了过来。
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“快走，要打雷了。
”靖磊磊说完，将背包绳系在自己腰上，背上陷入半昏迷状态的于辉，指挥大家撤回哨所。
向哨所攀登的“路”，是一个80度左右的陡坡。
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前面的战士每上一步，就将靖班长腰上的背包绳往上拖一步。
走在最后的王鑫双手插进积雪中，用头紧紧顶住班长背上的于辉。
当战士们爬到距离哨所约100米远时，杨恒升发现上方积雪裂出一条巨大的弧线。
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”杨恒升的话音刚落，积雪突然崩塌，战士们再次被卷下山崖。
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他用力支撑起身体爬过去将其他战士一一摇醒，并将赵勇和于辉从积雪中刨出。
此时，于辉已重度昏迷，其余战士都不同程度受伤。
眼看大家伤势太重，雪深坡陡，加之天色渐暗。
靖磊磊当即决定：“我留下照顾于辉，你们赶快绕道返回哨所报告团里，请求派人来营救。
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忍耐、坚持
20多分钟后，大家终于将杜江南拉出雪窟。
杜江南手臂、头部被划破，额头上的鲜血不住往外流，浑身不停地打颤。
夜黑风高，险情四伏。
战士们走出约1000米，又是“咔嚓”一声。
“副班长
”走在梁波身后的杨恒升见梁波滑进冰河，失声大叫。
“快，接人桥。
”战士们趴在刺骨的雪地上依次抱着对方的腿，将梁波慢慢从冰河里拉上岸。
上岸后的梁波衣服顿成“冰甲”，鞋子也掉了，不住地打着寒颤。
饥寒交迫，伤势加重，行走困难。
走着走着，梁波双眼开始模糊，双腿渐渐不听使唤。
他对大家说：“我可能不行了，你们快往前走，好叫人救班长他们，不然一个人也走不出。
” “副班长，无论如何我们也不能抛下你。
”杨恒升哭着硬背起梁波，艰难地往前挪动。
其实，杨恒升的腿已在雪崩中受了伤。
在艰难的行进中，战士们每走一步，都要使出全身力气。
突然，杨恒升眼前一黑，和梁波一起栽倒在雪地上。
“只有尽快报信，才能营救战友
”杜江南、赵勇奋力前进。
刚走出1公里左右，腿部和面部受伤的赵勇也昏倒在雪地上。
杜江南知道自己肩上的责任：一定要火速把信息传递出去
他用手捂住伤口，爬一段，滚一段，连滚带爬地向哨所行进。
23时30分，经过近10个小时的生死行程，满脸是血的杜江南终于将战士遭遇雪崩的情况报告给上级。
部队领导得知情况后，立即组织力量营救。
很快，梁波、杨恒升、赵勇3人获救，但没能发现其他3名战士的踪迹。
战士生命重如山。
军委首长、及西藏军区领导十分关心失踪战士安危，多次指示采取非常手段开展营救工作。
军区领导决定紧急起用直升机飞往西藏边防搜救。
同时，团里派出搜救小组利用晚上气温低、积雪硬等有利条件，逐步向前推进，实施。
3名战士终于被找到了，但他们已永远和雪山融在了一起。
面对艰苦的选择—— 云中孤岛无私奉献 西藏军区边防处处长李军安： 海拔4655米的詹娘舍哨所位于南麓东段，面积40平方米，每年10月至翌年5月为雪季，6至9月为雨季，1至6月为多发期，气温10℃至－30℃。
3月12日，就在3名战士牺牲后的第10天，中央电视台军事纪实栏目播放了反映詹娘舍哨所官兵生活的电视片《云中的哨所》。
半个小时的电视片，再现了烈士生前的音容笑貌。
烈士王鑫的母亲直到节目结束还在擦眼泪：“没想到娃儿在那么苦的地方当兵，每次打电话却说一切都好。
” 人称“云中孤岛”的詹娘舍哨所，生活条件异常艰苦。
哨所缺水，战士们夏天接雨水，冬天取冰雪化水。
这两类水都缺少矿物质，常年饮用会脱头发、凹指甲。
为增加矿物质含量，战士们在水缸里放上各种石头。
为节约用水，早上一盆水众人洗脸，晚上加热一起洗脚。
哨所地处风口，一年刮风时间超过300天，风力均在六级以上。
每年，哨所战士走下雪山，回到亚东县城，不用开口，人们都知道他们是詹娘舍哨所的兵——因为严重缺氧和强紫外线长期照射，他们有着紫黑色的脸、稀疏的头发、紫红肿胀的手、下陷成小汤匙状的指甲，那是詹娘舍留给他们的印记。
就是这样一个地方，却是边防官兵所向往的。
30年来，每一个上詹娘舍哨所的官兵都是自己主动申请的。
在一些同龄人尽情享受现代生活时，哨所官兵心甘情愿地挤在20多平方米的吊脚楼里，在雪山之巅为祖国站岗放哨，接受大自然残酷的锤炼…… 詹娘舍到底有什么神奇的魅力，让官兵无怨无悔爱着她
是中国军人为国戍边的使命感。
梁波告诉记者：在詹娘舍哨所站岗放哨，最能体会什么叫国境线，什么是国家主权，最能真切感受到作为雪域卫士的光荣和自豪。
是到艰苦环境中接受锻炼的进取心。
赵勇告诉记者：人活着，就要有追求。
当兵戍边，就是要到最艰苦的地方去锻炼自己。
能吃下詹娘舍哨所的苦，可以直面任何困境，接受所有挑战。
是战友间雪一般纯洁的兄弟情。
杨恒升告诉记者：今年1月，靖磊磊收拾好行囊正准备回家完婚，得知老班长王国昌的姐姐患尿毒症须换肾，家里让他马上回去以备不测，他当即决定再次推迟婚期，把休假机会让给了老班长，没想到他和未婚妻竟再也不能完婚。
今年春节，哨所官兵全部病倒，所有的药都吃光了，靖磊磊挣扎着起来给大家熬了一锅辣椒汤。
其实，记者知道，战士们有句话没有说出口：哨所是很艰苦，可再艰苦也得要人去守。
我不吃苦，就意味着别的战友要去吃苦，所以宁可把苦留给自己。
更何况，为祖国守边防，苦中有乐，苦中有光荣。
这就是我们的战士，平凡，而又伟大。
新疆的发展和祖国的关系
民族团结进步 情满天山热土——新疆维吾尔自治区坚持民族区域自治制度加快发展纪实 新华社乌鲁木齐5月31日电（新华社记者 杨维汉、曹志恒）这是一片充满生机活力的土地：天山壮美，大漠苍茫，各族群众载歌载舞，一块块绿洲生机盎然。
这是一片团结进步发展的热土：民族团结、经济繁荣；社会和谐，人民富裕。
2000多万各族群众在这里共同团结奋斗，共同繁荣发展。
沧桑巨变，春华秋实。
新疆，昔日丝绸之路的重要通道，如今中国西北充满希望的土地。
勤劳勇敢的新疆各族人民一次次摒弃落后和贫穷，一步步走向进步和富裕…… 新疆和平解放60年来，在党中央的亲切关怀和自治区党委的领导下，坚持和完善民族区域自治制度，各族人民充分行使当家作主的权利，在共同团结奋斗、共同繁荣发展的大道上阔步前进，谱写了“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的民族赞歌。
党的民族政策指引下，新疆坚持和完善民族区域自治制度，充分保障少数民族群众当家作主的各项权利，努力培养和造就德才兼备的少数民族干部队伍，少数民族同胞倍感祖国大家庭的温暖 “我们这座清真寺已经有近600年的历史了。
1999年，国家专门拨款150万元进行了修缮、改造。
现在每天有2000多群众前来礼拜，到了节日，清真寺里和外面的广场上会有6万多人参加礼拜呢
多亏了党的民族宗教政策，我们穆斯林的合法宗教信仰得到了充分的保护。
” 端坐在新疆喀什地区最大的清真寺－－艾提尕尔清真寺中，看着陆陆续续前来做礼拜的穆斯林群众，清真寺的哈提甫（主持）居马·塔依尔心里的喜悦溢于言表。
69岁的居马·塔依尔见证了清真寺的历史，同时也亲身感受到了民族区域自治政策的不断发展和完善。
我国宪法和民族区域自治法规定，宗教信仰自由是公民的一项基本权利，新疆的少数民族群众大多有宗教信仰。
“现在新疆人民包括穆斯林的生活有了翻天覆地的变化。
穆斯林也充分享有宗教信仰自由，只要不违反国家法律和政策，任何正常的宗教活动都是允许的。
”居马·塔依尔说。
民族区域自治是中国共产党正确解决民族问题的一项基本政策，是党的民族平等政策在国家政治制度上的生动体现。
居马·塔依尔的亲身经历也印证着民族区域自治制度深入人心。
他说：“民族区域自治让新疆各族人民真正成为了自己的主人，在人大和政府里我们少数民族代表和干部越来越多，我还成为了全国人大代表，也能参与管理国家事务了。
” 居马·塔依尔的话在和田地区洛浦县人大主任艾合买提尼亚孜·吾斯曼这里得到了证实。
他告诉记者，洛浦县人大共有163名代表，而其中维吾尔族141人，哈萨克族1人，占全部代表的87．1％。
少数民族群众选举的代表，正在充分行使着管理本民族的事务的职责。
自治区人大常委会提供的数据显示：在2007年－2008年自治区各级人民代表大会换届选举中，选出的550名自治区十一届人大代表中，少数民族363名，占66％；2234名州（市）人大代表中，少数民族1275名，占57．07％；16069名县级人大代表中，少数民族9963名，占62％；41175名乡（镇）人大代表中，少数民族30744名，占74．67％。
有力地保障了各民族平等参与管理本地区事务的权利。
在民族自治地方，少数民族管理本民族的事务，还必须依靠德才兼备的少数民族干部。
1950年新疆少数民族干部仅3000人，1955年新疆维吾尔自治区成立时，少数民族干部仅有4．6万人。
今年38岁、担任和田地区洛浦县县长的阿力普，用自己的成长历程讲述着少数民族干部队伍日益壮大，素质不断提高。
“我从上小学到中国林业大学研究生毕业，再到和田地区林业局当副局长，现在当县长，一路走过来都是党的精心培养。
现在我走上了领导岗位，赶上新疆加快发展的好时机，我更要发挥我们少数民族干部的带头作用，为家乡人民多办好事、实事，改变民族地区的落后面貌。
”阿力普怀着感恩的心，面对家乡父老。
目前，新疆少数民族干部已达36万人，占全区干部总数的51％，是上个世纪50年代初少数民族干部总数的100多倍。
少数民族干部已成为新疆改革开放和现代化建设的中坚力量，在促进新疆经济社会发展和维护社会政治稳定中发挥着不可替代的重要作用。
据统计，新疆少数民族各类专业技术人员25万人，占全区专业技术人员的56％，少数民族妇女干部占全区妇女干部总数的66％以上。
一大批政治上坚定、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的优秀少数民族干部走上了各级领导岗位。
尊重少数民族群众的权利，不但要尊重信教群众的宗教信仰，还要对少数民族的传统文化给予特别的保护。
在被联合国教科文组织公布为世界人类非物质文化遗产的“十二木卡姆”之乡的莎车县，维吾尔族群众正在文化公园的广场上欢颜奏乐、载歌载舞。
艺人们打着手鼓、弹奏着都塔尔等乐器，男女老少用欢快的舞姿表达着心中的喜悦。
74岁的民间艺人若扎姆大叔是莎车县国家级非物质文化传承人，擅长演奏“十二木卡姆”，还曾经出国演出。
他说：“我们有幸赶上了今天的好时代，党和政府对民间艺人高度重视，国家还拿出专门的经费对民间艺人进行补贴，这样的荣誉和幸福真是过去做梦都想不到的事。
我一定要带好徒弟，把艺术传承下去。
” 被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立之前已濒于灭绝。
现在在新疆，少数民族文化得到了很好的保护。
自治区人民政府将“十二木卡姆”列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护，如今已在全区民间广泛传唱。
据自治区文化厅提供的数据显示，自治区已经建立了四级非物质文化遗产保护网络，公布实施了自治区非物质文化遗产保护条例，全疆拥有各类非物质文化遗产传承机构72个，拥有229位各类自治区级非物质文化遗产传承人。
“自治区党委、政府始终贯彻党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，在保障少数民族群众各项权利，培养少数民族干部，传承民族文化等各方面都取得了很大进步，少数民族同胞倍感祖国大家庭的温暖。
”新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力感慨地说。
民族团结进步关键靠发展，以“共同团结奋斗、共同繁荣发展”为民族工作主题，贯彻落实科学发展观，经济社会建设取得了长足发展，促进了新疆民族团结、社会稳定 “胡锦涛总书记心里想着农牧民，希望我们建设社会主义新农村，创造富裕文明的小康生活。
”身材不高、但黑瘦精干的新疆尉犁县兴平乡达西村团总支书记买买提·沙吾尔心里仍旧记着胡锦涛总书记的殷切期望。
“达西”，维吾尔族语的意思是“盐碱地”。
达西村居住着维吾尔、汉两个民族共1000多人。
过去的达西村生产靠贷款，生活靠救济，是有名的贫困村。
几年前，达西村农牧民在党的富民政策带动下，依靠科技开展多种经营，实现了脱贫致富，村里风貌焕然一新。
村里的青年买买提·沙吾尔给胡锦涛总书记写信，汇报达西村的新气象。
2005年5月4日，他收到了总书记热情洋溢的回信。
全村维吾尔族、汉族群众深受鼓舞，不断壮大集体经济。
2007年，村人均纯收入9014元，村集体经济总收入3000万元，集体纯收入102万元。
达西村的村容村貌和居民生活也显著改善：引水工程使他们告别了喝盐碱水的历史；抗震安居工程让全体村民搬进了敞亮的小康安居房；家家户户用上了沼气、通了暖气、装了电话、接了有线电视，村民普遍用上了手机，还有100多户村民购买了小汽车；41名青年拿到了中专以上文凭，一半以上农民获得了农民技术员职称证书…… 一滴水可以折射太阳的光芒。
达西村，一个小小的村落，却反映出新疆经济社会发展的巨大变化。
发展是硬道理，是各族人民的共同要求。
新疆全面落实科学发展观，千方百计加快少数民族地区经济社会发展，不断提高各族群众的生活水平。
改革开放以来，新疆的经济社会建设取得了长足发展，国民经济以年均增长10．3％的速度向前发展： ——工业生产从无到有，形成了以矿产资源和特色农产品精深加工为主的完备的工业体系。
2008年，工业增加值达1790．7亿元，比1952年增长274倍，比1978年增长16．6倍。
原油产量2722万吨，成为我国第二大原油产区。
——“粮棉果畜”四大基地建设成就显著，农业综合生产能力大幅提升。
2008年，自治区粮食产量首次突破1000万吨，比1949年增长11倍，比1978年增长1．8倍，人均粮食占有量超过全国平均水平。
新疆已建成全国最大的优质商品棉生产基地。
——第三产业快速发展，信息、社区服务、商贸流通、现代物流等一批新兴产业迅速兴起，成为新的经济增长点。
旅游业快速发展，旅游产品更加丰富，形成了以“丝绸之路”为主线，以喀纳斯湖生态旅游区，天池、赛里木湖和博斯腾湖风景旅游区，吐鲁番、库车的古文化遗址旅游区，喀什的民俗风情旅游区，伊犁的塞外江南风光旅游区为重点的“五区三线”发展格局。
在经济快速发展的大背景下，自治区内区域特色工业乘势而上，巴州、阿克苏在加快发展天山南麓石油工业经济带的同时，大力发展特色林果加工业，推动了新型工业化进程；伊犁、喀什、塔城、克州、博州发挥地缘优势，积极开拓周边国家市场，建设出口商品加工基地；阿勒泰、哈密地区引进有实力的大企业，高起点开发优势矿产资源，厚积薄发。
经济快速发展，为社会和谐稳定打下了坚实的基础。
新疆部分地区受到昆仑山地质构造运动活跃影响，地震多发。
自治区启动的抗震安居工程成了老百姓有口皆碑的“民心工程”。
记者见到62岁的买日提·依尔木老人的时候，她正在社区领取低保金。
她们全家5口人，刚从老城区搬进了新盖起的抗震安居工程廉租周转房中。
“住在原先的土屋子里，上厕所要到屋外，还把我摔伤了。
现在我们住的房子非常结实，卫生间特别干净，上厕所也方便，做饭用上了天然气、自来水，住房我们没有花钱，买水、买电用低保金就够了。
我们感谢党和政府心里装着老百姓。
” 自治区党委、人民政府决定从2004年开始，在全区实施抗震安居工程。
截至2008年底，全区城乡抗震安居工程累计投入建设资金412亿元，已新建和改造抗震安居房189．5万户，有836万人住上抗震房。
其中，农村151．6万户、城市37．9万户。
记者从自治区建设厅了解到，5年来，全区抗震安居房先后经受住了2005年2月乌什县6．2级地震、2008年3月于田－策勒7．3级地震、2008年10月乌恰县6．8级地震等7次较大地震的考验，无一损毁，没有造成人员伤亡。
从城乡抗震安居工程到改水通电修路，从农村合作医疗到惠及全区239万名各族农村中小学生的免费义务教育，从扶贫攻坚行动到“兴边富民”计划……自治区党委、政府从不同时期人民群众最关心的热点难点问题入手，切实为人民群众排忧解难。
中央和自治区为加快民族地区发展而大力实施的一系列为民工程，促进了新疆的民族团结和社会稳定。
“民族区域自治是符合我国国情的一项基本政治制度。
民族区域自治法在新疆的贯彻落实，对巩固和发展新疆的新型社会主义民族关系，加强各族人民的大团结，对新疆经济社会的发展，起了非常大的作用。
”自治区民族事务委员会民族宗教政策研究所所长葛丰交说。
新疆各民族同呼吸、共命运、心连心，多民族共同追求幸福生活、共同劳动创造文明，各族人民在祖国大家庭里，和睦相处、和衷共济、和谐发展，共同阔步前进 13个世居民族、47个民族成分、少数民族人口占全区总人口的60％……多民族聚居的特点，决定了新疆的和谐社会建设必须建立在民族团结进步的基石之上。
多年来，各民族同呼吸，共命运，心连心，新疆的民族团结进步事业在改革开放进程中取得了辉煌的成就。
2008年，汉族姑娘王燕娜的名字响彻天山南北，23岁的她为身患晚期尿毒症的18岁维吾尔族学生毛兰江无偿捐肾。
“现在都是独生子女，养到17岁，马上要考大学了，救人要紧。
”王燕娜说，“我希望毛兰江能好起来，健健康康地去上学。
” 王燕娜为毛兰江捐肾的手术非常成功。
毛兰江的父亲吾买尔激动地说：“王燕娜好好的一个肾脏捐给毛兰江，等于救了毛兰江一条命。
我非常感动，王燕娜也是我的女儿。
我们家又多了一个女儿。
” 像王燕娜这样折射着血浓于水的民族关系的感人故事在新疆有许许多多：高原赤子吴登云亲手把自己的皮肤割下来移植到民族兄弟身上；白克日·卡依尔为救落水的汉族儿童纵身跳进湍急的水中，献出宝贵生命；阿布力孜·努来克真情收养汉族弃婴；在地震中达吾提·阿西木不顾家人安危去救乡亲…… 改革开放30年来，新疆社会主义民族关系不断得到巩固和发展，各民族的大团结经历了各种风浪的严峻考验。
从1982年自治区召开第一次民族团结进步表彰大会以来，全区有862个民族团结进步模范单位和1513名模范个人受到自治区表彰。
140个模范单位和206名模范个人受到国务院的表彰。
在新疆，一批军民共建、警民共建、兵地共建点成为促进民族团结的重要基地。
各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展，对建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会意义重大。
各民族平等相待，互帮互助，互学互爱，优势互补，共同进步，为56个民族的大家庭共图发展、共谋福祉。
汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
各族人民互相尊重、互相学习、互相合作，互相帮助，不断巩固和发展全国各族人民的大团结。
温宿县依希来木其乡双语小学的汉语歌谣声响彻教室，伊宁市喀赞其民俗风情旅游区的年轻哈萨克族导游夏尔巴提用流利的汉语向宾客们介绍着情况，库尔勒市的出租车司机依明从小就把孩子送到了能学习汉语的双语学校……为了更快地形成民族之间的互相帮助与合作，首先要跨越语言沟通的屏障。
目前，新疆中小学下大力气狠抓“双语”教育。
1999年自治区仅有27所中学开设了“双语”教育实验班，2007年底，自治区“双语”教育教学班已有4505个，就读学生人数达到14．5万人。
新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力说，加强民族学校的“双语”教学，是长期以来自治区为发展少数民族教育事业而采取的一项重要措施。
这是面向未来、面向现代化建设，提高新疆少数民族素质的根本性措施，得到了广大少数民族干部群众的衷心拥护和大力支持。
大量的史实证明：新疆自古以来就是祖国领土不可分割的重要组成部分，各民族共同缔造了伟大的祖国，各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展。
民族团结是经济发展、社会进步的强大动力和根本保证。
“在民族平等、团结、互助的社会主义民族关系中加上‘和谐’二字，热爱和平、期盼和顺、崇尚和善、追求和谐，是我国各民族人民共同的优良传统和高尚品德。
”全国人大民族委员会副主任委员牟本理说，只有加强民族团结，才能汇集各民族的智慧，使各民族拧成一股绳，形成坚不可摧的民族之墙。
平等、团结、互助、和谐，成为新疆各民族人民的心声，也是新疆社会生活的主旋律。
今天的新疆正站在了一个新的历史起点上，迸发出惊人的发展潜力。
2000多万各族人民团结奋斗，开拓创新，正在合力筑就一条新疆的腾飞之路
和规则有关的谚语
谚： 1、无不成方圆。
2、坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却直前。
——赫伯特 3、没有无例外的规则。
——德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨 4、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。
—— 5、道路交通安全法，伴您平安万里行 6、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
——英国作家斯蒂文生 7、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰 8、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩（吕氏春秋） 9、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名（汉
董仲舒） 9、守交规迎春夏秋冬福，保安全纳东西南北财 10、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——英国哲学家洛克
