世界超级名言
爱一个人这样容易，恨一个人也这样容易有没有这么一个人，这么多年，一直被你放在心里最深最深处，深到你自己都忘记了。
如果世上曾经，有那个人出现过，那么其他的人都会变成将就。
而我，不愿将就。
我的女孩祝你一生平安喜乐我用一生换你十年天真无邪你再不醒来，我就要老了愿以此身，受你之痛。
我们要有最朴素的生活和最遥远的梦想 ，即使明日天寒地冻 ，路遥马亡。
是谁忘了谁，是谁记不起谁。
我爱你，不是很爱你，不是非常爱你，而 只是爱你。
我叫“沫忘”，音同“莫忘”。
人生在世，恍若白驹过膝，忽然而 已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话 。
雾散，梦醒，我终于看见真实，那 是千帆过尽的沉寂。
纸张有些破旧，有些模糊。
可每一 笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越 千年万载的思念。
生生的两端，我们彼此站成了岸 。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰， 只为一句，等待下一次相逢 我只是希望，以后你每想做一件事情的时 候，先为自己的安全考虑，不要再为别人冲锋 陷阵，不顾自己的死活；我只是希望，你可以 像一个普通的女子一样平安喜乐的开心生活， 不会再受伤流血；我只是希望，你可以不要再 假装坚强，伤心难过的时候可以说出来，不要 把眼泪都咽到肚子里；我只是希望，你不要再 去给别人做依靠，挡风挡雨挡得自己遍体鳞 伤，希望你也可以软弱一点，在危难之前，也 可以靠在别人的身上，躲在别人的身后。
伊玛 尔，我只是希望，你可以生活得简单一点，平 静一点，快乐一点。
伊玛尔，如果可以，我真 想做那个可以给你依靠的男人” 依玛儿的意思是长生，秦之炎,如果可 以,我真想把这个名字送给你。
这世上，时光会改变太多的事情，但总 有一些人和一些事，只要你相信，就永远 不会改变。
我知道外面的天地很大，可是再大的天 地，没有了你的身影，又与我何干
那些 花再艳，那些树再美，那些景致再神奇， 那些男儿再好，都不是我想要的，我只愿 意守着你与我的回忆，一个人地老天荒。
造化有多弄人，你在当时永远都不清 楚。
那时候看着平静，回头看其实暗流汹 涌；那时候觉得隽永，回头看发觉其实已 经淡然；那时候你以为永远把持住的事， 往往会擦身而过；而那时候你相信的刻骨 铭心，回忆起时已成过眼云烟。
他没有错，只是不爱我。
回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢。
当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么，她只是寂寞。
即使全世界都背叛你,我也会站在你身边背叛全世界。
跟着你，在哪里，做什么都好。
我和你一起忘我想，下辈子我们一定会遇到的。
那时候，我一定会等你。
那时候，你不来我不老。
那时候，你一定不要把我丢掉。
别让我再等你，我怕我没有足够的勇气一直等在原地，更怕我们走着走着，就再也找不到对方
关于乌托邦句子
乌托邦是人类对美好社会的憧憬，是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。
西方一位学者提出的空想社会主义社会，美好，人人平等，没有压迫，就像世外桃源。
乌托邦式的爱情也是美好至极的。
当你谈恋爱不再柏拉图，谈理想不再乌托邦的时候，你就甭指望青春会再去撞你的腰眼，因为青春也不傻，它明白你的腰眼早已变成南墙了。
它只有像皮鞭一样抽你，要么把你抽得像腰眼一样柔软，要么把你抽得像南墙一样坚硬。
为了不被撞得头破血流，更多的人被抽成了钢筋铁骨，对于青春之美艳也只空余``
乌托邦是什么意思
奋斗和宫崎骏的电影里面都有。
这是空想社会主义者莫尔所支持的一种理想的社会境界，他要求在这个社会中人与人和平共处、平等相待、社会和谐发展，在当时和现在看来都是一种超理想的状态，寄托了人们对理想生活的向往
鲁鲁修经典语录
——鲁·VI·不列颠尼亚（鲁鲁修佩路基）—— 1.你是魔女只要成为魔王就可以了。
2.鲁路修·VI·布里塔尼亚在此命令。
3.只靠理想世界是无法运转的。
4.不靠谱的梦想会惹祸上身…… 5.即使正义站在这边，也要忍耐吗
无力的人们
6.在处分我之前，先回答我的问题——若无力是罪恶，那力量就是正义吗
复仇就是罪恶，友谊就算是正义吗
如果出现了正义无法打倒的罪恶，是贯彻正义让罪恶放任自流，还是选择另一种罪恶来压制罪恶
7.我们黑色骑士团，是所有不追求武力的人的同伴，不管是11区人，还是布里塔尼亚人。
8.我并不否定战斗，但是，单方面的强者杀害弱者这样的事，绝对不允许
9.人们啊
畏惧我们吧，恳求我们吧
我们的名字是——黑色骑士团
10.拥有力量之人啊，畏惧我们吧
没有力量之人啊，追求我们吧
世界，将由我们黑色骑士团——仲裁
11.为了不让已失的血白流，只能撒下更多的血!!为此要先成为修罗
12..我的名字是ZERO，拥有力量的反叛者
13.只想凭卒保帅吗
那是不可能的
14.有资格开枪的，只有那些已经有了被射杀的觉悟的人。
15.王不走，部下怎么会跟着
16.错的不是我，而是这个世界。
17.在遇见你之前，我一直都是死的。
18.毁灭吧，过时的人啊
19.强加于人的善意，与恶意有何区别
20.你必须担负起这个责任，奇迹的责任
21.我已经和恶魔签订了契约，事到如今已经无法和神成为朋友了。
22.结果优先于一切
23.罗洛，你不是鲁鲁修·VI·不列颠尼亚的弟弟，你是鲁鲁修·兰佩路基的弟弟。
23.幸福是什么? 幸福若有形态，那会是怎样的呢
或许幸福像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在证据就是——稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在。
温柔的世界就近在咫尺，即是虚伪的记忆被玷污，却更能显出透明的琉璃色彩，一直会到永远永远…… 24.全世界听命
吾乃神圣布里塔尼亚帝国第九十九代皇帝——鲁路修·VI·布里塔尼亚
现在全世界归属吾之名下
黑色骑士团已经不能抵抗了，吾之霸道坦荡无比
鲁路修·VI·布里塔尼亚在此下命——世界臣服于吾
25.我就是……毁灭世界……重建世界的……
提问:乌托邦
空想社会主义的意思 乌托邦不难界定，“首先，它常常被当作‘理想’的同义语中，代表着一种超越现存的未来社会图景；其次，这种理想更多的涉及到一种与现存对立的理想的国家或政治制度，一种人们所渴望的完美无缺的社会或生活环境；再其次，由于上两层相互关联的含义，乌托邦又包含着可望不可及的含义，是一种无法实现的理想，常常沦为‘空想’的同义语。
最后，由于第一和第二层归根结底可以还原为人的精神世界，溯源为人性的某个层面或人的心理，乌托邦可以还原为植根于人类存在的本体论困境的一种本能冲动或心理定势。
”乌托邦是拉丁文的音译.源于希腊文OU(无)和TOPOS(处所),意思是“乌有之乡”.乌托邦一说最早出自英国人莫尔写的一本书(书明太长,你可查一下),他在书中虚构了一个社会组织就叫乌托邦.在这个组织中,废除了私有制,实行公有制,计划生产和消费,人人从事劳动,以农业和手工业为经济基础,并且还保留奴隶. 早先,乌托邦一词用来指空想社会主义.后来,乌托邦成为空想的同义语. 今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义。
它一般用来描写任何想象的、理想的社会。
有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变成实现的尝试。
往往乌托邦也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议、愿望、计划等。
希特勒的名言
1.时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。
2.一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。
3.民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。
4.大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。
如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。
违背这个基本规律的国家也将衰亡。
5.你们必须跟著我庄严的宣誓：我们晋中之窗需要的是和平，我们需要的是献身於。
6.德国的明天就指望你们了，德国的青年们。
7.只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
8.超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
9.妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。
10.我来完成未竟的事业。
11.士兵不要思想，有领袖替他们思想。
12.世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
（德语：Adolf Hitler，1889年4月20日－1945年4月30日）出生于奥地利布劳瑙，奥地利裔德国政治家、军事家，元首、总理，纳粹党党魁，的发动者。
希特勒积极宣扬法西斯主义、、反资本主义、反犹主义，改组并建立。
晋中之窗试图在欧陆建立以德国为首的新秩序，他力主扩大的生存空间并重新武装德国。
成为元首后，积极扩军备战，并于1939年指挥德军入侵波兰，直接导致的爆发。
期间犯下种种罪行，并迫害和屠杀六百万的犹太人等。
1945年4月30日在德国总理府地下室自杀。
希特勒的罪恶行为给欧洲以及整个世界造成了空前的浩劫，也对世界历史的发展产生了极为重要影响。
营销的名人名言都有哪些
1、Thomas Watson （托马斯·沃森）,IBM 创始人造就了一个世界级的大公司.他在总结其终生经验时,语重心长地指出：“一切始至销售”,“没有销售,就没有美国的商业.”
希特勒名言，100句你敢看么
众所周知，希特勒的演讲有很大的煽动性，并且有特别的特点：首先，他在演讲前一定要沉默很长的时间，一直等到群众由闹到静，又从静到叽叽喳喳时，才开始发言；其次，他演讲开始时语调极其平缓，但很快就激昂澎湃起来，伴随着手舞足蹈，还经常掂起脚尖，几分钟内就可以达到歇斯底里的境界；再其次，他的演讲从来不超过半小时，往往只有十分钟左右，在此期间，他不会给听众任何打瞌睡或织毛衣的机会；最后，他演讲的内容相当简洁，提到最多的就是德意志、国家、民族、振兴、正义、敌人、形势、斗争、成就之类的词，从来不引经据典，只谈论现代的事情。
在他牙缝里冒出的每一个字都洋溢着民族主义和爱国主义的气息，令从幼儿到老者的全体人民都为之热血沸腾。
今天我们看看他在演讲中讲过的一百句很有代表性的语言。
1、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
2、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。
3、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
4、胜者为王，败者为寇。
我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我,但那又有什么呢?5、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。
6、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
7、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡
8、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
9、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
10、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
11、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
12、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
13、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。
要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
14、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
15、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。
一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。
16、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
17、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
18、如果有人说：你做梦吧
我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢
我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。
谁是对的
你还是我
我是对的，我一直会是
19、一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。
20、我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们
21、德国的明天就指望你们了，德国的青年们
22、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
23、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
24、我来完成耶稣基督未竟的事业。
25、他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴26、我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑27、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
28、去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
29、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。
30、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
31、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
32、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡
33、只有那些疯狂的大众才是驯服的。
34、民众是盲目和愚蠢的。
35、我通过循循善诱得到了一切。
36、大众就像是个任我为所欲为的女人。
37、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。
38、女人的智力是完全无用的。
39、只有对我来说有用的条约才是有效的。
40、我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。
41、我总想战斗。
42、对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。
43、没有人可以夺走我们的荣誉。
为了德国人民，我们必须战斗15—20年44、我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。
45、时代呼唤战争而不是和平。
46、政治的最终目的是战争。
47、我们只能用武器来保卫和平。
48、有没有世界大战对我来说都一样。
49、年轻人本来就是要牺牲的。
50、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
51、我们的运动是反议会制的。
52、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
53、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
54、伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。
55、民众不思考就是政府的福气。
56、我的意志决定一切。
57、我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。
58、在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利
59、如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡
60、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。
要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
61、去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
62、历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。
为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
63、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其它一切运动而获得最后胜利。
64、凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其它的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。
如果理想的本身合理，再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。
凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。
65、人类的进步，好像是去永无止境的梯子。
登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。
66、战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。
但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西……战争就是生活。
67、只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
68、一个领袖，一种群众，一个国家。
69、士兵不要思想，有领袖替他们思想。
70、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。
71不能用和平取得的东西，就用拳头来取。
72、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
73、人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。
74、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。
75、人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。
76、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
77、在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。
78、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
79、怜悯是一种原罪。
怜悯弱者是违背自然的事。
80、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。
如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。
违背这个基本规律的国家也将衰亡。
81、民众爱严峻的统治者，甚于爱乞怜的人。
82、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
83、要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。
唯一的方法，便在夺取政权。
84、强者的独裁便成为最强者。
85、由于个人已经完全将他的自我屈服于共同体的生命上，个人自我保存的本能于是便能发挥至极限，并且能在必要时替共同体牺牲他的生命。
86、在千百人中间，必须要有一个人站出来，他有着无容置疑的力量。
能够在摇摆不定的广大群众的思想世界中，形成花岗岩般的原则，并且为了这些原则的唯一正确性而进行斗争，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出现一块信念和意志完全一致的坚固的岩石
87、世界上每一个伟大运动的成功，大都归功于出色的演说家，而不是伟大的作家。
88、我生长在边陲小镇上，便负有神圣伟大的使命。
89、世界未来大战的第一颗炮弹，也许藏在德奥联盟后的德意志的一尊炮口里吧。
90、我希望艰苦地和自己命运搏斗一场，战胜之后就能成为一个世界杰出人物；但我不将做官看作一生最高的目标!91、他宁愿屈服于强者，而不愿去支配一个弱者，所以民众对精神是所受的威胁，并不觉得可耻，就像他们不觉得他的自由被凌，及至逼而反抗就以为可耻的，他们或许不知道遇的冤抑，但见到统治者举止的果毅，言论的坚利而终使他们服从到底。
92、他对于无权力意志的畏惧，还不若他对于资本平凡而意志果毅的人的畏惧为厉害。
93、一个人身兼党、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。
94、一个国家的疆界的决定的变更，完全是由人力造成的。
95、将来终有一天会使昨天的友邦变为明天的仇敌的。
96、凡是民族，决不能自己不努力而获得自由的，只有牺牲，才能获得自由。
97、民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。
它有意识地把民族当作它整个思想的中心。
这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。
个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。
相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。
必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。
98、我要让全世界记住我一千年
99、新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。
100、只有天生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。
即使残酷，却是客观现实。
