有哪位名人说过有关蜕变的经典名言
1、生活是一面镜子。
你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
2、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
4、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。
5、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
6、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。
7、命运掌握在自己手中。
要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。
8、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
9、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
10、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。
有没有关于成长蜕变的名言，说明出处。
急急急急
悬赏30
出淤泥而不染，濯清涟而不妖全。
出自北宋诗人周敦颐的《爱莲说》
精神的的名人名言有哪些
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神智趣的满足上得到表现。
〔德〕黑格尔：《美学》我们精神比我们的身体具有更大的惰性。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
〔印度〕泰戈尔：《民族主义》没有一种精神机能比想象更能自我深化、更能深入对象，这是伟大的潜水者。
〔法〕雨果：《莎士比亚论》人的精神世界分成三个部分、智力、理智和情欲。
智力和情欲，其他动物也有，但理智只有人类才有。
〔希腊〕毕达哥拉斯：《毕达哥拉斯》精神的最主要表现形式是欢乐、光明，但你们却要使阴暗成为精神的唯一合法形式；精神只准披着黑色的衣服，可是自然界却没有一枝黑色的花朵。
〔德〕马克思：《评普鲁士的最近书报检查令》动物没有宗教，但是有感觉；精神的东西只属于思维，只属于人。
〔德〕黑格尔：《哲学史演讲录》精神步伐的轻快或缓慢，密切地依赖着身体机能活动的速度……精神本身只是这些身体机能活动的一种形式。
〔德〕尼采：《瞧
这个人》精神的力量只有像它的外在表现那样强大，它的深度也只能像它在它自行展开中敢于扩展和敢于丧失其自身对所达到的那样深邃。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》精神是作为精神而存在的，在现象中它不是他自身的那个样子。
〔德〕费尔巴哈：《黑格尔通信百封》精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。
高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。
它不断企求超越自己而奋勇向前。
不会稍止。
〔法〕蒙田：《随笔集》在无意识精神生活的领域中，不存在枯竭这一类概念。
〔德〕卡鲁斯：《普赛克》只有精神的悲剧才能解放人，使人进步。
但精神最大的悲剧的是迟早会屈服于肉体。
〔英〕阿道斯?赫胥黎人的精神事实上是一种变化和富于动乱的东西，并且好像是受机会支配着的。
〔英〕培根：《新工具》精神在它的单纯的真理性中本是意识，它现在把它自己的环节拆散开来，行为将它分解为实体与对实体的意识。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
〔德〕恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》精神的生命是人的本质的一部分，从而，它是确定人的本性的特征，没有这一部分，人的本性就不完满。
〔美〕马斯洛：《超越性动机论》人类的精神进步是没有穷尽的。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》生活中有了这种精神——意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所掠夺的快乐。
〔英〕罗素：《真与爱》真正有意义的只是精神，思潮和趋势。
〔法〕圣埃克苏佩里：《城寨》一个跛脚的人并不使我们烦恼，但一个跛脚的精神则使我们烦恼。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》精神和人性一样，是害怕空虚的。
为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎根填进去。
〔法〕雨果：《笑面人》精神不是任何人的仆从。
我们才是精神的仆从。
我们没有别的主子。
我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它周围。
〔法〕罗曼?罗兰：《先驱者》精神上的创伤，也像肉体上的创伤一样，只有通过从内部滋生出来的生命力才得以痊愈。
〔俄〕托尔斯泰：《托尔斯泰传》肉体应当是精神的驯服的狗，服从着精神的差遣，而我们呢，我们怎样生活呢
肉体骚动着，反抗着，而精神却悲惨地伤痕遍体地跟着它跑。
〔苏〕高尔基：《蟑螂的故事》精神的实质就是真理本身。
〔德〕马克思：《评普鲁士的最近书报检查令》精神从来没有停止不动，它永远是在前进运动着。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》平庸的精神常常谴责所有超越它们智力范围的东西。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
〔德〕叔本华：《读书与书籍》不能蜕皮的蛇将灭亡，阻挠见解蜕变的精神也同样窒息精神。
〔德〕尼采：《曙光》犹如在母亲长期怀胎之后，第一次呼吸才把过去仅仅是逐渐增长的那种渐变性打断——一个质的飞跃——从而生出一个小孩那样，成长着的精神也是慢慢地静悄悄地向着它新的形态发展，一块一块地拆除了它旧有的世界结构。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。
〔美〕希尔德烈斯：《白奴》精神的生命是肉体生命的终极，肉身开的花：缺少精神，肉体就残缺不全，像流产的植物一样无法开花结果；一个无论如何完美的身体，必须有完美的灵魂才算完备。
〔法〕丹纳：《艺术哲学》精神导师应该严厉，他必须知道而且会说一种特别的、一针见血的话语，必须唤醒人们惧怕罪恶，憎恨罪恶。
〔苏〕高尔基：《阿尔塔莫夫家的事业》据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。
〔俄〕托尔斯泰：《童年?少年?青年》在精神疲乏的时候，往事的印痕则会在记忆中苏生。
〔苏〕高尔基：《人》精神的浩翰、想象的活跃、心灵的勤奋，就是天才。
〔法〕狄德罗追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
〔德〕黑格尔：《精神的现象学》精神的哲学就是审美的哲学，没有审美感，人根本无法成为一个富有精神的人，也根本无权充满人的精神去谈论历史。
〔德〕谢林否定精神的力量，人生的乐趣则无从谈起。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》精神文明的产物和动物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。
〔法〕泰纳：《艺术哲学》精神的一切活动归结起来就是判断。
〔法〕爱尔维修：《论精神》人们始终活跃的精神必须有一个可供它驰骋的天地，才能使它不受厌倦的袭击。
〔德〕威廉?魏特林：《现实的人类和理想的人类》一个人对于别人的影响，决非靠言语，而是靠精神来完成的。
有一些人能够用目光，举动，和清明的心境，在周围散布出一种恬静的，令人欣慰的气氛。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》既认识到自己即是一个现实的意识同时又将其自身呈现于自己之前的那种自在而又自为地存在着的本质，就是精神。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》我心中有一个常设的反对党，它攻击我作出的每一项行动或决定，即使在我深思熟虑之后，它依然不放弃一贯的正确姿态。
我想，它只是精神审查的一种矫正形式，但它却常常给我造成不恰当的损害。
〔德〕叔本华：《附录与补遗》精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。
〔法〕雨果：《九三年》精神爽奋则百废俱兴，肢体怠弛则百兴俱废。
圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。
〔明〕吕坤：《呻吟语》人往往由于精神振奋时未能充分利用这种精神，也往往由于必须精神振奋时缺乏这种精神，从而使自己萎缩到微不足道和被人遗忘的地步。
〔英〕哈代：《远离尘嚣》一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，会失去其弹性。
〔德〕叔本华：《读书与书籍》一个人必须尽可能避开偶然事件和外来刺激自筑壁垒是精神孕育的第一本能和第一智慧。
〔德〕尼采：《看哪，这人》商业证明，除了披盔带甲的人之外，别人也能发财致富；但是学问证明，出身低微的人是能够超越自己的主人的……精神上的优越，不必依靠他人的庇护，也能达到自己的目的。
〔英〕葛德文：《政治正义论》精神的寓所是我们，不是阴曹地府，不是天上星辰，这两者都是活在我们之中的精神所制作的。
〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》如果说物理世界服从于运动的规律，那么精神世界则服从于利益的规律。
〔苏〕戈卢宾科：《必然和自由》
“奋斗的结果更重要”的名人名言 实例
正方观点：做事情，过程比结果更重要*** *正方一辩*** 各位老师，同学们： 大家好
首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过 程，而没有只是坐在办公室或教室里等结果。
虽然我们辩论的过程也许不是很精 彩，但你们仍然关注它，并且比关注结果要关注的多。
我代表我方同学及对方辩友 对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢。
对于我方的观点：做事情过程比结果更重要。
我将从两个方面做出陈述： 一、从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。
有句话：谋事在人，成事在 天。
谋事即为过程，成事即为结果。
它已经告诉我们，人所应该做的只是去某事， 人的责任也只是去做，去感受这个过程。
通过过程，获取经验，方法，教训，最重 要的是锻炼自己。
既然已明白成事在天，又何苦去看结果呢\\\/我们的奋斗只在于拼 搏的过程。
只要尽为己所能，就够了。
结果真的无所谓。
二、从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。
做一件事同样都成功的人，我 们更尊重那些告自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的 人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢
做一件事同样失败的 人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告 终，但历史百年，他在世人的眼中永远是一位英雄。
为什么同样是失败的结果，却 有着大相径庭的后人评说呢\\\/正所谓，不以成败论影响，不看结果看过程。
再举一 个例子，拿化学课来说，如果做事结果比过程重要，那我们只要董老师告诉我们一 个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。
有何必费钱费时的让老师在课堂上 做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢
着就是过程的重要性。
三、综上所述，我方坚持认为；做事情，过程比结果更重要 *正方二辩：*** 第一、辩论。
辩论的目的是什么\\\/是为了提高我们的辩论能力。
如何来培养这种能 力呢\\\/当然要依靠我们辩论的这一过程。
既然是辩论赛，结果当然是重要的。
在各位辩友深思熟虑做好准备后，自然希望能 够驳倒对方，胜出比赛。
但我不得不提醒对方辩友的是，比起我们从中汲取知识， 吸取经验的这个过程，显然结果就不那么重要了。
我认为做事过程比结果更重要。
第二、 性上来说，世界万物都在不听地发展变化之中，所谓一件事情的结果， 他也许 是下件事情的开端。
对方辩友口口声声强调的结果，不过是主观上从事情发展过程 中截取出的一贯点而已，只所以称之为“结果”，只是相等而言罢了。
而结果的相对 性也就决定了它的局限性，它的不确定性也就决定了重结果轻过程的饿肤浅，谁要 是一味强调结果，就很容易把人导向势利与浅薄，唯物主义观点认为：运动是物质 的根本属性，而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。
可见，过程是绝对的， 我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的。
所以，请对方辩友坚持发展的观点 来看问题。
中国的针灸术可谓源远流长，而很长的一段时间，用针灸术治病的人都只知道一根 银针扎到什么穴位上会有什么效果，至于具体原因以及治疗过程，却无从知晓。
这 正如对方辩友只知道结果，却不了解何来此结果一样。
像这种做事不透彻，研究问 题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑。
中国有句古话，叫做“知其然而 不知其所以然”，想必用在对方辩友身上是再贴切不过了。
对方辩友只一味强调结 果比过程重要，但又有没有想过，是过程决定了结果呢
所以，请对方辩友能够做 到透过现象看本质通过结果看过程。
第三、感性上来说，没有过程就没有结果，想必大家都听说过“乌批邦”吧，它的提 出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义，而 后来者亲身实践完善了一个争取的过程，才成就了真正的社会主义。
由此说来，中 结果轻过程是不是容易导致人去空想却不付注实践呢
很明显对方辩友承认了这一 点，否则，就不会深思熟虑为辩论会去做准备了，而只会空等结果。
第四、高二年纪组长董老师经常说的一句话是：没有最好，只有更好。
很明显，做 一件事做到最好，这样的结果是不存在的，我们强调的是过程，是努力奋斗不但前 进力求更好的过程。
相信我方三辩稍后会用精彩的事例向各位证明这一点。
最后，我将重申我方观点：做事情过程比结果更重要。
*正方三辩：*** 我方观点认为做事情过程比结果更重要。
做事情必然有过程，但未必都有结果，由此可见，过程有其单独存在的价值和意 义，而没有过程的结果是毫无意义的。
迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应 了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0、9S，没有这0、9秒，不会有任何 现象产生。
皮之不存，毛将焉附，过程的不可替代性和结果对其的依赖性可以证明 我方观点的正确性。
想必大家都听过空中楼阁的故事吧，那个人就是把结果看得更重要，所以才要想不 经过过程而直接到达结果，这无论在自然界，人类社会还是人的饿思维中都是不可 能实现的。
有个人吃了九个馒头还没饱，吃了第十个后饱了，他就认为吃第十个就 解饱，所以他只肯付第十个馒头的钱，对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正 确而且维护了消费者的权益，但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分 荒唐可笑的。
杰克`伦敦写出《马丁`伊登》后，声明鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚洲建了别 墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇但在拥有了这一切之后，厌倦、空虚、落寞 和无聊也接踵而至，最后他被这些给逼疯了，1916年服毒自杀在自己的别墅，如果 真的是如对方辩者所说结果比过程更重要，我们是不是应该无视杰克的成就而去效 仿他自杀呢\\\/相信每一个有理性的人都不会这样做，其实这样的例子还有很多，海 子、老舍、法捷耶夫，如果说生命是人最珍贵的东西，那么这些例子就是对我放观 点最有力的证明。
（因为他们为此付出了生命的代价） 所以我们完全有理由相信我方观点的正确性。
*正方四辩*** 老师们、同学们、大家好： 做事情的概念，可以很大，也可以很小，我们的一举一动都可以抽象成一个做 事情的过程，就好比打篮球，当你一个人带球连过数人后上篮，即使没进，也比你 在没人防的时候进一个球要舒服的多，这就是过程。
刚才对方辩友一直在扩大今天辩论的范围，把“做事情的结果”与人生目标混为一 谈，好象注重过程大于结果，就是没有远大的人生目标一样，我们暂且纵容对方的 假设那么按对方的意思，是不是我们的生活就必须是每天埋头苦干，拿自己的青春 做赌注，去赌一个看似飘渺实则遥远的结果。
我们有没有听过自己内心真正的声音。
人活着，何必那么累呢\\\/当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么 样
这一个结果可能是下一个过程的开端，或者说它本身就包含于生命的过程之 中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够 了，当然，结果并不是不重要，它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由，它 可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的牡丹是趁着年轻，尽可能的去体验 多姿多彩的人生，体验是一种过程，生命是一种过程。
所有的结局都已经写好，所有的泪水都一启程，却忽然忘了是怎样一个开始，在那 个古老的不再回来的夏日。
走吧，走吧，人总要学着自己长大，青春的脚步，有多仓促就有多空洞，有多悠闲 就有多空虚，有多深情就有多虚伪，有多少获得就必然有多少失落。
结果
又有谁会知道结果呢\\\/开始的开始，是我们唱歌，最后的最后，是我们在 走，不忧愁的脸，是我的少年，不仓促的眼，等岁月改变。
我们所能做到，只有在走的过程中去体会，体会成长的过程中蜕变的痛苦，体会流 量陨落的瞬间心的裂缝，然后在体会中学会长大，在体会中等青春散场。
对方辩友，我们还年轻，年轻的心是自由的，它不应该被压抑，结果
没有人知道 结果。
结果在远方，过程在路上，路，在叫下。
*反方辩题：做事情结果比过程重要*** *反方一辩：*** 虽然，对方辩友气势咄咄逼人，大谈过程是何等重要，但是，再华丽的辞藻也掩饰 不了他们在理论上和事实上的错误。
我方认为，做事情结果比过程更重要。
所谓结果，即事情在一定阶段的最终状态，事情在任何程序中所表现出来的情况， 都可以归结为结果。
而过程即事情进行或事物发展所经过的程序是完全为结果服务的。
我想，在坐的各位学子每天起早贪黑奔波欲教室、餐厅、宿舍三点之间，为的不就 是掌握丰富知识，提高自己各方面的能力，获得升学的机会这些结果吗
现在我将 从以下几方面论证我方观点： 第一、有思维的动物，人的任何行为都是在意识的作用下完成的。
所以人做事情总 是为达到一定的目的，而目的的实现与否就是我们最为关注的，也就是事情的结 果，如果没有结果，过程也就没有实际意义了。
第二、事情又原因引起，经过过程，到结果，以此顺序发展着，而人们看待的都是 结果，往往有很多事情，达到同一个结果 可以经过完全不同的过程，而人们却说 这是同一件事情，因为人们看待的是唯一的结果，而非不唯一的过程，我想对方辩 友不可否认，我们是在不断地积累和运用前人探索总结出来的各种辉煌的科技文化 成就以及许多宝贵的经验教训，并且结合当前的科学技术，一步步推动历史车轮前 进的。
而无论是前人的成就、经验、教训还是那些被利用的科学技术都是人类工作 的结果，所以足以看出，人类工作的结果远比他们工作的过程重要的多。
第三、过程是无法表现出作用的，而事情所产生的所有作用都是结果表现出来的。
*反方二辩：*** 我在此重申一下我方观点，我方认为办事情结果比过程更重要，原因如下： 第一、结果可以发挥过程发挥不出的作用。
古人利用钻木取火，是钻木这个过程重 要还是火重要呢
显而易见，或可以照明、取暖、烧烤食物，火的利用使人类文明 向前迈了一大步，或的重要作用是钻木这段过程所无法代替的，更浅显一点，我们 种一棵苹果树，只有结出果实才能够达到我们的目的，满足我们的饿需要，而苹果 树的生长过程对我们所起作用并不大。
这就是说 结果所起的作用比过程所起作用 更大。
第二、我们做任何事情都为得到一贯结果，只有得到结果，才能体现出我们做这件 事情的意义所在，例如我们吃饭，我们是为了吃饱才去吃，而并不是为了吃而吃。
这就是说吃饱对我们来说是最重要的，只有吃饱了才能体现我们吃饭的意义。
我们 生病时需要打针吃药，打针吃药为的就是把病治好，在这里，治好病对我们来说是 最重要的。
治好病才能使我们免受病痛折磨，治好病才能体现我们打针吃药的意义。
第三、结果和过程相比，人们更重视结果，前不久召开的第十六次全国人民代表大 会上选举产生了新一代领导人，多达数千人的队伍参加了投票，这个过程可谓十分 漫长，我们坐在电视机前对这个过程丝毫不感兴趣，而急切想知道的是选举结果。
不就是因为结果比过程更重要吗
我们对待学习亦如此，学习的结果是学到知识， 所以无论我们学习的过程是头悬梁锥刺骨，还是将大量时间花在玩耍上，只要学到 知识取得成就，同样都是好学生。
现代社会需要的是有知识有能力的人，而 不是 那些认为过程最重要整天抱着书却啃不出知识的书呆子。
因为人们重视的是你是否 学到知识而并非你学习的过程是如何刻苦。
上述事例足以证明办事情结果比过程更重要，请对方不要再固执己见，赶快加入到 我方吧
*反方三辩：*** 做事情结果比过程更重要，这是每一个人所必备的常识，而做事情过程比结果更重 要，那时不赶面对现实，不会正视结果的失败者的自我安慰。
一、如果一个人认为办事情过程比结果更重要，那么世界大战，中国八年抗战有必 要结束吗
一直打下去或再打几年不是更好吗
但是，如果一直打下去的话请设想 一下中国人民乃至世界人民将会怎样，地球将怎样，整个人类将回怎样
这是不言 而喻的。
二、一个人办事情是为了获得一个结果不是为了过程去做着件事的 ，一个国家， 一个民族也是这样的，中国加入WTO，中国足球冲出亚洲走向世界，北京申奥成 功，中国人民苦哭等待了这么多年不就是为了这么一个结果吗
难道他们会更重视 那个苦苦煎熬的过程吗
也正是这个结果才体现出中国日趋强大，正向着发达国家 的方向发展，如果仅靠那个漫长等待过程怎能让世界知道中国发展了
中国强大了
三、我们学习也是如此，如果没有成材这个结果的驱使之下我们又怎会十年寒窗， 不如在家玩耍活的痛快，而十年寒窗这个过程正是为成才服务的。
四、过程也并不能说明什么。
即使过程十分出色，结果不好，那过程也是惘然。
例 如八十年代初中国男篮曾有一位球员被美国人NBA亚特兰大鹰队看中，可见他的过 程是多么的成功，但由于在一场比赛中，他小腿不慎粉碎性骨折，也因此NBA篮球 最高殿堂将他拒之门外，世界篮球将他遗忘，这难道不能证明结果比过程更重要吗
俗话说：“白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。
”这也正是结果比过程更重要的生动再现么
假如对方换一直认为做事情过程比结果重要的话，那么请问：吃饭重要还是吃饱吃 好重要，打针吃药重要还是治好康复重要，学习重要还是学会学通重要呢
*反方四辩：*** 谢谢主席，大家好； 结果是指在一定阶段，事物发展所达到的状态，而过程是指事物进行或发展所经过 的程序，篮球赛前挑选上场选手，要的是选出来的最佳配合这一结果，而并不是选 取的先后程序，由此可见，做事情结果比过程更重要。
首先，人是有思维，有意识的，人的行为是受意识控制的，人们做事情，无论好 坏，难易，都有一个预期目的，而目的即是想要达到的结果，如果没能达到目的， 过程的意义也要大打折扣了，所以结果比过程更有意义。
在农业上，有一种农药叫 1059 ，若不是他最后一次的成功，那前1058次探索试验过程就不会为后人所铭记。
其次，做事情结果比过程更有影响，这在历史上就有很多的例证。
斯托夫人，《汤 姆叔叔的小屋》的作者，生活在黑奴制繁盛的饿社会中，这位夫人对于生活在社会 底层的黑奴深表同情，经过一段时间的对黑奴的接触，写出了《汤姆叔叔的小屋》一 书，这本书深深影响了美国历史，世界的历史。
当时正值美国南北战争，在这决定 美国统一的历史关键时刻，《汤姆叔叔的小屋》比任何军令和政府文件产生的作用都 更有力。
后来这部小说漂洋过海，风暴般地影响了拉丁美洲的黑奴的解放。
甚至促 使了早期中国先进人士的觉醒，总之它深刻影响了世界，我们可以设想，若没有斯 托夫人的《汤姆叔叔的小屋》————她辛勤劳动的这一结果，她一个柔弱女子，为黑奴 而战的过程，如今有谁能记起\\\/对后世的影响又如何呢
再次，结果比过程更有作用，沃森和克里克经过研究，发现揭示了DNA 分子 的双螺旋结构，应用他们的结果，我们可以解释DNA精确复制转录，以及内部各碱 基的数量关系等许多问题。
而他们研究的饿过程能起到结果的作用吗
结果比过程更有意义，更有影响，作用也更大，所以做事情，结果比过程更重要。
法在我心中的名人名言，谁有
【法在我心中】法律政令者，吏民规矩绳墨也。
--管仲法者，天下之程式，万世之仪表。
--沈家本法就是最高的理性，并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然中。
当这种最高的理性，在人类的理智中稳固地确定和充分地发展了的时候，就是法。
--西塞罗法就是公意的宣告。
--卢梭法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。
--商鞅法是这样一种社会规范。
当它被忽视或被违反时，享有社会公许的特权的个人或团体，通常会对违反者威胁使用或实际使用人身的强制。
--霍贝尔要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法恰恰是这样一个中道的权衡。
--亚里士多德法是善良正义之术。
--塞尔苏斯我把法理解为发达的政治上组织起来的社会高度专门化的社会控制形式--一种通过有系统有秩序地适用社会强力的社会控制。
在这种意义上，它是一种统治方式，我称之为法的秩序的统治方式。
--庞德法是使人们的行为服从规则治理的事业。
--福勒对于法律来说，除了我的行为以外，我是根本不存在的，我根本不是法律的对象。
--马克思对人们的行为的任何规范性调整如果只与禁止和义务相联系，就不可能是有效的。
--雅唯茨只有毫无历史知识的人才不知道，君主们在任何时候都不得不服从于经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令。
无论是政治的立法或者市民的立法，都只是表明和记载经济关系的要求而已。
--马克思立法者创制的是规范，法律科学表述的却是规则，前者是规定性的，后者是叙述性的。
--凯尔森法律原则是:许多法律推理所依据的前提，不断地，正当地适用与比较特别和具体的规则解决不了或者不能充分明确地解决的案件的一般规则。
--沃克
请帮我收集有关“蜕变与更新”的3句名言和2则名人事例或者时事也行
记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能接受的。
蛰伏三载终蜕变，一鸣惊人天地间。
鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命。
人生亦是,从外打破是压力,从内打破是成长。
只找到这些靠谱，不知道行不行
形容人努力奋斗的名言名人名言
那时候，我想起这句名言在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。
在我失败时，它给了我信心;在我气馁时,它给了我勇气；在我伤心时，它给了我安慰…….它就是一句名言 失败是成功之母! 当我因考试失误而气时馁，面对那鲜红的“x”,听着同学们的冷嘲热讽，看着父母失望的眼光，我哭了，我对自己失去了信心。
猛然间，我头脑中闪过了那句名言——失败是成功之母
我猛然醒悟：哪个人没有失败
摔倒了，再爬起来
于是，我又重新振作了起来，将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，终于在又一次的考试中取得了优异的成绩。
啊
名言，我感谢你
当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。
忽然，一盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母
我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹
没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩
于是我擦干眼泪，又继续干了起来。
功夫不负有心人，终于，我成功了
啊
名言，我感谢你
当我因工作不细致使班级荣誉受到损害时，我羞愧万分，恨不得一头钻进地缝中。
悔恨的泪水无声地在我的脸庞上流淌，我的心也在哭泣，我辜负了老师对我的期望。
此时，“失败是成功之母
”这句名言轻轻扣开我心灵的大门，我豁然开朗：做错了怕什么
及时改正就行了呗
那以后，我更加努力地工作，后来，我还被评为优秀队干。
啊
名言，我感谢你
这位好伙伴已陪伴我走过了六个春夏秋冬，帮我闯过了一个又一个的激流险滩。
如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。
它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸
