关于中心是什么的名言
诚心诚意 竭诚相待 诚惶诚恐 诚至金开 殚诚毕虑 朴讷诚笃 倾抱写诚 一秉虔诚 主敬存诚 露胆披诚 精诚所至心置腹的谈话就是心灵的展示。
——（苏）温.卡维林实话可能令人伤心，但胜过诺言。
——（苏）瓦.阿扎耶夫质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
——（英）莎士比亚老老实实最能打动人心。
——（英）莎士比亚诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——（美）爱默生一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。
——（印度）泰戈尔你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。
——（波斯）萨迪诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
——（英）约翰逊当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
——（俄）列宁当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。
——（俄）柯罗连科诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。
——（德）席勒真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。
——（德）歌德人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——（英）培根质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
——（英）莎士比亚真实与朴实是天才的宝贵品质。
——（苏）斯坦尼斯拉夫斯基金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢
——（英）哈代故事一曾子杀猪 曾子为人很诚实。
一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。
曾妻哄孩子 说：”我上街回来杀猪给你吃。
”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：”我只是哄 哄孩子。
”曾子说：“怎么能说谎呢
”说着便把猪杀掉了。
故事二一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱
”店主告诉他，这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢
” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
故事三 华歆以诚待人 华歆和王朗一起乘船逃难。
有人想与他们一起逃走，华歆立即拒绝了他。
王朗说：“幸好船上还宽裕，有什么不可以呢
”后来强盗追到了，王朗想丢下那个人。
华歆说：“既然已经答应了他怎么能因为情况紧急就扔掉呢
”于是仍带着那个人逃跑。
彭德怀为民请命 彭德怀为人刚正耿直，敢说真话。
1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。
一次，他指着茄子秧对侄女说：”茄子不开虚花，小孩不说假话 。
我这个老头子就像小孩一样不说假话。
”故事四 陶行知教子 陶行知的儿子陶晓光22岁要到成都一个无线电修造厂学习工作，需要一份资 格证明书。
晓光写信给马副校长要了一张晓庄学校的毕业证书。
在重庆工作的陶行知知道此 事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回。
他说：”我们必须坚持’宁为真白丁，不 做假秀才’之主张。
’追求真理做真人’，决不向虚伪的社会学习和妥协。
”
有关①中心和边缘各有优势。
高中作文
1、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
2、不要太把钱当回事，也不要不把钱当回事，它值多少就多少。
金钱是一个好仆人，却是一个坏主子。
小仲马3、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。
4、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
5、在利益和金钱之间。
记住，安全才是第一位。
6、贝壳的外表有许多黑色和黄色 的小斑点，非常密集，有一些白色空隙真像金钱豹的外皮。
它的底色是白色的，两头的边缘是波浪形的，中间是空心的。
如果从它的上方观察，它就像一条小鱼正在清澈的河水里欢快的游动。
如果从它的侧面观察，它就像一只小螺号，在尽情的歌唱。
7、失败后重来，最大的代价不是金钱的损失，而是时间
8、我视金钱为粪土，我爸视我为化粪池。
9、如果你手里握满了金钱，你怎能举起祝福之手呢
10、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
台湾女诗人席慕蓉
求，有关风俗的名人名言。
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习俗就是对一司这见惯（奥索斯）●习俗先于法律，自然胜切艺术（丹尼尔）●习俗是另一种天性（盖仑）●习俗是人生的伟大的向导（休姆）●习俗是最好的主人（西塞罗）●习俗提供了伦理学所依存的唯一基础（克鲁奇）●一个好的习俗比法律更可靠（欧里庇得斯）●习俗是暴君（拉丁语）●习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师（蒙田）●习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像（英国） ●习俗是爱情的天敌（布尔沃·利顿） ●世界各地的根学蒂固的习俗，都是人类进步的障碍（穆勒） ●人性所厌恶的，习俗却偏将它们展现在人们的面前（洛克） ●习俗的权威是无边的（绪儒斯） ●习俗使我们顺从一切（伯克） ●习俗支配法律（拉丁语） ●人的行为烽举止无不受习俗的制约（皮浪） ●长期形成的习俗不是轻易可以破除的；谁试图改变自己的生活方式，结果往往徒劳无益（塞·约翰逊） ●当我们还在摇篮里的时候，习俗便已来到我们身边，直到我们 跨进它才依依离去（英格索尔） ●习俗是法律外的法律（拉丁语） ●习俗，至高无尚的人主（小普林尼） ●习俗，世界上的巨大的偶像（庞弗雷特） ●习俗是万物的主宰（恺撒） ●人们都是凭天性思考，按规则说话，照习俗办事（培根） ●我们对违背习俗的事情要比对违背自然的事情更加敏感（普卢塔克） ●习俗也许不如法律来得明智，然而它们向来比法律更受人欢迎（迪斯累利） ●有多少国家，就有多少习俗（英国） ●百里不同风，千里不同俗 ●离家三里远，别是一乡风 ●乡风处处异 ●一番江水一番鱼 ●入境问禁，入国问俗 ●入乡随俗，这是规矩中的规矩，法律中的法律（蒙田） ●各市有各市的风俗，各乡有各乡的习惯（苏联） ●喝什么地方的水，随什么地方的风俗（蒙古） ●如果到了罗马，就学那里的规矩（西班牙） ●入其国者从其俗（日本） ●只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响到全民族（） ●为了促进风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则（） ●开放、搞活政策延续多久，端正党风的工作就得干多久，纠正不正之风，打击犯罪就得干多久，这样才能保证我们开放，搞活政策扔正确执行（） ●我虽然从小就熟习风俗，我却以为把它破坏了倒比遵守它还体 面些（莎士比亚） ●从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段（爱献生） ●坏的习俗与其留着，不如破除（英国） ●别提习俗不习俗的它是懦夫的借口（查·丘吉尔） ●脱离成规会引起墨守成规者的勃然大怒。
这主要是因为他们认为这种做法是对自己的批判（伯·拉塞尔）
与乡下有关的名言
小路静了，婉转的鸟声远逝了，桔红色的晚霞也退了。
满天星星赶来聚会了，月亮迈着婀娜步子翩跹而来。
星星眨着眼睛，天真无比。
多情的牛郎织女恐怕也在窥看这夜景吧
4：秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散，太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓；渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
5：乡村，美在草地里。
乡村的草地，远远望去，像一块碧绿的翡翠，走近一看，又好似一块柔软的地毯。
下午，我们玩累了，喊渴了，就“扑通”一声倒在了草地上，虽说是倒，但也感觉不到一丝疼痛。
6：7：茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
8：9：红粒炊畲粟，青烟郁涧薪。
得床思熟睡，寒犬苦狺狺。
10：春天，走进乡村，走在乡间的小路上，到处都开着杜鹃，它红得像火；桃花，粉得像霞；梨花，白得像雪；各类野花，五彩缤纷，芬芳扑鼻。
在高高的山岗上，雨后春笋争先恐后地从泥土里探出头来，贪婪地吮吸着大地母亲的乳汁。
山坡原野一片绿色，草木葱茏；即将播插水稻的水田里，水色与天光交相辉映，满目亮白；杜鹃声声啼叫，天空烟雨蒙蒙。
真所谓古人云：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
刚走进农家，不经意间会有一条壮硕的大黄狗迎接上来，在你面前摇前头摆尾并不断地发出亲切友好的轻吠声。
在房前，主人还搭了一个瓜架，或种南瓜或种丝瓜，喔，在瓜架的边缘还有葡萄藤在攀沿。
在后院，朵朵鲜花，争奇斗艳，有杜鹃，有芍药，有鸡冠花，还有大丽菊……11：每近黄昏，都有厚厚重重的云雾盘踞在天空，夕阳只能乘一点点空隙，迸射一条条绛色霞彩，宛如沉沉大海中的游鱼，偶然翻滚着金色的鳞光。
12：冬天，我们可以在家门口堆雪人，那每一个堆好的雪人都是我们打雪仗时的阵地，一般我们要堆好几个，万一一个雪人被打蹋了，我们则会去另一个阵地，直到我们的阵地都被击垮，不然我们就还没有输。
每一次我都要玩到手冻的红彤彤的，直到我不能在拿起雪球，好比不能在拿起枪，我都不会放弃，回到家，把脸用热水洗干净，把手浸泡在热水里，是那时最舒服的事。
等我暖和好了，我会在上战场。
13：黄昏了，太阳依然不饶人地迟落早起侵占去大部分的夜。
夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照霞隐褪后的夜色也带着酡红。
山脚的小溪浅浅的，最浅的地方不过我的膝盖，最深处也不会高于我的肩膀。
每年暑假，我照例要回老家。
每次回老家，我第一个玩耍的地方就是山脚的小溪，我爱去那儿不仅仅是因为那条小溪清澈，干净，还因为小溪上有许多高过我的、长长的，大大的石头。
这些石头可以让我在上面休息，灿烂的阳光，和煦地微风，小溪在叮叮咚咚的歌唱，在这样的环境下，我会不知不觉地睡着，旁若无人。
这些石头还可以让我来次大冒险，我从这块石头爬到那块石头，上面一个个细细的花纹，一个个小小的浅洼都会让我驻足。
这些游戏让旁人觉得很无聊，但如果让你去玩，你一定也会玩得停不下来。
我爱这条小溪，还因为在这条小溪中，有许许多多地小虾，螃蟹以及小鱼，我可以在这里尽情地玩耍。
14：一首乡村曲子，静静躺在母亲怀抱，静静挂在树梢，让整片丛林守护着一片家园。
15：乡村有山有水，有花有草，异常美丽。
玉茭也不例外，她让春天为自己赶制了一套绿色的春装，显得份外美丽。
16：生活就是这般美好，就看你怎么过了，感受乡村生活就是在享受人生的美好，就是在为人生增添乐趣，增添快乐与美好的回忆。
人生就是要体验尽不相同的生活，要是没有尝试过乡村生活那就赶快探访一下吧
保证会让你流连忘返。
——描写乡村生活的句子
有关于医生的名人名言吗
10、世无难疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之——褚澄《褚氏遗书》11、无恒德者，不可以作医。
——陈梦雷 12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
——倪士奇《两都医案北案》 13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。
——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》 14、勤求古训，博采众方。
——张机《伤寒论原序》 15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》 16、医者，意也。
善于用意，即为良医。
——孙思邈《千金翼方针灸上》 17、夫医药为用，性命所系。
——王叔和《脉经序》 18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤
——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》 19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
——吴其浚《植物名实图考贯众》 20、盖医学通乎性命，知医则知立命。
——赵学敏《串雅内编绪论》 21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。
——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》 22、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。
学医不精，不若不学医也。
——吴瑭《温病条辨自序》 23、凡看病施治，贵乎精一。
——张介宾《景岳全书论治篇》 24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。
——梁拓轩《疠科全书自序》 25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。
理不明，证于何辨
证不辨，药于何用
——吴仪洛《本草从新原序》 26、夫医官用药，如将帅之用兵。
——赵宜真《秘传外科方总论》 27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》 28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及
——吴尚先《理渝骈文续增略言》 29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
——张畹香《张畹香医案卷上》 30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——程钟龄 31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》 32、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》 33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。
差之毫厘，损其寿命。
——褚澄《褚氏遗书》 34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
——叶天士《临证指南医案华序》 35、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。
必精而专，始能由博而约。
——赵晴初《存存斋医话稿序》 36、医以济世，术贵乎精。
——吴尚先《理渝外治方要略言》
