关于实践的名言
关于实践的名言▪ 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪（波斯）▪ 实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基（俄）▪ 一个人怎样才能认识自己呢
决不是通过思考，而是通过实践。
——歌德（德）▪ 一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
——萧伯纳（英）▪ 人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
——克罗齐▪ 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
? ——华盛顿 ▪ 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
? ——克罗齐 ▪ 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
? ——斯大林 ▪ 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
? —— ▪ 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
——亚里士多德▪ 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦 ▪ 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。
前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
——亚里士多德▪ 烈火炼真金，实践检验真理 ——民谚▪ 如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。
——谚语▪ 只有希望而没有实践，只能在梦里收获 ——菲律宾▪ 马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
——
形容向群众学习的成语
【学以致用】：xué yǐ zhì yòng，为了实际应用而学习。
作谓语、定语；指为了实际应用而学习。
【学书不成，学剑不成】：xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng，学习书法没学好，学习剑术也没学到手。
指学习一无所成。
作宾语、定语；指学习一无所成。
【困而不学】：kùn ér bù xué，困：困惑，不明白。
困惑不明白却不肯学习。
作谓语；指遇到困难却不肯学习。
【困而学之】：kùn ér xué zhī，困：困惑。
遇到困惑的时候就学习。
作谓语、定语；用于学习等。
【学步邯郸】：xué bù hán dān，学步：学习走路。
比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
作谓语、宾语；同“邯郸学步”。
【学而不厌】：xué ér bù yàn，厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
作谓语、定语；指人好学。
【笃学好古】：dǔ xué hào gǔ，笃学：专心好学。
指专心致至地学习古代曲籍。
作谓语；用于学习方面。
【活到老，学到老】：huó dào lǎo，xué dào lǎo，指人一生虚心好学。
作宾语、定语、分句；指人爱学习。
【勤学苦练】：qín xué kǔ zh，认真学习，刻苦训练。
作谓语、宾语；指认真学习。
【好学不倦】：hào xué bù juàn，喜欢学习，不知疲倦。
作谓语、定语；指人好学。
【笃实好学】：dǔ shí hào xué，笃实：踏实，实在。
认真踏实，爱好学问。
作谓语、定语；用于学习。
【学而时习之】：xué ér shí xí zhī，学过的内容要经常复习它。
作谓语、宾语；指学习方法。
【临池学书】：lín chí xué shū，临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。
指刻苦练习书法。
作谓语；指刻苦学习书法。
【朝益暮习】：zhāo yì mù xí，朝：白天；益：增加；暮：晚上。
白天学习新知识，晚上就温习。
形容学习用功。
作谓语、宾语；用于学习。
【邯郸学步】：hán dān xué bù，邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人。
【勤学好问】：qín xué hǎo wèn，勤奋学习，不懂的就问。
比喻善于学习。
作谓语、宾语；指虚心好学。
【学而优则仕】：xué ér yōu zé shì，优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
作谓语、定语；指读书做官。
【忘餐废寝】：wàng cān fèi qǐn，忘记了睡觉，顾不得吃饭。
形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
作谓语、定语、状语；形容人刻苦努力。
【勤工俭学】：qín gōng jiǎn xué，利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。
泛指在学习期间参加劳动。
作谓语、宾语、定语；指求学期间劳动。
【学优而仕】：xué yōu ér shì，优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
作谓语、定语；指读书做官。
【悬梁刺股】：xuán liáng cì gǔ，形容刻苦学习。
作谓语、定语；形容刻苦学习。
【博学审问】：bó xué shěn wèn，博：多；审：详细。
广泛地学习，详细地询问。
指求学时的态度和应循的途径。
作谓语、定语；指人的学习态度。
【学而后知不足】：xué ér hòu zhī bù zú，只有经过学习，才会发现自己的不足作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
【小学而大遗】：xiǎo xué ér dà yí，小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。
小的方面则要学习，大的方面却放弃。
作定语；用于学习方面。
【杂学旁收】：zá xué páng shōu，杂：多种多样的；旁：广泛。
广泛地学习，多方面地积累知识。
作谓语、定语；用于学习等。
【笃志不倦】：dǔ zhì bù juàn，笃志：志向专一；倦：厌倦。
指学习志趣专一，不知疲倦。
作谓语、定语；用于学习。
【继晷焚膏】：jì guǐ fén gāo，继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。
点燃蜡烛或油灯接替日光照明。
形容夜以继日地勤奋学习或工作。
作谓语、状语；指不停地工作或学习。
【苦学力文】：kǔ xué lì wén，力：努力；文：著文。
用功学习，努力写作。
作宾语、定语；用于学习。
【学然后知不足】：xué rán hòu zhī bù zú，学习之后，才知道自己的缺点。
作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
【学书学剑】：xué shū xué jiàn，学文练武。
作宾语、定语；用于学习。
【学业有成】：xué yè yǒu chéng，学业有成就。
作谓语、定语、宾语；用于学习等。
【学非所用】：xué fēi suǒ yòng，所学的不是将来用得着的东西。
比喻学习与实践相脱节。
作宾语、定语；用于书面语。
【晚生后学】：wǎn shēng hòu xué，泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
作主语、宾语、定语；多用于自谦。
【笃志好学】：dǔ zhì hǎo xué，笃志：专心一志，立志不变。
专心致志，勤奋好学。
作谓语、宾语；用于学习。
【好学不厌】：hào xué bù yàn，好：喜爱；厌：厌倦。
爱好学习，从不厌倦。
作谓语、定语；指人好学。
【好学深思】：hào xué shēn sī，喜欢学习，勤于思考。
作谓语、定语；指人好学。
【笃信好学】：dǔ xìn hào xué，笃信：忠实地信仰。
指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
作谓语；用于学习方面。
【温故知新】：wēn gù zhī xīn，温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
作谓语、定语；用于学习、工作或其他。
【习无不精】：xí wú bù jīng，习：学习；精：精通。
学习没有不精通的。
作宾语、定语；用于处事。
【循序渐进】：xún xù jiàn jìn，指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
作宾语、定语；用于学习或工作。
【力学笃行】：lì xué dǔ xíng，力学：努力学习。
笃行：切实地实行。
勤勉学习且确切实践所学。
作谓语、定语；用于书面语。
【贻误后学】：yí wù hò xué，后学：后来的学习者。
错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。
【学如不及】：xué rú bù jí，学习好像追赶什么，总怕赶不上。
形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
【学如不及，犹恐失之】：xué rú bù jí，yóu kǒng shī zhī，学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
作宾语、分句；指人的迫切心情。
【学问思辨】：xué wèn sī biàn，指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。
作宾语、定语；用于书面语。
【悬头刺股】：xuán tóu cì gǔ，形容刻苦学习。
同“悬梁刺股”。
作谓语、定语、宾语；形容刻苦学习。
【循常习故】：xún cháng xí gù，循常：遵循常规。
习故：学习陈旧的作风。
遵守旧规，沿袭先例。
形容因袭保守，不愿变通。
亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
作谓语、定语；用于处事。
【多闻阙疑】：duō wén quē yí，闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。
虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。
指谦虚谨慎的治学态度。
作宾语、定语；指学习虚心。
【孳孳不倦】：zī zī bù juàn，指工作或学习勤奋不知疲倦。
作谓语、定语；指学习态度。
【驽马十驾】：nú mǎ shí jià，原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。
比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
作谓语、定语、宾语；同笨鸟先飞。
【鸿鹄将至】：hóng hú jiāng zhì，鸿鹄：天鹅。
天鹅马上就要飞来了。
指学习不专心。
现表示将有所得。
作宾语、定语；指学习不专心。
【学如穿井】：xué rú chuān jǐng，穿：凿通。
求学如同凿井。
比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
作宾语、定语；用于劝诫人。
【独学寡闻】：dú xué guǎ wén，独学：指自学而无以指导切磋。
独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。
形容孤偏鄙陋，见闻不多。
作谓语、宾语；指见识不多。
【学如登山】：xué rú dēng shān，学习象登山一样。
比喻要努力攀登，逐步提高。
作宾语、定语；用于劝诫人。
【学然后知不足，教然后知困】：xué rán hòu zhī bùzú，jiāo rán hòu zhīkùn，学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
作宾语、分句；用于劝诫人。
【学不躐等】：xué bù liè děng，躐：逾越。
学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。
作宾语、定语；用于书面语。
【学海无边】：xué hǎi wú biān，学问的海洋没有边际。
指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。
作宾语、分句；用于劝诫人。
【下学上达】：xià xué shàng dá，指学习人情事理，进而认识自然的法则。
作宾语、定语；用于书面语。
【好学深思，心知其意】：hào xué shēn sī，xīn zhī qī yì，喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。
作宾语、定语、分句；用于书面语。
【学有专长】：xué yǒu zhān cháng，指具有专门的知识、技能。
作谓语、定语、宾语；用于学习等。
【幼学壮行】：yòu xué zhuàng xíng，幼时勤于学习，壮年施展报负。
作谓语、定语；用于教诲人。
【幼而学，壮而行】：yòu ér xué,zhuàng ér xíng，幼时勤于学习，壮年施展报负。
【钝学累功】：dùn xué lěi gōng，钝：迟钝，笨拙；累：积聚。
愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
作谓语、宾语；用于劝诫人。
【春诵夏弦】：chūn sòng xià xián，诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。
原指应根据季节采取不同的学习方式。
后泛指读书、学习。
作谓语；泛指读书学习。
【修学务早】：xiū xué wù zǎo，修学：研习学问；务：必须。
学习知识必须趁年少进行作宾语、定语；用于劝诫人。
【力学不倦】：lì xué bù juàn，力学：努力学习。
倦：疲倦。
勤勉学习而不知疲倦。
【半工半读】：bàn gōng bàn dú，一面劳动一面学习的个人学习方案。
作谓语、宾语、定语；用于生活。
【学优则仕】：xué yōu zé shì，优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【枉学屠龙】：wǎng xué tú lóng，枉：徒然，白白地；屠：杀。
白白学习了杀龙的技术。
比喻徒然学习毫无实用价值的技术。
【车在马前】：chē zài mǎ qián，大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。
比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
作宾语、定语；指见习。
【不求甚解】：bù qiú shèn jiě，甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
作谓语、定语、状语；指人学习不深入。
【半部论语治天下】：bàn bù lún yǔ zhì tiān xià，旧时用来强调学习儒家经典的重要。
作宾语、定语；强调学习儒学的重要。
【引锥刺股】：yǐn zhuī cì gǔ，锥：锥子；股：大腿。
晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容学习勤奋刻苦。
作谓语、定语；指勤奋学习。
【折节向学】：zhé jié xiàng xué，折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
作谓语、定语；用于书面语。
【折节读书】：zhé jié dú shū，折节：改变过去的志趣和行为。
改变旧习，发愤读书。
作谓语；指发愤读书。
【贪多嚼不烂】：tān duō jiáo bù làn，贪图多吃，消化不了。
比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。
作宾语、分句；用于工作或学习。
【一张一弛】：yī zhāng yī chí，意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
作宾语、定语；指治国或工作、学习等的技巧。
【万世师表】：wàn shì shī biǎo，万世：很多世代，非常久远；师表：表率。
值得永远学习的榜样。
作宾语、定语；指学习的榜样。
【三人行，必有我师】：sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī，三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
作宾语、分句；指应善于向人学习。
【不足为法】：bù zú wéi fǎ，不值得学习、效法。
作谓语；指不值得学习。
【夺胎换骨】：duó tāi huàn gǔ，本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。
后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
作谓语、定语；比喻学习经验不断创新。
【开华结实】：kāi huā jié shí，生出花朵，结成果实。
比喻工作、学习等有进展，并取得了成果。
作谓语、宾语；指工作、学习等有进展。
【开华结果】：kāi huā jié guǒ，比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
作谓语、宾语；指工作、学习等有进展。
【开花结实】：kāi huā jié shí，比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
同“开华结果”。
作谓语、宾语；指工作、学习等有进展。
【悬头刺骨】：xuán tóu cì gǔ，悬：吊挂。
把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。
形容刻苦学习作谓语、定语、宾语；形容刻苦学习。
【挟筴读书】：xié cè dú shū，挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。
手拿书籍，一心读书。
形容勤奋学习。
作谓语、定语；用于学习等。
【然糠照薪】：rán kāng zhào xīn，烧糠照明。
比喻勤奋学习。
同“然糠自照”。
作谓语、定语；比喻勤奋学习。
【盈科后进】：yíng kē hòu jìn，泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。
比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
作宾语、定语；用于学习与工作。
【融会贯通】：róng huì guàn tōng，把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【融汇贯通】：róng huì guàn tōng，融汇：融合；贯通：透彻理解。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解作谓语、定语、宾语；用于学习或思想。
【学不可以已】：xué bù kě yǐ yǐ，学：求学。
求学不可停止，即学习是没有止境的。
【鹦鹉学语】：yīng wǔ xué yǔ，鹦鹉：一种能学人发音的鸟。
鹦鹉模仿人学习讲话。
比喻没有主见，人云亦云。
亦作“鹦鹉学舌”。
【学然后知不足，教然后之困】：xué rán hòu zhī bù zú ，jiāo rán hòu zhī kùn，学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
【敬业乐群】：jìng yè yào qún，敬业：违心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。
专心学习，和同学融洽相处。
作谓语、定语；指乐于与朋友探讨学问。
【非学无以广才】：fēi xué wú yǐ guǎng cái，不学习就无从增长知识，提高才干。
【刺股悬梁】：cì gǔ xuán liáng，形容刻苦学习。
作谓语、定语、状语；形容勤奋苦读。
【思而不学则殆】：sī ér bù xué zé dà，殆：精神疲倦而无所得；思：思考。
只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。
【梧鼠学技】：wú shǔ xué jì，形容在学习中贪多而学得不精。
【活到老学到老】：huó dào lǎo xué dào lǎo，指老人坚持学习或知识不断更新，人们永远学不尽。
【知物由学】：zhī wù yóu xué，由：通过。
要了解事物就必须通过认真的学习。
作宾语、定语；用于书面语。
古人关于君子的名言
俗话说：“穷人的孩子早当家。
”环境对人的成长是有一定影响的。
逆境中的人因更能正视自我，挖掘自己的勇气和巨大潜力，奋勇拼搏，而最终成材。
就成材而言，不管顺境还是逆境，都是外因，是要靠内因来起作用的。
这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱，纨绔子弟少伟男”了，因为顺境中的人容易受迷惑，他们往往贪图享受，不知奋进，不知道苦难为何物。
而没有志向，没有进取心的人，又怎么能成材呢
逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和困难作斗争，为走出逆境，大多都树立了远大志向和坚定目标。
人没有压力不抬头，没有动力不奋进，一旦二者兼备，就会发挥出令人吃惊的潜力。
这正是顺境中的人一般不具备的。
当然，既然环境是外因，所以不是所有身处顺境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都会成材，这之间没有必然的联系。
顺境中的人如果能不图安逸，立下壮志，奋力拼搏，又何愁不能成材呢
相反，逆境中的人如果经不起磨难，就会消沉下去乃至被吞噬。
古往今来，有许多名人都是经过逆境奋进成功的。
像司马迁，他由于李陵一案身受宫刑，蒙受大辱，但他终于顶过磨难，发愤写完了辉煌巨著——《史记》。
再如现代的华人张士柏，他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更，却并未因此一蹶不振，反而将它化为动力，勤奋学习，完成了许多健康人都做不到的事情。
还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。
北京“宏志班”的学生们，个个在困境中长大，学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。
他们像是野外的小草，饱经风雨蹂躏却不倒伏，而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”看来，不经过风浪，就不能达到胜利的彼岸；不经历风雨，就不能看到彩虹；不经受磨难，就不能成大事。
所以，青年们，如果你身处顺境，请走出“温室”，拿出勇气迎接困难的挑战；如果你身处逆境，也不要气馁，要勇敢地克服困难。
正如人说：“苦难是所学校。
”而学得好坏要看自己。
还有司马迁 膑腿以成史记 孙子 膑腿以成兵法 向去北大教书却分到北大图书管理员，结果结识了当时共产主义先驱李大钊 苏武 牧羊而得封侯 岳飞 抗旨才有风波亭一幕 20世纪6 7十年代的下放青年个个都是现在的人才 曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人，小时候因无钱买书，竟然徒步走了二十多里的路，到亲戚朋友家去借书读。
白天出去放牛，晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。
就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负，才使他后来成为中国杰出的人民领袖。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。
一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。
生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。
逆境 清初，大清子弟仅十二万人对抗明朝的300多万各种武装，可谓逆境，但是，他们却成功击败了明朝军队，还包括曾经代表人民意志的李自成，实际上，大清就是在逆境中成长的，可以用《易经》的话“天行健，君子以自强不息”来形容，而大清一旦得到天下，立即进入顺境，自鸣不凡起来，失去原来的谦虚与自强精神，八旗子弟竟在安逸的生活学会了做寄生虫，丧失了大清子弟的本色，最后灭亡，给我国留下了一百多年的屈辱史；我们再以中国共产党领导的中国革命史来看，中国共产党领导的中国革命也正是在历史的逆境中产生、成长的，他们的逆境可谓艰苦卓绝的，如长征和抗日期间的许多艰苦日，是今天的人们难以想象的，但是，伟大、智慧的中国共产党领导中国人民，经过28年奋战，建立了新中国；历史如斯，人亦如是，所以，逆境更利于人的成长，漫长的中国历史，各朝各代此起彼伏，兴起的多是逆境中成长的. 值得人们欣喜的是，以胡锦涛同志为总书记的中国共产党人，真正居安思危，以史为鉴，正以他们亲民、爱民、为民、务实、勤俭的作风，以中国共产党全心全意为人民服务的宗旨实践“三个代表”，并深刻地影响着所有的中国共产党人，而且，他们已经真正彻底地赢得全党全国人民的党心民心，并得到了人民群众的最广泛支持和拥护，他们是新世纪中国人民的希望，他们正担负起中华民族伟大复兴的重任，领着伟大的中国人民向前进
美国前总统克林顿，还有英国前首相希斯，他们都来自于单亲的家庭，但是这并不意味着，单亲的家庭或者家庭暴力就有利于成长. 就人才成长的境遇而言，可分为顺境成才和逆境成才。
顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长，但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。
我国古代不少思想家都认为“多难兴才”，魏派甚至说：“逆则生，顺则夭矣；逆则圣，顺则狂矣；草木不霜雪，则生意不固；人不忧患，则智慧不成。
”他认为只有逆境才能成才，这有很大的片面性。
但是，逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性，却是一个不争的事实。
一、人才成长逆筑的成因分析 （一）特定历史条件与社会政治制度使然 时势可以造英雄，也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现，造成人才成长的逆境。
太平盛世对军事人才需求不足，便不利于人们军事才能的发挥，这是军事人才成长的社会“逆境”；而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时，具有军事才能的人应运而生，一展抱负，但这种时代，对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说，往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。
可见，“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。
从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。
在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。
我国隋唐后实行．的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。
明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。
这种制度性逆境不知埋没了多少人才。
（二）落后的陈腐观念和旧习惯势力使然 我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境，至今仍然束缚着人才的成长进步。
一是论资排辈的习惯性逆境。
德高才隆之士能不能进身其位，要在资历上排次序，“愚贤一概，必与格合”，晋职晋级都要“按照资历往下排，一茬一茬顺着来”。
．资历浅者只好服从安排，苦熬年头，甚至长埋土中。
二是嫉贤妒能的人际逆境。
充满嫉妒的环境，人才难以出头，即使有成就，也不会有成就感，反而感到“窝心”受制。
有的人容不得人才脱颖而出，甚至个别领导也缺乏应有的雅量，，宁可有才之士徒然荒废，也不能让他“冒尖”、“露脸”，以至造成潜人才“是龙得盘着，是虎得卧着”。
三是封闭保守的社会文化心理逆境。
中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学，就是．出于所谓“自尊”的需要。
比如，青年才俊对工作有建议、有点子，在学术上有研究、有见地，甚至对一些权威定论产生怀疑，但是不露半点痕迹，因为一旦“班门弄斧”闹出笑话，岂不丢人现眼，遭人轻薄，失掉“自尊”……。
如此这般，使多少真知灼见化为乌有，又有多少创造才能胎死腹中
不适当地强调自尊，无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。
（三）人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中，冲在前面的人往往承受更大的风阻力，或逆风力。
人才的发展进步有着同样的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公众人物，社会和周围的人们对其关注就比较多，对其期望也－比较高，对其要求就会更加苛刻，这无形中就形成一种压力，也可称为一种“幸福的逆境”。
还有一种“马太效应”造成的逆境：由于人才成长的进度不同，走在前面的显人才，容易得到组织和社会承认，获得荣誉和奖励；那些未出名的潜人才，则难以得到承认，常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。
“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价，来促进显人才的发展，从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。
“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境，起到障碍作用，这不仅压制人才，而且埋没人才。
（四）人才个性特质使然 英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说：“有天才的人，在字义的命定下就是比任何人有较多个性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。
”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容，越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。
所以，个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验，尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此，他们要反叛于腐朽的社会制度，其个性必然为当时的社会所不容。
而假若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，顺时听命，那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境，但如果那样的话，他们也就不成其为历史巨人了。
同时，那些个性鲜明、锋芒毕露的人才，有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人，容易树敌积怨，加之自身才华出众，树大招风，又常遭人嫉恨，如果再有一些执拗和倔强，就会与周围环境难以协调。
人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。
（五）客观条件和人才所处地位使然 逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。
家庭出身贫寒，生存生活条件恶劣，是父辈的社会地位造成的，不可更改；天灾人祸，突如其来，令人束手无策，非人力可抗拒；重大疾病、意外伤残、先天不足，生理缺陷，是人生的一种不幸，谁也无能为力；人微言轻，怀才不遇，只能默等时机；初来乍到，环境不利，人际生疏，工作尚不能打开局面，只能从头做起……。
种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境，绝非人的意志可以使之转移，有时人们确实无法选择自己的地位处境。
这正是人在客观世界中的受动性的体现。
二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用 在一定条件下，逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。
因此，对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。
（一）逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇 逆境对人才成长的确有诸多不利，然而如培根所说，“奇迹多是在厄运中出现的”。
逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。
古人说，祸兮福之所倚。
有犀利眼光和创新意识的智者，总能打破常规，在危机中窥见机遇，找到转危为安、反败为胜的对策。
1791年深秋法军进兵荷兰，荷兰掘开运河，以为退兵之计。
犹豫之间，拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网，根据知识和经验，他判断马上将有寒潮来临，于是发出停止撤退、准备进攻的命令。
不久果然寒风劲吹，一夜之间河水冰封，法军踏过瓦尔河，一举攻占荷兰要塞乌得勒支城，避免了功亏一篑。
这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。
黎明前特别黑，成功前格外难。
人才成长过程中，只要在危机时刻再坚持一下，挺过最难熬的一段，那么紧接着可能就是机遇的光顾，奇迹的出现。
（二）逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力 逆境给人才成长制造困难，形成压力和压抑，使人才成长备受挫折。
但是，正如《菜根谭》中所说：“居逆境．中，周身皆针贬药石，石氏节砺行而不觉；处顺境时，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。
”久处顺境，易生骄奢淫逸和惰性。
而人在身陷逆境时，资源匾乏，精神压抑，成功欲望迫切，成才动机强烈，因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。
事实正是如此，豪门子弟多不成器。
而出身贫寒者始终处于忧患之中，逆境使人别无选择，逆境给人很大压力，而压力能激发出强劲动力。
当然，这种动力作用，主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。
（三）逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性 树木受过伤的部位，往往变得最硬。
人才成长也一样，经历逆境的伤痛和苦难之后，能磨砺出优良的个性。
立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。
少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。
南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。
1991年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。
如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。
后来，曼德拉解释说，他年轻时性子很急，脾气暴躁，正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间，让他学会了控制自己的情绪，学会了如何处理自己的痛苦。
磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。
傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。
”这句话至为深刻。
逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，而不沦为个性的奴隶，并消除个性中的不良倾向，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。
（四）逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿 生理学中的“补偿功能”认为，人身的某一器官如果发生病变或残缺，另一些器官的功能就会相应加强，以补不足。
如盲人的耳朵特别灵敏，手和足的触觉也特别精锐，他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。
补偿原理同样适用于身处逆境者。
斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。
杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。
贝弗里奇说：“人们最出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。
”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。
三、逆境成才现象的现实启示 （一）对青少年人才进行有益的逆境培养 人才成长初期，少年得志，未必是好事。
宋朝神童方仲永，5岁就能作诗，传为奇闻，但12岁时却变得“泯然众人矣”，就是因为优裕的环境害了他。
有时，环境太好并不利于人才的成长。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。
明朝宰相张居正，从小聪明过人，13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝，时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。
他解释说：“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。
如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。
”这位巡抚的远见的确令人折服。
后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。
对青年人才进行逆境培养，并不是刻意制造“逆境”，而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼，实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。
（二）提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数 同样面临逆境，有的人跨了过去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，却陷了进去，被淘汰出局。
究其原因，就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。
换言之，他们的逆境商数AQ比较低。
逆商AQ（Adversity Quotient），是指人们面对逆境时的反应方式，也就是将不利局面转化为有利条件的能力。
如果－逆境无法避免，危局不可挽回，那么面对现实就是惟一正确的选择。
初陷逆境，人的脑海里会出现一连串的恼怒，也会产生惊慌，这都是正常的情绪反应。
但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反复抱怨，愤愤不平，却忘记了去寻求解决办法。
而AQ高的人稍事之后则会冷静下来，审时度势，理智分析和判断，从逆境中走出。
这就是应对逆境的能力。
逆商之所以为人推崇，是因为它体现了一种积极的价值取向。
逆境（AQ）跟情商（IQ）一样，并非先天带来，任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。
按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点，应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。
控制就是认清自己改变局面的能力；归属是指承担后果的能力；延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估；忍耐是指意识到问题可能会长久存在，需要坚持一段时间。
培养逆商，主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。
（三）讲究逆境成才的策略 一是在等待和忍耐中转逆为顺。
身处逆境要忍耐，沉得住气，受得起委屈，坐得住冷板凳。
这时，没有机会，需要冷静观察，韬光养晦。
如果在逆境中错判情势，急于求进，就可能招致更大灾难和祸患。
在逆境中只要坦然自处，奋发有为，就有可能在时机成熟时，化不利为有利，成其大才。
二是以乐观心态超越逆境。
这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐，这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。
因为逆境已经存在，不必急于改变现实，但可以在精神上超然现实，继续在对事业的执著中寻找最大快乐。
只有这样，逆境消除之日，可能就是功成业就之时。
三是积蓄力量待机突围。
面对逆境，还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略，要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备，待条件基本具备时，以冲天之势突破逆境的羁绊，成就一番事业。
比如当自己确已获得突破性成就和创新成果，而又身处逆境的压制和封杀时，要有“突围”的勇气，披发盘肠，大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持，或争取有效的“组织保护”，或跳槽流动、远走高飞。
（四）对人为逆境进行组织干预 逆境能够使人成才，但并不必然使人成才。
逆境本身不赐于人们任何成就，在通常情况下，常常会摧残、扼杀、毁灭人才。
对于组织一方来讲，断不可以逆境成才为名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。
不能把“逆境成才”当教条，搞盲目的“逆境崇拜”。
毕竟，逆境中的成才是压制性的，它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。
任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作，以消除产生逆境的不利因素，通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇，为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间，使人才远离逆境的折磨与推残。
这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。
关于在实践中获得成功的名言，要说名人，急需
1、理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度—— 马克思2、科学是将领，实践是士兵。
—— 达•芬奇3、理论脱离实践是最大的不幸—— 达•芬奇4、青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。
—— 吴玉章5、人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
—— 居里夫人6、嘴头的空话连篇，不如用劳动实践。
—— 佚名7、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
—— 华盛顿8、座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，藉以鞭策自己。
现代有不少名人喜欢自撰座右铭，藉以鼓励自己—— 着名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。
”这显示出一个科学家的高贵品质。
学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。
”这是实话实说，后来他得到了平反。
着名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。
”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“—— 名人座右铭9、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。
所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。
—— 裴斯泰洛齐10、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
—— 廖沫沙11、任何法律都无权阻挠真理的实践。
—— 雪莱12、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
—— 亚里士多德13、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
—— 巴尔扎克14、实践是打开科学宝库的钥匙。
—— （美国）谚语15、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
—— 斯大林16、科学是将领，实践是士兵—— 达•芬奇17、下水方知水深浅，探索真理靠实践—— 民谚18、哲理老人不但有善于思考的头脑，还长着敢于实践的双手和勇于跋涉的双腿。
—— 佚名19、真理的长河里流淌的是实践的汗汁—— 欧洲20、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
—— 佚名21、烈火炼真金，实践检验真理—— 民谚22、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
—— 卢梭 名人名言 23、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
—— 巴尔扎克24、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家—— 巴尔扎克25、如果真理是名贵的珍珠，那么实践就是产生珍珠的大海。
—— 谚语26、只有希望而没有实践，只能在梦里收获—— 菲律宾27、马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
—— 28、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。
这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
—— 洛克29、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
—— 林希元30、人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
—— 克罗齐31、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
—— 车尔尼雪夫斯基32、实践是思想的真理。
—— 车尔尼雪夫斯基33、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
—— 马克思34、往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的着名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
—— 斯大林35、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
—— 萨迪36、理论脱离实践是最大的不幸。
—— 达•芬奇37、正是问题激发我们去学习，去实践，去观察—— 鲍波尔38、中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。
”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。
离开实践的认识是不可能的。
—— 39、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
—— 陶铸40、知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
—— 托马斯•富勒41、没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
—— 格里美尔斯豪森42、当真理被践踏的时候，实践总一天会出来替真理说话—— 民谚43、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
—— 列宁44、群众政治家的领袖，他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受、所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓“政治家”这是无产阶级政治家同腐朽了的资产阶级政治家的原则区别—— 45、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决—— 费尔巴哈46、勤奋出天才，实践出真知—— 民谚47、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
—— 邹韬奋48、真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。
—— 爱默生49、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
—— 西塞罗50、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
—— 斯大林51、管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。
—— 哈罗德•孔茨、西里尔•奥唐奈52、科学是将领，实践是士兵—— 布鲁诺53、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
—— 54、合乎事理的希望终将实现，因为它会推动人们去实践，去探索，去创造……为追求真理而争而辩，是美德；为追求名利而争而辩，是恶习。
—— 佚名55、实践是知识的母亲，知识是生活的明灯—— 民谚56、离开实践的希望，不过是一种空想。
—— 佚名57、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
—— 克罗齐58、不去实践的科学家，就像不酿蜜的蜜蜂。
—— 佚名59、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦60、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
—— 培根61、智慧是珠，实践是线。
要想珠成串，不能断了线。
—— 佚名62、没有实践经验的人，就像没有果实—— 欧洲63、理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓—— 波尔茨曼64、科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
—— 皮萨尔日夫斯基65、管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。
—— 戈茨66、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
—— 爱因斯坦67、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
—— 歌德68、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
—— 佚名69、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
—— 陀思妥耶夫斯基70、自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。
—— 华盛顿71、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
—— 车尔尼雪夫斯基72、科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
—— 斯大林73、一个人怎样才能认识自己呢
决不是通过思考，而是通过实践。
—— 歌德74、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。
前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
—— 亚里士多德75、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。
我知道我有。
但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。
“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。
把道德送完了。
你就永远用不着了。
—— 马克吐温76、真理是实践的女儿，不是权力的女儿—— 民谚77、理论是实践的眼睛。
—— 邹韬奋78、从实践中学，从书本上学，从自己和人家的经验教训中学。
要克服保守主义和本本主义—— 79、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践—— 马克思80、人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败—— 81、没有教养，没有学识，没有实践的—— 马克•吐温82、科学给人以确实性，也给人以力量。
只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。
—— 丹皮尔
励志名言
举例如下：一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧—— 莎士比亚你不面对现实，现实就会面对你。
—— 温斯顿·丘吉尔勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人—— 刘备我之所以比笛卡儿看得远些，是因为我站在巨人的肩上—— 牛顿黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待—— 李白没有来自内心的渴望，不可能成功—— 金兰都没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事—— 狄德罗我的遗产多么壮丽、广阔、辽远
时间是我的财产，我的田亩是时间—— 歌德位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺—— 陆游危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途—— 泰戈尔我拒绝可爱，我就是傲慢的，我绝不低头。
—— 可可·香奈儿你以为挑起生活的担子是勇气，其实去过自己真正想要的生活才更需要勇气。
—— 萨姆门德斯过一种高尚而诚实的生活。
当你年老时回想起过去，你就能再一次享受人生—— 佚名生命不止，奋斗不息—— 卡莱尔春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
奥斯特洛夫斯基掌握都需要一生的刻苦操练一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者倘若用天平来衡量人生的价值，贡献应是平上最重的法码每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐
