关于友善的名人名言。
人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》 良心的法则常常与经典上的法则不同。
——泰戈尔《牺牲》 虔诚的开端，带来美好的结束。
(雨果《吕意?布拉斯》) 爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
——莎士比亚《亨利八世》 你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚《哈姆莱特》 如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。
——狄更斯《荒凉山庄》 如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
——狄更斯《荒凉山庄》 人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。
——狄更斯《圣诞故事集》 诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。
——巴尔扎克《邦斯舅舅》 当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。
既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
——雨果《悲惨世界》 一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基《崔可夫一家》 有些人相信诚实总是上策。
其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。
——马克?吐温《赤道环游记》 你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。
——马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》 善良的心就是太阳。
(雨果《笑面人》) 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
——莎士比亚《威尼斯商人》 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。
——罗曼?罗兰《托尔斯泰传》 文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。
但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。
——托尔斯泰《卢赛恩》 如果一切皆善，就一切皆美。
——《托尔斯泰作品研究》 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。
二者水乳交融，相辅相成。
——托尔斯泰《伊凡?伊利奇之死》 功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。
——泰戈尔《民族主义》 善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。
——马克?吐温《镀金时代》 良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。
——狄更斯《远大前程》
友善自强的名言
■凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
（《莎士比亚戏剧集》）一把叉子叉不起一堆粪。
——高尔基《母亲》要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。
——高尔基《我的大学》等我长大成人，我一定要勤劳，知足，善良，要为别人做一些好事，如果可能的话，还要博得别人的欢心。
——狄更斯《荒凉山庄》我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。
——狄更斯《狄更斯传》我获得人家的信任，一不恳求，二不追求；我只是在尽我一切义务的时候，诚心诚意，信念十足，以求人家对我这个人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的当儿。
——巴尔扎克《乡村医生》最重要的人是同你在一起的人，因为谁也不知道他以后究竟还会同别的什么人打交道。
而最重要的事则是对他做好事，因为人生在世就只为了这个唯一的目的
——托尔斯泰《三个问题》人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。
——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基《世界名言录》有能力帮助人的人们必须经常记住，自己决不可以胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他们就会慢慢失去帮助人的能力了。
——泰戈尔《沉船》无论是朋友事是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。
——马克·吐温《狗的自述》■一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。
（高尔基《梦》）温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》与快活的伙伴为伍，忧郁的灵魂活不成；置身于悲哀的团体中，悲哀是感到高兴：真挚的苦痛得到了同病相怜的同情，于是乎心满意足，于是乎感激涕零。
——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》人类最难忍的是怜悯之情，尤其是在他值得别人怜悯的时候。
仇恨是一剂滋补药，它能使人活下去，它唤起复仇的念头；可是，怜悯却能杀死人，它使我们原来虚弱的身体更为衰弱。
——巴尔扎克《驴皮记》能够吐出一句箴言是一种安慰。
吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。
——雨果《笑面人》人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。
——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟声缭绕在静听的松林之间。
——泰戈尔《飞鸟集》宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。
——莎士比亚《理查二世》别骄傲，别怀恨，别不肯原谅人。
——狄更斯《马丁·瞿述伟》仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。
——巴尔扎克《人生的开端》要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。
——高尔基《忏悔》我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。
——泰戈尔《沉船》从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。
——高尔基《初恋》■只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。
（巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》）我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。
——《狄更斯传》最难得的是，自从乌云罩在我头上以来，你守着我，反而比从前我红日高照的时候更加尽心了。
这是最难得的。
——狄更斯《远大前程》对于身心惨遭摧残、濒于死去的人来说，朋友的真诚相助，将是一种再生之恩。
——狄更斯《圣诞故事集》诚实和好心使他的一生行事都照着一道光彩，叫人敬重。
一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。
——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》在我们之间，除了真实，别的什么都不可能存在；社会习俗中流行的客套的谎话是为别人造出来的。
——《罗兰与梅森葆的通信》人家的款待如果是由于自己的真心努力换来的，并没有耍什么不道德的花招，那就分外有价值，有味道。
——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》反正平平常常的老实话是不吃香的。
——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》我同你在一起时，只想到我们的灵魂通过神而交融的无比的欣喜，对于我来说，这是最大的欢乐。
——《罗兰与梅森葆的通信》我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
——托尔斯泰《童年 少年 青年》就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中，称赞和推许也是必要的，正如滑油对轮子的必要的，可以使轮子转得快。
——托尔斯泰《战争与和平》一个人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到点点善良品质的话，那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。
——高尔基《忏悔》如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢
——高尔基《与世隔绝》当一个人在高谈阔论时，民为别人会怀着赞叹的心情聚精会神地听，而结果却发现听的人一声不响地睡着了，这时候，谈话的人问题感到狼狈的。
——马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》■谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
（罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》）我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。
——莎士比亚《裘力斯·凯撒》猴子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。
——莎士比亚《亨利六世下篇》这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱。
——巴尔扎克《家庭复仇》我想用深深的柔情保护你，希望成为一个静静的港湾，可以让你休憩时，我也在想怎样才能最好地，最有效地驱散你的忧虑。
——《罗兰与梅森葆的通信》同别人分享自己的欢乐，分享艺术的宁静而有益的情感，那神奇的圣餐饼似的、启示永恒的音乐，这不是最大的快乐吗
——《罗兰与梅森葆的通信》真的，当我在悲哀中看出你怀着使自己悲哀的怜悯时，我就忘了自己的愁思，为了怜惜你，几乎想安慰你。
——《罗兰与梅森葆的通信》谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐，——终身都要为之苦恼的欢乐……——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》朋友看朋友是透明的；他们彼此交换生命。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》生活是双方共同经营的葡萄园；两人一同培植葡萄，一起收获。
然而两人并不一定老是面对面地在一起喝葡萄酒。
一种双方各自掌握的然而是相互的殷勤关切，将乐趣像一串葡萄似地要求对方，或给予对方，并且不动声色地让对方到处去完成对于葡萄的采摘。
——罗曼·罗兰《母与子》我们的心灵是那么和谐，随便在一个人的任何一根心弦上轻轻一触，就会引起别一个人的共鸣。
正是我们在谈话中所触及的各种心弦的共鸣，使我们得到无穷的乐趣。
——托尔斯泰《童年 少年 青年》如果你想灌满你的水壶，那么来吧，啊来呀
到我的水池里来……——《家庭中的泰戈尔》为什么我们精神上较肉体上更能忍受离别，尽管我们能够坚持地做出了告别的举动，却没有把它说出口来的勇气
在远途航行或者将要长年分离的前夜，最亲热的朋友还是神色自若，手握得不比平时更紧，计划明天再来一次最后的会晤，实际上每个人都很清楚地了解，这不过是一个可怜的伪装，避免说出那一个字的痛苦，而他们从此不会再相见了。
——狄更斯《老古玩店》朋友们在这个世界上因缘分偶尔相遇，这缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就来了我们一定要分手的时刻。
——泰戈尔《修道者》当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢
——泰戈尔《牺牲》一件东西如果打破了，还可以把它准确地重新拼凑起来。
但是两个人在一个地方分离之后，又度过了漫长的岁月，是不可能还在原来那个地方一点不差地再重逢的。
——泰戈尔《姐姐》
能突出“仁慈友善感恩尚善”的诗句有什么
己所不欲勿施于人
关于友善的英语名言
看见报导有学生因为不满老翁要求让座，愤而挥拳将老翁打伤，老翁一气之下到警局备案，学生的父母亲得知儿子情绪失控打伤人，次日赶到医院向他致歉。
这起事件引起网路的热烈讨论，其实试想想当家里的长辈遇到同样的情形，我们不是也希望有人让座吗
「日行一善」也好、「与人为善」也好，只要有心，是不难做到的。
人之初, 性本善. 我们的和善与倾向有研究是天生的，小朋友从很小的时候就开始展现帮助他人的行为。
我曾见过一个14个月大的小朋友，当看到有人双手都拿满东西没办法开门时，他自动地去帮助对方开门。
当我们表现友善别人的行动时，我们不仅仅是有意识的选择，更可能是反映我们自然的天性。
友善是会传染的，当你开始如此时，你会一直重复地复制这样的氛围，你会启发别人也如此待人接物。
牛津大学的学者进行了一个研究，发现当有人帮助其他人时，会让别人产生好的感受，也会接续地使对方展现出利他的行为。
简单来说，当我们对人友善时，我们也帮助为自己的世界，我们也会鼓励其他人如此去做，一起打造更友善环境的气氛。
若我们能把仁慈友善，感恩尚善的精神从小向学生教授, 让他们对生活环境展现兴趣与关注，并能将「与人为善」的观念推展至周遭的人、事、物上。
使他们瞭解友善对整体环境的重要性, 激发对生活环境周遭的敏锐度，察觉其关连性并愿意提供协助。
相信就不会再有学生因不满被要求让座而产生打人事件. 如果他们能进而主动关心全球如环境保护、全球暖化、饥饿、疫病、基本人权等所面临的各类课题。
如果我们想要追寻建立幸福社会，这显然是一件你不能忽略的“小”事。
对人表现友善与感恩，确实能让我们立即地感受到快乐的感觉，一种满足的感觉，透过练习友善待人与懂得感恩，就能增加我们的幸福感。
若能随时随地都提醒自己一点 : ”对别人好显然也是对自己好”，并养成一个习惯，，会重新训练你的大脑，改变你的心智，让自己与别人的关系更好，这绝对能让更多的幸福与欢乐带进你的生活之中。
先从想想”友善一点应该对我们不太会有损失吧
”做起, 把友善成为习惯，或许你会发现快乐会变得很自然。
关于,孝敬父母,友善亲邻,关爱社会,的名言,名句
1. 天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》2. 父母者，人之本也。
——司马迁3. 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞4. 父子不信，则家道不睦。
——武则天5. 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊6. 内睦者，家道昌。
——林逋7. 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙8. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀9. 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋10. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清11. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——(英)培根12. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——(前苏联)高尔基13. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基14. 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基15. 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——(法)司汤达16. 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——(德)康德17. 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森18. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
——莎士比亚19. 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。
——萨福20. 我看见过挨饿的孩子。
我看见过母亲和妻子们的悲痛。
我痛恨战争。
——罗斯福21. 母爱是一种巨大的火焰。
——(法)罗曼·罗兰22. 亲人不睦家必败。
——(美)林肯23. 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生24. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。
——狄更斯25. 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。
——狄更斯26. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——狄更斯27. 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
——狄更斯28. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
——狄更斯29. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
——苏格拉底30. 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
——苏霍姆林斯基31. 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
——苏霍姆林斯基32. 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
——苏霍姆林斯基33. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
——苏霍姆林斯基34. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
——苏霍姆林斯基35. 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。
——蒙田36. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——(英)狄更斯37. 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——(英)萨克雷38. 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——(前苏联)奥斯特洛夫斯基39. 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——(美)马克·吐温40. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——(前苏联)马雅可夫斯基41. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——(英国)莎士比亚42. 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻43. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒44. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——(美国)罗素45. 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素46. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素47. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思48. 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
——所罗门49. 长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
——周秉清50. 重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐51. 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍52. 母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金53. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通54. 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——(古罗马)西塞罗55. 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔56. 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——(法)雨果57. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——(意大利)亚米契斯58. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——(法)拉法格59. 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——(德)歌德( 励志天下 )60. 孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》61. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》62. 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》63. 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》64. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子65. 长幼有序。
——孟子66. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子67. 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子68. 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子69. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子70. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
——孟子
