会当凌绝顶 ，一览众山小，讲的是哪首诗
讲的是杜甫的《》会当凌绝顶览众山小 是化用孔子的：“登泰山而小天。
会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨，使全诗的意境格外雄阔高昂。
“一览众山小”则以虚拟笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心望岳杜甫 岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析：诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
六句实写泰山之景。
开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。
二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。
“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。
这是远望之景。
三 、四句是近望之势。
“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。
“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。
“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
五 、六两句是近看之景，并由静转动。
“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。
“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。
一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。
最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。
“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。
“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。
这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。
从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。
故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
取名文化的好名字的标准
位同仁： 大家好
今天非常高兴与大家共同探讨2009年中考历史备考问题。
下面我就近三年来中考选择题的特点简单谈谈我自己的看法。
选择题作为客观试题的代表，是历史学科考试的重要题型，中招考试中分值占40%，近几年我省采用的选择题是单项选择题，即根据所给题干在备选项中只有一个是最符合题目要求的，具有唯一性和最佳性。
我认为选择题备考应从以下几方面做起： 一、选择题备考方法. 1、认真审题，是做好选择题的关键，一定要做到“三看三思”。
（1）题干要三看：一看时间、空间，界定答题范围。
二看否定、肯定，确定答题方向。
三看关键词语，明确内涵外延。
（2）被选项要三思：认真思考每一个被选项是否符合历史史实；是否符合题干要求；是否与题干有必然的逻辑联系。
2、选择题解答常用方法。
（1）筛选法：根据审题，搞清题目的基本要求，根据基本要求，把四个选项一一过滤，直到找到正确的选项为止。
（2）排除法：在不能确定正确选项或对考查的知识模糊不清的情况下，可以用此法逐一排除不正确的，缩小选择范围，从而确定正确选项。
（3）重点突破法：在审题中确定关键词后，如果对关键词相关的史实了解清楚，那么可不用逐一考虑各选项，而是直接确定正确选项。
（4）猜测法：如果对各选项认识不清，无法确定正确选项的情况下，可用猜测法，猜测时有以下规律：一般情况下，选项如超出课本知识范围或超出课标范围，则为错误；同时也可凭知识经验选择。
3、根据掌握的相关历史理论和规律来解答 在常用方法的基础上，学生可以根据平时常掌握的相关历史理论和规律及经验等来解答。
例如，主观原因为主，客观原因为辅；经济原因为主，政治、文化、军事等原因次之；深层次原因为主、浅层次原因为次；生产力原因是根源；等等。
二、近3年来选择题题型特点及解题技巧。
题型1 情景选择题 题型特点 情景选择题是课改考试以来的最基本最常用的题型。
此类试题给学生创设具体的情境，可以是题干中创设一个问题情景，也可以是选项中创设四个情景。
大多是从现实的角度创设情景，让学生从中体会什么事情能够在此时发生，什么现象能够在此地出现。
解题技巧 第一，要抓住时间界限。
第二，要抓住区域界限。
第三，善于抓住关键解题信息，不管情景材料多少，抓住核心句，即问题项。
例如2006年1题 育人中学为迎接我国首个文化遗产日，举办了古代文化知识竞赛，其中有一道题目是我国文明世界的古代防洪灌溉工程是什么
你认为正确的答案是（） A．都江堰 B.赵州桥 C.通济渠 D.永济渠 2008年9题·13题： 这个城市的许多地方以“铁人”命名：铁人中学、铁人小学、铁人广场、铁人大道……铁人的印记，已深深地烙在这一彼热土之上。
“这一片热土”指的是（ ） A．兰考 B．大庆 C．武汉 D．鞍山 学生喜欢的NBA球星中有许多都是黑人，他们的祖称来自非洲大陆。
历史上非洲黑人大批来到北美有关的史实是（ ） A．三角贸易 B．独立战争 C．南北战争 D．非洲独立年 题型2 材料选择题 题型特点 材料式选择题一般视题干为材料，备选项为对材料的判断和解释，要求考生对备选项中的解释是否与材料所提供的有效住处相一致做出判断，此类题主要是考查学生的材料处理和历史阐释两大能力。
材料包括文字性材料（历史文献、考古报告、文艺作品等）；图表材料（历史地图、图画、照片、统计数据等），这些材料大多在教材中没有完全直接呈现，但不排除部分显性或隐性蕴含于教材中，要求学生在阅读理解材料基础上，提取核心有效的信息，与备选项和材料的历史背景相结合，联系所学相关知识，进行分析判断，得出正确答案。
解题技巧 解答材料选择题，具体步骤有：第一，通过看引文的出处和其他有关信息，确定材料所涉及的历史背景。
第二，通读材料，弄清材料内容及相关的人物或事件。
第三，搞清备选项的内涵及与题干的关系，找出符合题目要求的备选项。
2006年的9题·12题，2007年的7题·10题 2008年15题·20题 1916年11月，罗曼·罗兰在《战时日记》中写道：“欧洲正在奔向奴役和熄灭。
两年来，它一直疯狂地沿着这条灾难的道路越走越远。
”这里所说的“奔向奴役和毁灭”开始于（ ） A．拿破仑执政 B．第一次世界大战爆发 C．希特勒上台 D．第二次世界大战爆发 右下图是世界著名的娱台业中心，它位于美国洛杉矶北郊，总是以独特的方式反映社会与时代的变迁。
它被称为（ ） A．电影“梦工厂” B．音乐之部 C．美术天堂 D．体育王国 题型3 图画选择题 题型特点 图画选择题实质是材料式选择题的一种，是以图片为材料设计问题，给出的一些图片，包括历史地图、人物画像、绘画作品、风景图片、历史照片等，此类图片大多源自课本上但有的图片在教材中可能是以拓展的形式出现，主要考查学生的识图能力和对问题的分析能力。
解题技巧 解答图画选择题要学会读图的技能，运用图例，知道图中符号象征意义，注意历史地图中古今地名变化、方位，注意与图片相关的历史事件等。
2008年6题·10题 中国共产党创建的人民军队已经走过了八十多年的风风雨雨，下列图片中能够见证这一历程有（ ） A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ 改革开放以来，中国陆续设置了一些“特区”。
从最初设置这些“特区”的意图来看，下图的四个选项中与其他三项明显不同一项是（ ） 题型4 组合式选择题 题型特点 组合式选择题就是将同类选项按一定关系进行组合，通常在题干中列出三组或三组以上的历史事件、人物、现象等，并冠之以数字序事情，然后分解组成备选答案作为选项。
也可以构成否定形式，可根据题意从选项中选出符合题干的应该否定的一个组合选项。
此类题型主要特点是容量大，考查的信息范围广，可以是知识归类，可以是评价分析，也可以是异同比较，这便于考查学生的综合、归纳、比较、分析等能力，特别有利于考查学生的历史知识的纵横联系。
解题技巧 解答好这种类型的题目不仅要掌握扎实的历史基础知识，还需要掌握一定的解题技巧，具体的方法如：选基法，选定一个绝对正确或绝对错误的答案为基点，然后顺藤摸瓜选答案；列式法，将所有选项的数字列竖式，四个选项都有的数字可确定，其他排除，从而缩小思考范围，在此基础上再判断。
2006年的16题·20题，2007年的3题·9题 2008年1题·4题 从2006年起，联合国教科文组织设立首次以中国人名字命名的国际奖项“孔子教育奖”。
孔子的下列名言中，对我们的学习有直接指导意义的是（ ） ①因材施教 ②温故而知新 ③知之为知之，不知为不知④三人行，必有我师焉 A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④ 某电视剧中出现了这样的场景：1906年，①一个上海青年到北京参加科举考试。
②他听大街上游行的学生在高呼口号“誓死力争，还我青岛”。
③在报纸上看到京张铁路通车的消息。
④在京师大学堂门前拍照留念。
你认为其中符合历史常识的是（ ） A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 题型5 最佳选择题 题型特点 是单项选择题中的基本题型，旨在考查学生对历史知识理解掌握的准确性及辩证思维能力。
特点是选项与题干隐含着论点与论据的关系，在各备选项中，只有一项最符合题目要求，其他选项虽有一定道理，但因不够全面或不合题意而不成为最佳选项。
题干中多有“最主要”“最重在”等表示程度的副词和形容词。
是选择题中难度最大的类型。
解题技巧 先根据题干要求，确定好题目的逻辑思维关系，即论点与论据的关系。
在此基础上，运用优选法，逐个比较、分析备选项，找出最佳答案。
2008年考题 1932年，中国第一次参加在美国举行的第十届奥运会，仅派出刘长春一名运动员。
从刘长春一个人孤零零参加奥运会比赛，到中国举办2008年奥运会，发生这一重变化的根本原因是（ ） A．人民生活改善 B．交通运输发展 C．对外交往增多 D．综合国力增强 题型6 排列式选择题 题型特点 排列式选择题的特点是要求学生把一些历史事件、现象或按时间顺序，或按空间方位，或按因果关系等加以排列，选出正确答案。
此类题型既可考查学生再认、再现历史事实、历史概念的能力，也可以通过它来考查学生理解、分析、比较问题的能力。
解题技巧 在学习的时候，一方面必须牢固掌握时间、空间概念；另一方面，要注意对历史事实、概念的分析理解，强调思维能力训练的过程，避免死记硬背现象发生，重视知识的灵活运用。
2007年3题·9题 近代先进中国人提出下列口号或主张的先后顺序是（ ） ①自强求富 ②变法创新 ③民主共和 ④民主、科学 A．①②③④ B．②③④① C．③④①② D．④①②③ 时代特点会在社会生活的各个方面留下烙印，人们所取的名字也能折射出不同时期的历史情况。
按先后顺序排列下列人名所反映的新中国历史进程，正确的是（ ） ①马文革 ②刘援朝 ③张跃进 ④季开放 A．①②③④ B．②③①④ C．③④①② D．④③②① 题型7 逆向选择题（否定选择题） 题型特点 逆向选择题是一种以表述错误的选项这正确选项的选择题，题干常用“表述错误”“不正确”“不是”“不属于”“无”“无关”“不符合”“不包括”等词来提示或限制，要求选出与史实不符的选项。
逆向选择题首先是考查学生的识记能力，在此类题中较多涉及的是历史事实，解答的关键是对历史事实的本质、原因、影响、意义、评价等有一个完整的、准确的认识。
其次此类题较多地考查学生对历史概念的理解能力，所以要对历史概念的内涵、实质有清晰的认识。
最后，考查学生的逆向思维能力，因为此题主要选择错误的选项，而由于学生习惯了选择正确的选项，所以在思维习惯上不符，往往造成错误。
解题技巧 此类题的主要解题方法有：排除法，通过排除符合历史实和历史逻辑关系的选项，选出符合题意的选项；推理法，若不能确定某个选项时，可以先假设此选项正确，然后再根据所学知识进行推理，分析其结论是否符合史实和历史逻辑关系；直选法，根据自己对历史事实的认识和理解，直接确定不符合史实和历史逻辑关系的选项。
2006年的3题·7题·11题 2007年的1题·4题 2008年2题·18题 设计表格、归纳知识，是学习历史的有效方法。
李明同学设计了如下表格，其中不正确的一项是（ ） 重大事件 相关史实 八国联军 侵华战争 A．为镇压义和团反帝爱国运动，八国联军向北进犯。
B．八国联军在廊坊遭到义和团和清军奋勇抵抗。
C．八国联军占领北京，火烧圆明园。
D．签订《辛丑条约》，法三章中国完全沦为半殖民地半封建社会。
数据图表能给我们提供很多重要的信息。
分析下面的《20世纪50~70年代主要资本主义国家经济增长率简表》，我们不能得到的信息是（ ） A．日本是主要资本主义国家中经济增长最快的国家 B．联邦德国在欧洲主要资本主义国家中经济增长最快 C．英国在主要资本主义国家中经济增长最慢 D．美国丧失了资本主义世界头号经济强国的地位 题型8 比较型选择题 题型特点 此类题是把具有可比性的历史事件放在一起，或把同一历史现象在不同历史时期的表现放在起，通过分析、归纳、比较，找出其相同点或不同点，或者是题干通过创设情景，将学生引入对某类概念的掌握，从而在备选项中按照标准选出其他三项不同的一项。
解题技巧 解答比较型选择题，一是要明确题干的要求，注意题干考查的角度，看题干是考查两者的区别，还是考查两者的联系，或是二者兼有。
2006年的13题 2007年1题 2007年6月9日是我国第二个“文化遗产日”。
按照“文化遗产”和“非物质文化遗产”的分类，下列哪项的存在形式，明显不同于其他三项（ ） A．北京故宫 B．北京八达岭长城 C．秦始皇陵兵俑 D．孔子的教育思想 2008年12题 小红同学总结了英国资产阶级革命、美国独立战争、法在大革命的共同点，其中正确的是（ ） A．都发生于18世纪 B．都是为了反抗殖民压迫 C．都推翻了封建君主专制 D．都是资产阶级性质的革命 题型9 因果关系型选择题 题型特点 因果关系型选择题，即考查历史事件和历史现象的原因和结果和选择题。
此类题的基本结构大致有三种表现形式：一是题干列出院某一历史结果，备选项中列出原因，在试题中常出现的标志笥词语有“原因是”“目的”“是为了”等，而在考查原因时又多进行细化，如考查“根本原因”“直接原因”等；另一种是题干列出的是历史原因，备选项列出的是结果，在试题中常出现的标志性词语有“影响”“结果”等。
第三种是，罗列四个因果关系的选项，要求判断。
解题技巧 因果关系型选择题在解题时需要注意如下几点：一是要正确理解有关概念的含义，二是要注意历史事件之间的内在联系，全面分析和把握影响历史发展的各种因素，三是在做题时要准确把握题干与备选项之间的逻辑关系，弄清二者之间谁是因谁是果。
解答此类题的基本方法主要有：第一，彩取时间顺序的方法判断因果关系，在前者一定是因。
第二，运用基本理论的推理得出答案。
2006年的19题 2007年16题 思想解放是社会变革的先导，社会变革是对思想理论的实践。
依据上述观点，下列哪项因果搭配是正确的（ ） A．启蒙思想——《人权宣言》发表 B．文艺复兴——拉美独立革命 C．马克思主义的建立——英国宪章运动 D．生物进化论——洋务运动 2008年11题 历史学习中眼界一定要开阔，要从世界整体角度来观察和理解中国史。
以下搭配中不正确的是（ ） A．工业革命——鸦片战争 B．明治维新——甲午战争 C．十月革命——中国共产党成立 D．冷战结束——中美建交 三、近三年来历史选择题考查结构统计表及侧重的知识点 选择题考查结构统计表 考 查 范 围 分 值 题 号 年 份 中国古代史 中国近代史 中国现代史 世界古代史 世界近代史 世界现代史
对孔子的评价
对于孔子我们应该客观的评价，褒贬都有。
可以说孔子代表了一个时代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。
但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。
所以我们要取其精华，去其糟粕，与时俱进。
对于《论语》的作用，有两句震聋发聩的名言传世。
一句为北宋宰相赵普所言：“半部《论语》治天下。
”另一句为法国重农学派创始人魁奈所说：“一部《论论》即可以打倒希腊七贤。
”对于前者，有人认为此为赵普之“戏言”，对于后者却认为“逊语”。
“戏言”之说另文有述，此文专论“逊语”之说。
有言道，法国重农学派的创始人法郎士?魁奈没有来过中国，怎会对《论语》了解如此透彻。
魁奈没有来过中国，此为事实，但不能就此构成魁奈不了解中国的原因。
不少学者已经撰文论述魁奈了解中国有两个途径，一是派学生前往中国考察，二是从介绍中国的大量译著中了解。
有的还说，“一部《论论》即可以打倒希腊七贤”，此为谦逊之言。
笔者认为，魁奈之言出其真情实感，并非谦逊之语。
所言“希腊七贤”是指泰勒斯、梭伦、奇伦、毕阿斯、克莱俄布卢、庇塔库斯、佩里安德。
他们都是伟大的哲学家、思想家。
泰勒斯（约前625年～公元前547年），生于小亚细亚西南海岸的米利都，早年是商人，曾游历巴比伦、埃及等地，是古希腊哲学家、自然科学家。
他认为处处有生命和运动，并以水为万物的本源。
在埃及时曾利用日影及比例关系算出金字塔的高度。
梭伦（前638年～前559年），生于雅典，是古代雅典的政治家，立法者，诗人。
他在前594年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。
对诗歌颇有成就，其诗重在赞颂雅典城邦及法律。
奇伦，生于斯巴达，是建议任命监察官来辅助国王的第一人，并于公元前556年担任此职。
首次使监察官同国王一起监督政务，大大提高了这个位置的权力。
他给斯巴达的训练带来了极大的严格性。
毕阿斯，是普里耶涅人，是一名著名律师，他总是将其言语能力用于好的目的。
在他看来，人力的增长是自然的，但用语言来捍卫国家利益则是灵魂和理性的天赋。
毕阿斯承认神的存在，主张把人的好行为归于上帝。
庇塔库斯，是米提利尼人，是一个政治家和军事家。
他在阿尔卡尤斯兄弟的帮助下推翻了列斯堡的僭主美兰克鲁斯，成为那里的法律制定者，统治了十年。
作为一个温和的民主政治者，庇塔库斯鼓励人们去获得不流血的胜利，但他也阻止被流放的贵族返回家园。
佩里安德，生于科林斯，后为僭主。
在位期间，他所统治的城邦获得了极大的繁荣。
他改革了科林斯的商业和工业，修筑了道路，开凿了运河。
他是一位伟大的政治家，热心于科学和艺术。
克莱俄布卢，生于林迪，后成为林迪的僭主，据说他曾追溯其祖先到赫拉克勒斯。
他强壮而英俊，对埃及哲学很熟悉。
他很关心教育，主张女子应该和男子一样受教育。
利玛窦在中国实地考察之后，向西方传达的结论是，孔子绝不逊于西方的哲学家，“许多西方的哲学家无法与他相提并论。
故此，他所说的或所写的，没有一个中国人不奉为金科玉律。
”《论语》是孔子生前与弟子答问的语言和孔子言行的记录，是儒家学派最为经典的著作。
孔子被列为世界古代十大思想家之首。
孔子创立的儒家学说，历经2500余年而长盛不衰，对中国乃至世界影响深远。
《论语》内容涉及到教学、政治、文化、仁义、道德、礼乐、中庸等10卷20篇512条。
具有中国传统文化重要内容的儒家思想，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，大能治国，小能治家。
对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
魁奈正是在认知《论语》并比较希腊七贤之后有感而发的。
魁奈本人认为希腊哲学不如中国，没有任何一个思想家的论著能够超越《论语》，一部《论语》可以打倒希腊七贤。
此为魁奈的真实感叹，虽然没有具体展示希腊七贤之局限，但从后人对他们所概括的格言中或多或少了解“七贤”之不足。
泰勒斯的格言是“过分执著稳健只会带来灾难”，梭伦的格言是“避免极端”，奇伦的格言是“遵守诺言”，毕亚斯的格言是“人多手脚乱”，庇塔库斯的格言是“紧抓时机”，佩里安德格言是“行亊前要三思”，克莱俄布卢的格言是“凡亊取中庸之道”。
应该说七贤的哲学思想是伟大的，但与《论语》相比，逊色多矣。
《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，其哲理深奥，蕴含着人类丰富思想。
相形之下必见绌，希腊七贤有其局限和偏颇。
所以，魁奈认为希腊的哲学不如中国的观点就显得顺理成章，此为一。
其二，孔学对欧洲的影响巨大。
17至18世纪哲学的启蒙运动开始之初，孔子已经成为欧洲的名人，对法国启蒙学者的有着巨大的影响。
美国汉学家顾立雅在《孔子与中国之道》一书中，对于欧洲哲学思想史的形成有过这样一段精彩而翔实的描述：“众所周知，哲学的启蒙运动开始时，孔子已经成为欧洲的名人。
一大批哲学家包括莱布尼茨、沃尔夫、伏尔泰，以及一些政治家和文人，都用孔子的名字和思想来推行他们的主张，而在此进程中他们本人亦受到了教育和影响。
”“在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。
” 事实确是如此。
在16至18世纪，随着西方传教士往来于中西之间，欧洲知识分子对中国的哲学思想和文化产生了浓烈的兴趣。
一大批哲学家以及一批政治家都用孔子的名字和思想来推动他们的主张。
在此时期，作为中国传统文化主体的儒家思想，对欧洲启蒙运动产生了极为重要的影响。
传教士们用欧洲的多种语言翻译中国的文化典籍，大量地向西方介绍中国的文化。
当时有大批传教士先后受罗马教皇的派遣来到中国，在传教的同时，客观上又把古老的中国文明传播至欧洲。
在来华的传教士中比较著名的有意大利人利玛窦、德国人汤若望、比利时人南怀仁、法国人金尼阁和白晋等。
就说利玛窦，他曾任在华耶稣会士的领袖，万历二十九年（1601年）到北京，进呈自鸣钟等珍稀宝物，结交士大夫以识中华文明。
他写了一部日记体手稿，后经金尼阁将手稿编撰成书，名为《利玛窦中国札记》。
书中以大量的资料，向西方“解释了一个新的世界和一个新的民族以及丰富的礼义之邦”，成为西方世界了解“神秘东方”的重要文献。
利玛窦还将《四书》译成拉丁文寄回意大利。
到17世纪末叶，已有数十种中国经典译本在欧洲流行。
法国国王路易十四还曾专门诏谕皇家印刷厂大量印制传教士从中国带回的《四书》译稿。
由是在欧洲出现了“中国文化热”、“孔子热”。
法国启蒙运动的旗手伏尔泰，对中国的历史和哲学赞扬有加，认为中国“在伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指”。
他对孔子“己所不欲，勿施于人”之说非常赞赏，特地在自己的礼拜堂里挂上孔子的画像，朝夕膜拜。
为何如此崇拜呢
伏尔泰在《诸民族风俗论》作了精辟的回答：“欧洲的贵族和商人在东方所有的发现，只知道追求财富，而哲学家在那里发现了一个新的道德的与物质的世界。
”伏尔泰指出，“在道德上，欧洲人应当成为中国人的徒弟”，“我们不能像中国人那样生活，真是太不幸
”伏尔泰还说：“西方民族，无论如何格言，如何教理，无可此纯粹道德相比拟者。
孔子常说仁义，若使人们实行此种道德，地上就不会有什么战争了。
”于是，他大声疾呼:法国要“全盘华化
”每个法国人都应该把“己所不欲，勿施于人”作为自己的座右铭。
他当然，伏尔泰对孔学的赞美虽有言过其实之嫌，但这种对中国文化的高度赞美对法国的启蒙运动倒起了有力的推动作用。
其三，魁奈对孔学的崇拜。
魁奈本人虽然没有到过中国，但他对中国文化，特别是孔学甚为了解。
正如前文所说，他是通过十六、七世纪欧洲传教士有关中国的文献以及派弟子的考察报告了解中国、熟悉孔学的。
同时，与他所处环境的潜移默化有关。
魁奈长期生活在热衷中国文化的巴黎，耳濡目染。
魁奈与伏尔泰都是生于1694年。
当他55岁之时，以法王御医的身份进入宫廷。
当时巴黎上流社会热衷于中国文化，伏尔泰“全盘华化”的呼声如雷贯耳，魁奈开始潜心研究中国的历史和政治、经济制度，写了很多文章，并逐渐形成了他的重农主义经济学理论。
在其著作中很少引用希腊罗马哲学家的言论，然而却对孔子的学说推崇备至，大量引用。
他曾经撰写《孔子简史》，对孔子其人其学进行了高度的评价。
他认为《论语》的道德格言远远胜过古代希腊圣贤的哲学，实有“相形见绌”之感。
他对于中国的研究，后来汇集成《中华帝国的专制制度》一书影响深远。
在书中，魁奈极为精彩和简练地叙述了自由主义经济学的基本精神，即遵循自然法、自然秩序的精神。
他写道：“根据中国注疏家的解释，天是统辖苍穹的灵魂，他们又把苍穹看作是大自然的物主最为完美无瑕的杰作。
苍穹的外貌总是令人肃然起敬，使人们看到自然秩序的美妙和卓绝；在那里，造物主的不变法则得到最为清晰的显示。
”他又说，“如果说在中国，思辨科学没有取得什么进展，而对自然法的研究却已达到尽善尽美的最高程度，并且，如果说在其他国家，思辨科学得到很好的研究，而自然法却完全被忽略了。
”魁奈对孔学以及中国古典哲学精神的理解还是比较准确的。
尽管儒家文化与老庄之学有一定的分歧，但两者都对“自然法则”充满着敬意。
道家之“道法自然”，儒家之“天行健”，还有那中国古代帝王的祭天传统，则是这种精神的仪式化表现。
这些“自然法则”都为魁奈所接受并加阐述。
从思想源流讲，孔学以及中国古典哲学对魁奈产生了重要影响。
如果说孔学以及中国古典哲学不是启发了魁奈，但也可算是加强和丰富了他对自然秩序的思考，使得他的思想更为充分和系统。
对此，有不少学者明确指出，魁奈虽没到过中国，但派有学生到过中国，并带回去了中国的儒家著述，对魁奈的学说产生了重要影响。
费正清的《美国与中国》也论及此事，称魁奈深受了孔学的影响，并达崇拜程度，冠魁奈以“西方孔子”称号。
《中华帝国的专制制度》一书以及魁奈在其他著述中对中国崇尚“自然法则”甚为钦佩。
魁奈指出，重农思想、礼治思想和儒家学说，可以说是中国文化中的瑰宝。
他说，只有农业才是一切国家财富的源泉，只有农民是唯一的生产阶级，这是孔子和中国历代帝王早都知道的。
魁奈主张的“以农为本”思想，正是来源于儒家的重农思想。
他还在《中华帝国专制制度》一书说:这本书只是对“中国学说的系统说明，而中国的学说值得所有国家采用为楷模。
”正由于此，魁奈对孔学以真诚且竭尽全力的态度加以宣传。
正由于魁奈对儒家和中国文化的热心宣扬，他被人们称作是“欧洲的孔子”。
魁奈所主张的“以农为本”也正是儒家的治国方针。
魁奈热切地希望法国能像中国一样，在他的影响下，路易十五的情妇蓬巴杜夫人劝说路易十五模仿中国皇帝实行“耕田大典”，这一仪式于1768年6月15日在凡尔赛王宫变成现实。
综观三点，足见魁奈所说“一部《论论》即可以打倒希腊七贤”决非逊言。
目前，世界许多学者对于《论语》的学习和研究盛行，此间了解魁奈对《论语》的赞赏之言，定能从中获得更多启示。
托尔斯泰 “大地上千百万的生灵在受苦；你们大家为何都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” ——列夫·托尔斯泰 我认为,托尔斯泰的苦难是一种灵魂的苦难: “古来圣贤皆寂寞”,托尔斯泰遭到的苦难是种种矛盾与寂寞：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。
托尔斯泰是一个富有正义感的贵族知识分子，在他寻求新生活的过程中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷一直陪伴着托尔斯泰。
他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，但他又得不到人们的支持。
在精神上，他一直是孤独的。
当他努力为农奴改革时,遇到的是农奴的麻木与冷漠;当他决定为下层百姓做点什么时,遇到的是贵族的嘲笑与鄙夷;当他下定决心与贵族生活决裂时,遇到的是家人的不理解与争吵.最终,他选择了出走,去寻一条通往宁静之乡的道路.可这一次,他又遇到了命运的捉弄以及自然的冷酷对待.自始至终，他站在了进步的角度，站在了真理高度的来推行他的主张。
但当时的社会中，又有几个人能理解他呢
又有谁能宽容他呢
他所遭的苦难是一种灵魂的孤独,是一种“置身于荒漠之中的寂寞”。
但是,伟人与凡人的区别就在此.面对苦难,凡人选择随波逐流,选择放弃,选择沉沦;而伟人则会选择坚持,选择固守己见,选择继续为自己的信仰努力下去.罗曼·罗兰说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
”正是因为托尔斯泰对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情,托尔斯泰才成为了一位伟大作家。
苦难在各人身上又表现为种种不同的形式。
托尔斯泰的苦难来自内心。
在与苦难搏击的漫漫征途中显示了巨人般的力量、变苦为乐的生存勇气。
他说： “是我给人以精神上至高的狂热。
”他的生命是一部的悲剧，英雄在他走向悲剧性的毁灭的顶点时，才真正完成了英雄形象的塑造。
在英雄奋斗的一生中，我们看到的不是毁灭，我们看到的是那不屈的精神、那承担痛苦的伟大勇气，正是在这种永不妥协的抗争中，我们感受到了生命的力量和生活的意义。
有一个问题很值得思考。
为什么托尔斯泰说：“千万的欢乐，不值一单独的苦恼”
弄懂这个问题，也就理解了托尔斯泰。
我觉得，答案就在他的另一句话中： 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——托尔斯泰
一个人的名字真的会影响人的命运吗
一个人的姓名对自人生或事底能起到什么呢，当然有影响啊
有时候是别人见到你之前的第一印象，名字起的好，别人会觉得你的父母有文化，有修养，你的家教什么的一定好，相反，名字乱起，就没那么的惹人喜欢吧，如果名字没有优劣之分，那古时候为什么起个名字也要找人算命呢
就算是现代也还有这种事情的~所以名字很重要
伟大的先贤给我们说出了这样的道理。
孔子：“名不正则言不顺”。
苏东坡：“世间唯名实不可欺”。
严复：“一名之立，旬月踟躅”。
诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
古时，许多学者虽对姓名作过研究，可惜只是解其字义而未加以发展，更没有与《易经》结合起来，形成一门专门的学问。
后来，各代学者虽有补充，然而始终没有被世人重视，只是在民间流传。
至十八世纪末，日本学者雄崎健翁将姓名学进行了较为系统的整理，并美名称为“圣学”，实为中国姓名学。
之后，此风传入新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，渐传至我国东北逐渐发展成为今日之姓名学。
一个人从诞生那天起，名字就成为他生命的一部分，当他生命终结之时，名字并不随之消失，人们或怀念他，或诅咒他，念叨的还是他的名字。
因而从某种意义上说，一个人的名字就是他生命的象征，比生命更长久。
常言道，赐子千金，不如教子一艺;教子一艺，不如赐子好名。
足见名字是多么重要。
父母为子女取个好名字，是为子女开辟运势的最佳手段。
一个精心构思的名字，往往能反映人的文化素养、价值观念、情趣理想等，而这个名字对本人来讲，又的的确确起着激励、约束、暗示、诱导的作用。
一个小小的名字，饱含着父母最丰富、最深刻、最真挚的情感因素。
名字寄寓了一个人事业成功的希望、远大前程的憧憬、生活富足的向往、聪明俊美的追求、健康吉祥的祝福、意志坚强的企盼、胸怀大志的激励、学识渊博的神往、文化内涵的体现，因此名字不仅仅只是一个人的符号或标志。
姓名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。
一个符合自己的好名雅号，能给人心理上以暗示和引导，给人自信，助人成功。
姓名跟随人一生，影响人一生。
命好、运好再加上一个好名，会让您功成名就，事事顺心。
中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。
当文字成为人的姓名、公司的名称时，常常寄托着人的祈求和希望，更暗示着天地宇宙对人、对公司的信息诱导力。
名似虚而实，既实而传神。
千百年来，姓名学流传不衰，为广大群众所信、所爱，自有其道理。
姓名能影响命运，是“数”与“音”的威力。
名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。
换言之，文字即数。
数为灵之表现。
古人有“天数”、“天数难逃”等说法，可见数对人生命运的影响。
在具有五千年文明史的中国，作为人文学科的人的姓名历史更为源远流长，姓名不仅携带着每一个家族的盛衰信息，更携带着社会发展过程中的一系列信息，成为整个民族文化的一个缩影，因此可以说，从一个人的姓名，不仅可以窥见个人、家族的昌盛与否，更可以窥见整个社会和民族的变化与盛衰，因此，自古以来姓名一直受到人们的重视，把它视为祖国传统文化的重要的组成部分。
凡人必有姓和名，姓名代表人的一种符号，从广意信息论来说，各种符号均有其内在含意，包含它所代表的事物的实体，当然，姓与名不仅代表这些，还与人生及其性格、健康状况甚至命运有着密切的关系。
圣贤曾说过：形以定名，名以定事，事以验名，名正则言顺，也就是说，观察辩别事物、人物，必须先定名，而后才可以成其事，而事物的成败得失，又可以验其名，别外，古代还有一句名言：有其名，必有其实，名为实之宾也。
即符号一定代表了某一事物，有事物就会产生代表它的符号即名字，反之，从符号或名字中也可以了解该事物的内容及特征，所谓“名附于实则见其意”，在《说文》一书中提到“名”为“命”也，由此可见，自古以来，人们就认为人的姓名与其人生整个命运休戚相关，密不可分，老子在《道德经》中对于“名”曾一再提到过：无名为万物之始，有名为万物之母，名可名，非常名等等。
名字对一个人的社会价值是不可低估的，名字即是一个人的化身和力量的象征，而一个成功者的前提首先就是要有一个好名字，在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的姓名，好的姓名往往容易给人们留下极为深刻的印象，甚至还可以改变其整个人生的命运。
风水，八字，面相，名字对人生的影响究竟有多大八字对人生不叫影响那叫基本定格是人生运行的基本轨迹风水是对人生重大影响的幅度表(起量上大小升降强弱多少变动的体现物)名字是伴随人一生起形影不离作用的一块招牌面相是记载人的过去预兆人物未来的一幅人生已变和未变的奥秘图(它是随之人生的经历而起变化的)名字对人的一生有什么影响姓名与人的一生运势之间的关系 我们都知道，无论是谁，每个人都有一个特定的符号，以此与别人区分开，也为了让别人更好的记住我们。
而这个符号，就是我们自己一出生便拥有的独一无二的姓名。
从广义信息论的角度来说，各种符号都有其内在的含义，包含它所代表的实体。
人的姓名除了代表这个人，是否还与这个人的人生及其性格、健康状况甚至命运有关呢
古代哲贤尹文子说过：形以定名；名以定事；事以选名。
这就是，观察辨别事物、人物，必先定名而后可以成事。
而事物的成败得失，又可以验其名。
古代还有一句名言：有其名必有其实，名为实之实也。
即所谓“名负于实，则见其义”《说文》一书中训义“名”，“命也”；“名”，“自然”，这里悟得更明白，姓名就好比代表生命。
姓名对于人的一生有着潜在的影响，与人生命运休戚相关，而用风水占测法，可以推算出一个人的姓名与他的事业、婚姻、家庭、性格等玄妙关系。
这种关系，与一个人的运势、财运及事业发展有着非常微妙的联系。
所以，今人应该更加重视自己的姓名。
当然，我们刚出生时，姓名是父母给的，我们还没有意识姓名对于自己的毕生影响。
但已经独立了的我们，却可以选择。
如果你的运势始终不好，事业总是毫无起色，那么，就该考虑一下，先改名，其次选择适合自己并且是自己所能做到的事业发展方向，如此，运势、财运自然会有所改观，而事业上的发展，更会柳暗花明。
当然，一个人的运势、事业发展，有着多重因素，我们今天所讲的，只是其中之一因素——姓名学
下面，我就简单介绍一下姓名与事业、婚姻、财运、学业、官运及健康等方面的关联
1、姓名与事业：每个人都在干自己的事业，都有自己的理想和追求，特别是现代社会，对于有的人来说，事业就尽他的生命，甚至重于生命。
但是对每一个人来说，姓名对于一个人来说，能把好的信息无限放大，易成就辉煌，名利双收。
2、姓名与婚姻：婚姻幸福与否是人生幸福与否的关键，从外格、人格的数理关系可推断一个人婚姻亲缘情况。
世界是由阴阳男女两性成的，从女孩子的姓名可以看出其婚姻状况。
古人认为：对于男性来说，最重要的是事业上成功，而对女人来说，最重要的则是婚姻美满，家庭幸福。
如果男性的姓名中有领导运，那么就会为走向成功打好基础；女性如果有领导运，一般在婚姻生活上却不很美满，具体情况要结合四柱(即八字)全面分析。
3、姓名与财运：如果取了一个利财运的名字，总是在与别人付出同样的努力后，更容易财神的眷顾，或者碰到好的时机、有了好的项目，想不发财都难，当然自身也要努力。
4、姓名与学业：对孩子来说，前二十年学业是至关重要的，那么孩子的名字对孩子的学习状态也起到了增运的作用，名字如果适合孩子的生命规律，就不会有上课开小差、爱动不听话、挑食等症状。
5、姓名与官运：从您的名字中就可以看出您是否得到领导的重用，今后事业的发展轨迹，人际关系如何等，往往一个好的名字里就蕴涵了您仕途上的规律。
6、姓名与健康：名字因为是人一生的符号，所以时间长了从名字中可以看出您现在的身体状况，如果您的名字不适合自己的生命信息，就会引发各种疾病，所以名字的能量不可不重视。
名字太离谱无法保研，名字对一个人的发展影响有多大
对一个人的一生来说，姓与名的到底具有多大的影响
在具有中国5000年文明的国家，人的姓名历史源远流长，姓名是每一个家族的繁荣衰败，更是社会发展过程中重要的信息组成，是整个社会民族文化的一个重要部分。
因而，从一个人的姓与名，不仅可以窥见个人、家族的昌盛，更可以窥见整个社会和民族的变化，自古以来姓名一直受到人们的重视，并把它视为中国传统文化的重要组成部分。
只要是人就一定有姓和名。
名字对一个人的社会价值是不可抵估的，名字是一个人的化身和力量，而一个成功者的前提首先就是要有一个好名字，在社会交往中，人们最初接触到的就是对方的姓名，好的姓名经常更容易给人们留下深刻的印象，甚至还可以改变他人生的命运，在我国的历史长河中，就有不少人因为名字而给自己带来好运，虽然看起来很无理，但从中我们可以看出一种极为普遍的社会现象。
所以说，一个人的先天八字是不可以更改的，但是名字却是后天形成的，可以说姓名的影响是可以赋予命运的，适合八字则成功，否则反之。
因此自古以来，传统习俗中的命名仪式是很隆重的。
名字对一个人来说很重要，天天用，时时用，是社会交往的重要工具，名字不仅代表一个人的符号，而且影响人一生的事业、婚姻、家庭、性格和健康等等。
名字能影响人的命运吗
影响力有多大
一个人的名字果真能影响一个人的命运吗
影响力有多大
真象有的人所说：不怕生错命，就怕起错名吗
笔者在姓名与人生研究上经过过多年思考研究，并经过大量实践验证，得出这样的结论：有些名字的确影响人的运气，而有些名字对个人运气影响不大。
那些“不怕生错命，就怕起错名”的论调更是夸大其词，典型的谬论
抛出此论就是想骗你钱财
那么笔者所说的：有些名字的确影响人的运气，而有些名字对个人运气影响不大。
这句话怎样理解
笔者经过大量的对比和实践验证，一个人的名字对人的影响力主要来自：音和意；其次才是偏旁部首；至于数理影响力微乎其微。
为什么这样说呢
因为名字让人叫出来，给人最直观的感觉就是名字的音调和名字的含义，而不是数理。
如果起一个很难听的名字，或者让人有不良联想的名字，数理再好，对人也有不良影响。
尤其是小孩，如果名字起的不合适，容易被人起外号，从而挫伤小孩的自尊心，影响小孩成长和学习。
如果名字音和意都不会让人反感或者有不良意会。
