形容“做事情只顾眼前的利益，无止境地所取而不留余地，要从长远发展考虑的名言是
【道古稽今，言远合近】：道：讲；稽：考核；合：契合。
谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。
【得荫忘身】：荫：遮蔽。
原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。
比喻只图眼前的享受而不顾后患。
【焚林而猎】：焚烧树木林，猎取禽兽。
比喻只图眼前利益，不作长久打算。
【焚林而狩】：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林而田】：烧毁树林以猎取野兽。
比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林而田，竭泽而渔】：竭：使……干涸；渔：打鱼。
烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。
比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
【焚林而畋】：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【焚林竭泽】：焚林而田，竭泽而渔。
比喻只图眼前利益。
【焚薮而田】：薮，林薮。
比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
【抚今悼昔】：因眼前事物而引起对往事的追思。
【抚今痛昔】：因眼前事物而引起对往事的追思。
同“抚今悼昔”。
【苟且偷安】：苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。
只顾眼前的安逸，不顾将来。
【顾头不顾脚】：比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。
形容做事或考虑事不仔细周到。
【光棍不吃眼前亏】：聪明人暂时躲开眼前的不利处境，待日后有机会再采取行动。
【过眼风烟】：比喻事物很易消失，像眼前的烟被风吹散得无影无踪。
【涸泽而渔】：抽干池水捉鱼。
比喻只图眼前利益，不作长远打算。
【涸泽而渔，焚林而猎】：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。
把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。
比喻只图眼前利益，不作长远打算。
【竭泽而渔】：泽：池、湖。
掏干了水塘捉鱼。
比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。
也形容反动派对人民的残酷剥削。
【竭泽焚薮】：竭：排水；薮：指草野。
排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。
比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
【今朝有酒今朝醉】：比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。
【今日有酒今日醉】：比喻过一天算一天。
也形容人只顾眼前，没有长远打算。
同“今朝有酒今朝醉”。
【今夕有酒今夕醉】：今天有酒则今天痛饮。
形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。
【漏脯充饥】：漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。
饿了吃腐烂发臭的干肉。
比喻只顾眼前，不管后果。
【木犹如此，人何以堪】：堪：忍受。
树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢
表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。
【人无远虑，必有近忧】：虑：考虑；忧：忧愁。
人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【杀鸡取蛋】：比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。
亦作“杀鸡取卵”。
【杀鸡取卵】：卵：蛋。
为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。
比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
【商鉴不远】：鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。
前朝覆灭时间不长，应从中吸取教训。
后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。
【双豆塞聪】：聪：听觉灵敏。
用两粒豆子塞住耳朵。
比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽，看不到事物的全貌和本质。
【双豆塞耳】：用两粒豆子塞住耳朵。
比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽，看不到事物的全貌和本质。
【贪蛇忘尾】：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
【贪小失大】：因为贪图小便宜而失掉大的利益。
比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
【螳螂黄雀】：比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。
“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。
【偷安旦夕】：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。
只图眼前的一时安逸。
【偷安苟且】：偷安：只图眼前的安逸；苟且：得过且过。
只顾眼前的安逸，不顾将来。
【挖肉补疮】：挖下身上的好肉来补伤口。
比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
【剜肉补疮】：剜：用刀挖去。
挖下身上的好肉来补伤口。
比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
【剜肉医疮】：比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。
【眼不见，心不烦】：比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
【殷鉴不远】：殷：指商朝后期；鉴：镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。
后泛指前人教训就在眼前。
【饮鸩解渴】：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
同“饮鸩止渴”。
【饮鸩救渴】：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人 。
喝毒酒解渴。
比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
【远愁近虑】：既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。
形容过多的忧虑。
【远水救不得近火】：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
【远水救不得近渴】：远处的水解不了眼前的渴。
【止渴饮鸩】：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能 毒死人。
喝毒酒解渴。
用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
做事情要先听后做的名人名言
孔子作为伟大的教育家，是非常看重并提倡独立思考的。
这在《论语》的记载中是有体现的，比如《阳货》中记载，子曰：“道听而途说，德之弃也”。
《卫灵公》中记载，子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”《子路》中记载，子贡问曰：“乡人皆好之，何如
”子曰：“未可也。
”“乡人皆恶之，何如
”子曰：“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。
从这些记载中可以看出，孔子主张要有独立的观察和思考，不能道听途说、人云亦云。
形容“做事情只顾眼前的利益，无止境地所取而不留余地”，要从长远发展考虑的名言是什么
人生最大的快在于占有什么在于追求什么的过程中 --- 班廷马云名言：我们是教人钓鱼，而不人鱼。
一个只顾低头走路的人，永远领略不到沿途的风光，生命不在于结果而在于历程
相对与结果的辉煌或黯淡,追求的过程更显其意义与价值. 佛不渡我我自渡，不为彼岸只为海----禅宗的一句禅诗人往往为达到理想的彼岸忙忙碌碌，却忽略了海——追求的过程。
为了应付考试，学生背诵名言名篇，他们只求背诵，却忽略了诗歌中奇美的意境。
老杜春夜咏蛾，小杜清明问路；陆放翁卧听夜阑，僧志南杖过河东；易安居士叹红肥绿瘦，诚斋主人赏荷叶凝珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。
在如此秀美的意境中学习语文，是一种享受。
再看那静谧的河塘，无声的冷月，秦皇岛外滔天白浪的打渔船，青天里的一行白鹭，沉舟侧畔的点点白帆，山重水复的柳暗花明，哪一处不是美到极致。
学习的过程充实丰富了，自然也就达到了彼岸。
生活更是如此。
三毛到达生活的彼岸，是穿沙漠过程中对生活的不断领悟与反思； 贝多芬到达生活的彼岸，是失聪后用心灵碰撞黑白键过程中的顽强； 梵高到达生活的彼岸，不是身后作品卖出天价，而是作画过程中生命的投入和亢奋的状态。
孔子的彼岸是“闻达于诸侯”，然而孔子事鲁，仅授以礼乐之官，这与他的“彼岸”相去甚远。
这时，他看到了“海”，于是收三千弟子，著作《论语》，为后世尊为“先圣”。
庄周骑青牛出关，将自己生活中的感悟记录下来，遂成《道德经》，庄周乃是为记录自己充实丰富的生活领悟与经历。
在那个文化趋从于权势的时代，在那个清风夜唳的黑夜，在人们昧昧昏睡之时，庄子看重的是生活过程的充实、丰富。
翻滚的波涛，乃是为了承载帆船；忙碌的蜂蝶，乃是为了探寻花踪；平地里吹起的野风，乃是为了成全一种空旷。
然而躁动的心，你在乞求着什么
注重过程的充实与丰富，如同明月照花，在形成风景的同时自己也成了风景。
过程的充实与丰富，使人生命中充满欢乐。
不为彼岸，只为海。
关于注重“结果”的名言或古语
1、有因必有果2、种瓜得瓜，种豆得豆3、自作自受4、自食其果5、自掘坟墓
谁知道关于“看重自己”的名言和事例
“天生我才必有用”“走自己的路让别人去说吧”
有没有关于“不要只注重外表，要注重内在价值”的名人名言
谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语) 美有两种,灵魂的美和肉体的美.聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。
如果不，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
（） 俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。
（英国谚语） 有些老年人显得可爱，因为他们的作风优雅而美。
……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
（培根） 人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。
（列夫.） 朴素是美的必要条件。
（列夫.） 人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。
（） 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
（） 之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。
（郭沫若） 我们要以美的原则改造世界。
（马克思） 千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。
（莎士比亚） “你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
”外表形象固然重要，但终究还不是一个人的本质形象。
“鸟类美的是羽毛，人类美的是心灵”，美丽的花朵未必有美的叶子，穿着讲究的人未必有高尚的品德
关于美的名言 美，是道德上的善的象征。
——康 德 美都是从灵魂深处发出的。
——美的事物是永恒的喜悦。
——济 慈 美的文词就是思想的光辉。
——朗吉弩斯 激情和表情就是美。
一张不带激情、不善表情的脸就是缺陷；任它涂脂抹粉，你吹我捧，只有傻瓜才会爱慕。
——布莱克 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
——我们活着只为的是去发现美。
其他一切都是等待的种种形式。
——如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。
——最能直接打动心灵的还是美。
美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
——理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。
——休 谟 若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
——席 勒 追求美而不亵渎美，这种爱是正当的。
——
关于过程比结果更重要的名言
一个只顾低头走路的人，永远领略不到沿途的风光，生命不在于结果而在于历程
