窦桂梅叫你阅读六年级第23篇最后一题的关于人生是自己掌握的，成败是自己决定的的名言警句。
只要我们坚信人生是掌握在手中，就会赋予我们一个必胜的信念和一种顽强的毅力，以及不达目的不罢休的决心和克服一切困难的勇气美比批评更能使人上进，鼓励也远比嘲讽更有魅力。
美国曾公布的一个实验结果表明：在同等条件下，被预言为较聪明的孩子比被预言为较愚蠢的孩子一段时间内的学习普遍要高出5---10分左右。
同样的道理，那些被预言为将成为富人的人是不是也会比被预言为将要成人的人更容易获得财富呢
其实不管他人说什么，都要自己记住：命运尽在自己掌握，完全有自己决定。
鲁迅先生也曾说过“做自己的事，由别人去说吧”。
想改变自己命运不甘平凡的人快行动吧，尽快找到适合自己发展的道路，然后在那道路上坚定不移地努力••••••
母亲的言传身教 作文
家庭德育实在是完善孩子人格的根本。
如果一个人无德，他的身体越健壮，智力越发达，就更助长他作恶，对社会更加无益。
家长要注意的是，培养孩子的良好品德，一是自己要以身作则，二是要像春雨一样，润物无声，使孩子不知不觉之间得到熏陶。
法国社会学家有句名言：“社会就是模仿。
”小学生具有强烈的模仿心理，家长的榜样就是无声的教育。
已退休的是的兼职教授，但人们更感兴趣的却是她作为四个博士的母亲这一身份。
李教授有三个儿子，一个是的博士，一个是的博士，一个是的博士，而大女儿金萤则是美国约翰·霍浦金斯大学的博士后。
“老实说，我们并没有刻意要把孩子培养成名成家，我们只是用爱心、信心、恒心、苦心织了一张网，谁料到它们竟给我网回了四个博士。
”说到这儿，李教授找出了一张手绘仕女图递给记者，已经泛黄的纸页上记着这幅幼稚作品的诞生时间：1971年10月5日。
“怎么样
我女儿画的。
”言语间流露出慈祥、爱意和骄傲。
“我们给她取名叫‘萤’，希望她像萤火虫一样，能自己照亮自己就够了。
”结果呢，金萤上学时书读得好，下乡时猪养得好，做医生时手术做得好，出国后又逐步成为霍浦金斯大学基因工程研究的骨干。
身教重于言教。
李教授非常喜欢夫人的一句话：“家庭教育对父母来说，首先是。
”在四个孩子眼里，父母嗜书如命、忘情工作，给他们留下了深刻印象，孩子和书是父母生活中的主角。
孩子们成了博士，而他们的父母也成为业界翘楚，双双获得。
无言的行动有力地传达出做人和做学问的真谛。
金萤说：“小时候，我们家很清贫，在物质上，父母给予我们的不丰厚，但他们给予了我们一个求学与做人的根本，那就是——健康的心灵。
” 教育家李镇西老师因为他的爱心、师德闻名于教坛。
他培养女儿的目标是儿女一生能善良，快乐，勤奋。
女儿晴雁小时候像大部分孩子一样，普通，胆小，腼腆，学习感悟力一般，在李镇西的言传身教下，她优秀成才，品德臻于完美，并以优异的成绩考入重点大学。
2006年10月4日《中国青年报》发表了四川大学李晴雁的一篇文章——《80后：我们是一群昏迷的宠物》，引起了当代大学生及家长、教师关于价值观的讨论。
人们在思考的同时，无不称赞李晴雁思想的正直纯真，文笔的洒脱。
李老师非常爱孩子，女儿小学时的成绩一直不冒尖，李老师一直非常注意保护她的快乐感，坚持认为学习的快乐比学习成绩更重要，他舍不得女儿轻看自己。
一次，李老师的女儿说自己考试考得不好，糟透了，感到难过，觉得自己是“差生”了—— “爸爸，你的女儿没考好，给你丢脸了
” 李老师说：“也许在今天看来，你没有考好，你觉得是天大的‘灾难’。
但五年、十年、二十年……当你真正在精神上成熟并经历战胜了更多的人生挫折之后再回过头来看今天的期中考试，你会觉得这一次挫折不过人生长河中一个小小的漩涡而已，简直微不足道
我愿意和你一起再次高声朗读一位诗人的话：‘没有比脚更长的路，没有比人更高的山
’” ——本来女儿的话令李老师心痛而不安。
而作为爸爸，他表达的却是一段感人而又不乏清醒冷静的哲理。
李老师常常说：“孩子，爸爸允许你下次考试失败
” 关于李老师教育女儿成才的事，清华附小副校长、教育专家窦桂梅深有感触地说：李老师对于女儿品质的守望远甚于学业，而最后是让人羡慕的收获。
“可是，今天有的家长对孩子的成绩永远不会满意，在内心深处，这些家长总把自己的孩子看成是天才，而没有把孩子看成是一个普通人。
每次考试都被理想化地认为应该是满分，因此，家长永远对孩子表示失望。
这种失望，对孩子的自信心而言，无疑是最具杀伤力的武器。
的确，中国的家长，从来没有像现在这样重视孩子的学习成绩及各种技能的提高；但同样可以毫不夸张地说，中国的家长从来没有像现在这样忽视孩子情感与道德的培养。
”
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中国古典文化博大精深，《诗经》是一颗闪亮的明珠，唐诗是一朵艳丽的奇葩，宋词是一曲委婉动听的歌。
正因为如此，小学教材中所选用的诗词古文不下数十首。
在教学时，我们不仅要引导学生理解文字本身的意思，更重要的是，让学生在学习过程中学会欣赏美的意境，让学生透过文字表面感悟诗人所要表达的绵长的情怀，让学生倘佯于千年前的神奇美妙的意境，流连于祖国文化的海洋，这样才能算教学获得了成功，才有利于提高学生的语文素养。
古诗词中，各种美无处不在，我认为可以从以下下几点，让学生体会古诗的美，走进古诗词。
一、大珠小珠落玉盘，感受古诗词的韵律美 古人做诗非常讲究。
古诗中就体裁而言就有：五言古诗、五言绝句、五言律诗、七言古诗、七言绝句、七言律诗和乐府古诗等，更不要说平仄规律了，那么如何使学生感受古诗词的韵律美呢
我认为要在读中感悟。
人人都说“书读百遍，其义自见。
“古诗不厌百遍读。
”为什么古代诗人读起诗来，一个个都是摇头晃脑不亦乐乎
原因是他读出了诗的节奏。
小学课本所选的古诗都是五言绝句和七言绝句两种，七言诗基本上是二二三或二二一二或二二二一式词组结构；五言诗则是二三或二一二或二二一式词组结构。
这种词组分开读后与伴随着这些词组前后平仄的变化（声调的强弱和声音的长短）也大体一致，通过分开词组反复细读，古诗语言的节奏美也便油然而生了。
例如：在教学《舟过安仁》时，有这样两句诗：“一叶\\\/渔船\\\/两小童，收篙\\\/停棹\\\/坐船中。
怪生\\\/无雨\\\/都张伞，不是\\\/遮头\\\/是使风。
”这首诗描写的是作者在旅途中看到两个天真可爱的小孩童，嫌船驶得太慢，而把伞张开的事情，寥寥几笔，让我们感受到了孩子的天真。
但是学生在初读的时候，根本读不好节奏，肯定读不出诗的味道。
于是我先范读一遍，让学生听老师停顿在哪里，再让学生学着老师的样子多读几遍，果然学生读得有滋有味，这样也有助于学生理解古诗的内容。
除了节奏美以外，读古诗时也应该感受古诗的平仄。
古人云：“平声悠扬尾音长，如击钟鼓；仄声短实重疾，如击木石。
”很欣赏窦桂梅老师执教的《游园不值》,开始时，教师先从贾岛的《题李凝幽居》导入，指导学生古诗最基本的读法：四声读法，一声二声可以拉长声音读；三声四声读得短促一点，接着让学生尝试读这首诗，然后教师出示当天上课要学的《游园不值》，教师先范读： 应——怜——屣——齿（短）印（短）苍——苔 小扣柴——扉——久（短）不开—— 春——色满园——关——不住（短促，乍停） 一枝——红——杏出——墙——来—— 学生也学着窦老师的样子读起来，经窦老师一指导，学生读得果然不一样了，活脱脱一个个古代小诗人，每个人都陶醉在自己的读书声里了，这堂课果然取得了良好的效果。
二、诗中有画，画中有诗，感受古诗词的语言美 宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人、画家王维（摩诘）的《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”可见诗与画是有共同点的。
诗与画之所以能够相通，是因为两者有某些共同的审美特性。
从小学教材中所选的古诗看，其中不少堪称“诗中有画”的名篇。
诗和画虽然有某些共同的审美特征，但是，画是视觉艺术，诗是语言艺术，所以说对古诗词的鉴赏应从语言入手。
言为心声，情动于中而形于言。
教师在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢
教师首先要指导学生反复诵读，体会出诗歌的韵律美，然后发挥学生的主动性，让他们自己动手通过查阅资料弄懂诗中的词义、句意，正确理解诗的内容和体会诗人的思想感情，最后指导他们反复吟诵，进一步感受古诗的语言美。
教师在教学古诗词时应该多引导学生品味诗中的语言，特别是诗中的字眼的美。
例如：一个低段的老师在教学杜甫的《春夜喜雨》时，为了抓住一个“好”字，创设了一个童话情境，由老师扮演小雨点，学生扮演小草、小竹笋、种子、青蛙等，和他们友好地对话，让学生在“无痕”中感受到春雨的“知时节”，“潜入夜”的特点。
这就叫“提领而顿，百毛皆顺”。
又例如：教师在教学《闻官军收河南河北》时，我认为只须抓住一个“喜”字统领全诗即可。
杜甫一生忧国忧民，是一位非常爱国的诗人。
他的诗多以描写人民的疾苦为主，可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”这是他为数不多的表达喜悦之情的诗，又被人称作他生平第一首快诗。
“忽传”“初闻”“却看”“漫卷”几个连续的动作，把作者惊喜的心情表达得淋漓尽致，可以说“喜欲狅”在诗中字字可见，句句可见。
此外，古诗的题材是多样的，在小学课文中出现的古诗有咏物诗、抒情诗（送别诗）、田园诗等，教师在讲解的时候可以把同一题材的诗放在一起比较学习，这样不仅可以提高学生诗歌的鉴赏能力，也可以使他们更加清楚的体会诗人的情感，从一首诗学会好几首诗。
三、柳暗花明又一村，感受古诗词的意境美 古代文人作诗多讲究意境的营造。
意境也称境界，是诗人主观思想和诗中所描绘的生活图景的有机融合，是指“文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。
具有虚实相生、意与境和谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想象和联想，如身入其境，在思想情感上受到感染。
”（《辞海》）正如清代吴乔在《国炉诗话》中所云：“诗以情为主，景为宾，景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。
” 比如：唐代诗人柳宗元的《江雪》短短二十个字，就勾勒出一幅苍凉萧瑟的冬日雪景图。
开头两句，望遍千山，看不见一只飞鸟，寻遍万径，看不见一个人的踪迹，渲染出一个荒凉寂寞的世界。
虽未直接用雪字，但使读者似乎看到了铺天盖地的大雪，感觉到凛冽的寒气。
这也正是当时严酷的政治环境的折射。
三四两句描写了在渺无人迹的江面上，出乎意料地出现了一个在寒江上钓鱼的渔翁，他是在钓鱼吗
显然不是，他是在钓一份心情，感受一种意境，这不正是诗人自身的写照吗
这漫天飞舞的大雪，这寒冷的天气，依然摧毁不了作者顽强的意志，傲岸清高的品质。
再如辛弃疾的《清平乐·村居》，一首短小的词勾勒除了一幅其乐融融的农家生活画面。
人人都说辛弃疾作词爱用“醉字”，“醉里挑灯看剑，梦回边角连营。
”这样壮怀激烈、豪气冲天的男子，竟然也会有如此柔情的一面，也许这醉眼看到的村居图正是他心里渴望了很久的画面，一家人极其和谐的场景，想必是每一个人心中共同的向往吧
四、山外青山楼外楼，感受古诗词的表达方式美 诗人为了表达感情的需要，在古诗了还运用了很多不同的表达方法。
最想说的是李白的《秋浦歌》，“白发三千丈，”一个七尺身躯的人竟然有三千丈的白发，根本是不可能的，似乎很不近情理，但是读到”缘愁似个长。
”我们才豁然明白，白发因愁而生，因愁而长，有形的白发和深重的忧愁成了必然的联系，无怪乎，也只有称得上“诗仙”的李白才能有这样奇妙的夸张。
又如李商隐的《无题诗》“蜡炬成灰泪始干。
”多么感人的情感，真是“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，把蜡烛写成人，蜡烛有流不完的泪，人也有难割舍的情。
白居易的“露似珍珠月似弓”中恰当的比喻，让我们看到了九月初三夜晚的美景，所以说古诗词中大量修辞手法的运用，既丰富了我们的想象，又寄托了诗人深厚的情感，把诗歌的语言艺术发挥得淋漓尽致。
元代程瑞礼有一句名言：“劳于读书，逸于作文。
”意思是说，平时里读书多花些力气，那么写起作文来就会十分轻松了。
其实这句话同样适用在我们每一个语文老师身上，备课时对诗文反复推敲、鉴赏，认真品读，平日里博览群书，那么在教学时就可以信手拈来，厚积才能薄发，在教学中才能够做到得心应手，收放自如。
让我们凭借着自己的智慧，带着学生走进古诗词中美丽的境界吧，有道是此境只应天上有，人间难得几回看
补: 古典诗词在作文中的运用 作者：佚名 文章来源： 本站整理 更新时间：2008-11-8 11:09:08 合适，我们不妨借此发挥，用我们的观点去打动阅卷老师。
08福建卷《平平淡淡才是真》给我们提供了一个极好的范例—— 才艺绝伦的唐伯虎一生只求“不炼金丹不坐禅，不为商贾不为田，闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”。
如果我们都以花开花落的平常心态，对个人的荣辱得失泰然处之，做到自然而不牵强，自重而不炫耀，自信而不傲慢，自强而不失谦虚，这才是人生最美的境界啊
唐伯虎的诗简单明了，但经过作者的阐释无疑丰富了诗句的内涵，更让人深刻的感受到平淡的魅力。
二）化用诗词。
所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。
比如下面这些语段： 08福建高考满分作文《品江南》—— 凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。
金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。
也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缱绻。
斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。
这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。
这些文字表面上是对姜夔《扬州慢》的演绎，其实后面的部分则是化用了辛弃疾的《永遇乐》，作者将他诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分。
08年福建高考满分作文：《缤纷成就和谐》—— 缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨
“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。
不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。
这段文字一句皆是一首诗，但又总是引而不发，就这样让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，同时也感受到作文创作者的心声。
三）、仿用诗词。
这种方法就是根据诗词的形式，作者用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词，以达到表达自己情意的目的。
2004高考江苏优秀作文：《〈孔雀东南飞〉新传》—— “妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。
”“上邪
我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝
”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流
《诗经》中的《上邪》是一首凄美的爱情绝唱，作者将其中的一些字词稍微改动，就成了焦仲卿写给刘兰芝的真情表白，让人能够更好的感受他们动人的爱情。
仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境，同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领，使文章出采。
三、实战演练，结合学生具体文章进行分析。
古人常说，“腹有诗书气自华”。
古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源．妙用古诗文可以激活语言表达．彰显文章底蕴．使文章散发出浓浓的书卷气和文化气，这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。
要让学生掌握这种方法需要循序渐进，在懂得理论的基础上，我们可以先设置片段练习，再让学生进行整篇演练，针对学生作文中的具体情况进行有效分析和修改，最后再将优秀习作整理成册，以期进一步推动学生学习作文的积极性。
再去看看吧
《窦桂梅教你阅读》中《美丽的坚持》的答案是什么
有专家研究证明：一个学生的课外阅读量只有达到课本的4-5倍的时候，才会形成语文能力。
在这个方面，特级教师窦桂梅堪为典范：她所带的一个班自小学一年级开始，至六年级毕业，学生积累了100多个寓言，200多条古今中外名言警句，300多首古今诗辞，1000多条成语，因而她的学生文笔流畅，出口成章。
我国当代著名教育家朱永新说过：一个多读书的人，其视野必然开阔，其志向必然高远，其追求必然执着。
也就是说，多读书，不仅能使人变得视野开阔，知识丰富，而且还能使人具有远大的理想，执着的追求。
我国著名的语言学家吕淑湘先生也说过，他学习语文，三分得益于课内，七分得益于课外。
的确如此，我们从各种课外书中可以获取丰富的知识，通过阅读，我们可以跨越时空，了解古今中外的事情。
我们还可以通过阅读和各种名人对话。
不仅如此，多读课外书还能提高你的作文能力。
杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。
可以这样说，凡是作文写得好的同学，都是喜欢课外阅读的，因为我们可以从课外书中学到一些好词佳句，可以学到一些写作的方法，可以积累一些写作的素材。
当然，读课外书的好处还有好多，我想喜欢课外阅读的同学都能深切地体会到。
总之，孩子在小学阶段养成爱读书的习惯，那就会终身受益。
一个人养成了爱读书的习惯，他才会一生都不感到寂寞，他才会完成终身学习的任务，他还会是一个不断提升自己，不断成长的人。
如果一个人养不成读书的习惯，他就是一个很容易寂寞，很容易烦躁的人，是一个眼界不宽的人。
文学的力量
量是很强大的。
对于文学创作的主言，文学的力量在于抒发作家自身的情感，让自己隐藏在内心深处的思想得到宣泄；或者是传达作家对社会、对人生的看法，旨在启迪读者,唤醒读者的意识。
作家思想感情都源于现实生活，都是主体感受人生的产物。
作家的情感早已融入到他的艺术作品当中去了。
“昔西伯拘恙里，演<周易>；屈原放逐，作<离骚>；左丘明失明，厥有<国语>；诗>三百首，大抵是作家的发愤之作也。
”对于文学创作的客体可以分为两部分：即狭义的客体，读者；广义的客体，社会。
我们从客体的角度来解读文学的力量应该从两个方面入手。
对于读者而言文学的力量在于：拓宽视野，锻炼思维；丰富人生，认识自我；开阔胸怀，塑造品质；品读万象，完善自我。
社会是由千千万万个人组成的，对于社会而言，文学的力量具有鲜明的时代性。
在旧社会，文学的力量在于：唤醒民众意识的觉醒，使他们从一种愚昧与无知的现实状态中走出来，为自己的自由，为国家的独立而战。
在新世纪，也就是当代，文学的力量在于：使人们能够意识到自身的生存危机，为建设一个健康而和谐的生活环境、生存空间而努力。
一部优秀的作品可以历久不衰，历久弥香，甚至可以穿越时空，长久流传，直至永远。
愤怒出诗人。
面对现实束手无策的诗人屈原在流放途中悲愤满胸，踯躅于汨罗江边。
那曾经强大的势力最终变成了一堆堆白骨，怎么也压不灭那个叫《离骚》的歌谣。
有力的终将无力，无力者终将强大。
强权的力量固然强大，但它是依附于肉体的。
肉体的消亡，往往是强权的终止。
而文学，真正的文学，因为其抚慰灵魂的力量，却成为人类不可忽视的存在。
两千多年过去，当年威焰赫赫的汉武帝早已成冢中白骨，刘家的江山早已灰飞烟灭，《史记》却一日日重了起来，成为中国历史上的一座山峰。
它放出光明，照着一茬茬的人，并在他们的心中滋生出巨大的力量。
无论你有多好的计算天分，也算不出那力量究竟有多大。
有的说，文学是闲书，是专门给人们在空余时间消遣的；也有人说，文学可以陶冶人们的情操，洁净人们的心灵；但我认为，文学的力量远远不止这些，它的力量可以促进社会进步，可以改变世界。
纵观历代积极向上的文学著作，不但只是人们茶余饭后的消遣品、休闲时的笑料、对某个时期人们活动的记录等，而且是给人们以改变世界的力量。
在中国文学史上，无论是《三国演义》中的刘备、关羽、张飞、诸葛亮，还是《水浒传》中的宋江、李逵、林冲、鲁智深，无论是《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，还是《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯，还是当代的《林海雪原》、《红岩》、《青春之歌》等名著中的英雄人物杨子荣、朱老忠、江姐、许云峰、林道静；无论是陕北民歌《东方红》，或是改革开放后的长盛不衰的流行歌《春天故事》等，都分别在各个不同历史时期起到了推动社会变革、推动社会前进的不可低估的作用。
李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”体现的是大无畏的英雄气概。
杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，吾庐独破受冻死亦足”表现的是一种自我牺牲的精神。
欧阳修的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”令国人吟颂玩味了一千多年。
先锋诗人顾城的名诗“黑夜给了我黑色的眼睛\\\/我却用它寻找光明”鼓励了一代又一代为理想和真理而苦心孤诣的人们。
抗日战争期间抗日军民高唱着《黄河大合唱》，以沉雷怒吼、火山爆发般的精神力量驰骋疆场，其作用不亚于千军万马。
1946年的《沁园春·雪》令国统区的许多知识分子看到了中国革命的胜利曙光，从而走出重重迷雾之中，迎来东方日出。
100多年前科学幻想文学，多种多样，千奇百怪，那时，在人们的心目中完全是脱离实际的“异想天开”。
但是，那些从事科学研究的人却把那些科幻文学当作宝贝，当作发明创造的目标，紧紧围绕那些幻想的东西进行研究，逐渐发明了汽车、飞机、火箭、人造飞船、机器人、航天飞句等。
这一系列高科技术的前身就是出自科幻文学，通过科幻文学启发科研人员的思维，使他紧紧围绕科幻文学的目标刻苦钻研，最终使科学幻想变成现实。
可以说，文学熏陶人们的思想，培养人们的道德修养，引发人们的创新思维，引导一个国家发展。
文学是一个民族的灵魂，也是一个民族智慧的结晶，文学在一定程度上塑造了一个民族的形象。
文学是推动社会变革、推动社会前进的不可低估的力量。
