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终南山隐士现在最大寿命活了多少岁
隐士文化国源远流长。
在中国腹地亘绵延，划分南北气候及地域的终南山，不仅仅是一个自然的存在。
古代，终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。
如今，它仍然是全国乃至全世界为数不多的、还存在住山隐修者的地方。
这些隐修者中有为信仰而来的和尚、尼姑、道士、居士，也有为追寻清净、淡薄的生活而来的普通人；有上了年纪的老人，学界有仵子华，也有刚刚走出校园的年轻人；除中国人，还有来自日本、韩国、法国等国的“老外”。
据不完全统计，长期居住在终南山的隐修者约有四五百人。
他们为什么来到这里，又过着怎样的隐修生活
古老的隐士文化在这里经历着怎样的延续
在一位名叫智均的居士带领下，本报独家报道小组走进终南山，对数位茅蓬隐士进行了走访，终南山隐士的生活逐渐清晰起来。
从今天的西安城，经子午大道，往南不到40公里，就看见一众起伏的山峦，绵延不绝。
在云雾天气，它朦胧飘渺。
而在晴朗的日子，从西安市区就悠然可见。
这就是终南山了。
终南山，在古代又被称为太乙山、南山、地肺山。
今天指秦岭在西安之南的系列山峦，主峰太白山（太乙山）海拔3767.2米。
中国的隐士文化源远流长，从古老传说中的巢父、许由到现如今的各种隐士，其人数达数万人，仅其中有迹可考者就达数千人。
相传西周的开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；隋唐五代的药王孙思邈，仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾及全真道创始人王重阳等都曾隐居终南山；康熙时期的关中名士李雪木，为逃避清廷的召唤，躲到终南主峰太白山一带，因山中乏纸，他用槲叶写文题诗，竟至收集成《槲叶集》。
至民国时期，大居士高鹤年先生晚年也曾在终南山的嘉五台和南五台结茅蓬访道修行，他隐居的茅庐犹在。
隐修原因谈到选择终南山隐修的原因，藏传佛教上师益喜宁宝堪布谈了他的看法。
2003年至今，堪布上师已陆续在终南山行持近10年。
他告诉记者，从隋末静霭率领徒众入终南锡谷隐居并建七十二茅蓬至今，住山隐居修道之风从未间断，一个重要的原因，就是终南山的人文环境为隐修者提供了基本保障。
健谈的堪布上师感慨道：“终南山自古就有隐居修道的传统，这里的山民对隐修者也心怀尊敬。
在终南山搭建一处茅蓬，往往会得到当地山民的支持，林业部门也不会过度干涉。
如今，在山里可以随意搭建茅蓬而无人干涉的现象，恐怕只能出现在终南了。
”对于选择终南山隐居修行，国学大师南怀瑾先生的弟子、佛教律宗祖庭净业寺方丈本如法师也有自己的体会。
在终南山修行了近20年的本如法师说：“终南山北抵黄河，南依长江，西遥昆仑，东指大海，有王者之气。
祖师大德，多聚于此。
在这里修行的隐士规格都很高，一般都是国师级，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德。
而且终南山有一种‘气场’，能直通人心，在这里修道易成。
正如高鹤年先生在《名山游访记》所写：名山修道，终南为冠。
”在大多数人的想象中，隐士们的生活一定像陶渊明诗中所描述那样“采菊东篱下，悠然见南山”。
而终南山的隐士到底过着怎样的生活
一路上我们看到，每个隐修者都在自己的茅蓬周围开垦了小块的土地，种植蔬菜、瓜果，依靠辛苦劳作而生活。
除了能从自然中获取食物，他们生活所需的油盐、米面、衣被，则主要来自周边山民的布施，或者是山外亲朋好友、居士的供给。
即使是这些，也来之不易。
沿着崎岖陡峭的山路，步行到离山口最近的茅蓬，至少要1个小时。
由于交通极其不便，他们所有的生活用品都必须从山下背上去。
终南山优越的地理位置与独特的气候条件虽然为住山隐修提供了理想的客观环境，但要真正在深山老林里长期生活，困难可想而知。
陕西省社会科学院研究员张蓬长期关注终南山隐士这个群体，他向我们介绍了山中隐修者的一些情况。
“隐修者都是人，并不是神仙。
刚上山的时候，他们首先面临的问题就是在荒凉的山坡上如何生活。
那里没有房子、没有电、没有一件像样的炊具。
性情迟滞、懒惰的人，根本无法适应这样的生活环境。
”圆智法师是智均带我们去采访的第一个隐修者。
由于对山中情况缺乏了解，我们的考察活动正好赶上雨季。
山路湿滑，芦苇郁郁葱葱，时有蛇虫出没。
鉴于此，智均建议我们先去拜访离他的茅蓬比较近的圆智师父。
圆智师父快70岁了，慈眉善目，轻声细语，看起来不过50来岁。
他告诉我们，对于进山修行的人，第一件事是要找到可以居住的地方。
他住的这个茅蓬，是智均帮忙找的。
智均说，这个茅蓬是高鹤年当年隐居终南山时建起的茅蓬之一。
时隔近百年，虽然房屋几经修葺，但格局没变。
屋后有一圈石头垒起的山墙，可看出当年的修建曾花费很大工夫。
独特之处还在于，茅蓬背后，有一个石砌的闭关房。
智均告诉记者，这种闭关洞在藏地多见，在汉地却是少见的。
这里以前很可能住过高僧。
圆智师父刚来时，这个茅蓬几近废弃，四面走风，鸟从天窗进出，房子里什么都没有。
经过辛苦修葺，才真正安顿下来。
采访中，张蓬告诉我们，能接受艰苦清简的生活，隐修者只是解决了生存的问题，而克服独住的孤独感才是他们最难通过的一关。
没有定力、没有恒心的修行者是很难经受得住考验的。
每年，山中都有修道不成反成癫狂的隐修者。
智均也告诉记者，“即使一个有修行基础的人，也不一定适合住山。
那不仅意味着完全放弃物质享受，也意味着面对寂寞和孤独。
”因此，每年有很多人住进终南山，又有很多人离开终南山。
如今的终南山中已经没有了古代那种政治型隐士。
在他们当中，信仰佛道教的隐修者占大多数。
另外一部分，则是生活型隐士。
他们隐居终南，是出于个人精神追求，或者个人对原有生活方式的放弃，自愿追逐安宁朴素的生活。
他们选择隐修，有的是因为感情失意，有的是因为经济窘迫，有的则是因为个人对原有生活的深刻反思……在实地采访中，我们发现，隐修者并不像人们想象中那样性格孤僻、行为古怪。
相反，他们流露出的简单、明快的个性感染了我们。
他们正如比尔·波特在《空谷幽兰》一书中所描述的，群快乐、和善的人。
写到这里，不能不再次提到我们的向导，居士智均。
智均33岁，瘦高个儿，性情柔和。
在许多人眼里，智均选择的是一条奇怪的人生之路。
他在北方的一个省会城市拥有一家公司，过着安稳的生活。
可是，在2008年的秋天，他毅然选择离开城市，经由朋友推荐，进了终南山，一住就是3年。
一路同行，我们了解到，智均自少年就离开家乡，四处奔波，几经得失。
经历过很多事情之后，他觉得自己带着一大堆生命疑惑，就如携带着沉重的行李，无法进入未来的生活。
“我很困惑，希望找一个安静的地方调整一下自己。
”智均说。
3年，对于生活在闹市中的普通大众来说，显得那么短暂。
可对这些长期在深山老林里生活的隐修者来说，则写满艰辛与不易。
但从智均爽朗的笑声中能感觉到，3年的隐修，不仅让他放下了焦虑，也让他找到内心久违的宁静。
在智均的旧台历上，写着这样一句话：我剩下的时间里只有一件事，那就是唤醒我生命中所有的爱，把它奉献给需要它的人
或许，这就是他所追求的人生真谛吧。
除了像智均这样追求生命真谛的隐修者，更多的是为修行而来。
一日清晨，记者叩开了王道长的柴门。
和大部分茅蓬一样，柴门外挂着一块写着“正在清修，请勿打扰”的小木牌。
经智均的提醒，我们没有再犯以前敲门时的错误，而是大声喊：“阿弥陀佛”（如果问“有人在吗”，是不会有人开门的），等了半天，一位师父出来打开了柴门。
这位道教的师父从四川来，姓王，看上去不过30来岁。
他蓄发，细目，言语态度都很柔和。
记者来时，他正在院子的菜地里锄草。
如果不是看到他头顶的发髻，会误以为他是来写生的年轻画师。
[2] 王道长的茅蓬位置非常好，位于山谷上面的山崖下，三面朝阳，每天太阳可以从早上晒到黄昏，大雾从来不会靠近这个地方。
院子中间摆放着一张用几块石板搭成的小茶桌，四周摆放着用树桩做成的凳子。
谈到自己来终南山的经历，王道长说，从少年时，便受家中叔父的影响，学习打坐。
有一次静坐，感受到很美妙的宁静，从此念念不忘。
一直到10多年后，因缘具足，大学毕业后方才出了家。
被问及如何修行时，他说，只是在山中种地养活自己，随缘度日。
在终南山的回途中，也碰到了骨病专家谢士元教授正在探访终南山中的修行的草医、道医，完善太白草药医学资料。
求《宋史·隐逸上 林逋本传》原文
原文如下：《宋史·隐逸上 林逋本传》中古圣人之作《易》也，于《遁》之上九曰“肥遁，无不利”，《蛊》之上九曰“不事王侯，高尚其事”。
二爻以阳德处高地，而皆以隐逸当之。
然则隐德之高于当世，其来也远矣。
巢、由虽不见于经，其可诬哉。
五季之乱，避世宜多。
宋兴，岩穴弓旌之招，叠见于史，然而高蹈远引若陈抟者，终莫得而致之，岂非二卦之上九者乎
种放之徒，召对大廷，亹亹献替，使其人出处，果有合于《艮》之君子时止时行，人何讥焉。
作《隐逸传》。
戚同文，字同文，宋之楚丘人。
世为儒。
幼孤，祖母携育于外氏，奉养以孝闻。
祖母卒，昼夜哀号，不食数日，乡里为之感动。
始，闻邑人杨悫教授生徒，日过其学舍，因授《礼记》，随即成诵，日讽一卷，悫异而留之。
不终岁毕诵《五经》，悫即妻以女弟。
自是弥益勤励读书，累年不解带。
时晋末丧乱，绝意禄仕，且思见混一，遂以“同文”为名字。
悫尝勉之仕，同文曰：“长者不仕，同文亦不仕。
”悫依将军赵直家，遇疾不起，以家事托同文，即为葬三世数丧。
直复厚加礼待，为筑室聚徒，请益之人不远千里而至。
登第者五六十人，宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉皆践台阁。
同文纯质尚信义，人有丧者力拯济之，宗族闾里贫乏者周给之。
冬月，多解衣裘与寒者。
不积财，不营居室，或勉之，辄曰：“人生以行义为贵，焉用此为
”由是深为乡里推服。
有不循孝悌者，同文必谕以善道。
颇有知人鉴，所与游皆一时名士。
乐闻人善，未尝言人短。
与宗翼、张昉、滕知白为友。
生平不至京师。
长子维任随州书记，迎同文就养，卒于汉东，年七十三。
好为诗，有《孟诸集》二十卷。
杨徽之尝因使至郡，一见相善，多与酬唱。
徽之尝云陶隐居号坚白先生，先生纯粹质直，以道义自富，遂与其门人追号坚素先生。
二子维、纶。
维，建隆二年，以屯田员外郎为曹王府翊善，累官职方郎中，致仕，卒，年八十一。
纶自有传。
大中祥符二年，府民曹城即同文旧居旁造舍百余区，聚书数千卷，延生徒讲习甚盛。
诏赐额为本府书院，命纶子奉礼郎舜宾主之，署诚府助教，委本府幕官提举之。
杨悫者，虞城人。
力学勤志，不求闻达。
宗翼者，蔡州上蔡人。
父为虞城主簿，因家焉。
笃孝恭谨，负米养母。
好学强记，经籍一见即能默写。
欧阳、虞、柳书皆得其楷法。
能属文。
隐而不仕，家无斗粟，怡怡如也，未尝以贫窭干人。
市物不评价，市人知而不欺。
尝言“昼夜者，昏晓之辨也”，故既暝未曙，皆不出户。
见邻里小儿，待之如成人，未尝欺绐。
同文尝谓翼曰：“子劳谦有古人风，真吾友也。
”卒，年八十余。
子度，举进士，至侍御史，历京西转运使，预修《太祖实录》。
张昉有史材，历知杂御史、省郎，至殿中少监致仕。
子信，自有传。
滕白善为诗，至刑部员外郎、河北转运使。
子涉，为给事中。
高象先父凝佑，刑部郎中，以强干称。
象先，淳化中三司户部副使，卒于光禄少卿。
郭成范最有文，为仓部员外郎，掌安定公书记。
辞疾，以司封员外郎致仕，卒。
王砺事母甚谨，太平兴国五年进士，至屯田郎中。
子涣、渎、渊、冲、泳。
涣子稷臣，渎子尧臣，并进士及第。
涣子梦臣，进士出身。
陈抟，字图南，亳州真源人。
始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。
及长，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。
后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。
自言尝遇孙君仿、獐皮处士二人者，高尚之人也，语抟曰：“武当山九室岩可以隐居。
”抟往栖焉。
因服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯。
移居华山云台观，又止少华石室。
每寝处，多百余日不起。
周世宗好黄白术，有以抟名闻者，显德三年，命华州送至阙下。
留止禁中月余，从容问其术，抟对曰：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎
”世宗不之责，命为谏议大夫，固辞不受。
既知其无他术，放还所止，诏本州长吏岁时存问。
五年，成州刺史朱宪陛辞赴任，世宗令赍帛五十匹、茶三十斤赐抟。
太平兴国中来朝，太宗待之甚厚。
九年复来朝，上益加礼重，谓宰相宋琪等曰：“抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。
抟居华山已四十余年，度其年近百岁。
自言经承五代离乱，幸天下太平，故来朝觐。
与之语，甚可听。
”因遣中使送至中书，琪等从容问曰：“先生得玄默修养之道，可以教人乎
”对曰：“抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事，吐纳养生之理，非有方术可传。
假令白日冲天，亦何益于世
今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。
正君臣协心同德、兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。
”琪等称善，以其语白上。
上益重之，下诏赐号希夷先生，仍赐紫衣一袭，留抟阙下，令有司增葺所止云台观。
上屡与之属和诗赋，数月放还山。
端拱初，忽谓弟子贾德升曰：“汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。
”二年秋七月，石室成，抟手书数百言为表，其略曰：“臣抟大数有终，圣朝难恋，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。
”如期而卒，经七日支体犹温。
有五色云蔽塞洞口，弥月不散。
捧好读《易》，手不释卷。
常自号扶摇子，著《指玄篇》八十一章，言导养及还丹之事。
宰相王溥亦著八十一章以笺其指。
抟又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》，诗六百余首。
能逆知人意，斋中有大瓢挂壁上，道士贾休复心欲之，抟已知其意，谓休复曰：“子来非有他，盖欲吾瓢尔。
”呼侍者取以与之，休复大惊，以为神。
有郭沆者，少居华阴，夜宿云台观。
抟中夜呼令趣归，沆未决；有顷，复日曰：“可勿归矣。
”明日，沆还家，果中夜母暴得心痛几死，食顷而愈。
华阴隐士李琪，自言唐开元中郎官，已数百岁，人罕见者；关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙。
皆数来抟斋中，人咸异之。
大中祥符四年，真宗幸华阴，至云台观，阅抟画像，除其观田租。
又有许琼者，开封鄢陵人。
开宝五年，子永罢卢县尉，诣匦上言：“臣年七十五，父琼年九十九，长兄年八十一，次兄年七十九，欲乞近地一官，以就荣养。
”上览奏，召永讯之，即命迎其父赴阙。
琼得对于讲武殿，上顾问久之，悉能奏对，而词气不衰，言唐末以来事，历历可听。
上悦其父子俱享遐寿，赐袭衣、犀带、银鞍勒马、帛三十匹、茶二十斤，授永鄢城令。
是时，澶密齐沂、莱江吉万州、江阴梁山军，各奏八十已上吕继美等二十九人，并赐爵公士。
真宗时，凡老人年百岁已上者，州县以名闻，皆诏赐衣帛、米麦，长吏存抚之。
种放，字明逸，河南洛阳人也。
父诩，吏部令史，调补长安主簿。
放沉默好学，七岁能属文，不与群儿戏。
父尝令举进士，放辞以业未成，不可妄动。
每往来嵩、华间，慨然有山林意。
未几父卒，数兄皆干进，独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰，结草为庐，仅庇风雨。
以请习为业，从学者众，得束修以养母，母亦乐道，薄滋味。
放得辟谷术，别为堂于峰顶，尽日望云危坐。
每山水暴涨，道路阻隔，粮糗乏绝，止食芋栗。
性嗜酒，尝种秫自酿，每曰空山清寂，聊以养和，因号云溪醉侯。
幅巾短褐，负琴携壶，溯长溪，坐磐石，采山药以助饮，往往终日。
值月夕或至宵分，自豹林抵州郭七十里，徒步与樵人往返。
性不喜浮图氏，尝裂佛经以制帷帐。
所著《蒙书》十卷及《嗣禹说》、《表孟子上下篇》、《太一祠录》，人颇称之。
多为歌诗，自称“退士”，尝作传以述其志。
淳化三年，陕西转运宋惟干言其才行，诏使召之。
其母恚曰：“常劝汝勿聚徒讲学。
身既隐矣，何用文为
果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。
”放称疾不起。
其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。
太宗嘉其节，诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。
咸平元年母卒，水浆不入口三日，庐于墓侧。
翰林学士宋湜、集贤院学士钱若水、知制诰王禹偁言其贫不克葬，诏赐钱三万、帛三十匹、米三十斛以助其丧。
四年，兵部尚书张齐贤言放隐居三十年，不游城市十五载，孝行纯至，可励风俗，简朴退静，无谢古人。
复诏本府遣官诣山，以礼发遣赴阙，赍装钱五万，放辞不起。
明年，齐贤出守京兆，复条陈放操行，请加旌贲。
即赐诏曰：“汝隐居丘园，博通今古，孝悌之行，乡里所推，慕古人之遗荣，挹君子之常道。
屡览守藩之奏，弥彰遁世之风，载渴来仪，副予延伫。
今遣供奉官周旺赍诏，召汝赴阙，赐帛百匹、钱十万。
”九月，放至，对崇政殿，以幅巾见，命坐与语，询以民政边事。
放曰：“明王之治，爱民而已，惟徐而化之。
”余皆谦让不对。
即日授左司谏、直昭文馆，赐巾服简带，馆于都亭驿，大官供膳。
翌日，表辞恩命。
上知放旧与陈尧叟游，令尧叟谕意；又谓宰相曰：“朕求茂异，以广视听，资治道。
如放终未乐仁，亦可遂其请也。
”中书传诏，放曰：“病居山林，天恩累加礼聘，岩猿溪鸟之性，固不敢以禄仕为意。
然主上虚怀待士，旰食忧人之心，亦不敢以羁束为念。
”遂诏不听其让。
数日，复召见，赐绯衣、象简、犀带、银鱼，御制五言诗宠之，赐昭庆坊第一区，加帷帐什物，银器五百两，钱三十万。
中谢日，赐食学士院，自是屡得召对。
六年春，再表谢暂归故山，诏许其请。
将行，又迁起居舍人，命馆阁官宴饯于琼林苑，上赐七言诗三章，在席皆赋。
十月，遣使就山抚问，图其林泉居处以献，优诏趣其入觐，放以疾未平为请。
景德元年十月，来朝，言归山之久，请计月不受奉，诏特给之。
尝因观书赋诗，上曰：“放体格高古。
闻其归，私居终日，默坐一室。
山水之乐，亦天性也。
每所询问，皆据经以对，颇多裨益。
朕优待之，盖以激浮竞也。
”放每至京师，秦雍生徒多就而受业。
二年，擢为右谏议大夫。
表乞嵩少养疾，许之，令河南府检校。
召对资政殿，曲宴学士院，王钦若洎当直学士、舍人、待制悉预。
既罢，又赐宴于钦若直庐。
表乞?
描写兰花的诗词，两句
吴嘉纪《三月三日绝句》 船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝， 繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
朱彝尊《顾夫人画兰》 青楼人去笔床空，往事西州说谢公。
犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
王士慎《冯女郎画兰》 丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。
一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
石涛《墨兰》 根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。
大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
《墨兰》 丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。
自家笔墨自家写，即此前身是后身。
《墨兰》 撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。
叶下穿云交半面，世间何句得全青。
信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。
相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。
爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。
猗猗秋兰色，布叶何葱青。
爱此王者香，著花秀中庭。
幽芬散缃帙，静影依疏棂。
岂必九畹多，侈彼离骚经。
《云栖竹树甚茂幽兰满山》 山径纡徐合，溪声到处闻。
竹深阴戛日，木古势干云。
倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。
韶华春已半，万物各欣欣。
《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
程 樊《咏怀》 兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。
曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲篝纱。
朱载震《建兰》 丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。
不纫亦何伤，已胜当门托。
辇至逾关山，滋培珍几阁。
掉头忘闽海，倾心向京洛。
轻思昼回芳，清泉晚宜瀹。
玉轸一再弹，天际如可作。
华 岩《兰》 云壑固聿曼，幽芬清且修。
凉风动夙夜，佳人惠然求。
高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》 溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。
黄 任《题画兰》 （三首） 何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。
沅澧多所思，远道我心痗。
纸窗招香魂，貌之不敢佩。
磁斗养绮石，源清者香远。
君从辋川来，而得此粉本。
了 亮 《写兰石有寄》 一片空山石，数茎幽谷草。
写寄风尘人，莫忘林泉好。
李方膺《兰花册页》 （三首） 迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
楚畹清风涌笔端，廿年作客与盘桓。
自怜不唱猗兰曲，万叶千花供世看。
问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。
当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
汪士慎《兰》 幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
与我共幽期，空山欲归远。
《空谷清音图册页》 兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。
春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
李鳝《水墨兰蕙》 夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
《幽谷芳菲》 淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。
记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
金农《画兰》 雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。
柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
缪公恩《露兰》 冰根碧叶杂荒芜，晓露近晖缀宝珠。
笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
沈彤《幽兰为仪封先生作》 幽兰发空谷，蔚为王者香。
香风满四野，素姿凝清光。
脉脉含深情，独立遗众芳。
何堪萧与艾，结交当道傍。
萧艾滋露华，幽兰罹严霜。
光风一以转，采采充佩裳。
郑燮《题半盆兰蕊图》 盆是半藏，花是半含。
不求发泄，不畏凋残。
《题来兰》 两盆兰草，一晚一早。
先后得花，春末夏晓。
《题兰》 兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳。
《峤壁兰》 峭壁一千尺，兰花在空碧。
下有采樵人，伸手折不得。
《兰》 留得根棵大，何怨叶短稀。
春雷潜夜发，香气入云飞。
《兰》 许多含蓄意，不肯露春情。
待过清明后，精华入夏清。
《题兰》 （五首） 兰花不是花，是我眼中人。
难将湘管笔，写出此花神。
兰香不是香，是我口中气。
难将湘管笔，写出唇滋味。
七十三岁人，五十年画兰。
任他风雷雨，终久不凋残。
一笔与两笔，其中皆妙隙。
何难信手挥，不顾前人迹。
有根不在地，有花四季开。
怪哉一参透，天机信笔来。
《丛兰荆棘》 荆棘以慰其根，风露以畅其神。
素心不形喜怒，众草亦沾余春。
《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水小幅、并白丁墨兰共一卷》 国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。
横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。
《客焦山袁梅府送兰》 秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。
晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
《题盆兰倚蕙图》 春兰未了夏兰开，画里分明唤阿呆。
阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。
《题破盆兰花图》 春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。
而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
《题峤壁兰花图》 山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。
画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
《画芝兰棘剌图寄蔡太史》 写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。
世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
《兰》 （四首） 屈宋文章草木高，千秋兰谱压风骚。
如何烂贱从人卖，十字街头论担挑。
此是幽贞一种花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来径，更写高山一片遮。
兰花本是山中草，还向山中种此花。
尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞。
山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。
出谷送香非不远，那能送到俗尘中。
《画兰寄呈紫琼崖道人》 山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。
欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
《破盆兰花》 春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。
而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
《画盆兰送范县杨典史谢病归杭州》 兰花不合到山东，谁识幽芳动远空。
画个盆儿载回去，栽他南北两高峰。
后被好事者攫去，杨甚愠之。
又十余年，余过杭，而杨公已下世久矣。
其子孙述故，乞更画一幅补之。
既题前作，又系一诗曰相思无计托花魂，飘入西湖叩墓门。
为道老夫重展笔，依然兰子又兰孙。
《折枝兰》 多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
《为侣松上人画荆棘兰花》 不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。
门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
《折枝兰》 晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰， 好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。
《八畹兰》 九畹兰花江上田，写来八畹未成全。
世间万事何时足，留取栽培待后贤。
《幽兰》 转过青山又一山，幽兰藏躲路回环。
众香国里谁能到，容我书呆屋半间。
《兰》 世间盆盎空栽植，唯有青山是我家。
画入悬崖孤绝处，兰花竹叶两相遮。
《盆兰》 西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。
画里不知还得似，故乡风露未全干。
《山兰》 山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。
可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
《幽兰》 昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。
市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
《盆兰》 买块兰花要整根，神完力足长儿孙。
莫嫌今岁花犹少，请看明年花满盆。
《兰》 （八首） 素心兰与赤心兰，总把芳心与客看。
岂是春风能酿得，曾经霜雪十分寒。
乱草荒蓬著处理，兰花无地可安排。
想因赋质多灵秀，定要移根上苑栽。
九畹兰花自千古，兰花不足蕙花补。
何事荆棘夹杂生，君子容之更何忤。
不红不紫不深黄，碧绿沉沉叶几章。
惟有西风偏称意，惯催石上扫秋霜。
春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。
惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。
一峰过去一峰遥，路人三峰近斗杓。
兰蕊愈高香欲远，洞庭草青满湖飘。
兰花与竹本相关，总在青山绿水间。
霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。
半边修竹半边兰，碧叶清芬满近山。
总是一团春夏意，略无秋气杂其间。
《兰》 蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。
便是东风难着力，自然香在有无中。
《蕙》 丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。
最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花。
《题兰》 （十首） 味自清闲气自芳，如何沦落暗神伤。
游人莫谓飘零甚，转眼春风满谷香。
不减群芳作色鲜，生成石径力犹坚。
却缘冢草休为伍，寂寞空山只自怜。
八畹兰花七畹开，天花一畹也须栽。
明年定与春光发，只待天门响震雷。
为买春风二月天，苏松宿草种成田。
隔江相望无多路，一到扬州便值钱。
一种幽兰信笔栽，不沾雨露四时开。
根繁叶密春常在，可惜无香蝶不来。
水殿风濒翠幄凉，丛兰九畹飘芬芳。
离骚纫作幽人佩，今日方称王者香。
林下佳人迥异常，临风无语淡生香。
凭谁写作灵均赋，为尔招魂到楚湘。
谁向山中挖得来，长枝短叶几花开。
先生好把瓯盆买，点石铺苔细细栽。
若有香从笔论过，墨如金玉水如珠。
欲将孤竹幽兰比，只是夷齐屈大夫。
浓处清幽淡处香，花开楚畹久各扬。
暖风意入高人手，移得金盆上玉堂。
《题兰》 四块兰花三块开，中间一块且迟回。
世间万事从容好，直待春闺兰复来。
李调元《芷塘同年斋中秋兰秀茂异常属余作诗》 契阔今素心，忽动伊人怀。
入室座未安，馨芳盈庭阶。
此种秉幽趣，高寄白云隅。
一为香所误，遂与诸草偕。
其芳终不言，自分溷尘埃。
今充君子佩，永得邀栽培。
月夜静相对，如与人忘骸。
愿言托孤根，岁宴两无猜。
方婉仪《题马守贞双钩兰花卷》 楚畹幽兰冠从芳，双钧画法异寻常。
国香流落空留赏，太息金陵马四娘。
爱新觉罗.书诚《题幻翁墨兰》 北人爱兰不易致，画兰直作真兰视。
吾叔立意恐雷同，一以粉糅蕴精粹。
天地古人皆非师，神全故坐形支离。
快笔如锥划纸碎，破花断叶含清恩。
閟阁时闻豹囊鼓，轻扬茶烟供香祖。
世间沈麝敢同焚，笔墨闻薰长不腐。
虚室题诗得数观，似同君子久盘桓。
薄劣虽惭谢车骑，愿将心事托芝兰。
高 朋《题画兰为郑板桥作》 芳菲香气动吟毫，疑是湘君下汉皋。
争奈幽芳多惹怨，于今不忍读离骚。
姚 范《记赠折枝兰花》 屈原已死潇湘空，蕙兰不生芳草丛。
揭来南阮萧斋中，美人不见相思瘦。
一枝折赠秋风后，夜雨西堂落红豆。
我昔曾谱猗兰篇，空山鼓之谁与传。
烦君更乞冰丝弦。
鲍倚云《兰语篇》 幽芳不知春，春赴桃蹊水。
回波忆旧雨，冥蒙晓烟里。
畴昔子慕予，窈窕竟奚似。
目成山之南，清川渌如此。
萧萧秋雨恶，檐端孕花蕊。
酷腊酿奇寒，土乾未滋蚁。
引领期人房，吹衣北风起。
根发暗已朽，处堂昧生理。
怨长交不终，媒劳复谁倚。
酾酒与花盟，花光去若驶。
荪兮独自愁，何人信予美。
王文治《可韵上人墨兰卷子》 （四首） 谁将淡墨染春痕，瘦叶疏花倚石根。
一院古苔青不扫，重帘着地月黄昏。
春眠初觉鸟声忙，临罢黄庭日渐长。
待与高僧参鼻观，绝无香处是真香。
小池雨过看濡毫，更酌红楼读楚骚。
为与幽兰多夙契，建牙犹得近湘皋。
南核春蕊发华滋，视膳萱庭日景迟。
手擘倭笺如水碧，花前闲补广微诗。
《兰》 女侠金陵马四娘，吮毫犹带口脂香。
临风故写湘江怨，牵引骚人一带肠。
罗 聘《秋兰文石》 今年九月偏无菊，欲纫秋菊笑可拈。
画毕自看还自悔，笔花端合让江淹。
孔继涵《从侄柞索兰》 （二首） 幽兰似佳人，不以色自炫。
忽漫度微风，芳馨袭庭院。
缅怀湘中君，含情发深眷。
乞君九畹英，足我三益友。
睛窗午梦醒，疏香暗消受。
保以伴蹇修，一卷离骚有。
高 鹗《幽兰有赠》 九畹仙人竟体芳，托根只合傍沅湘。
一江水泛灵妃瑟，八月天寒楚客裳。
谁使当门逢忌讳，更教采佩太馨香。
愁深漫展离骚读，天问从来最渺茫。
张士元《种兰》 兰生杂众草，偃仰衢路旁。
草盛占雨露，兰孤无容光。
我行适见之，小立还彷徨。
不恨草色满，恨兰不善藏。
移兰种堂下，茎叶日以长。
闭门幽香发，众草将安伤。
张纶英《兰草》 幽兰有高致，质弱苦易零。
芳香不可留，滋树徒劳形。
小草时作花，嫣红间葱青。
闲阶濯新雨，绰态何娉娉。
悦目非不怡，所嗟乏奇馨。
采之聊把玩，慨彼服媚情。
一笑谢东皇，荣枯无定形。
孙原湘《兰》（二首） 宛然清露被江皋，叶叶灵芬出素豪。
一种离披烟雨态，剩泥残壁画离骚。
写得灵根九畹芳，玉叉高展看潇湘。
春风吹过闲蝴蝶，画里业寻画外香。
张问陶《兰》 （二首） 偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。
高花飞舞低花笑，同倚春风自不知。
偶检离骚写数行，便思乘兴画潇湘。
可怜百种沿江草，不及幽兰一箭香。
褚 华《兰花咏》 苍烟漠漠松篁径，万朵瑶花破春冷。
月明老鹤飞上天，美人下山踏花影。
晓露洗，东风吹，香雾湿衣君不知。
心含幽怨立许久，修蛾绿过湘江湄。
沈 彩《题自写兰》 入春十日雨兼风，兰叶香迟未破丛。
差喜砚田初解冻，墨花色发翠毫中。
盛大士《顾南雅侍读画兰歌》 湘江帝子弹瑶瑟，恍惚神游众香国。
画手东吴擅顾雍，妙写兰心与兰质。
仙姿亭亭俗艳空，有意无意天然工。
真珠帘卷玉钩堕，千花一笑羞群戏。
嫩芽细拨银钩小，麝墨螺烟自萦绕。
映带争看取势妍，纵横会得忘言巧。
翻思昨夜醉停樽，露台独立吟黄昏。
翩其仙袂御风去，花气为我留诗魂。
画兰人本兰台史，品格幽兰足相似。
滇池草色绿蘼芜，远驾星轺采芳芷。
秋江梦君水一方，碧城杳霭云苍茫。
嫣然花容隔香雾，爱心不见心旁皇。
燕台高吟夕阳暮，闲情别有沧州趣。
君还翰墨兴飞腾，我已容华迥非故。
惠我清风拂素笺，蘅皋幽思倩君传。
好与美人搴作佩，墨华如醉泼湘烟。
王贞仪《题素心兰画幅》 （二首） 谢庭幽种托根殊，似此孤标绝世无。
素质宜陈青玉案，东风初启碧纱
。
萧骚帝子三闾赋，零落王孙九畹图。
一自江皋遗佩后，年年烟雨怨啼鸪。
看花作画亦精神，传得双钩楚泽春。
燕尾鱼鈂差后乘，光风霁月认前身。
交从至淡方称契，品到无瑕始见真。
裁我瑶笺惭报语，不教青眼误埃尘。
何绍基《素心兰》 深心太素绝声闻，悔托灵根压众芬。
万古贞风怀屈子，一江白月吊湘君。
香逾淡处偏成蜜，色到真时欲化云。
园榭秋光都占尽，故应冰雪有奇文。
陶 澍《题墨兰赠尹月三》 虎头画法古无比，今之画者恍惚似。
烟墨数点出新意，勃勃清香生绢底。
根荄故与众卉殊，不俗之气如吾子。
持归张向画屏前，秋来好梦湘江水。
龚自珍《题盆中兰花》 （四首） 忆昨幽居绝壁下，漠漠春山罕樵者。
薜荔常为苦竹衣，鵁鶄误僦鼫鼯舍。
天荣此魄不用媒，可怜位置费君才。
珍重不从今日始，出山时节千徘徊。
华堂四宦下红罗，谢家明月何其多。
郁金帐中闻夜语，谢娘新病能诗魔。
二月奇寒折万木，严霜夜夜雕明烛。
小屏风下是何人，剪辑云鬟换新绿。
谥汝合欢者谁子，一寸春心红到死。
旁人误作淡妆看，持问燕姬何所似。
吾琴未碎百不忧，佳名入手还千秋。
合欢人来梦中去，安能伴卿哦四愁。
燕山楚楚云不娇，灵药几堆春未苗。
菖蒲茸生恰相似，女儿甘逊神仙骄。
宣州纸工渲染薄，画师黄金何处索。
一别春风小景空，磁盆倚石成零落。
汪 端《兰》 春在娟娟绿玉枝，潇湘烟淡月明时。
千秋独抱离骚意，未许江篱杜若知。
《王韵香画兰长卷》 （四首） 清梵鱼山夜月寒，松花如雨落仙坛。
倚窗初试金壶墨，写罢灵飞更画兰。
瑶笙吹彻羽衣凉，瑟瑟微波梦碧湘。
解为幽花写秋景，玉人原是杜兰香。
眉黛文殊晕浅颦，拈花一笑悟兰因。
夫容湖上琳宫静，忆尔空山听雨人。
碧杜红蘅俪楚骚，花歌叶舞在冰绡。
婵娟我识黄昏令，明月扬州忆玉箫。
祁嶲藻《幽兰》 空山四无人，知有幽兰花。
花开不可见，香气清且嘉。
飞流下危磴，时有横风遮。
香久亦不闻，山深愁路赊。
众草何青青，吐艳明朝霞。
如何咫尺间，渺若天一涯。
援琴坐白石，日暮三叹嗟。
魏 源《新罗山人醉笔墨兰歌》 昨夜醉肠花怒开，墨池起蛰惊春雷。
枯者游戏为根荄，乱者屈曲为蓓蕾。
横披乱放无端涯，有时画兰兼画梅。
暗香斜影窗前阶，便疑草书乱僧杯。
酒气兰香拂拂来，张颠濡发青莲杯。
神乎鬼乎仙乎哉，请匹灵均呵壁才。
潘遵祁《题画兰》 （二首） 读罢离骚思惘然，夜凉清梦落琴边。
不知寂寞湘江上，可有幽人枕石眠。
绝代幽姿压丛芳，肯随红紫媚春阳。
饶他绮石黄磁斗，不及空山自在香。
宗 粲《谢婉生姐赠兰》 生平爱种梅与兰，梅花易种兰花难。
相思万斛消不得，惟馀清梦萦湘干。
凉风蓦地送香气，美人空谷来姗姗。
一枝新向胆瓶供，对之喜动双眉端。
名花本推国香首，赠花人更余相欢。
忆从古梅林下别，遥通音问惟青鸾。
芳踪相隔心不隔，贻我秋佩清芬攒。
见花如见玉人面，无言常向妆台看。
张 印《写 兰》 望望楚天云，月坠秋江冷。
帝子魂不来，为写一枝影。
秦树声《为人题画兰》 （三首） 浥露不掩骨，临风忽断肠。
王者久不作，知君为谁香。
有人亦自芳，岂必恋空谷。
弃置乃偶然，天命期无辱。
寒花有晚节，犹伤天地秋。
虽各一时秀，论心耻与俦。
王殿森《秋兰》 闲庭习幽静，清香透书帏。
起视盆中兰，娟娟开一枝。
秋光倏已晚，尔开何独迟。
风声撼林薄，霜痕沾鬓丝。
孤芳孰延赏，知音安可期。
我亦素心人，何时慰幽思。
蒋 兹《咏兰》 曲奏当年明月夜，美人心事水潺潺。
如何芳草迷归路，洒落香痕满世间。
谭嗣同《画兰》 雁声吹梦下江皋，楚竹湘帆起暮涛。
帝子不来山鬼哭，一天风雨写离骚。
刘 灏《兰花》 深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。
开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。
张云龙《画兰》 此是幽贞第一花，不侪桃李只云霞。
采香或可通来径，更写春山一片遮。
释彻凡《题画兰》 彼美在空谷，离立今冰霜。
地幽作花早，春风生古香。
盈盈一涧水，孤客遥相望。
不采何忍舍，采之用无方。
愿得赠之子，佩以罗绮裳。
中道勿捐弃，千载留芬芳。
岳 莲《自题画兰》 十分珍重护芳丛，意在忘言淡荡中。
尘外天然见标格，肯随桃李嫁春风。
静 诺《咏秋兰》 长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香。
每向风前堪寄傲，几因霜后欲留芳。
名流赏鉴还堪佩，空谷知音品自扬。
一种孤怀千古在，湘江词赋奏清商。
金永爵《暮春幽兰小集》 岳下岚漪坐处深，韶光上纳养诗心。
春兰已觉千花乱，院寂自闻一鸟吟。
烟散茶炉鸣涧籁，云行画壁响山琴。
寻芳近日奚囊富，惟许高朋独赏音。
周诒蘩《兰》 迨腊青苞舒紫萼，开年晴雪泛崇光。
曾开眼媚乍奇梦，未许纫愁寄恨肠。
幽谷春风芳意被，空阶夜雨素心长。
不从绮石黄瓷畔，谁识人间有此香。
周诒端《咏兰》 桃李多华色，高于五尺松。
荫此径寸兰，绿中间紫茸。
雨雾濡不及，将为众草封。
牧童重刍茭，刀镛浸相从。
我行春涧滨，怜汝冰霜容。
移种当绮窗，佳气郁葱茏。
开花莫早谢，知心难再逢。
杨益生《兰》 幽香逸韵本天成，绿展参差四五茎。
淡泊自甘同小草，如何浪得美人名。
李慈铭《题子缜墨兰》 采采幽香远欲闻，郑公书带上缤纷。
虚堂客去风来候，绕壁寻诗总为君。
《题子缜画兰二绝句》 （其一） 唱断乔家碧玉词，一丛香草最相思。
不堪更着铢衣舞，风露先愁欲堕时。
（其二） 绰约丰肌分外妍，镜中倩影不胜怜。
娥眉曼绿分明在，孤负琴心已十年。
《题潘星丈庚戌分校礼闱画兰三绝》 （其一） 空体纷纷逞意裁，临风无语独徘徊。
分别二十三年恨，曾向空山写影来。
（其二） 隔帘逐队听琵琶，孤绝琴心海上槎。
千朵白莲香一瓣，铺堂谁向赵昌花。
（其三） 欲折殷勤不自持，蔚兰去外寄相思。
天寒日暮潇湘远，更灸戏炉写楚辞。
秋 瑾《兰花》 九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞与凡葩斗艳俦。
兰花诗十首 爱 兰 不是生来偏爱兰，缘于神姿自天然。
心逐碧草摇清风，嗅得幽香沁心田。
寻 兰 心仪兰花爱意浓，山中寻踪乐春风。
攀登危岩拨荆棘，一见芳姿露笑客。
采 兰 云遮雾罩溪水潺，登高攀崖觅幽兰。
采取奇草花悦目，忘尽饥饿和严寒。
养 兰 阳台莳兰数十丛，朝顾暮看日相逢。
道出不怕君笑我，糟糠说我已发疯。
赏 兰 采回兰花盆中栽，馨香引得蝶飞来。
惹我夜半无睡意，灯照芳容细观测。
梦 兰 痴心兰花登山采，归来未歇数盆栽。
天姿仙影日三顾，多少次第梦中开。
画 兰 一方宣纸几笔墨，画出兰花迎春开。
不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上来。
题 兰 阳台兰花巧安排，春夏秋冬轮回汗。
风送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸怀。
读 兰 始自子称王者香，空谷幽兰天下芳。
莳养数盆显神韵，引我诗情读华章。
咏 兰 碧草生在幽谷中，沐日浴露姿从容。
天赐神香自悠远，引来蝴蝶弄清风。
