关于人才的名言警句
无价之宝，慎为护身之符 － 因夏天勤劳才能冬天食蜜 英国 母勤 日本 勤学功深心似镜，苦练日久手出灵 － 凭寄还乡梦，殷勤入故园 唐·柳宗元 货美客来顾，店雅客来勤 － 我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的 雷锋 一个从未有过交际的人，会把出于一般形式的礼貌而作的允诺当作殷勤的标志加以接受，当他感到失望时，他又会抱怨那是虚伪 席勒 勇敢，事情必成；勤劳，幸福必到 蒙古 矮脚母鸡勤生蛋，初出狸猫凶似虎 － 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 约瑟夫·鲁 培育出一种小花要经过几十年的辛勤劳动 威·布莱克 一货有一主，货卖当令不违时，货底有千万，不如勤周转 － 千载一时的好机会对懒汉来说无足轻重，但勤勉者却会使最寻常的机会变成良机 欧洲 醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤 － 笔勤能使手快，多练能使手巧 － 山花开处不知名，野水浇田细有声。
经岁谁怜农父老，辛勤一半代牛耕 清·满保 勤俭永不穷，坐食山也空 － 成由勤俭破由奢 － 勤能补拙，省能补贫 － 欲求温饱，勤俭为要 － 黄金本无种，出自勤俭家 － 慎而思之，勤而行之 唐·白居易 慎而思之，勤而行之 唐·白居易 我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 达尔文 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 约瑟夫·鲁 我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 达尔文 要使车子走得快，就得给轮子勤上油 美国 穿新鞋，走老路新旧 新来媳妇三日勤 － 万物土中生，全靠双手勤 － 辛勤劳动的人，双手是万物的父亲 维吾尔族 勤奋是世功之母 英国 谨慎的勤奋带来好运 英国 勤勉是好运之母 英国 一勤天下无难事 － 走遍天下爱勤 － 勤能补拙，俭可助廉 － 勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手 英国 勤是摇钱树，俭是聚宝盆 － 能勤不能俭，到头没积攒；能俭不能勤，到头等于零 － 一根红线两枝花，勤劳节俭不分家 － 勤劳可以战胜一切困难 日本 智慧源于勤奋，伟大出自平凡 － 勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟 － 闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋像火炬，能燃起智慧的火焰 藏族 勤劳是穷人的财富，节俭是富人的智慧 英国 只有勤来没有俭，好比有针没有线 － 勤奋出天才，实践出真知 － 勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 日本 懒惰比勤劳理能消耗身休 － 懒汉一伸腰，勤汉走三遭 － 勤人过山易，懒人动指难 － 懒惰的人，吊死在苹果树下，勤劳的人，沙漠上可以种花 － 勤劳勤劳，衣暖食饱；懒惰懒民，日子难过 － 勤谨勤谨，衣食有准；懒惰懒惰，必定挨饿 － 不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合 约瑟夫·伦米利 在热闹的宴席上不用打听哪位是主人。
谁坐在最下手的位子上，伺候众人最勤，谁必定是主人 戴·休姆 勤攻吾之缺 三国·诸葛亮 货美客来顾，店雅客来勤 － 光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕 － 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 朝鲜 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀 布莱克 勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨 英国 天才不是别的，而是辛劳和勤奋 威·霍格思 假如你有天赋，勤奋会使它变得更有价值；假如你没有天赋，勤奋可以弥补它的不足 乔·雷诺兹 天才是勤奋造就的 西塞罗 天才绝不应鄙视勤奋 史达尔夫人 如果没有勤奋，没有机遇，没有热情的提携者，人就是再有天才，也只能默然无闻 小普林尼 田多不勤没有谷，猪多不养没有肉 － 主雅客来勤 － 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 富兰克林 没有人会因学问而成为智者。
学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 约翰·塞尔登 主雅客来勤 － 在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工从农民，由于辛勤劳动努力成绩大而收入先多些，生活先好起来 平均主义的薪给制抹煞熟练劳动与熟练劳动之间的差别，也抹煞了勤惰之间的差别，因而降低劳动积极性 货底有千万，不如勤周转
关于父爱的名言警句~~~
1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑 2、自信是成功的第一秘决。
——爱默生 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根 4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。
——徐特立 5、地球上的任何一点离太阳都同样地过远。
——伯顿 6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉劳士福古 7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。
——培尔辛 8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——萧伯纳 9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
——马尔顿 10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
——但丁 12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。
——鲁迅 13、天生我材心有用。
——李白 14、知人者智，自知者明。
——老聃《老子》 15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮 16、恃人不如自恃也。
（恃，依靠。
）——先秦《韩非子·外储说右下》 17、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
——梁启超 18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
——司马光 19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
——陆九渊 20、自信者不疑人，人亦信之。
自疑者不信人，人亦疑之。
——《史典》 1.金字塔是用一块块的石头堆砌而成的.(英莎士比亚) 2.凡事皆有终结,因此,耐心是赢得成功的一种手段.(俄高尔基) 3.勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧.(美华纳) 4.成功的秘诀端赖坚毅的决心.(英狄兹雷利) 5.成功并非重要的事,重要的是努力.(法泰尔多尔) 6.成功是用努力,而非用希望造成.(约翰赫斯金) 7.不论成功或失败,皆存乎自己.(美朗费罗) 8.成功毫无技巧可言,我一向只对工作尽力而为而已.(美卡内基) 9.决心即力量,信心即成功.(俄托尔斯泰) 10.不是因成功才满足,而是因满足才获得成功.(法阿兰) 11.成功的先决条件是「信心」.(美福克纳) 12.与其看多少人比你进步,毋宁想想有多少人比你落后. 13.人人都说非得成功不可,但是我却这样想:首先需求取生存,这样才 是世界最大的成功.(法坚强诺) 14.为了不损及莫大的成功,神不能不渗近一滴苦涩的味儿.(瑞希尔提) 15.自信是成功的第一秘诀.(美爱迪生) 第一份： 1.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。
——布鲁诺 2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
——布鲁姆 3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
——苏霍姆林斯基 4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
——苏霍姆林斯基 5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
——赞科夫 6.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 7.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
——林格伦 8.培养人就是培养他对前途的希望。
——马卡连柯 9.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
——马卡连柯 10.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美国著名心理学家威廉·詹姆士 第二份： 1、 成功=目标，其他有关成功的定义都只是在解决这句话而已。
2、 没有梦想的人，是最穷的人。
3、 有钱人会让自己身边围绕的都是有钱人。
4、 当你没有决定要成功时，你就已经决定要失败了。
5、 习惯若不是最好的仆人，就是最差的主人。
6、 小心许下你的愿望，因为说不定它会实现。
7、 人生的一大乐事，就是完成别人说你做不到的事。
8、 用一个梦想，去建立一个团队，用一个团队去完成一个梦想。
9、 人生决定于你所作的决定。
10、 你热爱生命吗
那就不要浪费时间，因为生命是由时间组成的。
11、 追求光明，才能远离黑暗，拒绝失败，才能迈向成功。
12、 抱着1小时只能赚10元的想法的人，是不可能1小时赚1000元的。
13、 人生不是大胆冒险，就是一无所获。
14、 每一件事情都是从想法开始，所谓真相只是你个人的解释。
15、 今天你不努力工作，明天你努力找工作。
16、 怕苦会苦一辈子，不怕苦，只要苦一阵子。
17、 最终的胜利者是因为他相信他能。
18、 工作没有一个是有前途的，前途是掌握在工作的人手中。
19、 住在别墅里的人和住在贫民窟里的人压力一样大，只是他们选择克服压力的方式不同而已。
20、 当你写下白纸黑字的那一瞬间，梦想就会变为目标。
当你把目标分成几个步骤时，目标就会成为计划。
只有在你行动的时候，计划才会化为真实。
21、 如果你把事情分解成许多小工作，就没有什么事情会显得特别难做。
22、 我们生命中的成功，不是由我们能忍受多少压力来决定，而是由我们欢迎生命中有多少压力，以及我们承受压力的程度来决定。
23、 现在你只要做的比你得到的还多，将来你就会得到比你做的还多。
24、 你每次摆脱掉一个旧的习惯，你都是在形成一个新的习惯。
25、 你不知道你拥有什么，直到你失去之后。
26、 先修身、再齐家、后治国、最后平天下。
27、 愿意多战一回合的人，永远不会被打败。
28、 第一印象没有第二次机会。
29、 坚持乃成功不二法则。
30、 成功是过程，不是结果，要享受每一分、每一秒。
所以请你现在开始相信自己一定会成功
二、平均定律 ....宇宙的平均定律告诉我们，宇宙万物都是平均发展的，有好就有坏，有黑就有白，有高就有低，任何人都不能破坏这种定律。
就像春、夏、秋、冬，有冷有热，有黑夜就有白天是一样的。
....人的一生也是一样的，有好有坏，有高又低，有起有落，了解了这样的循环法则，当你起的时候不要高兴，因为起就会落，当你落的时候不要灰心、难过，因为黑夜过去就是黎明。
任何低潮时，就是代表高潮的来临，所以，当你现在处于低潮时你就应该这样想。
....我们必须认识到，当你非常成功的时候，还是要不断地学习，学习是为了贮藏自己的能量，并保留起来，万一低潮来的时候，你必须要拿出来使用它。
当你处在黑夜的时候不要懊恼、丧气，虽然你看不到黎明，但你要相信只要继续再坚持一下，等到黎明来的时候，你的人生又是大好时机。
....不管你在做什麽事业：领导者也好、企业家也好、推销员也好、普通职员也好，都要记住这个定律，这是成功者的经验谈。
1、 不论你相信你能或不能，你都算对
--亨利·福特 3、 没有计划，就是在计划失败；没有准备，就是在准备倒闭。
4、 当我们来到这世上的时候，可说是一无所有，除了时间之外。
5、 有了国家，你会有安全感；有了偶像，你就会有方向感。
6、 人不是命运的囚犯，而是他们自己心灵的囚犯。
7、 成功不是靠自己；而是靠别人。
8、 天底下没有小角色，只有小演员。
9、 你的成就就决定于你认识了多少人，和多少人认识你。
10、 把太阳当月亮，把淋雨当冲凉。
11、 任何你现在不去做的事情，都不可能被完成。
12、 成功者喜欢和快乐的人在一起。
13、 人生在世，每分每秒不是在赚钱，就是在赔钱。
14、 任何不重视健康的人，就让他试一试躺在病床上三个月的滋味。
不少了
自己看看吧
哪个适合你
相信你一定会明白
用这些名言激励你自己
我相信，成功一定会属于你
关于应变的名言警句
1. 如切如磋，如琢如磨 。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
）6. 皮之不存，毛将焉附。
（左传）皮没有了，毛长在哪里
“傅”通“附”附着，靠近。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
）7. 言之无文，行而不远。
（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
）12. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
（指一种积极的人生态度。
）13. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
）14. 为山九仞，功亏一篑。
（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。
（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
）16. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语 为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要谦虚实在，不能不懂装懂。
）17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语 为政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
（论语）19. 言必信，行必果。
（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。
他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。
（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。
（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。
（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。
（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。
（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。
（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。
（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。
匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。
(《论语·子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(《论语·泰伯》)鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。
（《论语·学而》）学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。
习：复习。
说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。
《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗
注：自, 从38.己所不欲，勿施与人。
《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。
注：欲, 想要 施, 给予39.知者乐水，仁者乐山。
《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。
知, 同”智” 乐，喜欢40.是可忍，孰不可忍。
《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢
是，这个 孰：哪个41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
42.老者安之，朋友信之，少者怀之。
《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立，不预则废。
《礼记.中庸》不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
预，预先立，成就 废，败44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记.学记》玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
琢，雕琢45.学然后知不足，教然后知困。
《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透46.一张一弛，文武之道。
《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。
文，武：指周文王和周武王。
47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
审，详尽 48.大道之行也，天下为公。
《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。
礼，原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼，人至察则无徒。
（大戴礼记）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（孟子）上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。
（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
）52.生于忧患，死于安乐。
（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。
）53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
“规”是圆规，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法则。
）55.得道多助，失道寡助。
（孟子）能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
56.民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍，金石可镂。
（荀子）不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
）59.青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子）青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。
（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
）60.驽马十驾，功在不舍。
（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。
（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
）61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。
（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。
）63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
）64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
）65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。
（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。
这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。
有着重要的批判意义和价值。
）66.合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于垒土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德经》双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。
九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。
千里的旅程是从第一步开始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。
这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。
）67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。
涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。
即感叹有限人生对无限知识的无奈68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。
君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。
小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。
）70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。
即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
（比喻做事之前要做好充分准备。
）71.为者常成，行者常至 《晏子春秋》为：实际去做。
行：走。
至：到达目的地。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。
是描写诗人对未来道路的探索74.尺有所短，寸有所长。
（楚辞）短：不足，长：有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
75.流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋·尽数）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
76.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
77.桃李不言，下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
78.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。
（淮南子）没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。
（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）79.临渊羡鱼，不如退而结网。
《淮南子·说林训》站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
）80.差之毫厘，谬以千里。
《礼记·经解》开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）81.盛名之下，其实难副。
《后汉书·黄琼传》 盛：大；副：相称，符合。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
82.失之东隅，收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
83.穷当益坚，老当益壮。
《后汉书·马援传》空：穷困。
处境越穷困，意志应当越坚定。
年龄越是年长，身体应当越强壮.84.精诚所加,金石为亏\\\/精诚所加，金石为开。
（后汉书）真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
85.少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府）老大：年老。
徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）86.功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声87.城门失火，殃及池鱼。
（风俗通）城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
（三国）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做89.士别三日，当刮目相待。
《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
（三国志）只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。
91.鞠躬尽瘁，死而后已。
（三国志·诸葛亮《后出师表》） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
92.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国 曹操《龟虽寿》）骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
93.周公吐哺，天下归心。
（三国 曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情94.近朱者赤，近墨者黑。
（太子少傅箴-东晋 傅玄）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）95.管中窥豹，时见一斑。
（晋书 王献之传）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。
（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
） 96.庆父不死，鲁难未已。
（晋书 李密传）不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。
（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
）97.茕茕孑立，形影相吊。
（西晋 李密传 陈情表）茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
（形容无依无靠，非常孤单。
） 98.奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋 陶渊明 移居）遇到不寻常的文章要共同评赏，对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细，刻苦）99.采菊东篱下，悠然见南山。
（东晋 陶渊明 饮酒）南山：泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙100.问君何能尔，心远地自偏。
（东晋 陶渊明 饮酒）问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。
关于时间的名言名句
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关于吃的名言名句。
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饮食：合理饮食可以使人类平均寿命延长20年如果你是富翁，那么应该在高兴的时候多吃；反之，你若贫穷，那么就在能吃的时候多吃。
——（德国哲学家）第欧根尼如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。
——（英国哲学家）培根我为生存，为服务于人而食，有时也为快乐而食，但并不为享受才进食。
——（印度政治家）甘地你应该为生存而食，不应为食而生存。
——（古罗马哲学家）西塞罗你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
（德国思想家）恩格斯一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。
——（古罗马哲学家）奥古斯丁一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。
——（古希腊哲学家）德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的标志，不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。
（古罗马哲学家）塞涅卡人一吃过饭就变得保守了。
——（美国作家）爱默生人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。
——（中国古代医学家）孙思邀
