吞佛童子的基础资料
背着朱厌剑的那只绿色海藻头是剑雪无名而朱厌剑真正的主人是吞佛童子一剑封禅则是吞佛童子的另一个人格
阎魔是什么意思
阎魔旱魃 统领第一殿的魔族君主，生于沙场、死也沙场的一方霸主，魔君个性骁勇剽悍，狂傲中带有冷静，武功霸道高绝，临敌时擅以强将攻心、单挑破局之战术，亲率魔界先锋众将，以绝对的强势压境征伐。
名称：阎魔旱魃 其他称号：异度魔君 性别：男 身份：魔界魔族主君 代表性名言：杀一个强者，比杀一个组织来得刺激。
初登场：霹雳兵燹之刀戟戡魔录 第24集 退场：霹雳兵燹之刀戟戡魔录II 第25集（燕归人与羽人非獍刀戟戡魔） 根据地：火焰魔城 组织门派：异度魔界 同伙：九祸 部署：鬼知、冥见、妖闻、邪慧、魔识、灵观、吞佛童子、赦生童子、元祸天荒、别见狂华、螣邪郎、魔刺儿、蟠凶、任沉浮、继断离、阎尸缸、画魂、五色妖姬、问琵琶、镜中花、戏奴 武学：阎魔神荒、阎魔斩?凶神天罡、黑雾魔龙、凶燕回翼、凶神斩、荒神亟、荒神焰、逆走真经、阎魔天荒、荒神霸道、烈神焰、狂魔啸、阎魔吼、荒魇烬土、凶翼三回 兵器：阎魔荒神斩 后被燕归人与羽人非獍以刀戟堪魔之势斩杀
求霹雳吞佛相关同人文,回答好我再加分吧
吞佛童子，霹雳布袋戏虚拟人物，异度魔界战神，身负开启赦道使命，个性冷酷无情，狡黠聪明，心机深沉难测，为达目的不计手段，深受九祸等人的信赖。
曾被一莲托生以圣剑压制魔性，引出潜藏的一剑封禅人格，在解开禁锢后，带出异度魔界兵临苦境。
日后，吞佛遭一步莲华所擒，殊不知心识却也被其感化。
目录官方资料人物特写人物设定编剧漫谈人物其他贴吧相册 编辑本段官方资料 【名称】：吞佛童子 【性别】：男 【身份】：异度魔界先锋战神 【化身】：人邪（一剑封禅 ） 【初登场】：霹雳剑踪 第21集 【退隐】：霹雳天罪第2集 【根据地】：火焰魔城 【组织门派】：异度魔界(第二殿) 【师】：袭灭天来 【上司】：阎魔旱魃、九祸、银鍠朱武 【同伴】：赦生童子、元祸天荒、别见狂华、螣邪郎、黄泉吊命、西城风流子、玉蟾宫、银鍠黥武、月漩涡 【朋友】：剑雪无名（一剑封禅时期）、奈落之夜·宵 【其他】：朱厌剑灵 (朱厌所化) 、一步莲华 【武学】：魔焰烬土、魔之焰、风火雷击、红莲吞日、蚀心魔火、红莲怒焰、赦心炎、逢魔之月、落日风残、燎原魔火、朱厌?赦心、天殇地寒、红莲蚀日、朱厌杀道、蚀心魔焰、洪火劫、五行并属红莲极 七佛灭罪·如来大悲、赦心如来、七佛灭罪·风火雷击、诛魔圣印·梵海神击 【阵法】：七佛灭罪降魔阵、天魔锁神关 【兵器】：杀诫、朱厌、魔之剑 【名言】：魔，是欺骗与蛊惑的魔法师。
编辑本段人物特写 霹雳会刊120期 人物特写 吞佛童子 文\\\/编辑部 吞佛童子录入\\\/子虚乌有 如狂又冷，乃为魔之烈焰…… 挥出一地红莲火焰，吞噬道佛苦海， 手持朱厌魔剑， 白衣红发的颀长魔影稳稳而立，炽烈火海之中， 来自无间的人，带来一口魔剑，带来杀戮兵祸，耗尽一身功力，铸下一口圣剑；圣魔之剑的对立，混沌之初的宿敌，接下遗愿的人，身在江湖，只有一个共同的目标
久远之前，异度魔界降临道境，却被赦天封印封在异次元，吞佛童子负起开启异度魔界关键的任务，其被选上的主因，除了强悍的武力与必备的智慧之外，关键乃在于他的个性与作风，本性狂傲跋扈却又冷静深沉，对任务有绝对执着成功的首要认知，如破戒僧所言： 破：当他看到一莲托生的遗骨之时，分明怒不可遏，却能以理智控制自我，一任务为首要目标，这种魔，冷静的令人害怕。
吞佛童子，好恶、敌我完全分明，绝不拖泥带水或优柔寡断，不受外物影响任务的绝对性与对异度魔界的忠贞性，文武兼并的吞佛因此深受异度魔君的绝对信赖。
独自来到苦境的吞佛童子，逢遇苦境入世高僧·一莲托生。
一莲托生为阻止吞佛童子涂炭生灵，耗尽全身功力以清圣佛气铸造圣器“杀诫”，以失去功力之身与吞佛换剑。
这一换，换来了吞佛童子这一生最懊恼的失策，也是开启了双重人格的善性·一剑封禅。
一莲托生欲用最后残存的力量将魔剑朱厌封印在九峰莲潃，不料曾经被渡化而遗留下来的魔胎也应天意孕化，大师一莲托生死前其实已知异度魔界乃是非开启不可的天数所定，异度魔界开启与否，产生了第二个关键人物，便是即将成为朱厌新主的魔胎剑雪无名。
一剑封禅，吞佛童子，看在剑雪无名眼里，是他不能明了、误以为是一体双魂，想尽办法要排除吞佛，但实际上被这是刻意被强力压制而扭转的双重人格，世事因果轮回，旧事重演，身为副人格的一剑封禅在某些方面也是有与本体人格相仿的个性，对朱厌剑莫名熟悉与好奇，产生再度换剑的事件，吞佛童子破除压制而出，第一反应就是破除圆教村的佛脉，此举却被剑雪无名所挡，无奈朱厌在手的吞佛童子极为难缠。
吞：踏在自己的死路上，有什么感觉
雪：无
这个“无”有许多的含意，此时吞佛童子发现一事，剑雪无名身上有一种莫名的气息，这也是吞佛个性中一个重要的表现，除非必要，绝对不杀同族，不过还在辨认的缓手之刻，太瘦生来袭一掌，打散了正在生死恶斗中的两人，朱厌脱手，吞佛也在瞬间变回一剑封禅。
而人为之物毕竟无法抗天，杀诫的威力逐年减弱，越是杀戮，染血的圣器威力就会越减，一剑封禅面对自己或是兄弟剑邪致命危机之刻，会出现一个状况，杀气回流至杀诫之上，而人完全静止的冰冷状态，即是与潜藏在内心的主人格吞佛童子绝不认输的个性产生同调，引出主人格出现反击。
吞佛童子的意念和执着力极强，在意识深眠的状态中，依然在设法突破被压制的人格，进而影响一剑封禅，即使这两个人格的记忆不会重叠，仍会在情绪受到压迫时产生同调，如愤怒、痛苦、濒死，最终一剑封禅与圣踪的对决让吞佛童子正式复苏，便是马上毁去三道佛脉，三角封印却未开，吞佛童子马上察觉另一关键点，前往九峰莲潃巧遇破戒僧，即使见到一莲托生的遗骨，依然忍下对换剑的师策、被延误任务的愤怒，以任务为优先，竟出口问了魔最厌恶的宿敌·佛，在此又是明白昭显了吞佛童子对任务绝对使命必达的个性，而其威逼的方式不若以往对魔凶猛威吓的方式，而是无论何时何地，面对何人何事，皆是以一贯优雅礼貌又兼具冷酷高傲的言谈举止，高度的理智判断任务如何进行，高度的冷酷以刚柔并济的方式，锐利地突破敌人心中最深层的心防，剑雪无名击败无朱厌在手的吞佛，最终为何败阵也因为不敌吞佛童子的心机深沉。
而后在与夜重生的联手之下，异度魔界终于成功开启，降临苦境，带来灭世之火，吞佛童子的任务于焉告捷，身受重创的状态，依然能挺立不倒，即使鬼知先座希望吞佛先行医治，吞佛童子依然等到魔界稳定，和三大守路者也即将出关准备全面一战之刻，这才取回朱厌剑，回到魔界里殿暂做休养生息。
吞佛童子在武学上以火焰为主，能配合五行之术来加强火焰的攻击招式，而在心理上更是擅长攻心战，在魔物的呈现上，吞佛童子也不同于武将的狂放野性和沉默寡言，乃是兼具着狂傲与冷酷、优雅和从容的来展现个人行事作风的特色与手段，更为异于其他魔者，为为对付道佛双宿敌进而钻研术法和佛理，富谋略、熟兵法、口才犀利，冷静过人的参谋型武将。
而吞佛童子目前虽正在休着光荣战绩的特休假，待在里魔殿休息纳凉，看着各个同僚出阵为魔界争光，但不久之后，必能再见那登场必出现在焚出一地炽烈燃烧的火焰中，红发白衣的魔者挥舞着魔剑朱厌，展现红莲蚀日的魔之风采。
编辑本段人物设定 霹雳会刊151期 编剧漫谈 异度魔界（下）－－战士与斗士 文\\\/罗陵 吞佛童子录入\\\/子虚乌有 确定要写出异度魔界后，吞佛童子就从一个杀佛而被封印在自己心中的魔头，变成异度魔界重现人间的最关键者。
身负九祸女王期许、肩扛救魔大任，因属异端、体质特异，唯他不受封印影响，独自一魔提着朱厌穿透结界，来到人间欲解道佛双重封印，用尽心机摆道佛人，耍尽嘴皮玩弄世人。
赦生童子是一个很不服输的角色，他的生命活在超越，超越兄长、超越同袍，超越吞佛童子。
论速度，他不快，论术法，他不会，论心机，他完全不精于此道，所以他用努力来克服弱点，以吸收业力的修炼法，这是很赌命的方式，所以赦生童子在某些层面上，他也是个为了输赢问题而会去玩命的家伙。
银煌黥武没有像螣赦兄弟一样有嚣张的火焰图腾，他脸上是一道尤如闪电的刺青。
为战神之位，吞佛与黥武一战，黥武失败，那时对黥武而言打击极大，因为他是战神之子，吞佛是异端，但黥武并没有因此失志，他更加努力，要维护父亲的英名，所以跟吞佛童子就俨然形成对敌的心情了。
今天，异度魔界的魔将们，总算要走进最后一章，就像新地图推王推到最后一关，终于要面对大魔王．天翼龙了。
众多游戏的大魔王通常都一体，一体的王为什么可以猖狂
第一，因为他不是人，第二因为他血很多，第三，因为他机车招太多。
收看到第三回，有玩信ON兼收看编剧漫谈的朋友，大家想知道我的下场吗
结果就是……我根本还没打
吾骗汝的，傻孩子
终于有机会说这句，为了写吞佛这个梗，我布了两个月之久。
（彻底的误） 关于朱武跟很跳tone的弃天帝有多难搞
由于剧情还再跑，所以我们以后再来闲聊，首先进入正题，第一位就是两个月前提到，今天才有机会补发的吞佛童子。
吞佛童子挺意外的，这角色让我写了三年之久，过程中经历三大阶段：一剑封禅、魔之吞佛童子、以及选择自我的吞佛童子。
意外的，他遇到了四个对他魔之生命影响重大的人，一莲托生而后剑雪无名；一步莲华（袭灭）而后宵。
如同封印一轮，再洗净一轮般，魔之吞佛童子绝对忠于魔界的战神，但他没有为自己活过，没有为自己想过，朱武与吞佛有过这么一段对话： 朱：何时你开始厌倦这条路呢
吞：也许在回首的刹那间。
朱：可惜，你我总是没回首的余地。
吞：当过自己，够快意了。
吞佛说了一个重点：“当自己”，朱武又回答了什么
这是一个很微妙的循环，那么在此先保留，回到吞佛童子变化的开端。
在奇象此档时，袭灭天来曾经说过，吞佛童子也是异端的双意识体，所以一步莲华竟然将自己的悲剧加诸在吞佛身上，让一剑封禅人格化出，奇象最后两集圣尊者与魔之者在其中讨论了许多关于现世过去身的意念问题，也在诉说着一点。
－－你曾经有过的人格与意识，只是忘了，没有消失。
那当然袭灭天来讽刺地说了一段所谓人类解释魔念与圣念之间的差异： 袭：魔念．邪念．生子众生贪渎自私之身心欲念，圣念．佛念，生子众生逃避受刑之悲哀赎念，悲乎，哀乎
自寻罪责矣。
所以这算是一个轮回，圣尊者的灭罪真言，终究是逼得“战神”洗去意识也意外卸去了的枷锁，重新正视自己的内心，这样的命运转折点对吞佛好或不好
那么我想他能够为自己活，也是另种的生命色彩吧
所以最终面临袭灭问他－－ 袭：吞佛童子，吾友，吾徒，真要助佛为虐吗
吞：也许吾只是想看汝的结束。
这段话，很残忍，但事实上从一开始在菩提天池见到佛魔相抗，更甚是在更久远前吞佛在六欲天地见到袭灭、与剑邪之战，以及道境的道佛魔之战，他就清楚了这是一场谁才能掌握自己的宿命之战，他在看圣尊者与魔之者，他也在看他自己。
不过，所谓的掌握自己，不是消灭另一人格，而是让你重新审思“自己”。
圣尊者对袭灭天来言道： 你曾是我的过去，也将是我的未来，但现在，是你吾并存，洗净你的质疑，摆脱咱们的魔障，重新再回到“一步莲华”吧。
圣尊者又道： 佛与魔，虽是宿命天敌，却也出自同源。
红色的死，金色的生，原始由我，复归为吾。
这一路上，其实就是吞佛看着一步莲华与袭灭天来之战，活出自我的道路，一莲托生对吞佛所评断的“善性”，也就是潜藏在内心的“一剑封禅”。
最末，吞佛是不是从善
也许同样对苦境有特别情感下，导致他想要一个制衡的局面，只可惜最后结果已经不是单方面可以控制了，那么这部分请见未来剧情。
而关于吞佛童子这个名字的由来，乃是有一日我美其名在找灵感，实则为打电动的时候，赫然看见这位日本斩鬼史中，一役捧红了源赖光的大鬼，酒吞童子。
当时，正在设计双邪之一的人邪背景，正好要写一个杀佛的魔头，忽见灵光闪烁，杀佛
童子
想想迄今也没有成年形态的角色是以童子来取名的，其“吞”字，涵义很狂，也带着魔之意味，所以我大胆下笔，吞佛童子之名由此溯之。
确定要写出异度魔界后，吞佛童子就从一个杀佛而被封印在自己心中的魔头，变成异度魔界重现人间的最关键者。
身负九祸女王期许、肩扛救魔大任，独自一魔提着朱厌穿透结界，来到人间欲解道佛双重封印，用尽心机摆道佛人，玩弄语言来欺骗世人，以下机车繁多不及备载，不过老话一句：出来混的，总是要还。
惯性来说说偶头，那时先拿到一剑封禅的偶头，因为要对刻一个吞佛出来，那时灵光一闪，就请转达雕刻师，请上白脸红眼线，其他自由发挥，没多久，就出现这个可以说是道尽吞佛魔性与风采的偶头了。
接着是造型，KEN桑问我想要做什么风格，那时罗陵心想，吞佛童子在当时的麝姬就是无法者般的恶魔，我不想让他又是像一般做武将打扮，当下联想到法衣，便大概描述吞佛要穿着纯白的法衣、红色的长裤，以红白相间为主，头发要梳高，我想突破以往恶魔的既定印象，我希望他是个完全不同以往的风格，深沉内敛之余，举手投足皆是优雅的魔人。
KEN桑果真神来一手，将吞佛的发型设计成火焰般的鬓角造型，火红的长发，呼应他出现场场当总纵火犯的风格，而垂髫的法珠，白色的细缎，嚣狂又冷静，有火焰的狂野，又有内敛的气质，那么基本上也大概成型了。
再来就是武器了，吞佛童子主拿剑，看到他那一身造型，一般制式刀剑跟他真的一整个不搭，怎么办
那时，我想做枪型的剑，异度魔界本来就不同一般，我便跑去跟补剑缺的化身道具组石信一讨论了许久，最后定案，长枪型的剑，既然吞佛就是做无法者的概念，那么武器便捶招魂幡，意义就是“渡黄泉”。
信一不负期望，造出这把枪不成枪剑不成剑的兵器，果然一整个完全搭配异类的吞佛，不过接着好笑的来了，就是取名，罗陵想了很久，翻着翻着正好看到古代的《恶魔事典》中有这么一个记录： 朱厌：兵乱祸兆之一，其模样似猴。
白手朱足，只要此兽一出现就会带来战争。
注意到那特别标黑的四个大字吗
白手朱足（白手红裤子），还带来祸乱战争，没有错，就是吞佛啊
罗陵在半夜看到这段狂笑后，吞哥的兵器就这么定名了。
而武学方面，我想眼尖的朋友们应该有发现，吞佛的招式其实都是由火焰变化而来的，举凡赦心炎、风火雷击、魔焰烬土、红莲蚀日等待，五行相克又相生，吞佛以此原理由火焰去变化出五行中的区别，这个就是吞佛童子的自创式。
而后吞佛的登场，也许天时地利人和，罗陵写他的台词无一不小心，塑造成说话简短深沉、仪态优雅、心思莫测，这深怕一个错手，感觉就错了。
而后满分的造型，出场惊艳四座，拍摄、操偶也是及其貌利，以上，完全感谢总经理出神入化的配音，更感谢各位亲爱的导播与操偶师，再次感谢你们对吞佛童子的诠释。
再来介绍第二位，赦生童子。
异度魔界出场，自然需要武将，当时要进入刀戟戡魔录，其实原本“戟”不是燕归人，正是这赦生童子，不过魔界才初登场，就出一位砍死自家老大的武将，于情于理不合，也弱了魔界的点，所以后来就改了这个设定，戟换人，不过当然还是要拿戟。
吞佛与赦生勉强算出同门，一为兵祸之兆的朱厌，另一即为带来烽火的狼烟，都是为了战争而诞生的魔物，取其“赦”字理由乃在仅是杀生太过刚气，缺了“忍、沉”，所以成为赦生童子，双童子于是乎奠定。
赦生形象很直接，披散长发，手持长戟，脚跨白色巨型狼兽登场，双眼蒙着咒封，眼不能视口不能言，赦生正好与吞佛相反，吞佛如果用眩目耀眼又心机搞怪的魔来形容，那赦生即是勇猛果断、沉默寡言、单一直接来带出魔物那份单纯的执着心。
介绍一下这匹狼，要呼应赦生的封印，所以大胆请道具组梁益诚制作狼兽，并披上铁链、符咒，在反复的讨论下，雷狼兽内体于是乎完成，极有肌理线条的内部模型，非常帅气，虽说结果梁桑贴毛过程不小心毛太厚变成雷熊，凶猛不再徒增可爱（囧），但这匹狼实乃为赦生童子加了不少分数。
想想我的喜好很极端，不是要完美到如吞佛、卧江子、兵燹这一类的百分百，就是要身带残缺或是面有残疾如策谋略、邹纵天、天来眼、芙蓉骨这一型，第三种就是残缺依然努力不懈的，即是赦生童子跟银煌黥武。
赦生童子是一个很不服输的角色，他的生命活在超越，超越兄长、超越同袍，超越吞佛童子。
以前曾经写过，如果说吞佛是天才百分百的战士，那么赦生就是努力百分百的战士。
论速度，他不快，论术法，他不会，论心机，他完全不精于此道，所以他用努力来克服弱点，找出自己的优势，这时他就发挥了力量，赦生初登场时，是以力量为主，力量再加上雷电之力，加上他请教袭灭天来如何让自己更强，袭灭老师给他一个极端的方法，杀僧取业，以吸收业力的修炼法，倍增自己的能力，这是很赌命的方法，赦生二话不吭的接受，所以赦生童子在精神层面上，他还真是个会为了输赢问题而会去玩命的家伙。
（笑） 由两边比较可以看出，赦生其实受吞佛影响最大，除了同拜一师与师兄弟的关系，而他的设定也是故意安排与吞佛呈现反比，去营造这对搭档的不同性格。
那么他的兄长螣邪郎，基本上，设定就是刀口软心，术法高强，身背邪剃，出场带随从，自称本大爷，又与赦生童子做了一个大反差，极爱数落弟弟、敌视吞佛，但事实上是个很疼爱弟弟的兄长，这部分没有机会多做着墨，对这尊极特殊的偶来说是可惜了些，虽说收场是个误差的不甚妙，不过不能否定他在魔界之中是属于佼佼者哟
再来是这位，原来真的不是朱武儿子的鬼族王子之一，银煌黥武。
锽，是战鼓的意思，黥，是刺青的意思，银煌黥武名字改自于朱武，朱武的名字则是我在取名时，忽然想到朱洪武，又以魔界战神都是以鲜红色为主，所以朱武之名也由此延伸而来。
黥武是个很可怜的孩子，出生就残缺不全，尤其他一条腿是废的，靠后天的努力让残缺的废腿可以如正常人一般行动，他没有像螣赦兄弟一样有嚣张的火焰图腾，他脸上是一道尤如闪电的刺青，黥武自小与朱武单独过着修炼的生活，朱武对他而言是父亦师，在朱武选择放弃王位，退出魔界后，战神之位空悬甚久，最后由吞佛与黥武一战，黥武失败，那时对黥武而言打击极大，因为他是战神之子，吞佛是异端，但黥武并没有因此失志，他更加努力，要维护父亲的英名，所以跟吞佛童子就俨然形成对敌的心情了。
在造型方面，大家可有注意到黥武脸上的那条带子
那条带子可是有含意的，黥武自省于天生残缺，能力不足，比之父亲差异太大，即使后天努力非常，仍是有差距，虽然表现上并不气馁，但心理上仍有缺憾，KEN桑说，那条带子就是他想隐住自己面孔与暗喻不想被碰触内心的一条防线哩
那么关于他跟补剑缺到底是什么关系
其实他就是跟着朱武叫的，朱武叫他狼叔，他也该要叫他叔公（那时设计有笔误，伯公没改回来，毕竟朱武叫补剑缺狼伯，听起来总觉得不够稳重，因此改之。
），他们之间并没有血缘关系，这个称呼除了同出鬼族，主要原因就在幼年时期缺乏父爱的朱武，是由补剑缺受托而教养至大（所以朱武个性这样任性
），也因此朱武称补剑缺为狼叔，黥武也就跟着这么叫了。
最后，要说说这位魔界奇狼．逃山补剑缺了。
补剑缺，狼叔，一位中立的角色，但在中立之余，他又特别倾向朱武，为什么所有魔君都死去天魔之池睡觉了，只有他还在外面瞎晃
特权还很大
还预料他的实力绝非寻常，他除了身为血狼族之长，雷狼兽是他那族，月漩涡也是他后代子孙，朱武尊他、九祸敬他，连吞佛童子也对他恭恭敬敬，狼叔啊狼叔
你究竟是什么真实身份
关于这点，只能说他跟弃天帝关系非常的……匪浅
补剑缺本身为异度魔界最强的铸匠，这算是他的兴趣，喜欢看着魔界强者带着自己制造的兵器出外征战天下，那么当然他的原名不叫补剑缺，这是后来改行才取的名字，道境一战他退休后，便在幕后打造兵器，当起退休老人来了。
异度魔界魔邪鬼三族，特色不一样，在分工上也不一样，他们是一个很特殊的族群，真的也跟古早苦境魔界不同，两方，真的不可并论比较，相较于苦境魔界就是坏与侵略之外，异度魔界这个族群多了团体与组织的内心与生存方式，毕竟他们就活在这支异龙体内，有着他们的血缘关系族群关系，也可以说他们有如蚂蚁效应，九祸就是那支蚁后，专司掌控后勤与生产部队（当然不是她一直生，只是正好生了三支……） 异度魔界三回重量杯篇，在此先告一个段落，最末，要来正经一下。
偏爱短期角色的罗陵，笔下的角色不一定长，对于角色，我不喜欢下注解、不喜欢解释角色戏中过程，毕竟每个人看完角色前中后的感触有所不同，罗陵只负责诠释、写戏。
但绝不想破坏每个人心中的认定或美感，所以通常只解说角色的部分创作心路起点，只谈创作源由与设计启发，极力避开剧情层面，这是对观众的敬意，也是我的原则，罗陵本着博君一笑的心情写写角色前后纪，希望诸位也以轻松的心情来阅读。
在此，感谢各位三个月来收看，以后有机会再见啰
编辑本段编剧漫谈 霹雳会刊150期 编剧漫谈 异度魔界番外篇·异端与魔化 文\\\/罗陵 吞佛童子录入\\\/子虚乌有 兵法云：知己知彼，百战不殆。
这句话在吞佛身上就是完全被翻盘，你永远不知道他会在乎什么、弱点是什么、甚至连武功底子都给你永远不知道底限在哪里。
吞佛童子对魔界的忠心是不容置疑的，九祸对他及其信任，被攻进魔界时，不惜一夫当关，为女王断后，甚至被擒也维持着他战神的骄傲与优雅，那为什么关在万圣岩被一步莲华洗脑后，会产生这样的状况呢
除了异端，就是他的“善性”。
YOYO
大家好，继上回哀嚎被大雷惨败之后，这一回拜各位队友所赐，小女子终于爬上空2（鞭炮啊
）虽说被水魔王电的凄惨歪歪，我到底怎么过的都不知道，不过还是要欢天喜地庆贺一下
是说为什么这回开头会讲到水神王咧
很简单，因为水神王太机车了，就像吞佛耍心机时也会超机车一样，明明你就已经快要获胜了，硬是耍个作弊招来逆转，就像这剑雪无名狠催猛打，拼死要赢的刹那，吞佛来耍个机车招，变身一剑封禅，说出感人肺腑、赚人热泪的话后，剑雪无名戒心一放，吞佛就这么一剑捅下去，来个八点档大逆转，还硬是要用一剑封禅的声音丢下一句：“傻剑雪，我骗你的。
”骗得这剑雪无名含泪说拜拜，到底都还不敢相信他真的被吞佛骗了这样。
你说机不机车
真的有够机车
戏剧，是需要张力来拉动观众的心情，巧妙的去运用七情六欲、牵一发而动全身，不论文武戏，尤其敌我戏，就是要让你在峰回路转以为要胜利的刹那间，给你狠狠一记想不到的意外。
是不是很机车
（烂比喻
拖出去埋了
） 而今天这个工商服务时间，首位要介绍的当然是吞佛童子，上回在漫谈爆出吞佛的背景是用个谜带过后，据闻回应是半是拍手半是掀桌，唉呀呀
难道大家真的想看到吞佛出现祖宗八代、爹妈是谁、兄弟亲友一大串粽子都出来了吗
心机魔人之所以为心机魔人就是因为他一连串的谜让你查无可查，这样才更有想像空间啊
（握拳认真貌） 兵法云：知己知彼，百战不殆。
这句话在吞佛身上就是完全被翻盘，你永远不知道他会在乎什么、弱点是什么、甚至连武功底子都给你永远不知道底限在哪里，这就是魔界新生代战神，然后明明很威硬是要说自己是小小守关者，顺便耍个帅这样。
吞佛童子对魔界的忠心是不容置疑的，九祸对他及其信任，被攻进魔界时，不惜一夫当关，为女王断后，甚至被擒也维持着他战神的骄傲与优雅，那为什么关在万圣岩被一步莲华洗脑后，会产生这样的状况呢
除了异端，就是他的“善性”。
魔有善性是很讽刺的，如同佛有恶性一般。
一剑封禅与吞佛童子，其实如同朱闻苍日如同银煌朱武，异度魔界战神的内心是一片虚无空白，忽然意识到自己了，那么就会走向自己想做的事，魔是很追随着自己的想法和欲望而走的，在吞佛去中原火烧寺庙、大杀僧人要引出万圣岩的人马时，来阻止他的一莲托生在屡次交战中发现这一点，最末，他的遗计，可以说借着一步莲华的手完成了。
一直到现在，还是有人问我，吞佛到底是什么背景，坦白说，以罗陵的私心加客观角度来综合评量自己写过的角色，很多人都适合设定背景，唯独吞佛，真的不需要再设计了，谜样的人物，保持他谜样的色彩，才能给人足够的幻想空间，设定太多会破坏美感与想像，这是我的想法，也是保留吞佛秘密的一点小私心，他就是一个难猜的角色，你永远搞不清楚他想要什么，想做什么，目的是什么，这样子的角色，就是有他的魅力存在，大家同不同意呢
那么关于吞佛童子的原设和一、二版的造型设定与背后的辛酸史还有螣赦黥武这三兄弟的设定，因为篇幅关系，就先移去下回了。
奈落之夜·宵 在霹雳中那集登
第四本：《如果月亮不抱你》 作者：六盲星
佛教荐亡对联大全
现身净饭国中九有四生同尊慈父 说法灵山会上十方三世共仰能仁 一真法界或玄或妙不足以文字求 大光明藏难思难议岂得以语言说 世外人法无定法然后知非法法也 天下事了犹未了何妨以不了了之 如露如电如梦幻泡影应如是观 无我无人无众生寿者皆无为法 世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧 界限慕分别有教无类愿随多士证菩提 韬（tao音涛，掩藏） 青莲妙像琉璃光印于林端 碧树幽栖钟磬声闻于岭外 放大光明敢向无生说妙法 得真解脱须从华里认如来 中天调御越十地以居独尊 慧日法王超九界而证妙果 佛法似沧海纳众流而不溢 经典如尺镜含万象而有余 念处正勤三十七品为其行 慈悲喜舍运其心 缁门风范即万法而无欠无缺 圆通道场弥三际而不增不减 退一步看利海名场奔走出许多魑魅 在这里听晨钟暮鼓打破了无限烦恼 自性清净法身众生同具 离垢妙相庄严诸佛独证 昭昭于心目之间相不可睹 晃晃于色尘之内理实难分 处生死流骊珠独耀于沧海 居涅槃岸桂轮孤朗于中天 从真界腾应质凡圣大慈父 三德圆万德具天人调御师 大乘小乘随根机而演教 半科满科逐权实以相晓 法流东土灵文始于汉帝 佛生西域祥光现于周朝 无生无灭历万劫而不古 若隐若显远百福而常今 朗万法之幽邃万德圆明 觉大夜之重昏纤尘净尽 开权显实随机应化 通玄达妙离幻即真 慈悲喜舍度樊笼出迷津 信解行证入华藏之玄门 净法界身本无出没 大悲愿力示现受生 天上天下唯我独尊 世出世间最大法王 大雄大悟大圣主 无垢无染无所着 佛日高悬光明界 法轮大转利寰宇 弥勒殿 大肚能容容世界难容之事 慈颜常笑笑天下可笑之人 提布袋笑盈腮德难宣言 张海口化痴呆慈无能胜 开口便笑指出迷津 大肚能容包含色相 于人无所不容 凡事付之一笑 我笑有因真可笑 你忙无甚为谁忙 何处此身容入座 与君相见有前缘 客堂 从何处来博览古迹而朝圣境 且这里住踏遍名山为礼尊颜 挑起一担通身白汉阿谁识 放下两头遍体清凉只自知 山色青翠随僧入院 松声静雅与客谈玄 寻僧有意来莲社 送客无心过虎溪 有僧皆佛印 无客不东坡 佛门常会龙门客 禅林时集翰林人 客来莫嫌茶饭淡 僧家不比世情浓 文殊殿 娑婆界内辅法王达本菩提场 圆顿教中振玄纲妙义彻底彰 我此道场一万菩萨常围绕 愿尔来哲五台圣境秉至诚 绝百非绝穿凿计校拈不二乘 离四句离分别思量说第一法 触石沾云悉植菩提之种 染烟臭气咸资般若之光 过去龙种已怀狮子之德 现在曼殊常现象王之身 包性德劫前证龙种 依智海云外吼金狮 铸象锻龙常居狮座 谈经论道大畅牛乘 冥真于万化之域 显德于重玄之门 般若智光破生死昏衢之暗 金刚宝剑截结使缠缚之忧 韦驮 菩萨心金刚像三洲感应 将军身童子貌万国威灵 浩大功勋护法安僧常守戒 聪明正直受持结愿本无私 示勇健於天伦摧邪扶正 受遗嘱于大觉护法安僧 直对慈容钦崇法化 横挥宝杵丕振宗风 丕pī音批，大，宏大 万劫巍巍独立人 三洲感应显威神 现在韦驮身 未来楼至佛 化群萌独被三洲 挥宝杵拥护十方 匝地普天皆承恩力 三洲四海志禀威灵 伽蓝 青灯观青史着眼看春秋一书 赤面表赤心满腔存汉鼎三分 威武难屈受遗教守护伽蓝 神功叵测现雄勇摧邪扶正 叵pǒ音坡，不可 英雄士 正气千秋第一人 赤面赤心扶日月 青龙青史镇乾坤 具三不志大丈夫 归一乘教无上人 毗卢 毗卢宫殿如炉冶销熔顽金铸良器 般若禅坛配化工转变纯根为上贤 五周四分之经文澜翻于口海 六相十玄之妙旨星灿于义天 入纤芥之微尘非名言之可说 混太虚而为量岂算数之能穷 遮那妙体偏法界以为身 华藏庄严等太虚而为量 于一毛端现宝王刹 坐微尘里转大法轮 五周四分依真如演旨 七处九会以法界标宗 振圆音于普光明殿 现神变于菩提场中 三百六十骨节一一现无边妙身 八万四千毛端头头彰宝王刹海 不生不灭真丈夫 无形无相大毘卢 遍七处而恒演 历九会以同宣 敷万行之因华 严一乘之道果 观音 月印千江示有感必应之旨 日照万国吐无微不触之光 一身不分而光照尘刹 万机感应以月印千江 现在为菩萨常示卅二应身 过去是如来具足无边功德 利物利人少病少恼 救苦救难大慈大悲 不动本际妙音无方 遍示法界本性湛然 问大士因何倒坐 恨凡夫不肯回头 地藏 众生度尽方证菩提 地狱未空誓不成佛 悲行坚地狱未空不成佛 愿力深众生度尽证菩提 手中金锡振开地狱门 掌内明珠光摄大千界 念佛堂 教主广长舌开示群萌出娑婆 慈尊垂宝手接引众生归极乐 低头合掌碧玉阶前光辉丽 歌咏赞扬紫金容霆震雷轰 香象渡河一举洪名超二死 迦陵出壳千称佛号压群音 壳(-几＋卵)ku或que音哭或确，鸟卵 华开九品慈悲接引生极乐 都摄六根净念相继称弥陀 六根反本变苦海以作莲池 一念迥光化爱河而成净土 一举洪名兼众德而具备 千称佛号统百行以无遗 随忙随闲不离弥陀圣号 顺境逆境不忘往生西方 以法藏之法轮摄取众生 仗净土之净缘圆满佛果 释迦慈父确指净域之门 弥陀尊师广开香严之肆 肆sì音四，店铺 举其名兮兼众德而具备 专乎持也统百行以无遗 行愿导归极乐九界全收 华严顿演圆宗独被上根 性水澄清由分别而混动 识波奔涌凭念佛以停凝 清珠投於浊水浊水不得不清 佛号投於乱心乱心不得不佛 众生品类万别千差 弥陀愿力平等无二 尘尘刹刹虽清净 独有弥陀愿力深 生即决定生 去则实不去 生本无生生西方 见犹离见见弥陀 天宫福报犹有死 神栖佛国永无生 五观堂 有弥勒肚皮千金易化 无维摩手段滴水难消 粥去饭来莫把光影遮面目 钟鸣板响常将生死挂心头 初尝柑榄宁知味 细嚼盐虀始见香 三餐不忘农夫苦 一粒常思佛祖恩 试问世间人有几回知道饭是米煮 请看座上佛亦不过认得田自心来 斋堂花光丛法宝 十方饭粒惜珍珠 三心未了滴水难消 五观若存寸金易化 拈匙放箸口口不离 举足动身步步踏着 库房 一米一粒当思来处不易 半丝半缕常念物力唯艰 寸薪不是等闲来 粒米皆由辛苦得 杨岐明灯照千古 宝寿生姜辣万年 爱惜三宝物 如护眼睛珠 山门 觉路满大千众生共赴超尘界 法门唯不二奕世同游选佛场 奕yì音意，累，重迭 为滕兰演教之所群标鹰舍 惟大圣栖真之处高揭狮床 相相离相亲证实相之妙相 门门普门直入无门之法门 鹫灵玄门方广周于百忆 龙宫法镜圆照匝于三千 开人天觉路 阐解脱法门 十方婆伽梵 一路涅槃门 务广四摄之路 思崇八正之门 光明普照大千界 圣谛都归不二门 我人顿息何有去来之路 空色圆融本无生灭之门 见闻随喜吉祥殊胜地 究竟常乐解脱涅槃门 龙藏远承恩传经觉院 鸡园常说法派衍宗门 一字法门不隔尘而入 千层楼阁即掸指而登 掸dàn音但，1触，2同弹 有福方登三宝地 无缘难入大乘门 入三门咸资般若光 登宝地悉植菩提种 接三根机说上乘法 容无量众开不二门 云起慈门大畅宗风 波腾愿海广度群迷 禅堂 先后只此灯任颠倒去来事莫忘初意 顿渐无他说但坚强清净念总合禅机 摩室悟禅天龙一指 生公说法顽石点头 百千法门中殊特法门 无量妙义内真实胜义 行棒行喝谈妙谈玄 举古举今演事演理 风吹风动无二种 水流水湿岂两般 搬柴运水皆妙用 穿衣吃饭尽禅机 山头鼓浪眼听似雷霆 井底扬尘耳观如锦锈 马足车声世路不知何时尽 岩花涧月禅心应向此中生 一尘不染照禅心 万法皆空见佛性 木人把板云中拍 石女含笙井底吹 四大聚成玄免角 六根缚住白龟毛 禅河随浪静 定水逐波清 不须格外论奇特 只此全机耀古今 双手打破虚空盖 一口吞尽刹海水 祖堂 三世诸佛同证 六代祖师共传 万代禅宗由祖证 千秋佛法见根源 妄尘净尽心地廊而性地圆净 慧炬荧煌迷天开而弥天独朗 熏金粟妙香拈花微笑 浸紫霞佳气万派朝宗 佛佛授手唯授此心 祖祖相传唯传此妙 东土西天相传得鼻 南能北秀奉祀馨香 西天四七 东震二三 圆音非扣而常演 果海离念以心传 杂联 宿舍 演教弘宗愿力深 高山流水有知音 麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 强中自有强中手 能人背后有能人 正剑挥来藤落地 迷云散尽日流天 云中高树绿扶塔 雨后嘉山青到门 竹影扫尘尘不动 月轮穿海海无痕 龙归法座听经偈 鹤伴松影养道心 痴人前不可说梦 达人前不可言命 发挥八圣固先圣之丕业 绍隆三宝安大宝之鸿基 云点太清任情风而人我 沤生巨海逐识波以高低 众生妄分别有佛有世界 了达实性者无佛无世界 宅中宝藏乃是本有家珍 衣里明珠当下不求自得 不经一番寒彻骨 乍得梅花扑鼻香 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 青山不墨千秋画 绿水无弦万古琴 临崖勒马收僵晚 一月千江波波具含净月 万灯一室光光各显全灯 事理交彻若圆镜之互照 性相圆融犹明珠之相合 失其旨也徒修因於万劫 得其门也等诸佛之一朝 朗爱河之昏波同臻彼岸 湿火宅之乾焰共拔迷途 一池荷叶衣无尽 数树松籽食有余 性定伏魔朝朝乐 妄念不起处处安 断烦恼以获三昧 圆福慧而修六度 口餐法喜真肴膳 心得明门妙总持 郁郁黄花无非般若 青青翠竹总是真如 入道要门起信为首 修行急务立愿居先 十方三际纵横无碍 一心万法舒卷自由 自性虚空华光三昧 水月道场清净圣地 法音远达众生喜 道德圆明四海传 泉声妙听广长舌 山色常留清净身 花飞罗什谈经席 香散生公说法台 烟霞清净尘无迹 水月空虚性自明 入佛法海信为根本 渡生死河戒是船筏 药无贵贱愈病者良 法无优劣契机即妙 培器未烧经雨即化 烦恼未断转生即迷 法法头头皆归实相 根根尘尘悉证圆通 滞相迷真头头是障 背尘合觉法法圆通 苦海无边回头是岸 灵鹫圣境捷足先登 人天路上作福为先 生死海中念佛第一 全波即水全水即波 松风入座千华秀 明月来筵万象融 珠林玉树千山合 宝刹楼台八面通 静里禅机翻贝叶 闲中妙偈涌莲华 学林探路贵涉远 无人迹处有奇观 荆山之玉务须剖释 衣里明珠总赖指示 沧海纳百川而不溢 尺镜含万象而有余 有生有灭特地乖张 无去无来转见漏逗 智照洞然本无迷暗 灵机廓尔岂有阶梯 妙性海中为雨露 菩提场里起清风 室内千灯相照耀 天边宝月更清圆 三事纳衣青嶂外 一炉沉水白云中 龙得水时添意气 虎逢山势长威狞 只知事逐眼前过 不觉老从头上来 天空廓落无边际 杲日当空宇宙明 杲gao音搞，光明 人身难得而易失 良时易往而难追 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 人间私语天闻若雷 暗室亏心神目如电 卉木虽有大小春光原无偏僻 形像虽有殊异明镜岂有二照 嚼定菜根亦是儒林第一义 禁犯肉食请看楞伽四卷经 合五部四教云集海会 愿十方三世障尽业空 爱欲为出世之障 识心乃生死之根 四大非有 五蕴本空 云开月露 水到渠成 人能弘道 非道弘人 瑞现清凉山自然自在 云飞舍利塔如见如来 天下同归何忧何虑 空山无侣独去独来 免之幻苦 住涅槃永恒之真乐 玩水观山徒劳万里 埋头吃饭空过一生 动深广之智海 摇融金之德山 桌锡谈经春秋不老 慈灯慧镜日月常明 依庙吃庙吃庙护庙 靠山吃山吃山养山 合抱之树发于毫芒 千里之行始于初步 即有之空一法不立 即空之有万法全彰 天池一滴味具百川 帝释千珠光含万象 微妙法门即心是佛 无上觉道主善为师 开权显实随机应化 通玄达要离幻即真 合觉百八烦恼灭 背尘万亿妙行兴 溪自石上流来冷 风从花里过来香 绿水青山皆妙体 黄莺紫燕总玄音 事能知足心常乐 众生迷时非失似失 诸佛证时无得为得 峻阁重楼天人聚会 琼浆玉液气味香严 溪路上宜防失足 迷途中急早回头 真解脱一尘不染 妙庄严万法皆空 墨水池滴昙花雨 清磬声传贝叶香 洞彻灵明无挂碍 狂心歇处幻身融 心止念足真富贵 私欲断尽大福田 尘消古镜光逾远 风定寒潭水自平 海内蓝天池内柳 水中明月镜中花 尊胜宝幢垂瑞彩 无垢佛塔放光明 蜗牛角上争何事 石火光中寄此身 纵遇锋刃常坦坦 假饶毒药也闲闲 寺镇摩尼青色宝 山飞舍利紫祥光 荣华总是三更梦 宝贵如同九月霜 初学因言而会道 无学合理而忘言 福报天宫犹有死 神栖佛国永无生 精金百炼方成器 利剑重磨始见功 清净法堂云作伴 幽雅精舍月为邻 心如朗月连天净 性似寒潭彻底清 山穷水尽疑无路 柳暗花明又一村 家鸡有食汤锅近 野鹤无粮天地广 一轮秋月向空悬 万丈寒潭澈底清 三毒水泡虚出没 五蕴浮云空去来 心融妙理虚空小 道契真如法界广 端借慈航证觉岸 应从苦海识菩提 法王座下知音少 长者园中木耳多 泯念即相相离相 达真即心心印心 云开白月毫光满 雨过青山髻色深 既得人身不修道 如入宝山空回手 安心先问将心句 佛法休抛世法求 和平养无限天机 忠厚留有余地步 鉴物变以悟真常 睹形迁而入正道 尘尘刹刹虽清净 独有弥陀愿力深 极清闲地是兰若 观自在处紫竹林 柳影入池鱼上树 梅花照道马登枝 行步事万象灿明 圆融理波海一味 忍片刻风平浪静 退一步海阔天宽 养成大拙方见巧 学到如愚始见奇 良言一句三冬暖 恶口伤人六月寒 头头顶挂虚空 步步踏着实地 盗者勿来道者来 嫌者莫入贤者入 海底金乌天上日 眼中童子面前人 两手把虚空 一足踏到底 明灯时作伴 经书常为朋 理观除愆犹持炬破暗 散心悔过似绝粮行远 佛如众生如一如无二如 佛界众生界一界无别界 在欲而无欲 居尘不染尘 澄想生觉性 亡念灭迷情 竖穷劫波海 横该尽法界 昭廓心境开 潭清影现中 替父母求生净土始言大孝 为自己广种福田方报佛恩 育苗者日日盛反为焦枯之患 灭火者水水过即有沉溺之灾 有麝自然香 何须大风扬 观念念即住 觉妄妄皆真 春色无高下 枝叶有短长 千山必仰宗 万派皆归海 瓜地不纳履 绳锯木断 水滴石穿 因指当看月 依教要观心 利生为事业 弘法是家务 青山原不动 浮云空去来 大匠无绳墨 良才无曲直 千祥如雾集 万善若云臻 大道无向背 至理绝言诠 雨洒昙花漱 风翻贝叶香 花雨禅心寂 松风鸟语香 曲径通幽处 禅房花木深 见无相之相 证不空之空 金绳开觉路 宝筏渡迷津 无缘慈悲重 权实二智深 根深即果茂 源远而流长 性定菜根香 世味淡中常 开人天正路 畅无量法门 无明分分破 法身分分显 山有玉而增润 川藏珠即不枯 法穷甚深理窟 教启无上圆宗 辞六亲之至爱 厌三界之无常 勿临渴而掘井 宜未雨而绸缪 松风水月 仙露明珠 孽重欲炽 德深情淡 心如明镜 性似寒潭 心包太虚 量周沙界 若人散乱心入于塔庙中 一称南无佛皆已成佛道 （大殿） 演大法义音震于无间狱 吹大法螺声通于有顶天 （大殿） 修水月之梵行 拜空华之如来 登阳焰之阶级 度谷响之众生 知足大富贵 少欲最安乐 金绳开觉路 法雨流琼树 伐邪见之稠林 饮正法之甘露 参禅病着相 念佛贵断疑 打得念头死 许汝法身活 叔嫂不授受 长幼不并肩 宝剑锋从磨砺立 溪涌寒云流白玉 风飘落叶散黄金 迷理起分别是见 对境生爱憎为思 如蚕作茧即住处为受缚之因 似蛾赴火以光明作丧生之本 根深蒂自固 源长流自远 爱鼠常留食 怜蛾不点灯 百灵之冲府 万圣之玄都 扫除六贼 戡翦四魔 红尘富贵心无牵 人间甲子不知年 青山洞里僧家住 绿树影中客骑行 千岩花缀千岩锦 五顶峰连五顶天 （南台普济寺） 遍历风巅望海阔 恍疑天近地无余 （东台望海寺） 远塞冥鸿杳 长空孤月悬 （西台法雷寺） 塔影连天汉 钟声出斗限 （中台演教寺） 殿与云霄近 山多松柏香 （北台灵应寺） 五文殊 无垢文殊 智慧文殊 聪明文殊 孺童文殊 五顶文殊 性为随缘不变 心是不变随缘 心随境转即是众生 心能转物即是诸佛 慕兰若之寂静 厌俗舍之喧哗 要提无上毘卢印 须向千峰顶上行 说食终难饱 着衣方免寒 若人识得心 大地无寸土 心中悟无尽之境 境上了难思之心 手把兔角弓 拟射无明鬼 贝叶香浓三藏括三乘之密 金绳影直一楼与一塔齐高 （藏经楼） 楼榭入烟霞壁画龙蛇空即色 文字摛星汉藏分南北异而同 （藏经楼）摛chi音痴，传播 竟能与羲卦麟经并垂宇宙 应不让元亭石室高峙岷峨 （藏经楼） 妙音能消三世苦 威镇远彻九霄云 （鼓楼） 击大法鼓作狮吼 竖大法幢摧邪魔（鼓楼） 警醒世间名利客 唤回苦海梦中人（钟楼） 建功勋名动天地 立伟业神贯古今（五郎） 饭斋类似香积味 火点便是广长舌（火点） 伸着臂双手擎天 进这步通身是佛（天王） 承玉皇旨培禾育苗 好生之德和风时雨（龙王） 甘露之旨既深 油云之雨方远（龙王） 国泰民安百业兴旺 风调雨顺五谷丰登（龙王） 地利人和万民之福 风雨调顺龙王之泽（龙王 ） 护持圣教 八部龙神永镇邪妖（天王） 誓愿弘深十方同化 慈悲广大三德具圆 （三大士） 同守八敬威仪严肃 共修六和禅净精进（尼） 山门外鸟语花郁 庵院中饭熟茶香（尼） 僧伽乃六和之团体 菩萨以众生为已身（云水） 拯含灵登於宝地 导群迷化生莲池（孤） 施甘露除饥虚苦 放法食得饱满乐（孤） 大悲观音示面然 拔济三途息苦轮（孤） 未供先尝三铁棍 私造饮食九铜锤（监斋） 少林显化神通大 能挡黄巾百万兵（监斋） 如来七佛百千万劫超苦海 接引群生二十四层拜诸天 （七佛） 三四尊佛陀静观尘扰 十二位法躯闲看人忙 （七佛） 初进戒堂折旋俯仰一身浮气拙 继登坛壝动转施为四体苾蒭香 （戒堂）壝wei音伟，坛。
四弘誓愿慈悲为本 三无漏学以戒为师（戒堂） 教海冲深法云弥漫 智光无际妙辩叵穷（讲堂） 演扬清净甚深妙法 传承密部金刚上师（密宗） 为众生开智慧 依正教转法轮（讲堂） 大梵刹大丛林皆大欢喜 新殿堂新光彩唯新气象 （开光） 去旧更新梵宇复辉煌之制 宏宗演教法源得流通之祥 （开光） 地震龙潭涌出大千世界 天垂宝塔撑持不二法门 （方丈） 狮窝常出狮儿吼天吼地 紫山接来紫气亘古亘今 （方丈） 纵横十笏谈经地 烂熳千华选佛场（方丈） 大畅宗风心光独透 悲施法雨普润三根（讲堂） 一粒米从信士口中分出 半瓯水由行人肩上挑来 （厨） 一粒米中藏世界 半边锅内煮乾坤（厨） 香积厨中修妙供 菡萏座前献酥酡（厨） 菡萏handan音汉但，荷之别名 青菜豆腐着盐炒 粗茶淡饭一腹饱（厨） 普施法雨人天聚会 广开觉路龙蛇交参（讲堂） 外彰威武貌 内息干戈心（五郎） 娑婆印坏 净土文成 似水投水 如空合空 子期云丧 伯牙辍琴 德者本也 才者末也 悲智双运 行愿齐周 智光无际 妙辩叵穷 出生死海 登涅槃岸 法不孤起 仗境方生 莲华胜友 菩提眷属 空华佛事 水月道场 栖神妙寂 创蹑玄宗 一尘不染 万法皆空 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 竹是无心树 莲如有脚花 *西方竹叶千年翠 南海莲花九品香 *一苇渡江，达源溯六祖 九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞] *南海慈航，渡来北楚 西方法雨，洒遍东山[湖北大冶大洪山寺,祀如来、观音] *净土莲开,一花一佛一世界 牟尼珠现,三摩三藐三菩提[台湾台中慈善寺] *清华真佛地 庄严古洞天[安徽九华山华严洞] *岐分相映流乃一 山不在高佛有灵[台湾台北县岐山岩，祀清水祖师] *金山挂月窥禅径 沙鸟听经恋法门[福建安溪龙门镇金沙岩] *修德种因法身圆妙 参考资料：
西游记妖怪实力排行榜
以下只看自身实力，不看法绝白眼魔君、黄风怪、红等等……他们实力不强，但是凭法宝和绝技取胜，所以不把他们排在其中。
一、大妖怪，实力大于猴子：1.大鹏精如来佛祖的舅舅，人型状态可与压制猴子，大鹏状态单爪捆猴子。
算是西游记中最强的boss。
2.九灵元圣太乙救苦天尊的坐骑，千里之外徒手抓到唐僧八戒和沙僧，一个照面猴子就跑，不敢与之对战。
九灵元圣也是西游记中为数不多的仁义妖怪，不惹事，对唐僧肉不感兴趣。
3.蝎子精这妖怪牛p，蛰伤了佛祖。
电视剧中，实力不如猴子，过于依赖毒刺；但是原著中，猴子八戒联手都不能将其击败，后请了昴日星官才将其降服。
二、实力等于猴子，但是法宝无敌：4.兕大王太上老君的坐骑，本事与猴子相当，原著中讲到与猴子徒手大战三个时辰不分胜负。
凭法宝金刚镯，横扫千军。
5.黄眉大王弥勒佛祖门下小童，本事与猴子相当，原著中讲到与猴子大战五十回合不分胜负。
凭法宝金挠和搭包，横扫千军。
三、中妖怪，实力等于猴子，但架不住八戒悟空联手：6.九头虫与猴子大战数十回合不分胜负。
八戒前来助阵渐渐败落，后化为本相长着九只头的虫子。
7.青狮精文殊菩萨坐骑，本事与猴子相当，两人大战数十回合不分胜负，后来自作聪明吞了猴子，让自己苦不堪言……实力弱于大鹏精，强于白象精。
8.六耳猕猴本事与猴子相当，听说六耳和孙悟空共用一个身体，只因孙悟空生出了二心，所以招来了六耳猕猴。
两猴从地狱打到天上，从凡间打到佛界，分不出胜负。
9.牛魔王本事与猴子相当，两人杀得天昏地暗，不分伯仲。
