“王侯将相宁有种乎”是什么意思
我终于见到了海小时侯我在电视里常常看到不少风景介绍：有苍翠的山峰、有碧波荡漾的湖泊、还有奔腾呼啸的瀑布……但最令我倾心的还是蔚蓝壮阔的大海。
虽然我向往大海，但是我小时侯眼中的世界哪有海呀
只有家门口一条宁静的小河，偶尔船只驶过也只不过泛起淡淡的涟漪。
这哪能跟我心中的大海相比
我是多么渴望那来往的船只能把我带到那美丽的大海，那蔚蓝的大海，那波涛欢腾的大海。
终于在小学四年级时有了一次转机。
那是八天封闭军训的第七天，学校组织大家去平湖乍浦观海。
得知这个消息我既惊喜又兴奋，观海前一天，晚上我几乎一整夜在编织大海的梦——我心中的海。
但是我失望了，乍浦的海水似乎流经过黄土高原——土黄土黄的。
而沙滩上几乎是硬硬的泥巴，更谈不上贝壳了。
我至今还清楚地记得哪天还下着沥沥小雨，雨点打进我的心。
我从沸点一下子跌到冰点，我安慰自己这不是我梦里的海，也不是我心中的海。
当我再次见到大海时，是在2000年10月我随妈妈回老家探亲——福建省的海滨城市。
当我再次得知可以见到大海时，我已不再惊喜。
乍浦的海已把我心中的大海击碎，我再不敢抱有幻想，“期望越高，失望就越大”我对自己说道。
去看海的那天是清晨，趁着落潮我们顺便赶赶海。
那是一个没有受到污染的海湾，当我第一眼看到它时，一瞬间，心底里那破碎的画面又重新拼接了起来。
那不是我心中的海吗
我向海奔去，沙滩软软的象海绵，沙中有不少半遮半掩的贝壳---贝类。
那海水是清澈见底的，海的颜色从深海到浅滩分为深蓝、蓝绿、墨绿、淡绿。
在这儿的浅滩则是一种透明的绿，浅滩的海浪是温柔细腻的。
海浪一次次亲吻着我的双脚，又轻又柔，虽有些痒痒但很舒服；退去时带走一些脚下的沙子，留下的却是美丽的贝壳和一些惊慌失措的小螃蟹。
如果把目光放远，你会看到另一种海浪：一股又一股的惊涛雪浪呼啸而来，向海边的大岩石打去，巨大的拍打声敲击着岩石也震撼着你的心——这便是海狂野强悍的本性。
在沙滩上漫步，海浪拍打着你的脚；海风吹拂着你的脸；海鸥则在你的头顶飞翔。
在海连着天处，一轮红日正冉冉生起，照着波光粼粼的海面，也照到了我的心。
眺望着渐渐升起的太阳，我知道我终于见到了海，真正的海——我心中的海
浪一层又一层地赶来，碰撞着卧在海面的礁石，溅起了水花又落了下来；冲湿了我的脚丫，还顽皮地带走了我留在沙滩上的印记，作为它永久的珍藏。
看着大海时时奔来，好象永远不知疲倦；听着大海刻刻喧腾，似乎永远都那么快乐。
立在海边，海潮在拥抱着我，和我一同嬉戏，与我一样那么开朗，活泼。
久久站在大海面前，好象一切都 静止了，云不再飘，心不再动，只是顿时觉得我们是如此渺小。
凝视着这无垠的海，我的心也开阔了不少，觉得自己能包容一切。
有句伟大的名言：比海洋更广阔的是蓝天；比蓝天更广阔的是人的胸怀。
从城市挣脱出来，望着那奔腾的大海，你不由得想张开双臂，迎上去呐喊，扑上去拥抱。
这时候，就会觉得胸襟豁然开朗，大有包容整个世界的宽广。
我终于见到大海了
在看见大海的一顺间，我觉得自己进入了一个崭新的世界!不过我在此同时，我看到地平线那儿，水天相接，分不清海和天。
就在这时，我对海的那边的好奇心远远的超过了海这边的好奇心——海的那边又是什么呢 我终于见到了大海,海就像一位身着蓝纱裙的美丽姑娘，海风吹着浪花的声音，就是她的迎客曲。
看那海边的金色沙滩，在朝阳的照耀下，仿佛每一粒细纱都闪着光。
沙滩上面，有许许多多大海送来的礼物：小巧玲珑的贝壳，背着小房子的寄居蟹，长满硬刺的海刺猬，像小口袋似的水母……撒满海滩。
这都是退潮时掉队的，等海水一涨，它们还要回到大海的怀抱。
像那无边的大海望去，还蒙着厚厚一层雾，隐隐约约有一些捕鱼的船只在水中雾中移动，时隐时现。
海风阵阵的吹来，浪被撞击在礁石上，溅起了洁白的水花，它涌到岸边，轻轻地抚摸着细软的沙滩。
海浪一层一层从远处轻盈地荡来，给沙滩勾勒出一道白色的“裙边”，像给浩瀚的大海镶上了闪闪发光的银框，使大海更加迷人。
太阳升高了，海上的雾渐渐散去，露出了大海的本来面目。
?当傍晚涨潮的时候，大海却变成了另一副模样。
它变得像一个无边的战场。
海风吹着尖利的号角声，海浪似乎是千百乘铁骑，向海岸猛烈地进攻着，发出隆隆的怒吼声。
岸上百斤重的大石，给它轻轻一拂，就淹没到海底去了…… 这就是美丽而神秘的大海，我爱它,因为它是生命的摇篮，是诡秘的魔术师，是无尽的遐想…… 大海是那样的辽阔，一眼望不到边际；大海是那样的宽阔，拥抱了那么多的游人。
我张开双臂，扑向了美丽蔚蓝的大海，顿时觉得心胸开阔。
大海啊，你平静如镜，你又汹涌澎湃。
那湛蓝的海面上随着微波泛起点点银光。
我久久地站在海边，听着大海的声音，它在为我喧腾。
这一切是那样的甜美。
这时，我轻轻张开双臂，去拥抱大海。
突然，我发现，在这甜美之中还蕴涵着几分苦涩。
噢，原来是盐，那一粒粒的盐啊，是大海的结晶。
怎么唱京戏才能有韵味?
对任何剧种来说，唱腔都是最重要的艺术手段，通过唱腔所树立的音乐形象也是最动人的，所以京剧艺术讲究唱、念、做、打、舞，唱腔是排在第一位的。
京剧的唱腔是怎么形成的呢
说起这个问题就不能不说一说京剧唱念的音韵。
众所周知，我们的祖国各地都有自己的地方语言，因此历来是“字同形，书同文，但语不同音”。
正是这各种各样的方言形成了各种各样的方言戏曲，也就是地方戏。
据说在80年代的一次调查中，发现全国竟有317个剧种。
虽然剧种不同，但是他们有一个共同的特点，就是每个剧种的唱腔都是以方言的语调特点形成的。
有位语言专家说，地方戏曲的唱腔就是把方言的语调拉长了，这个说法我认为是话糙理不糙。
那么京剧一定是北京的方言吧
不对。
由于京剧是从湖北的楚调（在明、清两代湖北一带称湖广）与安徽的徽调演变而来的，所以京剧的唱腔和念白是在湖广与安徽的方言基础上形成的。
但是我们今天听京剧和汉剧与徽剧的唱腔与念白有些相似却又不完全相似。
这又是为什么呢
因为京剧是徽调与楚调演员在北京相互融合后形成的，为适应北京的观众，所以不可避免地溶入了京音。
就好象是湖北人说北京话。
声调是湖广的，许多字音却是北京的。
湖广人听得懂，北京人也听得明白。
由于湖广音和长江以南的川、湘、云、贵等地方方言都属于北方语系，因此全国大部分地区都能够接受京剧，这也就为京剧走向全国，成为我们的国剧奠定了基础。
最典型的就是京剧老生的唱腔和念白。
例如《打渔杀家》的萧恩上场唱的西皮散板“父女打鱼在江下”一句，按北京语音的四声应该是“去上上阳去阴去”（也就是“仄仄仄平仄平仄”），唱出来不是评剧味，也许就是京韵大鼓的味道了。
按京剧的语音四声则是“上阳阴阳上阴去”（也就是“仄平平平仄平仄”），只有这样才能唱出京剧的韵味。
有人说“打”怎么能唱“搭”呢
如果您到湖北武汉听听当地人说话就会发现答案：因为京剧是“以字生腔”，又是从湖北方言戏（楚调）发展而来的，所以京剧的唱念基本旋律就是从湖北方言语调演变来的，用我们内行的说法就是湖广音。
我为什么要先讲清楚这个问题呢
因为我们常说京剧的唱念讲究“字正腔圆”，然而我们千万不要用北京话或者普通话去规范京剧的“字正腔圆”。
如果那样去要求我们的京剧演员非找麻烦不可。
既然我们知道了京剧的音韵，也就明白了京剧唱的不是北京的“京腔京韵”，也就明白了京剧的唱腔为什么与今天湖北的汉剧和安徽的徽剧的西皮二黄腔那么相似，甚至有的京剧，尤其是江南一带的京剧演员还直接唱起了徽剧的高拨子。
下面我们就开始介绍一下京剧的唱腔。
第一，戏曲的唱腔分板腔体和曲牌体（如昆曲和曲剧等），京剧主要唱腔属于板腔体。
所谓板腔体的唱词与律诗相似，每一个唱句分为七字或十字，特殊的跺句也可长达二十字不等，句数不限，但要求合辙压韵。
上句末字为仄声，下句末字为平声。
字韵按十三辙分出韵脚，也是一、三、五不论，二、四、六分明。
第二，京剧的曲调分为西皮与二黄。
西皮的曲调比较激越活泼，京胡定弦为低音6和中音3。
另一个特点是弱拍起唱，京剧的唱腔节奏分为板眼，强拍为板，弱拍为眼，所以我们说是“眼”上张嘴，眼起板落。
有些戏，如《四郎探母》和《红鬃烈马》以及《失空斩》都是从头到尾唱西皮的戏；二黄的曲调比较平稳、深沉。
京胡定弦为低音5与中音2；还有一点与西皮不同，唱腔是板起板落，因此唱腔也比较工整。
像《二进宫》和《贺后骂殿》都是二黄从头唱到底的戏；此外还有反二黄，是把二黄降低四度来唱，即把52弦转为15弦，转调后，调门降低了，音域也就加宽了，故尔唱腔起伏跌宕的幅度也就加大了，显得激昂悲壮。
如《碰碑》和《宇宙锋》都是典型的反调唱腔。
再有反西皮比较低回哀婉；南梆子基本属于西皮范畴，比较轻快柔媚，多用于旦角和小生。
例如《霸王别姬》和《西厢记》等；四平调曲调平滑流畅，与二黄的定弦一样，虽然只有原板一种板式，但变化无穷。
有的如《游龙戏凤》和《乌龙院》表现悠闲，有的如《贵妃醉酒》和《望江亭》表现缠绵，有的如《诗文会》又能表现喜悦。
第三，京剧唱腔的板式决定唱腔的节奏，西皮有原板、慢板、流水、快板、导板、二六板、散板和摇板等；二黄有原板、慢板、散板、摇板、导板、回笼等。
什么叫原板呢
顾名思义，就是原来，原本的板式。
其他板式都是根据原板演变来的。
原板是四分之二拍，放慢速度，变成四分之四拍，也后就变成了慢板，加快了速度，改成四分之一拍后就变成了快板。
如果把强弱拍节再唱得自由一些就形成了散板。
但是不管什么板式，唱腔的结构是不变的，也是上下句的结构，每句的落音也都与原板一样。
流水和快板都是四分之一拍，但是习惯的叫法，快板比流水的节奏要更快一些。
散板与摇板都是自由节拍，但是一般都是把紧打慢唱的板式称为摇板，不过我要提醒大家注意，梅兰芳先生的唱腔，尤其是徐兰沅先生操琴的曲谱都是把紧打慢唱的板式称为散板，管自由节拍，也就是没有檀板伴奏的称为摇板。
现在我们知道了京剧唱腔的音韵、曲调、板式和结构等常识，下面我就来说一说京剧唱腔的美学原理。
京剧有一位前辈叫余叔岩，是唱老生的，是谭鑫培先生的弟子。
他的唱法被京剧老生行的后学者称为圭臬或法帖。
他说过一句名言：唱的最高境界，就是念。
我当然非常赞同他的说法，因为艺术是演员与观众交流的方式。
我们平常靠语言和手势动作交流，所以舞台上才有唱念做打舞。
正所谓念之不足，唱之舞之也。
因此唱腔必须是强化的语言，每一句唱腔，每一个音符都必须要表达出演员的内心独白，也就是所谓音乐形象或艺术语言。
如果达不到这个目的，再美的旋律，再花哨的唱腔也是没有生命力的，也不可能打动观众的心。
因此我们在演唱时千万不要忘记余叔岩先生的话：唱的最高境界，是念。
由于京剧唱腔特别强调她的表现力，强调情感，所以她在节奏上并不像西洋音乐和歌曲那样要求节奏机械似的标准。
老前辈说：“踩味儿不要踩板眼”。
也就是说我们演员在舞台上，一唱一念，一举一动都离不开音乐，离不开节奏，但是我们不能被节奏约束，被音乐“拿住”。
比如《花田错》的做鞋一场是用京胡的曲牌来烘托气氛的。
荀慧生先生演出时，每一个动作似乎都与音乐的意境吻合在一起，好象是他在指挥着乐队，音乐的强弱快慢似乎都与他的心气相投，息息相关。
我们唱腔也是这个道理，没有板眼不行，让板眼束缚着我们的唱腔也不行。
往往为了强调一个语气重音，就要把节奏“撤”下来，为了烘托一下气氛再把节奏“催”上去。
有时在原板转快板之前，为给乐队一个交代，也是转板过程中启承转合的需要也要先“撤”后“催”，也就是未快先慢。
我们管这种唱法称为“猴皮筋”式的唱法。
这种唱法需要演员有全面驾驭乐队的能力，也要求乐队必须具有随机应变，即兴发挥的较强的可塑性。
所以京剧的乐队在演奏时不能看曲谱，而必须要看演员，要根据演员现场发挥的情感和节奏的快慢强弱来相应的变化，只有这样，我们才能听出唱腔的劲儿、味儿、气儿、字儿和饱满的情感。
例如我在唱《红娘》时，一出场唱摇板：春色撩人自消遣，深闺喜得片时闲……这本是很普通的唱腔，如果按一般化处理，就会唱得很“水”，我就在吐字发声时把每个字都唱得很嗲，尤其是“消遣”两个字把声音压低，却又低得很突出，唱出阴柔之美。
“深闺”的深字一出口，我来了个“声断意不断”，陡然而止，然后把“闺”字仿佛藏起来一样，悄悄地，慢慢地唱出来，再由弱到强。
“喜”字虽然有个小腔，但是紧接着就是“得就”两字，唱得轻巧，几乎不用京胡伴奏，只有月琴在轻轻地弹拨着红娘喜悦的心弦，使唱腔和情绪熔为一体，一气呵成。
这样一唱，很简单的两句摇板就显得与众不同，耐人寻味了。
当张生主动地告诉红娘他自己“还未曾娶妻乜”时，红娘被他的莽撞和唐突感到惊恐，因此大喊一声：“走”便唱出一段流水板： 你枉读诗书习经典， 岂不知非礼不能言。
崔家世代为官宦， 老夫人治家最谨严。
素无瓜葛非亲眷， 你娶妻之事又何言。
今日幸在红娘面， 不然你姓名就难保全。
尽管都是四分之一拍，但是由于这八句唱腔包含了批评、提醒、训斥、恐吓和调侃等不同意思，所以要根据内容做两次重音强调，做三种节奏变化。
比如前两句是一般节奏，唱到“崔家”和“老夫人”这两个主语的时候就要特别强调，做为语气重音处理，都是齐着板唱，在节奏上就都要往下“搬一下”；后面两句比较平稳，第七句的音量还要弱下来，带出点恐吓的意思，最后一句是又慢又强，给人结束感。
同时配合纵肩一逗的动作，飘然而下，留给观众一个活泼可爱的形象。
再比如马连良先生在《借东风》的唱段中，节奏上也有许多变化，如： 我望江北锁战船连环排上 叹只叹东风起，火烧战船 曹营的兵将无处躲藏…… 大家知道，“观瞻四方”有一个马派特色唱腔，好象节奏要往下撤一些，其实他只是在唱的劲头上做了一些调整，好象慢了，其实没有慢，但是在“望江北”时，为突出人物得意的心情和胜利在望的军事家风度，随着“北”字的上滑音，把节奏使劲往下搬一下，巧妙地唱出了人物洋洋得意的心情。
所以京剧演员与西洋乐队合作时，节奏的运用总是存在这个矛盾，我认为这是中国戏曲的特点，是不能轻易否定的。
下面我们要说的是京剧唱腔的另一个特点：以字生腔。
当然只能留到下一节课再讲了。
谢谢
第四讲 再谈京剧的唱腔 我们这一课要讲一下以字生腔的问题。
我曾经亲眼看过荀慧生先生编创新唱腔的情景。
他先是反复念唱词，然后一边在房间中来回度步，一边用手打着板眼小声哼哼着唱腔，有时唱完一句，说：“落到眼上了，没板了，不行，再来。
”有时唱完一句后说：“不行，这个高字倒了，只顾腔，不顾字也不行。
”这即是他自言自语，也是说给我听呢。
我不敢打扰他的构思，就静静地坐在一旁看着，听着。
从此我就记住了，京剧的唱腔必须是“以字生腔”不能唱倒字。
不能顾腔不顾字。
当然，创腔时，既要把字唱正，做到字正腔圆，更要注意到唱词的情感和意境，使词意通过唱腔更充分地得到抒发和体现。
现在有些新戏的唱腔，感情很充沛，演员唱的时候也很投入，自己都要陶醉了，可观众就是不爱听，而且根本不知道他唱的是什么意思。
所以这样的唱腔就不像以前各种流派唱腔那样动听，那样广为传唱，其中的原因就是唱的没味儿，没字儿。
这样的唱腔大都是没有演唱实践经验的专门作曲家设计的，大都是只顾情感，不顾字韵，或者是先考虑旋律，后再填词。
这样的唱腔，演员唱着别扭，观众听着难受。
是不会好听的。
也许有人说，曲牌体的昆剧和曲剧不是也是填词的吗
是的，然而，词牌的填词不是随便填写的，恰恰是要根据严格的平仄格律来填写的，尤其是有些字的平仄搞错了，这个曲牌就无法演唱了。
有些作曲家没有研究这个问题，编出的唱腔，自己很得意，演员却说没法唱，从而引出许多矛盾，岂不知我们京剧的唱法要讲五音四声，要讲反切发音，要讲平仄韵律。
这是前人留给我们的珍贵的艺术财富和实际经验，有人认为这些都是束缚我们创新的旧框框，我认为这则是我们创新改革的捷径。
那么怎样以字生腔呢
首先要知道四声的运用法则，即： 平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强。
去声分明哀远道， 入声短促急收藏。
当然，这一法则不是僵硬的教条，也是要灵活运用的。
例如“同仁堂”三个字都是阳平，就不能都唱成阳平，有时可把仁字唱成上声，有时可把同字唱成上声，如果都唱成阳平，反而更难听了。
这种阴阳变法的方式，余叔岩先生称为“三才韵”，梅兰芳先生称为“小字音”或“先倒后正，后倒先正”，其实就是湖广音的四声调值在起作用。
如果把堂字唱成上声，也就是唱成“同仁躺”就不对了，不但堂字变躺字，不好听，也不符合湖广音的四声调值。
再如京剧中的“马来
”都是念成“妈来
”上声变阴平，在念“带马
”时，就念成上声了。
因为北京音的马字是上声字，湖广音的马字是阴平，但是按湖广音的法则，上声字可以念成上滑音，所以可以念“妈”，也可以念成“马”。
这也就是我们前面所提到的，我们所说的四声调值不是以北京音为依据的，而是以湖广音为依据的。
四声的变法也离不开湖广音的变法法则。
如我们根据“上声高呼猛烈强”的法则，把许多上声字唱成上滑音，如《碰碑》中唱：“内无粮外无草……我这老残生就难以还朝。
”其中的草字和以字都是上滑音，在《红娘》中唱“恩反成仇”的反字也是唱成上滑音，就因为这些字都是上声字，可以说是“逢滑必上”。
有人在《御碑亭》中唱“风波生”时把波字也唱成上滑音，显然就属于倒字了。
据说在排练《杜鹃山》的初期时，原来柯湘唱的那句“胜败存亡”的“胜”字是唱成高音的，结果唱成阴平，成了“生败存亡”，后来有个演郑老万的演员提出这个字唱倒了，唱词的词义都受到影响了，唱腔设计者经过修改才变成现在的唱法。
总之，京剧的唱腔，讲究以字生腔，是根据字音的平仄调值来行腔运调，完全像诗歌的抑扬顿挫一样跳跃起伏。
所以字音要讲字头字腹字尾，要讲反切，不过也要说明一下，并不是所有的字都有字头字腹字尾的，例如发花辙的字音，就没有归音，也就没有字尾；东、通等字有字腹、字尾，却没有字头。
另外，反切是必要的，但是也不能过于强调。
例如老生戏《搜孤》中“赵屠二家有仇恨”一句的“家”字，有人就特别强调反切，把“家”字唱成“积依啊”三个字，甚至很长时间，“啊”字都唱不出来。
再如青衣唱《武家坡》时在后台要念一句：“有劳了。
”有的演员不但把这个“了”字分解成“勒依敖”三个字，而且把字头咬得很死，“敖”音总也出不来，让人听成“勒依离……敖”。
严格说，这不是反切，是分解了。
由于我们要讲以字发声，强调字音的反切，以梅兰芳先生的话讲，就是要字清，音纯，腔圆，板正。
因此戏曲演员的发声部位比一般声乐歌唱家的发音部位总要靠前一些，不像歌唱家那样从喉部的后部发音，还带一些颤音。
我们特别要强调吐字有力，嘴皮子有力，在强调唱腔的力度时总是把字和唱腔同时来要求，这也就是我们通常所说的唇、齿、舌、牙、喉五音。
如果不讲这五音，也像歌唱家那样从喉部的后部发音，自然是五音不准，唱的京剧也变成了歌曲的味道了。
英雄的豪言壮语
一，“直捣黄龙，与诸君痛饮耳
” 岳飞，“还我河山”的宋朝名将。
战场上一生未败过，使金军留下“憾山易，憾岳家军难”的话。
不用多说，大家都知道，只可惜中国历史上能说这句话的人太少了。
二，“凶奴未灭，何以家为
” 霍去病，二十岁的冠军侯，开扩河西，破敌十万，封狼居胥。
皇帝将两瓶御酒赏给他，他不愿一人饮，将酒洒在河中（后来这里命名为酒泉）与将士共享。
三，“祖逖如不扫清中原，誓不再回江东。
” 祖逖，中国历史上“闻鸡习武”的哪位。
东晋王朝建立后，偏安江南，不愿北顾。
很南迁中原人后代，希望东晋能恢复中原，祖逖就是其中的一位。
祖逖自小立“闻鸡习武”。
胸怀大志，发愤读书，练就了一身好武艺。
再多次作代表向东晋请愿出兵北伐被拒绝后，祖逖于313年祖逖渡长江北上。
船至中流，祖逖站立于船头，面对滔滔一不复返的长江激流，击辑康概言道：“祖逖如不扫清中原，誓不再回江东
”与他同行的人，都被他的豪情壮语所感动。
愿跟从于他。
过江后，祖将军组织了一支两千人的军队。
数次打敌人的优势兵力，经过几年艰苦战斗，收复长江以北黄河以南地区，被中原白姓称作“慈父”。
东晋王朝派很多宫员到“收复的地区”上任。
正当祖逖准备进军河北时，他的北伐业绩却引起了东晋政府的恐慌，深得民心的祖逊成为他们的“大患”，削其权，千方百计在背后阻拢大军北上。
祖逖将军忧郁而终。
其弟被东晋逼反，兵败投石虎（羯族）被杀。
祖家被东晋灭族。
四，“男儿当为国战死边野，马革裹尸而还” 马援，东汉开国名将，抗击过匈奴、平定过姜乱。
在历史上留下“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”。
年老的时后，还平定南方的少数民族。
其中平定交趾（今越南）征侧、征贰叛乱后，将日南郡管地向南一直开扩，到快到今天的西贡。
马援在此立一铜柱作为国界，上面刻有“铜柱毁，交趾灭。
”越南人虽然恨透了马援，但不敢将铜柱搞毁，于是每每经过哪的人都向铜柱投石块，久而久之，竟堆起了一座“石山”。
五，“胡将灭，汉当兴
” 梁犊，梁犊与高力等人在关中起义，梁犊以晋征东将军自命。
秦、雍间城戍无不摧陷，沿路过关斩将，长驱而东。
高力等皆多力善射，以一当百，施一丈柯，攻战若神，所向崩溃，关中义士接杆而起，及至长安，众已十万。
大破后赵乐平王石苞于长安。
东出潼关，攻克洛阳。
王龛、马勖等起兵响应。
梁犊败姚弋仲姜兵十万、败苻洪氏兵十万，再连败李农汉奸军十万。
中原大振，兵锋直指邺城。
后赵石虎大惧，调燕王石斌军，配精锐重装骑兵一万，统诸路兵马讨之。
李农手下假意降梁犊作内应。
击斩梁犊高力等于荥阳。
不久石虎死，高力原部众为冉闵保护，引起石羯仇恨，石羯内部皆请诛之。
六，“诸胡逆乱中原，已数十年，今我诛之。
若能共讨者，可遣军来也。
” 冉闵，灭胡最多，发布“杀胡令”，号呼天下汉人杀尽胡人。
这段历史上生于五胡乱华时，冉闵父冉谵，原为晋将，北方沦丧后，投陈午部“乞活军”，320年，陈川（陈午弟）杀部将降石勒（羯族首领），冉谵投上党部“乞活军”，不久为石虎所破，受伤被俘，伤发而死。
冉闵所有亲人都死于异族入侵，成为孤儿，当时公十一二岁，羯主石勒将其改名石闵，收为义孙，命季龙以子视子。
冉闵忍辱二十年，躲过石羯内部一些人和巫师“三千羯士”等一列系欲置之于死地的斗争。
石虎死后，复汉姓，利用石羯内乱之机，阵斩羯族军士四万，又坑降三四万。
羯族精锐尽失，这是几十万羯人的子弟，他们恨透了冉闵，其后冉于邺城屠羯胡二十几万。
造成羯族整个民族基本被杀绝。
冉闵的种族灭绝政策引起北方各胡的恐慌，造成各胡族空前大围结。
面对众胡联军，冉闵的军队却常常以少胜多，消灭大量胡族军队。
照片后面写什么话能让人多年后看了还很感动
站在光圈里面就可以了(至少1秒),然后你看游戏画面的右上角有一个状态图标,显示时长为15分钟,也就是说你有15分钟时间完成这个任务,15分钟过后你需要再回到这个光圈里面站一下.简单点说就是加个状态,不需要站太久的,1秒足矣.纯手码字,给个辛苦分吧.祝你游戏快乐,
历史上革命先烈的豪言壮语
陈辉(革命烈士,死在渣滓洞)的名言: “战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮。
” 革命烈士蒋光慈的诗： 愿我的心血化为狂涌的圣水，将污秽的人间洗得净净地
愿我的心血化为光明的红灯，将黑暗的大地照得亮亮地
愿我的鲜艳的心血之花，香刺得人们的心房透透地
愿我的荡漾的心血之声，飞入了人们的耳鼓深深地
革命烈士:杀了我一个,还有后来人. :“砍头不要紧,只要主义真。
” 戚继光的名言“封侯非我愿,但愿海波平” 热的心会把冰雪溶消。
———— 烈士裘怀古英勇就义前的一句名言:“同志们,胜利的时候不要忘记我们。
” 为了免除下一代的苦难,我愿意!” 革命烈士邓中夏名言:“人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。
” 莫待萧萧两鬓丝—— 朱学勉 革命烈士同志的名言:“吾愿吾亲爱之青年,生于青春,死于青春。
” 岳飞——还我河山
秦王政——灭六国，统一天下
项羽——
刘邦——大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡! 曹操——幸甚至哉，歌以咏志。
诸葛亮——鞠躬尽瘁，死而后已。
——，后天下之乐而乐. 微斯人，吾谁与归
——我自横刀向天笑,. ——具往已，数风流人物,还看今朝
——打过长江去，解放全中国
中国历史上名人之豪言壮语 释迦牟尼——天上天下，唯我独尊 陈胜——王候将相，宁有种乎 陈汤——犯强汉者，虽远必诛 马援——马革裹尸 班超——不入虎穴，焉得虎子 霍去病——匈奴未灭，何以家为 秦王政——灭六国，统一天下
刘邦——大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡! 宋代张载——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 文天祥——臣心一片磁针石，不指南方不肯休
谭嗣同——我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. 项羽——力拔山兮气盖世
曹操——幸甚至哉，歌以咏志。
范仲淹——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.微斯人，吾谁与归
司马光——国虽大好战必亡，天下安忘战必危
林则徐——苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
鲁迅——我以我血荐轩辕
诸葛亮——鞠躬尽瘁，死而后已。
于谦——粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
朱镕基——准备100口棺材，99口送给贪官，1口留给自己 ——我是中国人民的儿子
